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壯族傳統(tǒng)節(jié)日禮儀(2)

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壯族傳統(tǒng)節(jié)日禮儀

  春節(jié)

  春節(jié)是壯族最隆重的節(jié)日。壯民在年三十吃過(guò)豐盛的晚餐后,便圍著火塘四周守歲。子時(shí)一到,人們立即焚香點(diǎn)燭,在神臺(tái)上供滿了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品,并燃放鞭炮;壯族婦女馬上提著水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”,討個(gè)吉利;男人則提著燈籠奔向廟社燒香化紙。

  大年初一,多數(shù)地方壯人是不串門(mén)的。人們白天吃湯圓,晚餐才吃葷菜,認(rèn)為這樣可以消災(zāi)去病。初一的禁忌很多。這一天一律禁說(shuō)不吉利的話。禁動(dòng)剪刀,怕新的一年里家人巧嘴利舌,吵嘴罵人;不得掃地,怕破財(cái);也不得把東西拿到干欄外,更不借東西給別人,怕家財(cái)外流。有些地方禁止敲鑼打鼓,怕驚動(dòng)鬼神,但有些地方則可以敲打一種齊人高的牛皮大鼓,周圍幾十里清晰可聞。不少地方從初一到初五灶里要燃一段硬木,不能熄滅,表示子孫綿長(zhǎng),煙火不斷。從初二起直至初七,親朋開(kāi)始來(lái)往拜年。出嫁的姐妹趁此時(shí)機(jī)聚會(huì),共敘別情。

  壯族簡(jiǎn)介

  壯族(舊稱僮,壯文:Bouxraeuz 英文:Bourau 越南文:Tày-Nùng),是中國(guó)少數(shù)民族人口最多的一個(gè)民族。主要分布在廣西、云南東南部、廣東西北部和貴州南部。1958年發(fā)現(xiàn)的“柳江人”化石,屬于舊石器時(shí)代晚期,距今5萬(wàn)年左右。可見(jiàn)早在5萬(wàn)年前,壯族先民就廣泛分布在廣西一帶。他們與布依、傣、侗、水、毛南等族同源于古代越人中的甌越、駱越,在中國(guó)古代曾先后稱為獠蠻、俚蠻、溪峒蠻、烏滸蠻等。宋代始為“獠”、“撞”、“僮”、“仲”,明清有稱為僮人、良人、土人。中華人民共和國(guó)成立前寫(xiě)作“獞”,是壯語(yǔ)Cuengh的音譯。1949年后改“獞”為“僮”,1965年又改“僮”為“壯”。

  在集中本民族民間文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、技藝的基礎(chǔ)上,壯族人民創(chuàng)造了壯戲。銅鼓是壯族最有代表性的民間樂(lè)器。

  壯族以農(nóng)業(yè)為主,馳名中外的三七、蛤蚧和茴油是壯族地區(qū)素負(fù)盛名的特產(chǎn)。甘蔗產(chǎn)量居全國(guó)首位。

  壯族與貴州的布依族、越南的岱依族、儂族、熱依族的語(yǔ)言文化基本一致。2011年1月24日至29日,在央視第七頻道播出12集壯族文化系列片《麗哉勐僚》,從各個(gè)領(lǐng)域全面地解讀了壯族文化。

  壯族主要聚居在我國(guó)的南方,范圍東起廣東連山壯族瑤族自治縣,西至云南文山壯族苗族自治州,北達(dá)貴州黔東南苗族侗族自治州從江縣,南抵北部灣。廣西壯族自治區(qū)是壯族的主要分布區(qū),共有1420.71萬(wàn)人,占?jí)炎蹇側(cè)丝诘?7.81%,主要聚居于南寧市、崇左市、百色市、河池市、柳州市、來(lái)賓市、貴港市、防城港市等地,全區(qū)均有分布。分布在云南文山壯族苗族自治州的有98.1萬(wàn)人,散居在云南其他地區(qū)的有12.9萬(wàn)人;廣東省連山壯族瑤族自治縣有4.2萬(wàn)人,另有4000余人居住在與連山毗鄰的懷集縣下帥壯族瑤族鄉(xiāng);貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣有1.6萬(wàn)人;湖南省江華瑤族自治縣有5000余人。壯族居住地基本上連接成一片,大部分聚居,也有相當(dāng)一部分和漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、水等族雜居。

  壯族地區(qū)石灰?guī)r分布很廣,是世界有名的巖溶地區(qū),石山拔地而起,石山里有巖洞和地下河。這種地形構(gòu)成了“桂林山水甲天下,陽(yáng)朔山水甲桂林”的名勝景色。沿海盛產(chǎn)各種名貴海產(chǎn),尤以南珠聞名。壯族地區(qū)氣候溫和,雨水充足,以農(nóng)業(yè)為主,種植水稻、玉米、薯類等。果品也很豐富,森林面積廣,盛產(chǎn)柳州杉、銀杉、樟木等名貴木材。

  越南壯族壯族是跨境民族,除中國(guó)外主要分布在越南北部與中國(guó)相鄰的地區(qū)。根據(jù)在越南居住時(shí)間的不同,識(shí)別為岱依族和儂族[3] ,統(tǒng)稱為岱儂族(Tày-Nùng),語(yǔ)言為岱儂語(yǔ),文化、習(xí)俗、語(yǔ)言與中國(guó)境內(nèi)壯族基本相同 。越南共有54個(gè)民族,其中岱儂族人口總共270萬(wàn)(2013年),是越南人口最多的少數(shù)民族。隨著中越壯族文化交流日趨頻繁和深入,諸如天琴(壯文:den,越南文:then)等民族藝術(shù)形式逐漸在兩國(guó)發(fā)揚(yáng)光大 。

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