其實(shí),大學(xué)并不意味著什么
其實(shí),大學(xué)并不意味著什么
大學(xué)意味著什么?其實(shí),大學(xué)并不意味著什么! 回答這一問(wèn)題,比回答大學(xué)意味著什么要容易些,所以我們不妨從這里開(kāi)始。我們帶著各種期望、目的甚至夢(mèng)想來(lái)到大學(xué),有些注定是要幻滅、破產(chǎn)的,有 些則得到了滿足,但在這滿足的過(guò)程中,又帶來(lái)了無(wú)盡的失望、空虛和遺憾。
中國(guó)的老話講“書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋”。影響所及,一些人以財(cái)色為目的而上大學(xué),這幫人終究會(huì)失望。因?yàn)榇髮W(xué)畢業(yè)后的收入,恐怕不會(huì)比一般人高,而大學(xué)中的女生,遠(yuǎn)比飯店的服務(wù)員要少些姿色。不過(guò),這些人層次太低,不值得我們多費(fèi)筆墨。
另 一個(gè)普遍的想法,是認(rèn)為大學(xué)能夠使我們學(xué)到謀生的真本事,學(xué)到對(duì)社會(huì)有用的技能。這話不算錯(cuò),但嚴(yán)格他說(shuō)還是一種誤解。大學(xué)是能傳授給我們?cè)S多知識(shí)、技 能,但這不是大學(xué)教育的全部目標(biāo),甚至不是其主要目標(biāo)。許多畢業(yè)生都心里明白:大部分同學(xué)在學(xué)校中學(xué)到的大部分技能,到了社會(huì)上都被束之高閣,專(zhuān)業(yè)對(duì)口、 學(xué)有所用者,嚴(yán)格說(shuō)還到不了一半人。有許多人把這種現(xiàn)象歸結(jié)為中國(guó)教育體制的不合理、專(zhuān)業(yè)設(shè)置與生產(chǎn)實(shí)踐脫節(jié)等等,其實(shí),這又豈是中國(guó)的問(wèn)題。有人統(tǒng)計(jì) 過(guò),美國(guó)絕大部分大學(xué)生,最后也都是學(xué)非所用。于是有人干脆稱(chēng)美國(guó)的大學(xué)教育為“浪費(fèi)教育”,相形之下,中國(guó)的情況似乎要好多。
這樣講并不 意味著別人有更嚴(yán)重的問(wèn)題。我們想強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)決定了所學(xué)非所用現(xiàn)象的大量涌現(xiàn),借用瑪格麗特•米德的理論,我們正處于“后喻文化”的時(shí)代,其 特證在于:由于社會(huì)發(fā)展過(guò)于迅猛,前人的經(jīng)驗(yàn)迅速過(guò)時(shí)、作廢,長(zhǎng)輩原來(lái)可以依靠自己的經(jīng)驗(yàn)教育后輩,但現(xiàn)在,由于后輩不可能重復(fù)長(zhǎng)輩的生活,甚至可能面臨 一個(gè)與長(zhǎng)輩完不同的生存環(huán)境,長(zhǎng)輩的經(jīng)驗(yàn)靠不住了,教訓(xùn)沒(méi)人聽(tīng)了,“代溝”也就出現(xiàn)了。在教育上同樣如此,當(dāng)我們?nèi)雽W(xué)時(shí),社會(huì)需要一百個(gè)鍋爐專(zhuān)家,于是 有一百個(gè)同學(xué)去學(xué)鍋爐,而且主要是學(xué)怎樣使鍋爐中的煤能夠充分燃燒,可是四五年后畢業(yè)時(shí),科技的發(fā)展使社會(huì)用不著那么多鍋爐了,或者爐子里已不燒煤改燒油 或什么新一代的燃料了,那么這一百人也只有棄其所學(xué)、各奔前程。在這一過(guò)程中,政府、學(xué)校、工廠都沒(méi)有責(zé)任,因?yàn)槿缃褚褵o(wú)人能精確地預(yù)測(cè)未來(lái)。
當(dāng) 然也有些幸運(yùn)兒,不僅學(xué)有所長(zhǎng),而且學(xué)有所用,但他們卻會(huì)產(chǎn)生一種極度的無(wú)聊感,覺(jué)得什么都沒(méi)意思,都“那么回事兒”,這種情況在理工科高年級(jí)學(xué)生乃至研 究生中特別普遍。他們學(xué)到了知識(shí),卻找不到生活的意義。大學(xué)滿足了他們?cè)谧畛鯐r(shí)對(duì)自己的期望,但一旦達(dá)到了這一期望,卻感到生活中若有所失。
所有這些說(shuō)起來(lái)玄而又玄,實(shí)際上又切切實(shí)實(shí)存在的問(wèn)題,依我看,主要是來(lái)源于人們對(duì)大學(xué)的誤解。