淺談大學(xué)生禮儀
我國當(dāng)代的大學(xué)生，都是懂禮貌懂禮儀的，但是還是有的人不注重哦，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的淺談大學(xué)生禮儀，希望能夠幫到大家哦!
淺談大學(xué)生禮儀
大學(xué)生個人禮儀
一、握手禮
握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。
二、鞠躬禮
鞠躬時必須立正、脫帽。前視對方，以表尊重的誠意。
三、致意
致意是一種不出聲的問候禮節(jié)，常用于相識的人場合打招呼。在社交場合里，人們往往采用招手致意。
大學(xué)生公共場合禮儀
觀眾應(yīng)盡早入座。如果自己的座位在中間應(yīng)當(dāng)有禮貌的向已就座者示意，示意讓自己通過;通過讓座者時要與之正面相對，切勿讓自己的臀部正對著人家的臉，這是很失禮的。應(yīng)注意衣著整潔，即使天氣炎熱，袒胸露腹，也是不雅觀的。在公眾場合萬不可大呼小叫，笑語喧嘩，活動結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開，不要推搡。
禮儀，對我們大學(xué)生來說，是非常重要的。它能體現(xiàn)我們大學(xué)生當(dāng)前的素質(zhì)，還有，這也是社會對大學(xué)生素質(zhì)評價的重要手段之一。我們應(yīng)該將禮儀放在心間，我們才會得到更多更好的贊譽。
大學(xué)生旅游觀光禮儀
一、游覽觀光：
對公共建筑、設(shè)施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞;不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻;不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境;不要亂扔果皮紙屑、雜物。
二、賓館住宿：
旅客在任何賓館居住不要在房間里大聲吵鬧，以免影響其他客人。對服務(wù)員要以禮相待，對他們所提供的服務(wù)表示感謝。
三、飯店進餐：
尊重服務(wù)員的勞動，對服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當(dāng)服務(wù)員忙不過來時，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，加以諷刺。
大學(xué)生乘車禮儀
一、乘火車、輪船：
在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時要依次排隊，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不能隨地吐痰，不能亂丟紙屑果皮，也不能讓小孩隨地大小便。
二、乘公共汽車：
車到站時應(yīng)依次排隊，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應(yīng)主動讓座。
大學(xué)生禮儀素質(zhì)
禮貌的交談，文明的舉止，得體的文書，會讓你感觸到彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質(zhì)，文明道德的修養(yǎng)，會平生出幾分敬意。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會讓你感到一股溫馨的春風(fēng)吹來一股熱情洋溢周身。我們對這樣的人會不自覺地產(chǎn)生好感。
這便是禮儀。我國具有5000多年的文明史，素有禮儀之邦的美稱。“禮”，詞典上的解釋是:由一定社會的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)。“儀”是指人的容貌、舉止。“禮儀”指的就是“人類社會交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式。”身局禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。
大學(xué)生是知識層次較高的群體，是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者。我們應(yīng)該從一點一滴小事著眼，從檢點一舉一動自身行為著手，逐步提高其自身修養(yǎng)，我們還應(yīng)該嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，提高自己的品德修養(yǎng)。先是加強自我教育、注重自我修養(yǎng)。顏回為什么如此快樂，他的快樂當(dāng)然不是因為他窮，他不努力。顏回是一個特別努力用功、精進的人。顏回的快樂，不是用身外之物填滿自己空虛的有缺陷的內(nèi)心。而是圓滿內(nèi)心，提升修養(yǎng)之后，由內(nèi)而外的一種快樂。這種快樂不以任何身外之物而轉(zhuǎn)移，這種自信不是多少金錢、名利可比擬的。如果我們的內(nèi)心是空洞的，它就像個無底洞，往里面堆積多少的金銀珠寶以及所謂的名利，都是填不滿的。相反，如果我們有健全的、美好的心靈與人格，那么，哪怕窮一點，哪怕苦一點，只要我們堅持真理，堅持走在正確的路上，我們就可以走出一條真正自信的，屬于自己的快樂的人生之路。作為大學(xué)生，“吾日三省吾身””這樣的警句應(yīng)時刻銘記于心，做一個“思想上虛懷若谷，行動上登高望遠(yuǎn)”的人，只有這樣才能達到自我教育和自我修養(yǎng)的境界。
其次是從小事入手，進行道德實踐，培養(yǎng)良好習(xí)慣。小事雖小，但只要其善，就需踐行，而且做小事的重要意義還在于它促進了良好習(xí)慣的養(yǎng)成。一個人的良好習(xí)慣就是在這一點一滴的小事中孕育和培養(yǎng)起來的，一個人的道德品質(zhì)也是在這一點一滴的小事中體現(xiàn)出來的。儒家學(xué)說強調(diào)個人自我修養(yǎng)時應(yīng)做到“禮”、“信”、“仁”、“義”，這四字的現(xiàn)代詮釋就是要懂得基本的倫理道德要求，要在行為實踐中做到堅守信用、充分信任別人，要在處理人與人之間關(guān)系時做到寬容與仁慈，還要做到在對人對事上的忠厚與真誠。因此，當(dāng)代大學(xué)生在進行道德實踐的過程中需在這四個字上多下工夫。
再次是在日常的學(xué)習(xí)、生活中扮演好自己的角色，進行恰當(dāng)?shù)慕巧ㄎ?。在?dāng)代社會，每一個人都扮演著不同的角色，這些不同的角色都有著不同的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，遵循著特定的游戲規(guī)則。作為大學(xué)生在日常的行為活動中必須定位好自身的角色，而不是角色錯位，在老師面前要扮演好學(xué)生的角色，在父母面前要扮演好子女的角色，在同學(xué)朋友面前要扮演好同學(xué)朋友的角色……大學(xué)生能夠游刃有余的穿梭在各個不同的角色中間，扮演好自身特定的角色不僅能保證自己適應(yīng)于周圍的環(huán)境，同時也是個人自身修養(yǎng)的一種體現(xiàn)，從而自身形象也得到了優(yōu)化，提高。
有時我們追求個性，在個性的碰撞中創(chuàng)造美好的事物。但有些所謂的個性卻是陋習(xí)，早上第三節(jié)課后的教室，桌上留下了飲料瓶，抽屜里留下了吃過的早飯。上課了，前一排沒有坐人，把腳擱在前一排的座位上，偶爾再順帶抖動著腳丫子。期末來臨，圖書館位子緊張，桌上放著書，可久久不見人;大家復(fù)習(xí)著，有人卻旁若無人的議論著。這些不妥的鏡頭，會讓我們有失身份。
我們都是新一代大學(xué)生，誰也不愿意承認(rèn)自己比別人差，在文明禮儀修養(yǎng)上應(yīng)有更高的要求。然而提高禮儀素養(yǎng)不是一朝一夕能夠辦成的，它需要我們堅持不懈的嚴(yán)格要求自己，時時鞭策自己，受的了寂寞，耐得住誘惑，做一個問心無愧的人。記得有位詩人這樣說過：“每天照一照鏡子，看看鏡框中的那個人，如果你感到害怕，那么你一定有愧在心;如果你感到自豪，那么你就做了一天真正高尚的你。”對啊，每天照一照鏡子，看看自己的禮儀素養(yǎng)修煉得如何，或許，成功就在那塊鏡子的背后!
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