人際交往對(duì)中老年人心理健康的影響
人際交往對(duì)中老年人心理健康的影響
盡管人際交往是一種普通的生活現(xiàn)象，但是其中卻包含著深刻的心理學(xué)意義。人際交往時(shí)刻影響著中老年人的心理健康。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的人際交往對(duì)中老年人心理健康的影響文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
人際交往對(duì)中老年人心理健康的影響
1、人際交往是一種內(nèi)在需要
在我們?nèi)祟惿鐣?huì)中，每一個(gè)人都注定要有與他人建立一定的關(guān)系需要。除此之外，還要有其他一些需要，其中有的需要是只有他人才能提供的，比如說社會(huì)性的需要。
也就是說，只有在人際交往的活動(dòng)中，社會(huì)性的需要才能得到滿足。人際交往實(shí)際上是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)，發(fā)展自身的一種手段。可以說，人際交往是個(gè)體和社會(huì)正常發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>
2、人際交往的自我表現(xiàn)
從某種程度上說，人際交往過程是個(gè)體借助于交往來認(rèn)識(shí)或證實(shí)自己，從而表現(xiàn)自己的過程。同時(shí)，我們每個(gè)人也都通過人際交往來影響和支配他人的思想和行為。
每一個(gè)社會(huì)成員，都會(huì)在社會(huì)舞臺(tái)上扮演自己的某種角色，通過這種角色的扮演，來完成自我的表現(xiàn)。實(shí)際上，我們每個(gè)人在人際交往活動(dòng)中不斷地表現(xiàn)自我，同時(shí)也是在不斷地提高自我。
3、人際交往的自我完善
我們每個(gè)人總是通過與他人的交往，來增加對(duì)自己或自我的認(rèn)識(shí)。這種自我認(rèn)識(shí)不但是一種外在的要求，而且是一種內(nèi)在的需要。并且這種自我認(rèn)識(shí)的需要滿足與否，與一個(gè)人自我完善的程度有關(guān)。
也就是說，通過人際交往，能夠增加我們的自我認(rèn)識(shí)，而增加了的自我認(rèn)識(shí)，有助于我們的個(gè)人發(fā)展和自我完善。
中老年人際交往需要與人際反應(yīng)
1、人際反應(yīng)的基礎(chǔ)是人際需求
所謂人際需求是指在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，每一個(gè)人都存在著與別人交往，以建立一定關(guān)系的傾向。
人際需求有物質(zhì)需求和心理需求。在人際交往中，由于人與人之間在需要、動(dòng)機(jī)、興趣、價(jià)值觀等方面的差異，人際需求表現(xiàn)為多種多樣，從而人際反應(yīng)的疾病傾向也多有所差異。有一種心理學(xué)的理論，將人的人際需求分為三類：包容的需求、控制的需求和感情的需求。
社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為，我們每個(gè)人總是通過與他人的交往，來增加對(duì)自己或自我的認(rèn)識(shí)。這種自我認(rèn)識(shí)不但是一種外在的要求，而且是一種內(nèi)在的需要;并且這種自我認(rèn)識(shí)的需要滿足與否，與一個(gè)人自我完善的程度有關(guān)。
也就是說，通過人際交往，能夠增加我們的自我認(rèn)識(shí)，而增加了的自我認(rèn)識(shí)有助于我們的個(gè)人發(fā)展和自我完善。
2、所謂人際反應(yīng)是指在交往中個(gè)體對(duì)活動(dòng)狀況的評(píng)價(jià)
人際反應(yīng)涉及個(gè)體對(duì)人際交往做出的一系列認(rèn)識(shí)、情感等方面的反應(yīng)。如肯定或否定、喜歡或厭惡、參與或逃避等。人際反應(yīng)的基礎(chǔ)是人際需要。
所謂人際需求是指社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，每一個(gè)人都存在著與別人交往，已建立一定關(guān)系傾向。人際需求有物質(zhì)需求和心理需求。在人際交往中，由于人與人之間在需要、動(dòng)機(jī)、興趣、價(jià)值觀等方面的差異，人際需要表現(xiàn)為多種多樣，從而人際反應(yīng)的基本傾向也多有差異。
中老年人際關(guān)系知覺偏見的糾正
人際知覺是指我們對(duì)人與人之間關(guān)系的知覺，包括自己與他人關(guān)系以及他人與他人的關(guān)系。
人際知覺是在人際交往中形成的，并明顯地受到人的情感成分的影響，在此基礎(chǔ)上會(huì)形成對(duì)一個(gè)人的態(tài)度。
如我們喜歡人或厭惡某人等就是人際知覺的結(jié)果。人與人之間的關(guān)系融洽與否，對(duì)人們的學(xué)習(xí)、生活和工作都有很大的影響。
因此，我們對(duì)人與人之間的關(guān)系應(yīng)有正確的認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)上與他人建立良好的人際關(guān)系。影響人際交往的因素往往是出現(xiàn)人際知覺偏見。以下是幾種常見的人際知覺偏見。
(一)刻板印象
人們頭腦里存在的“刻板印象”是多種多樣的。如按年齡歸類，認(rèn)為年輕人總是舉止輕浮，而老年人則是墨守成規(guī)，缺乏進(jìn)取心;按性格歸類，認(rèn)為男性總是獨(dú)立性強(qiáng)、競(jìng)爭(zhēng)心強(qiáng)、果斷、勇敢、自信、有抱負(fù)，而女性則是依賴感強(qiáng)、起居潔凈、講究容貌、細(xì)心、軟弱。所謂“刻板印象”指在人們的頭腦里存在著關(guān)于一類人的固定形象。
當(dāng)我們看待他人時(shí)，常常會(huì)不自覺地從年齡、性別、職業(yè)、地區(qū)、民族等方面對(duì)其進(jìn)行歸類，并根據(jù)已有的關(guān)于這一類人的固定形象，作為評(píng)價(jià)和判斷他人個(gè)性的根據(jù)。
應(yīng)該承認(rèn)，“刻板印象”有時(shí)是人們認(rèn)識(shí)某一交往對(duì)象的捷徑，不失為人的一種智慧表現(xiàn)。
因?yàn)?ldquo;物以類聚，人以群分”，某一類人處于大致相同的社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)條件和文化水準(zhǔn)，容易產(chǎn)生許多共同特征。
但是，由于他們各自具體生活經(jīng)驗(yàn)多少有些差異，從而導(dǎo)致彼此都有其個(gè)性，而且這種個(gè)性有的相距很遠(yuǎn)，甚至截然相反。
所以“刻板印象”看待人，往往看到人的復(fù)雜性，以致對(duì)人的行為品質(zhì)做出錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)與判斷。這種偏見存在與人們的頭腦里，有其認(rèn)識(shí)方面的根源。
因?yàn)槿说乃季S總是從個(gè)別到一般，再?gòu)囊话愕絺€(gè)別，如果在沒有充分掌握某一類人全面感性材料的基礎(chǔ)上就作出概括，往往會(huì)形成不符合這一類人的實(shí)際特征的形象。
而依據(jù)這種形象去評(píng)價(jià)判斷時(shí)，又不考慮某個(gè)人的具體生活經(jīng)驗(yàn)，自然就會(huì)產(chǎn)生“刻板印象”偏見了。
(二)心理效應(yīng)
美國(guó)心理學(xué)家阿希曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他給被試者一張列有五種品質(zhì)(聰明、靈巧、勤奮、堅(jiān)定、熱情)的表格，要求這五種品質(zhì)的人想象為一個(gè)友善的人。
然而，他把這張表格中“熱情”換為“冷酷”，在要求被試者根據(jù)這五種品質(zhì)想象出一個(gè)適合的人時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)被試者普遍推翻了原來的形象，而產(chǎn)生一個(gè)適合的人時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)被試者普遍推翻了原來的形象，而產(chǎn)生一個(gè)完全不同的形象。
阿希的實(shí)驗(yàn)揭示人際知覺中的一種普遍心理現(xiàn)象：在認(rèn)識(shí)和了解一個(gè)人時(shí)，人們會(huì)不由自主地選擇一種突出的品質(zhì)，并因這個(gè)品質(zhì)的影響，使人們看不到這個(gè)人的其他品質(zhì)，從而由一點(diǎn)做出對(duì)這個(gè)人整個(gè)面貌的判斷。
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