打鐵還需自身硬第2集高清視頻
打鐵還需自身硬第2集高清視頻
今晚播出的《打鐵還需自身硬》,是中央紀(jì)委宣傳部推出的第二部大型電視專題片。此前,中央紀(jì)委推出《永遠(yuǎn)在路上》,多名“老虎”和“蒼蠅”現(xiàn)身說法。從去年10月到今年1月2日,短短四個(gè)月內(nèi),中央紀(jì)委已推出了兩部大型反腐專題片。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的關(guān)于打鐵還需自身硬第2集高清視頻百度迅雷360網(wǎng)盤資源種子下載，一起來看看吧!
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打鐵還需自身硬是指什么意思，解答
“打鐵還需自身硬”一針見血，指出關(guān)鍵所在。誰是打鐵的?自身硬不硬?下面是YJBYS小編為大家整理了關(guān)于打鐵還需自身硬的內(nèi)容，歡迎閱讀與借鑒，更多精彩內(nèi)容敬請關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)論壇。
“打鐵還需自身硬”是做出來的，不是說出來的。資本的客觀存在已經(jīng)有幾百年的歷史了，而社會(huì)主義在我國只有幾十年的歷史。資本的貪婪本性，不僅不能塑造美好的心靈，相反，只能催發(fā)罪惡的私欲膨脹，腐蝕人們的靈魂。在這樣的背景下，公有制的存在，只是徒有虛名。在客觀綜合基礎(chǔ)穩(wěn)固的情況下循序漸進(jìn)，不斷筑牢“自身硬”的基礎(chǔ)，才能最大限度地限制資本的惡性膨脹。這不是輕而易舉一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，而是要經(jīng)過長期艱苦奮斗的努力。新中國前30年的歷史，已經(jīng)為我們樹立了光輝的榜樣。
報(bào)告會(huì)上，習(xí)近平的講話振奮人心，尤其是他那句貼契民心的“打鐵還需自身硬”，更是勝過那些千萬句好聽無德(義)，只為自己涂脂抹粉的大名詞之理。應(yīng)知，功德須自性內(nèi)見，不是布施供養(yǎng)之所求也。故，無義之語即是無力之舉，即是無德之為，如此沒有覺悟力量的言行是禁不住實(shí)踐考驗(yàn)的。不信請看,我們反腐倡廉這么多年，其效果如何，大家都心知肚明。因?yàn)槭聦?shí)勝于雄辯，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而習(xí)是站在人民的立場看問題，深知蒼蠅不叮無縫的蛋，正因?yàn)槲覀冇行h員干部心中沒有脫離一切低級(jí)趣味，才會(huì)被糖衣毒彈俘虜或打到，去貪那不該貪的，去騙那不該騙的，去做那不該做的，那么自身能硬嗎?所以才說出了“打鐵還需自身硬”這有字有義之語，這正是《四十二章經(jīng)》中佛說的“如人鍛鐵，去渣成器，器即精好。學(xué)道之人，去心垢染，行即清凈矣”。何以故?不識(shí)本心，學(xué)法無益故。換句話說就是“只有心中無貪，才能真行布施;只有心中無嗔，才能真行法忍(智忍)……”，如此的言行才會(huì)呈現(xiàn)出大光明，大力量饒益人民，這才是《維摩詰經(jīng)》中佛說的“若自無縛，能解彼縛，斯有是處”的真正共產(chǎn)黨員的形象。否則就是佛說的“自身不凈，而教人者，無有是處”，“若自有縛，能解彼縛，無有是處”?？梢姡瑳]有識(shí)破錯(cuò)認(rèn)的真實(shí)力量，亦心中未開啟覺悟力量的人，是根本不可能饒益一切人民的。何以故?自身不凈，也就不硬故。
那如何才能身硬呢?要知道，世間最硬莫過于“金剛”，所以只有金剛身才是最硬之身。金剛身如何形成呢?別忘了“相由心生”，故金剛身源于金剛心。金剛心又是從何而來呢?金剛心從“依金剛理，行金剛道”而來。人們常說“講經(jīng)布道”，此經(jīng)乃徑之意，徑乃道之名，故金剛道亦名金剛經(jīng)?！督饎偨?jīng)》中佛說“菩薩通達(dá)無我法，如來說名真菩薩”，這不正是毛主席說的“只有脫離了一切低級(jí)趣味的人，才能成為毫不利己專門利人，全心全意為人民服務(wù)的高尚人，亦拒腐蝕永不沾的金剛?cè)?，即真正合格的共產(chǎn)黨員”嗎?別忘了，每個(gè)人對自己都是不含瑕疵的百分之百的真，只有和人民相融(容)與共，同體不二的真平等心，才會(huì)呈現(xiàn)出視對方如自己的百分之百的真，這種無染無雜的真心才會(huì)無私無欲，故這個(gè)真平等心就叫“一真法界”。何以故?佛在《四十二章經(jīng)》中說“視平等如一真地”，就是告訴我們，此真平等心名正等，正等心上所起的法行(言行)，叫正覺。換句話說就是“一真圓覺妙心得以安住，任持萬行而無爽失”。也就是說，共產(chǎn)黨員只有安住和人民相融(容)與共、自他不二的真平等心，才能開啟一般人沒有的真實(shí)力量，亦智慧，也叫覺悟，饒益一切人民。故，佛在《無量義經(jīng)》中說“菩薩摩訶薩安住如是真實(shí)相已，所發(fā)慈悲才明諦不虛”，又在《圓覺經(jīng)》中說“只有清凈的一心，才能流出清凈的真如，成佛的智慧——般若波羅蜜(真理的力量)饒益一切人民”。可見，什么樣的心，就會(huì)依什么樣的理，就會(huì)行什么樣的道。所以，那些貪淫好色、買功賣德、追名逐利之輩都喜歡做名利色的奴才，都喜歡為人民幣服務(wù)，那么就只有依魔理，而身不由己地行于腐敗墮落、蛻化變質(zhì)、假冒偽劣、豆腐渣工程、吸毒販毒、賣淫嫖娼等等的災(zāi)難險(xiǎn)徑。何以故?佛在《四十二章經(jīng)》中說“使人愚蔽者，愛與欲也”故。所以，鼠目寸光者，只迷眼前所謂之小利，不覺當(dāng)來之大苦。而真正的共產(chǎn)黨員大公無私的心自然離不開真理，真理呈現(xiàn)的無私者無畏，無欲者為剛，才能令人行在全心全意為人民服務(wù)，拒腐蝕永不沾的大光明、大平坦的共產(chǎn)主義的金剛大道上。應(yīng)知，真理是世間最大的理，是可透視宇宙虛空一切人事物，并能正確揭示宇宙虛空中一切人事物因緣果報(bào)的真實(shí)力量，雖然真理看不見，抓不著，卻能體現(xiàn)在對一切人民的正引和救贖上。這也正是《四十二章經(jīng)》中佛說的“夫見道者，譬如持炬，入冥室中，其冥即滅，而明獨(dú)存，學(xué)道見諦，無明即滅，而明常存矣”的真實(shí)義?？梢?，世上真知見只此一個(gè)，無二亦無三，此真知見就是佛知見，就是正知見，何為正知見?無有任何邪念造成傷害的知見就叫正知見，換句話說，就是有益而無害，有凈而無染，有明而無暗的知見叫正知見。所以只有清凈無瑕的大公無私之心才能和真理相應(yīng)，也只有和真理相應(yīng)的心，才能真正認(rèn)識(shí)真理，從而掌握真理，如是之人才能呈現(xiàn)出“無私者無畏，無欲者為剛”。何以故?無染無雜的清凈心沒有了任何障礙，才能開心眼正觀一切，在心眼的正觀之下才能識(shí)破肉眼對一切事相的錯(cuò)認(rèn)，有了這種識(shí)破錯(cuò)認(rèn)的真實(shí)力量之人，何來畏怖?何來恐懼?何來害怕?故無私者無畏;也只有心中開啟了這種識(shí)破一切錯(cuò)認(rèn)的真實(shí)力量之人，才能遠(yuǎn)離腐敗墮落、蛻化變質(zhì)、假冒偽劣、豆腐渣工程、賣淫嫖娼、吸毒販毒、綁架兇殺的災(zāi)難險(xiǎn)徑，才能遠(yuǎn)離金錢美色權(quán)力地位的誘惑，沒有了腐蝕心靈的染雜，亦脫離了一切低級(jí)趣味，才能呈現(xiàn)拒腐蝕永不沾的金剛身，故無欲者為剛。由此可知，人之所以害怕恐懼就因?yàn)闊o力，亦無能，無能是因?yàn)椴蛔R(shí)，不識(shí)是因?yàn)椴桓颐鎸虿恢绾蚊鎸?，只有敢于面對，才能在正觀之下徹底地識(shí)破一切錯(cuò)認(rèn)，從而正受一切有益而無害的果報(bào)。請大家好好想一想，為什么古代的醫(yī)圣張仲景、孫思邈面對各種疑難雜癥無所畏懼?而如今我們所謂的醫(yī)學(xué)專家們，卻無力面對現(xiàn)實(shí)中的疑難雜癥?因?yàn)榍罢咭暡∪巳缂?，同體不二，如此的真平等心，才能生出知己知彼百戰(zhàn)不殆的智慧，才能成為全心全意為眾生解困的真科學(xué)家。而后者心中充滿了名利色，那么有的只能是口善心惡、言行不一的為人民幣服務(wù),那么此輩之人只能永遠(yuǎn)迷于知人知面不知心?？梢姡胬斫^不是迷相執(zhí)障的知識(shí)，不是坑騙老百姓的智商，而是徹照世間一切愚癡黑暗的大明燈。但此光絕不是太陽光或燈光，因?yàn)槿嗽谔柟饣驘艄庀拢部梢陨聿挥杉旱馗惆迪洳僮鞫詡麄?，但在真理光明的徹照下，人都?huì)遠(yuǎn)離一切邪知邪見的災(zāi)難險(xiǎn)徑，而心行上光明平坦的大直道。所以，只有無染無雜無障無礙的真心，才能真正體悟佛在《四十二章經(jīng)》中說的“行道守真者善，智與道合者大”和“制心一處者，當(dāng)可無事不辦”的真實(shí)甚深義，才能轉(zhuǎn)知人知面不知心的識(shí)(迷)而呈知己知彼百戰(zhàn)不殆的智(悟)。應(yīng)知，迷則為識(shí)，悟則為智。因?yàn)槊哉呖傇诒硐笊吓是?，而智者早己識(shí)破了一切妨礙解脫的因緣(根源)。
由此可知，為什么“國家發(fā)展和改革委員會(huì)”被簡稱為“發(fā)改委”，就因?yàn)槲覀兯^的專家教授們無力面對革命的“革”字，他們昧于真理，所以才因不識(shí)而外迷于相，卻不知攀求表相之理，是禁不住實(shí)踐考驗(yàn)的。不信請看， 50年代初由人工建起的荊江大堤至今依然堅(jiān)固挺立，而如今我們有多少用高科技現(xiàn)代化手段建起的大橋卻還沒等通車就全都倒塌了，這不就是最好的說明嗎?由此也就想到，從古至今，歷代的改革家沒有一個(gè)是成功的，就在于他們“改制而未能革心，改策而未能革命”，所以他們是好心辦壞事的愚人輩。他們不知人的心才是國家的本中之本，重中之重，關(guān)鍵之關(guān)鍵，人心的問題不解決，那么就算把世間的一切制度都改盡了，必定也還是顛倒相應(yīng)。僅以“依法治國”為例，如今我們不斷的完善法律條文，健全法律體系，但為什么社會(huì)上的不良現(xiàn)象卻屢禁不止?甚至越來越多的知法、懂法、執(zhí)法的法律工作者們，也在犯法，在踐踏法律?可別忘了，為什么解放后作了國家主人翁的工人階級(jí)，有很多老工人，雖然不識(shí)字，更談不上知法、懂法，可卻能一輩子不但不違法，而且連想一件對不起人民的事都不會(huì)去想?這不正是佛在《華嚴(yán)經(jīng)》說的“一切萬法，皆無自性，以何為自性?以心為自性”嗎?也就是說法無自性，法無正邪，正邪在心，心正法亦正，心邪法亦邪，心邪執(zhí)正法，正法也變邪，心正執(zhí)邪法，邪法也變正。所以，要想社會(huì)和諧，唯有依止以凈民心為治國之策的真理道，行此道者才能呈現(xiàn)夜不閉戶路不拾遺，滅盡毒品娼妓、腐敗墮落、蛻化變質(zhì)、假冒偽劣、豆腐渣工程……的人間凈土，否則，人心放逸會(huì)比那毒蛇猛獸、霹雷電火更要可怕。但別忘了，生態(tài)環(huán)境已到了無路可退的地步，已經(jīng)不允許我們再放逸心中的奢靡、享受等邪念了。所以我們必須將人心中因私字而呈現(xiàn)的愚迷、黑暗、邪惡，與煩惱痛苦相伴的邪命革掉，人心本具的良善，光明、有力的正命才會(huì)呈現(xiàn)出來，如此自覺覺人，自他兩利的智慧才能替代損人利己的智商，那么假冒偽劣、豆腐渣工程、腐敗墮落、蛻化變質(zhì)……才會(huì)被滅度，真正的和諧才會(huì)不求自至。可見，只有“克己”除腐根，方可“復(fù)禮”呈(成)饒益人民的金剛身，只有“寧靜”心無染，才可“致遠(yuǎn)”益眾真。何以故?一身清凈，能至多身清凈故。否則，就是“朽木不可雕也，此人不可教也”。何以故?兩面三刀、口善心惡、無慚無愧故。別忘了，“人不為己天誅地滅”是醉生夢死、兩腳畜牲的人生觀，而共產(chǎn)黨員的生命應(yīng)該每分每秒都不離開依真理去饒益一切人民，這才是“無產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最后解放無產(chǎn)階級(jí)自己”的正確人生觀，這才是真正的力量。所以，只有相應(yīng)“打鐵還需自身硬”這句慧語之人，才是真正的共產(chǎn)黨員。真正的共產(chǎn)黨員有的只是依真理而行的理想，而絕沒有不切實(shí)際的顛倒夢想。別忘了，世間真理只一個(gè)，無二亦無三。切記!苦口的才是良藥，逆耳的必是忠言。改過方生智慧，護(hù)短心內(nèi)非賢。覺悟只從心覓，何勞向外求攀?
最后送上兩句佛的開示：
《大般涅槃經(jīng)》中佛說“覆藏諸惡，如龜藏六，如是重罪，長夜不悔，以不悔故，日夜增長“。
《四十二章經(jīng)》中佛說“人有眾過，而不自悔，頓息其心，罪來赴身，如水歸海，漸成深廣。若人有過，自解知非，改惡行善，罪自消滅“。
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