勵(lì)志成語故事大全_經(jīng)典成語哲理小故事(4)
勵(lì)志成語故事篇七：濫竽充數(shù)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，齊宣王喜歡聽別人吹竽。他四處尋找吹竽高手，并組織了一支有三百名樂師參加的吹竽樂隊(duì)，常常讓這三百人一齊吹竽。他聽起來，感到其樂無窮，異常興奮。
有個(gè)南郭先生，整日游手好閑，沒有什么本事。他本來對(duì)吹竽沒什么研究，卻也想加入齊宣王所組織的樂隊(duì)。齊宣王不搞調(diào)查研究，沒發(fā)現(xiàn)他的底細(xì)，就讓他在吹竽樂隊(duì)里當(dāng)了一名樂師。
南郭先生在每次吹奏之時(shí)，就在大樂隊(duì)里拿著竽搖頭晃腦地裝樣子，好像很會(huì)吹竽。他就這樣一天天地混日子，居然得到了很高的待遇。
齊宣王死后，其子齊湣王繼承了王位。這位齊湣王也很喜歡欣賞吹竽，但是他和父親不同，不喜歡聽人們一齊吹，而喜歡讓樂師一個(gè)一個(gè)地單獨(dú)給他吹奏。
南郭先生見再也混不下去了，怕輪到自己吹奏時(shí)露餡兒，招來殺身之禍，只得溜之大吉。
◎成語釋義
比喻沒有真才實(shí)學(xué)、沒有本事的人混在行家里面充數(shù)，或比喻用次貨冒充好貨。有時(shí)也用以表示自謙。
◎故事出處
《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。”
◎出處譯文
齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽，齊宣王很高興，給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死后，他的兒子齊湣王繼位。齊湣王也喜歡聽吹竽，但他喜歡聽獨(dú)奏。南郭處士本是混在人群中充數(shù)，現(xiàn)在不能混了，只好逃走了。
勵(lì)志成語故事篇八：自慚形穢
晉朝時(shí)候，有個(gè)驃騎將軍名叫王濟(jì)，相貌俊朗，待人接物也很有風(fēng)度。雖然是個(gè)提刀弄槍的軍人，但平時(shí)讀書論經(jīng)，才學(xué)很好，在城里也頗有名聲。
有一年，王濟(jì)的外甥衛(wèi)玠(jiè)母子前來投靠王濟(jì)。衛(wèi)玠是晉朝時(shí)最有名的美男子?！妒勒f新語》中說衛(wèi)玠“風(fēng)神秀逸、身體羸弱”，這正合魏晉女子喜歡的標(biāo)準(zhǔn)——病態(tài)之美。王濟(jì)一見衛(wèi)玠如此眉清目秀，風(fēng)度翩翩，簡(jiǎn)直驚呆了。他對(duì)衛(wèi)母說：“人家都說我相貌漂亮過人，現(xiàn)在與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一起，顯得我真是太難看了!(原文是：‘珠玉在側(cè)，覺我形穢。’)”
過了幾天，王濟(jì)帶著衛(wèi)玠，騎著馬去拜見親朋好友，又帶著衛(wèi)玠四處游玩。走到街上，看見衛(wèi)玠的人都以為他是白玉雕成的，大家都爭(zhēng)著圍觀，你擠我擁，幾乎轟動(dòng)了全城。好不容易到了親戚家，親友們想了解一下衛(wèi)玠除外貌漂亮以外，學(xué)問是否出眾，便堅(jiān)持要他講解玄理。衛(wèi)玠推辭不了，便講了起來。講的時(shí)間不長(zhǎng)，聽的人卻沒有一個(gè)不稱贊他講得精深透徹的。人們笑著說：“看來，你們王家三個(gè)兒子也抵不上衛(wèi)家的一個(gè)兒郎啊!”王濟(jì)說：“是啊，和我這外甥一起走，好似明珠在側(cè)，朗然照人。”就是說像有明珠在我身旁，熠熠發(fā)光。
后來，人們就用“自慚形穢”來形容因?yàn)樽约涸谀骋环矫娌蝗鐒e人感到慚愧。慚，慚愧;形穢，相貌丑陋。
勵(lì)志成語故事篇九：以強(qiáng)凌弱
孔子有個(gè)朋友，叫柳下季，是一位大賢。柳下季的弟弟跖是一個(gè)強(qiáng)盜，人們都管他叫做盜跖。一天，孔子去找盜跖，想勸他改邪歸正，像他的哥哥那樣，當(dāng)個(gè)受別人尊敬的人。
盜跖一見孔子，就氣不打一處來，對(duì)他說道：“你這個(gè)欺騙天下人的偽善之人!今天，你如果順從我的心意，我還可以饒你一命，否則的話，我就一刀宰了你，摘了你的心當(dāng)飯吃!”
孔子聽了，毫不害怕，說道：“憑你的才華，足可以成為一路諸侯，享受榮華富貴?？墒悄銋s當(dāng)起了強(qiáng)盜。難道‘強(qiáng)盜’二字就那么好聽嗎?我勸你呀，還是不要舞刀弄槍、侵犯百姓了。”
盜跖覺得孔子的話不合他的心意，就說道：“你不要用功名利祿引誘我，我可不是愚昧的人!當(dāng)初堯、舜位居天子之位，可是如今他們的子孫連立錐之地都沒有。所以我對(duì)榮華富貴是不稀罕的。”
說著，他話鋒一轉(zhuǎn)，繼續(xù)說道：“從黃帝以后，天下就爭(zhēng)斗不止，到處打仗。堯和舜當(dāng)了天子，就設(shè)立了百官。商湯起兵謀反，居然把他的君主流放到南巢，周武王起兵造反，更是逼得君主自焚而死。從此以后，社會(huì)上都憑借強(qiáng)大欺凌弱小，以多數(shù)欺負(fù)少數(shù)。所以從商湯、周武王開始，全是靠征伐殺戮而犯上作亂。
“到了現(xiàn)在，你卻把仁義之說傳授給眾人，欺騙各國(guó)君主，妄想靠這個(gè)牟取富貴。這樣看起來，天下的盜賊就數(shù)你最大了。天下人真是糊涂，為什么不叫你盜王，而偏要稱我為盜跖?”
孔子見話不投機(jī)，只得回轉(zhuǎn)曲阜。回去后，他嘆口氣說：“我真是自己觸霉頭，閑著沒事，親身涉險(xiǎn)。我這次不顧一切去摸老虎胡須，卻險(xiǎn)些被老虎吃掉。”
◎成語釋義
憑借強(qiáng)大，欺凌弱小。凌：欺侮、侵犯。
◎故事出處
《莊子·盜跖》：“自是之后，以強(qiáng)凌弱，以眾暴寡。”
◎出處譯文
從此以后，社會(huì)上都憑借強(qiáng)大欺凌弱小，以多數(shù)欺負(fù)少數(shù)。
勵(lì)志成語故事篇十：悔過自新
西漢時(shí)期，醫(yī)學(xué)家中以淳于意較為有名。他從小就熱愛醫(yī)術(shù)，喜歡擺弄銀針、藥品。后來，淳于意拜著名醫(yī)生公乘陽(yáng)慶為師，學(xué)到了黃帝、扁鵲流傳下來的醫(yī)術(shù)，攻克了很多疑難雜癥。后來，因?yàn)獒t(yī)死了人，被官府判以肉刑，要押到京城長(zhǎng)安去行刑。
淳于意沒有生兒子，只有五個(gè)女兒在膝前行孝。他臨走時(shí)，對(duì)女兒們說：“如今父親已經(jīng)到了緊要關(guān)頭，你們卻誰也幫不上忙!”
緹縈是淳于意的小女兒。她聽到父親的話后，非常傷心，更為自己的束手無策而自責(zé)。于是，她與父親一起去了長(zhǎng)安，并給漢文帝寫了一封言辭凄切的信。信上是這樣寫的：“我父親擔(dān)任政府官職時(shí)，老百姓都說他廉潔無私，值得崇敬。現(xiàn)在他由于一時(shí)不慎而觸犯國(guó)法，理應(yīng)受到懲罰。可是我卻感到，人死了就不能再活過來，受了肉刑之后，手腳斷裂了也無法再長(zhǎng)出來，那時(shí)就是想悔過自新，也做不了什么事了。我愿意到官府里去做奴婢，來贖父親的罪，以便讓他有一個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)，重新做人。”
漢文帝讀完緹縈的信，被她的一片愛父之情所感動(dòng)，于是傳下一道圣旨，將淳于意的罪行赦免。漢文帝法外施恩后，覺得肉刑太過于殘酷，就索性將肉刑廢除了。
◎成語釋義
承認(rèn)并追悔自己的錯(cuò)誤，重新做人?；冢夯谖?。過：錯(cuò)誤。
◎故事出處
《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》：“妾父為吏，齊中稱其廉平，今坐法當(dāng)刑。妾切痛死者不可復(fù)生，而刑者不可復(fù)續(xù)，雖欲改過自新，其道莫由，終不可得。妾愿入身為宮婢，以贖父刑罪，使得改行自新也。”
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