關(guān)于龍的勵(lì)志語(yǔ)錄大全
別忘了，中國(guó)人是龍的傳人。所以還要很勵(lì)志的呀，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的龍的勵(lì)志語(yǔ)錄，希望你喜歡。
龍的勵(lì)志語(yǔ)錄精選
1) 龍：中國(guó)古代傳說(shuō)中的靈異神物，亦乃萬(wàn)獸之首。
2) 一個(gè)沒(méi)有龍的故事，有理想就去追，沒(méi)人能阻擋。
3) 它們體態(tài)矯健，龍爪雄勁，似奔騰在云霧波濤之中。
4) 龍行踏絳氣，天半語(yǔ)相聞?；煦缫沙跖?，洪荒若始分。
5) 有的刻著兩條龍龍頭相碰，呈八字型，嘴里吐著水花。
6) 我沒(méi)有生而為龍的驕傲，只有不需要翅膀也能飛翔的狷狂。
7) 蟄龍已驚眠，一嘯動(dòng)千山。
8) 別忘了，中國(guó)人是龍的傳人。
9) 龍是溫柔的，既溫柔又愚蠢。
10) 龍與龍的戰(zhàn)斗，從來(lái)都是不死不休!
最新龍的勵(lì)志語(yǔ)錄
1) 吾輩豈是池中物，一遇風(fēng)云遍化龍。
2) 這條龍色澤鮮艷，栩栩如生，好似即將騰云駕霧從展覽館沖出飛向天空。
3) 龍給我的感覺(jué)是兇猛的，也是美麗的，但我覺(jué)得龍并不是表面上的那么兇猛。
4) 在中國(guó)古代神話(huà)中，龍是一種神靈，它掌管著天地的雨水，并且能幻化成人形。
5) 龍的形象主要包括頭冠飾角目耳鼻嘴眉足鱗(羽毛)尾和軀體等部分。我們稱(chēng)之為“真龍”。
6) 龍是一種神異動(dòng)物，具有九種動(dòng)物合而為一之九不像的形象，為兼?zhèn)涓鞣N動(dòng)物之所長(zhǎng)的異類(lèi)。
7) 龍是傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，特征是能興云作雨的生物。后來(lái)成為中華民族的圖騰象征。
8) 龍，是中國(guó)的神獸，它像征著吉祥，平安。
9) 有的刻著兩條龍龍尾纏繞，兩頭相對(duì)含花。
10) 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
11) 在中國(guó)古代神話(huà)中，龍是一種神靈，它掌管著天地的雨水。
12) 有的刻著兩條龍互相纏繞，龍頭呈V字型，并且嘴里吐著水花。
13) 我們是龍的子孫，我們?yōu)榇硕湴?。以前是，以后也?yīng)該如此。
14) 龍的形象也在先秦各代得以長(zhǎng)足發(fā)展，由雜多而整合，由粗簡(jiǎn)而趨美。
15) 龍，集數(shù)種動(dòng)物長(zhǎng)相于一身，也是我中華民族的精神象征，它就像米飯一樣每天給予著我們精神的食糧。
16) 有的刻著兩條互相纏繞的龍，嘴里吐出美麗的水花;有的刻著兩條飛龍，前爪互相抵著，各自回首遙望。
17) 龍是中國(guó)古代神話(huà)的四靈之一。龍是水神，水中行走是龍的拿手好戲;龍又是天神，騰飛云天是龍的看家本領(lǐng)。
18) 龍代表著中國(guó)，代表著共產(chǎn)黨，它是我們中國(guó)人偉大的象征。它是威力無(wú)比，無(wú)所不能的。它是民族歷史的見(jiàn)證。
19) 龍不僅是中華民族歷史的見(jiàn)證，而且是中華民族凝聚力量的見(jiàn)證，也是中華民族進(jìn)取精神的象征，所以我喜歡它。
20) 舞爪的巨龍。它們那粗壯的前爪強(qiáng)勁有力的尾巴，讓人望而卻步，細(xì)細(xì)的胡須在風(fēng)中飄動(dòng)，兩只巨龍皺緊眉頭瞪大眼睛
龍的勵(lì)志語(yǔ)錄集錦
1) 龍是非常神奇的動(dòng)物，是中華民族的象征。數(shù)千年來(lái)，龍的影響延伸到中國(guó)文化的多個(gè)領(lǐng)域，深深融入中國(guó)人的生活之中。
2) 在世界的東方有一條巨龍，人們正駕馭著它騰空飛速前進(jìn)。這條龍美麗，皎潔，那便是中國(guó)。中國(guó)人具有龍的精神，龍的氣魄。
3) 龍，在中國(guó)的神話(huà)與傳說(shuō)中，是一種神異動(dòng)物，具有口角額下有珠的形象。
4) 龍是水里生出的神，縮小如蠶蟻，伸展能蔗天。有時(shí)顯露于云端，有時(shí)隱形入深淵。龍威力無(wú)比，它能呼風(fēng)喚雨，翻攪起四海云水。
5) 龍，是一個(gè)神奇完美的“動(dòng)物”，多少個(gè)日日夜夜，中國(guó)人傳唱著那首《龍的傳人》，多少個(gè)歲歲年年，中國(guó)人把自己叫做“龍的傳人”。
6) 千年前，一條巨龍從東方土地上升起，千百年的輝煌，千百年的劫數(shù)，千百年的傷疤，今天，千百年后的今天，讓我們共同期待巨龍的覺(jué)醒!
7) 龍，是一種并不存在的動(dòng)物，沒(méi)有為人做過(guò)什么，也沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)，可是人們，將它看成至高無(wú)上，力量無(wú)邊的神物，甚至為它燒高香，求保佑。
8) 龍能騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨，翻攪起四海云水，威力無(wú)邊。它還能幫助人類(lèi)。天下旱澇，莊稼豐歉，人間是福是禍，全憑它的旨意，所以我喜歡它。
9) 龍是中華民族的圖騰，在早期，古人對(duì)大多自然現(xiàn)象無(wú)法做出合理解釋?zhuān)谑潜阆Ｍ约好褡宓膱D騰具備風(fēng)雨雷電那樣的力量群山那樣的雄姿像魚(yú)一樣能在水中游弋像鳥(niǎo)一樣可以在天空飛翔，因此許多動(dòng)物的特點(diǎn)都集中在龍身上。
10) 在十二生肖中我最喜歡的動(dòng)物就是龍。我原以為龍是真實(shí)存在的，到了今天，我們學(xué)習(xí)了《龍的傳人》這一課，我才知道他只是中華民族遠(yuǎn)古時(shí)期崇拜的圖騰。還有它集九種動(dòng)物特點(diǎn)于一身：”角似鹿，頭似牛，嘴似驢，耳似象，鱗似魚(yú)，須似人，腹似蛇，足似鳳。“所以我喜歡它。
11) 它們色澤鮮艷，形態(tài)逼真，像是在騰云駕老霧，要沖出影壁，飛向天空。你看，一條黃龍和一條紫龍正在爭(zhēng)奪一個(gè)火球。它們瞪圓了雙眼，怒目相視。黃龍叉開(kāi)四爪，伸出了銳利的尖鉤;那條紫龍也不示弱，傲慢地?cái)[動(dòng)著尾巴，輕蔑地瞟著對(duì)方，仿佛說(shuō)：“你有什么了不起，敢和我較量嗎?”
12) 墻壁上描繪的是九龍戲珠的圖案，九條龍栩栩如生，色澤鮮艷，形態(tài)逼真。有的巨龍好似騰云駕霧，要伸出影壁，飛向天空，有的瞪圓雙眼，怒目而視，有的張牙舞爪，擺開(kāi)架勢(shì)迎戰(zhàn)，有的氣勢(shì)洶洶，殺氣騰騰，有的耀武揚(yáng)威，得意洋洋，還有的回首遙望，呼喚同伴……真是妙不可言，美不勝收。
13) 這對(duì)巨龍正在挑戰(zhàn)，那對(duì)巨龍已經(jīng)開(kāi)仗了。只白兩條龍，翻滾在洶涌澎湃的碧濤之上，穿梭于險(xiǎn)峻的山峰之間。這一場(chǎng)惡斗，真是驚心動(dòng)魄啊!
14) 來(lái)到舞龍的現(xiàn)場(chǎng)，只見(jiàn)龍有細(xì)長(zhǎng)的長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭，嘴里還有一個(gè)黃色的球，它的臉是銀白色，全身基本上是青色的，這也難怪它的名字叫：青龍。
15) 再看看其他幾條龍，也各有特色。有的氣勢(shì)洶洶，殺氣騰騰;有的耀武揚(yáng)威，得意洋洋;有的回首遙望，呼喚同伴……它們形態(tài)各異，真是妙不可言，美不勝收!
16) 龍，其“角頭眼項(xiàng)腹鱗爪掌耳似牛，口旁有須冉，頜下有明珠，喉下有逆鱗”能騰云行水，護(hù)佑一方，是吉祥之物。
17) 龍是古人對(duì)天道的對(duì)身外眾生的敬重，沒(méi)有錯(cuò);說(shuō)龍是人天相通，人和大自然風(fēng)雨與共甘苦同行的產(chǎn)物，更沒(méi)有錯(cuò)。因此，我們說(shuō)龍的精神，也就是與天和諧的精神。
18) 龍給中國(guó)帶來(lái)了和諧，是中國(guó)人的榜樣。龍象征著中國(guó)人對(duì)自由完美的追求和向往，所以中國(guó)人都是龍的傳人，龍的后代。龍是我們的祖先，我們要時(shí)時(shí)刻刻向中國(guó)龍學(xué)習(xí)。
19) 龍給我的感覺(jué)是兇猛的，也是美麗的，但我覺(jué)得龍并不是表面上的那么兇猛，它就好像一個(gè)認(rèn)真工作的老人一樣守護(hù)著他要守護(hù)的東西，兇猛只是為了嚇唬那些不老實(shí)的人。
20) 龍的體態(tài)多呈S形，顯得剛健有力;形態(tài)結(jié)構(gòu)也開(kāi)始復(fù)雜化，出現(xiàn)了頭發(fā)節(jié)毛，角開(kāi)始分杈，由原先的牛角變?yōu)槁菇?，羊須的特征開(kāi)始突出，而且氣勢(shì)漸增，表現(xiàn)出不可一世的姿態(tài)來(lái)。
21) 現(xiàn)代龍的主要特點(diǎn)是蜿蜒多姿，通體華美，雖仍保持著不可一世的威嚴(yán)，但卻失去了中世龍的剛猛，而展示的是一種“威儀棣棣”的樣子，身軀延長(zhǎng)，須發(fā)長(zhǎng)飄，身體的各個(gè)部分表現(xiàn)得極為協(xié)調(diào)，優(yōu)美的姿態(tài)更富有神韻。
22) 有4只爪子，身體很長(zhǎng)，會(huì)下雨，鼻子旁有胡須。龍能大能小，能或能隱，大則興去吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。
龍的價(jià)值意義
文化本源
龍為文化本源?！兑住纺巳航?jīng)之首，大道之源。而《易》之源，則可追溯至龍書(shū)?！兑住分校髫詾榍?、坤二卦。乾卦之中，《易·乾·爻辭》則按六爻之順序揭示了事物包括人生成長(zhǎng)的普遍規(guī)律，以龍成長(zhǎng)于水中為喻，提煉、總結(jié)出成長(zhǎng)為遨游天地之成功者的六個(gè)人生階段。如初九：潛龍，勿用。指人生初期，象征人生的學(xué)習(xí)階段。九二：見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人。指龍之羽翼初豐，象征人生的實(shí)習(xí)階段。九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎。指閱歷經(jīng)驗(yàn)均已具備，象征人生的創(chuàng)業(yè)階段。九四：或躍在淵，無(wú)咎。指人生已達(dá)到德才兼?zhèn)?，象征人生的成功階段。九五：飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。指龍騰出江河，飛離陸地，象征人生追求與成就已到極致。上九：亢龍有悔，揭示出物極必反，盛極而衰的鐵律。《易·坤·爻辭》，則是對(duì)處于從屬地位者成長(zhǎng)階段之歸納、提煉與詮釋。其最后階段之上六，則有“戰(zhàn)龍于野，其血玄黃”之句，意為陰盛之極，從屬者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲗?dǎo)者，難度很大，代價(jià)亦大，要有充分的心理與應(yīng)變準(zhǔn)備。
民間層面，龍的影響更大，以龍為姓分布甚廣;龍王廟遍布神州，地名中多有以龍為名;動(dòng)物中有地龍、變色龍等;植物中之龍眼、龍膽等。鄉(xiāng)間廟會(huì)舞龍燈，江南水鄉(xiāng)賽龍舟，皆源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
龍是正義化身，炎黃子孫賦予龍諸多美好善良之心性。民間有“二月二，龍?zhí)ь^”之說(shuō)，傳說(shuō)小白龍?jiān)蛐杏昃让穸米镉竦郏瑸閼涯钚“埖亩鞯?，民間將二月二定為春龍節(jié)，焚香禱告，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。而傳統(tǒng)的春節(jié)，也于此日正式結(jié)束。龍可代表英雄。龍之形象幾乎活躍于各個(gè)層面和領(lǐng)域，具有強(qiáng)大的生命力與感召力，是理想中英雄之典型。
人文精神
一個(gè)民族的文化是這個(gè)民族精神的載體，多姿多彩的龍文化中，從中也可看出古代中國(guó)人的人文精神。
創(chuàng)新精神。龍文化歷久不衰，與古代中國(guó)人的創(chuàng)新精神分不開(kāi)。龍文化經(jīng)歷了若干發(fā)展階段，每一個(gè)發(fā)展階段主要是通過(guò)內(nèi)部創(chuàng)新完成的。觀察各個(gè)歷史時(shí)期不同的龍藝術(shù)形態(tài)，從無(wú)角到有角，從無(wú)翼到有翼，從無(wú)足到有足，可看出龍形象是經(jīng)過(guò)不斷創(chuàng)新而形成的。
綜合精神。龍的形象是古代中國(guó)人綜合了走獸、飛禽、水中動(dòng)物和爬行動(dòng)物的優(yōu)長(zhǎng)而形成的。龍文化的綜合性還表現(xiàn)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，龍不斷吸收外來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)元素，從而使其形象更為完美。比如，唐宋時(shí)期龍吸收了印度佛教中獅子的形象，頭圓而豐滿(mǎn)，腦后披鬣，鼻子也近似獅鼻，增加了龍的權(quán)威感。
包容精神。古代龍文化豐富多彩，與古代中國(guó)人的包容精神分不開(kāi)。中國(guó)龍文化在自己的發(fā)展過(guò)程中，曾受到來(lái)自印度的龍王信仰的沖擊，但中國(guó)人并沒(méi)有將其拒之門(mén)外，而是包容與改造，形成了中國(guó)化的龍王，豐富了中國(guó)龍文化的內(nèi)涵。
進(jìn)取精神。從古代中國(guó)人描述的龍形象來(lái)看，龍具有很強(qiáng)的進(jìn)取精神。龍的活動(dòng)空間十分廣闊，能上九天，能潛深淵。各種藝術(shù)中的龍形象，大多是飛龍、騰龍或奔龍，朝氣蓬勃，奮發(fā)向上，威武不屈。神話(huà)傳說(shuō)中的龍，大多是一往無(wú)前、勢(shì)不可擋、無(wú)所畏懼的。這些都是古代龍開(kāi)拓進(jìn)取精神的表現(xiàn)。
獨(dú)立精神。中國(guó)龍的藝術(shù)形象是獨(dú)一無(wú)二的，與龍有關(guān)的種種文化現(xiàn)象也自成一體、獨(dú)具一格。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，龍文化雖與儒教、道教和佛教有著密不可分的關(guān)系，但始終保持著相對(duì)的獨(dú)立性，不附屬于任何一種宗教。
龍文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表。這其中確實(shí)既有糟粕，也有精華。歷史上宗教性和政治性的龍崇拜，如祭龍求雨、祭龍求子、祭龍求平安和“真龍?zhí)熳?rdquo;等觀念，應(yīng)予以?huà)仐?。但藝術(shù)性和民間性的龍文化具有很強(qiáng)的生命力，如舞龍燈、賽龍舟等與龍有關(guān)的民俗活動(dòng)，應(yīng)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)予以保護(hù)。
在當(dāng)代，還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮龍文化的凝聚作用。龍文化形成發(fā)展的過(guò)程，與中華民族的形成融合過(guò)程幾乎是同步的。在歷史上，無(wú)論朝代怎樣更迭，龍文化的傳承始終如一。海內(nèi)外華人均以“龍”為中華民族的象征。因此，在宣傳和弘揚(yáng)龍文化的過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揮其具有的凝聚力和向心力作用。
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