人生必讀的書籍排行推薦
人生必讀的書籍排行推薦
人生就是讀書的過(guò)程。只有不斷讀書，人才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自己。”下面學(xué)習(xí)啦小編就來(lái)為大家推薦的人生必讀的書籍，歡迎參閱!
人生必讀的書籍
《論語(yǔ)》：令人一生受用的書
有關(guān)生命成長(zhǎng)的書，有些書是必讀的，我可以選擇幾本給大家參考。作為中國(guó)人，首先要對(duì)中國(guó)文化的核心有了解，這就非先讀《論語(yǔ)》不可。宋代宰相趙普不曾讀過(guò)甚麼書，宋太祖趙匡胤勸他讀《論語(yǔ)》，結(jié)果靠半部《論語(yǔ)》治天下，可見《論語(yǔ)》的重要?！钢翁煜隆箯?qiáng)調(diào)政治性，其實(shí)《論語(yǔ)》不是政治性的，而是講人格修養(yǎng)的學(xué)問(wèn)。我講授《論語(yǔ)》二十年，把《論語(yǔ)》這種學(xué)問(wèn)稱為「性情學(xué)」。中國(guó)文化以性情為本，西方文化則以理性為本，靠理性成長(zhǎng)出來(lái)的知識(shí)只是工具。中國(guó)人則知道：運(yùn)用這工具的人纔重要，所以陸象山說(shuō)︰「我雖不識(shí)一字，也可堂堂正正作個(gè)人。」這句話傳誦千古，就是性情學(xué)的精義。讀書為了生命成長(zhǎng)，這與知識(shí)的多與少是不相干的。我稱為生命成長(zhǎng)：人要做一個(gè)有人格、有原則、有立場(chǎng)、有方向、問(wèn)心無(wú)愧的人，已經(jīng)很難得，聖人也不外如此吧。所以衡量一個(gè)人的價(jià)值，不是看他擁有多少金銀財(cái)帛、多少學(xué)位證書、多少社會(huì)聲譽(yù)?他爬到的位置有多高、他得到的獎(jiǎng)項(xiàng)有多少?而是看他的人格、修養(yǎng)、理想與承擔(dān)。先有生命成長(zhǎng)之實(shí)，纔會(huì)有歷史的公平的評(píng)價(jià)。《論語(yǔ)》教你要做一個(gè)君子，就是要有修養(yǎng)，要做君子，不要做小人?？鬃咏套酉模骸溉隇榫尤?，無(wú)為小人儒。」(《論語(yǔ)》〈雍也〉)你是不是一個(gè)儒生不重要，最重要的是你的人格修養(yǎng)?？鬃拥脑捝钊霚\出，回味無(wú)窮。這是一部令人一生受用的書。
《史記》：豐富的人格世界
第三本必讀書是《史記》，《史記》是一部?jī)?nèi)容十分精采、思想十分深刻的歷史書?！妒酚洝酚涊d的是人格的世界。完全是活生生的人的事蹟?shù)挠涗洝；钌娜瞬攀怯醒腥獾模x後你才會(huì)對(duì)人所追求的價(jià)值有真實(shí)感。他們所追求的價(jià)值，固然不一定達(dá)到孔子的標(biāo)準(zhǔn)，但畢竟他們是從自身出發(fā)，很有張力。你可以看到那些帝皇、英雄、將相、儒生、策士是怎樣的人物。在《史記》裡記錄了無(wú)數(shù)極有個(gè)性的人物，你會(huì)驚嘆中國(guó)的人格世界的豐富。必須指出：那是中國(guó)文化陶冶的結(jié)果。五四時(shí)代，那些整天批評(píng)中國(guó)文化埋沒(méi)人的個(gè)性的人，正是因?yàn)樽x書少，或者不懂讀書，所以完全弄錯(cuò)了。
讀《史記》，你纔會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)人十分有個(gè)性，何止是才子佳人、英雄將相呢?還有很多雖出身寒微，卻十分有創(chuàng)造力的人，連刺客都是虎虎生風(fēng);朋友之道、君臣之義，都發(fā)揮得淋漓盡致。事實(shí)上，亦只有中國(guó)文化纔有這樣豐富的人格世界，因此你要讀《史記》。
《六祖壇經(jīng)》：把精神自由發(fā)揮得淋漓盡致
《論語(yǔ)》、《老子》、《史記》是中國(guó)人自己的文化傳統(tǒng)。後來(lái)佛教傳入中國(guó)，到唐代時(shí)佛教大盛，成為主流文化，其中有一本經(jīng)典，也是必讀之書，就是《六祖壇經(jīng)》。
佛教雖來(lái)自印度，佛經(jīng)都是翻譯的多，但中國(guó)人卻出了這一本經(jīng)典《六祖壇經(jīng)》，是中國(guó)人自己完全消化了來(lái)自印度的佛教思想後重新創(chuàng)造的一本巨著?！读鎵?jīng)》非常精采，是佛教思想的最高峰。本來(lái)，佛教的語(yǔ)言是很複雜和困難的，名相又多，但《壇經(jīng)》將它們一轉(zhuǎn)，變成很淺易的道理，有學(xué)問(wèn)的人讀《壇經(jīng)》會(huì)覺得它處處寶藏，匪夷所思;一般人讀《壇經(jīng)》則會(huì)覺得它充滿啟發(fā)，令人神往。即使不信佛教，亦必須一讀，事實(shí)上，這本書亦不只是講佛教，還有道家思想、儒家思想，乃至教你如何做領(lǐng)袖、如何成長(zhǎng)生命，教你培養(yǎng)智慧眼光，教你如何突破成規(guī)，都是非常精采的。特別是《壇經(jīng)》將人的精神自由，發(fā)揮得淋漓盡致。何謂自由?一般人只知有法律上的自由、人權(quán)的自由，卻不懂得生命的自由、精神的自由。
人生讀的經(jīng)典書籍之《老子》
第二本必讀書是《老子》。《論語(yǔ)》是性情學(xué)，教人成長(zhǎng)，開出一個(gè)美善的人倫世界;但從天地的廣大空間看，世界可以更闊，人可以與天地參，與宇宙的變化同步，這樣他的精神就可以超出他的軀體，甚至超出人間的倫理，所以人不一定要通過(guò)別人的要求來(lái)肯定自己的價(jià)值，人根本活在天地中，與萬(wàn)物同其變化，全無(wú)障礙，所以根本就不須要追求甚麼特定的價(jià)值，一切行為、一切活動(dòng)都無(wú)可無(wú)不可。換言之，人間的價(jià)值是相對(duì)的，唯有進(jìn)入天地的境界，才發(fā)現(xiàn)生命的絕對(duì)價(jià)值。我把《老子》這種講生命境界的學(xué)問(wèn)稱為「天地學(xué)」：生命不限於家庭、不限於社會(huì)、不限於人倫世界，生命本來(lái)屬於天地，自有無(wú)限空間。所以讀《老子》令人眼界大開，胸襟擴(kuò)闊，精神上升到一個(gè)超越人倫、超越社會(huì)、超越政治、超越經(jīng)濟(jì)、超越歷史之境。本來(lái)，人文的世界、歷史的世界是儒家所關(guān)心的，但《老子》把生命放在天地之中，生命就更自由了，所以稱為「天地學(xué)」。
道家這方面的智慧，可以幫助我們面對(duì)逆境、失敗的能力。人因?yàn)槭澜缣 ⑿亟筇?、智慧太淺，結(jié)果不能過(guò)關(guān)，所以遇到失業(yè)很慘、失戀很慘、考試失敗很慘、事業(yè)失敗更慘;面對(duì)不了，人生便會(huì)一蹶不振，倒下來(lái)永不翻身。但讀過(guò)《老子》，你便知道其實(shí)一點(diǎn)也不慘，原來(lái)是自己的狹隘與愚昧罷了。為甚麼?因?yàn)槿松拇煺郏墙o你一個(gè)考驗(yàn)的機(jī)會(huì)，你應(yīng)該歡迎。一念迴轉(zhuǎn)，就可以過(guò)關(guān)了。不要把自己迫死，在一個(gè)有限的世界中掙扎;要學(xué)懂做人，不能一廂情願(yuàn)，不能只想一邊，不識(shí)大體。人要懂得思考反面，懂得另一邊的價(jià)值，就不須強(qiáng)求。很多衝突、矛盾，就可以不解而自解。讀《老子》可以幫助我們成長(zhǎng)這種超越的人生智慧。
不過(guò)，《老子》不是一本適合青年人讀的書，《論語(yǔ)》才適合，而且愈早開始讀愈好。但《老子》不同，它需要成熟的人生經(jīng)驗(yàn)作支持，太幼嫩時(shí)反而不能感受。因?yàn)椤独献印返难酃膺h(yuǎn)，說(shuō)話又充滿弔詭，表面看起來(lái)很矛盾，與平常我們熟習(xí)的做人道理剛剛相反。如果太幼嫩，不善領(lǐng)會(huì)，反而會(huì)得到一些錯(cuò)誤的訊息，如李宗吾所寫的《厚黑學(xué)》，便是一例?！墩撜Z(yǔ)》是生命成長(zhǎng)的光明大道，《老子》則是詭道，即從反面來(lái)成長(zhǎng)人生。人開始成長(zhǎng)，我認(rèn)為還是從正大光明的地方上路好，先健康自己的性情纔是安穩(wěn)的。先讀《論語(yǔ)》，再讀《老子》，正反兼?zhèn)?，上下通透?/p>
人生讀的好書籍
《菊花與刀》
作者： [美]魯斯·本尼迪克特
《菊花與刀》的前身是一份研究報(bào)告——作者受美國(guó)戰(zhàn)時(shí)情報(bào)局委托寫的有關(guān)日本的研究報(bào)告。后來(lái)在原報(bào)告基礎(chǔ)上加上前后兩章，即成此書。此書于1946年發(fā)表后反響巨大，亦成為日本最暢銷的圖書之一，因其學(xué)術(shù)價(jià)值和借鑒意義，60多年后依然長(zhǎng)銷不衰，成為文化人類學(xué)的典范之作，是了解我們一衣帶水的近鄰——日本民族的繞不過(guò)的經(jīng)典讀本。
《山海經(jīng)》
中國(guó)先秦古書，富于神話傳說(shuō)的最古老的地理書，中國(guó)的許多傳統(tǒng)故事根源都在《山海經(jīng)》之中，其對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有重要的參考價(jià)值。一代又一代士人的啟蒙書籍，也是我們這個(gè)時(shí)代的人回溯本源所應(yīng)當(dāng)讀的。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》
作者： [美] N.格里高利·曼昆
曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是世界上最流行的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材?，F(xiàn)代社會(huì)中經(jīng)濟(jì)與每個(gè)人的生活都密切相關(guān)，所有的大學(xué)生都該懂點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)，而這本書無(wú)疑是最受歡迎的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門經(jīng)典。
《悲慘世界》
作者： [法]雨果
故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉•阿讓試圖贖罪的歷程，融進(jìn)了法國(guó)的歷史、建筑、政治、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰。文中真實(shí)的故事，豐富的人物內(nèi)心和故事包涵的深刻意義，使讀者們都體會(huì)到作品有一種深遠(yuǎn)的分量感，也讓一代代的人深深感動(dòng)。
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