勵志經典文章欣賞3篇
一個人只要有發(fā)心有悲愿，還怕不能成功嗎?在心中種一顆夢想的種子，用堅持、奮斗澆灌，總有一天它會長成一棵參天大樹。以下是學習啦小編為大家精心推薦的勵志經典文章欣賞3篇，希望能夠對您有所幫助。
勵志經典文章欣賞：為什么你不能體面地做自己
你強迫自己干一份并不喜歡的工作，你無奈地被許多人逼婚，你身不由己地做出背離自己意愿的選擇。你突然意識到，越長大越孤單，越長大越不能做真實的自己?？赡悴⒉恢?，你經濟獨立、思想獨立、四肢健全，卻為何不能體面的做自己?
一、面對世俗觀念，你要成為自己的勇士
中國人，從小就被“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”等這些孝道所束縛。于是，我們的父母擅長為我們做好許多選擇，面對任何抉擇，我們只有知情權卻很少有選擇權。
這樣的狀態(tài)大概持續(xù)到你成年，你有了自己的是非觀、人生觀，你本以為可以做自己，可你仍然會發(fā)現(xiàn)，你被無數(shù)的世俗觀念包圍。
首先來聊一聊我們的工作。身為一個80后，我們的父母仍然相信體制內的工作旱澇保收、穩(wěn)定安逸。但凡有點關系，他們都會竭盡全身解數(shù)給我們找一份體制內的工作，但從來沒有人真正在意過，你到底適合做什么。
我有個朋友是典型的工科男，他喜歡與數(shù)字、公式打交道，但卻不擅長言辭，也應付不了稍微復雜一些的人情世故。畢業(yè)那年，他在父母的殷切期盼中考取了當?shù)氐墓珓諉T，于是，面對設計院向他拋來的橄欖枝，他只能無奈地選擇放棄。
別人眼里本應該生活安逸的他，其實并不快樂。他不會寫公文，不知道如何面對頗有心計的同事和說話喜歡繞很多彎的領導。于是，工作七年的他沒有任何晉升的機會，還沒到三十的他便開始掉頭發(fā)。
當然，他過得安逸卻不開心，他放棄了當科學家的夢想，而一個沒有了夢想的人生會變得了無生趣。他常在喝醉酒的時候，抱著自己獲得全國奧數(shù)比賽一等獎的獎牌大哭，可酒醒后，他只能繼續(xù)在機關里夾著尾巴做人。
“學而優(yōu)則仕”的觀念影響著無數(shù)輩的中國人。面對不適合自己的穩(wěn)定工作，很多人都選擇像我這位朋友一樣繼續(xù)隱忍。于是，一輩子碌碌無為、抑郁寡歡，他們活在無數(shù)人的目光里，他們活在這些并不合理的世俗觀念里，他們的生命并不屬于自己，他們不敢遵從內心，義無反顧，他們只會嘆息。
“山窩里出金鳳凰”是對鳳凰男、孔雀女最大的肯定了吧。生活在山窩里的父輩們，一輩子含辛茹苦地養(yǎng)大自己的兒女，一旦他們的子女飛出了山窩，他們便希望他們能一飛沖天，直到光耀門楣再回來祭祖。
即便是二三線城市的父母，也常常希望將子女送到大城市里去工作和生活。父母們從小就拿“好男兒志在四方”的古語教導我們。當然，大城市并非不好，比起小城市，我們更能享受到優(yōu)質的教育資源、醫(yī)療資源還有遍地的美食、燈紅酒綠的夜生活。大部分人打破頭皮往大城市里擠的同時，并沒有考慮過你是否能接受來自于大都市的壓力。
大浪淘沙留下來的總是生活的勇者，留在大城市里的他們勤勤懇懇、執(zhí)著努力，在幾年后，他們買了房、有了車，組成了屬于自己的三口之家，這樣的結局當然是皆大歡喜。但不可否認的是，有更多的人背負著各色各樣的壓力——居高不下的房價，競爭日益激烈的工作，處處謹言慎行的生活，很多人的夢想都在現(xiàn)實面前湮滅。他們常常報喜不報憂，偶爾向父母們抱怨大城市的生活，表達想要回到小城市的意愿時，仍會被他們的父母無情的否決。他們會批評你們怕吃苦，他們并不知道，你拿著微薄的工資，啃了一個月的面包;他們會教育你不懂珍惜留在大城市的機會，他們并不知道，你周圍多的是比你有心計、有人脈的同事;他們會抱怨你不懂討人歡喜，他們并不知道，你做了你師傅一個月的跟班。
所以，感同身受這個詞，永遠都只是停留在表面，沒有經歷過你經歷過的人生，每個人都可以用冠冕堂皇的理由勸你留下來、留下來，你只好努力再努力一點，直到你已經精疲力竭，慣性地重復著你的生活。
最可怕的是面對愛情，你越來越沒有追求的勇氣。二十歲的時候遇到喜歡的人，你可以不管不顧地去追求，三十歲的時候遇到一見鐘情的人，你都會猶猶豫豫、瞻前顧后。
你不僅怕輸，你更怕不夠門當戶對。門當戶對，我們說了這么多年的詞，可惜對它的理解也不過還是停留在表面。真正的門當戶對是彼此價值觀、人生觀、消費觀的一致，而不是彼此的家庭擁有同等的地位與財富。
細細想來，你為什么一邊抱怨遇不到真愛一邊接受父母安排的相親?因為在尋找真愛這條路上，你同樣不夠果敢，你怕來自于外界的壓力，你根深蒂固的覺得，被剩下是可恥的，沒有婚姻的人生更是難堪的。于是，你選擇妥協(xié)，與一個父母認可你也不討厭的人共度一生。若是此生你再未心動也就罷了，可一旦婚后的你遇到一見鐘情的人，你要怎么辦呢?當然，世俗觀念仍會用責任去約束你，你只能與他或她笑忘于江湖，但沒有人能體會，那個人無數(shù)次出現(xiàn)在你的夢里的時候，你醒來那一刻的辛酸與無奈。
每個人都是獨立的個體，當你有思想、有靈魂的時候，本不應該急著上路，而是在上路之前，好好想一想，你的人生到底是為了誰而活。你也不應該因為年紀太大而著急婚嫁的事，對的人總有一天會出現(xiàn)，而就算孑然一身，懂得經營自己的生活，我同樣覺得比沒有愛的平凡婚姻更顯得幸福。
大多數(shù)中國人，前半生是為父母而過，下半生又為子女操勞，我們沒有過多的時間為自己而活，因此，每一個能讓你自己做主的間隙，你都應該為自己勇敢地做些選擇，比如，你要選擇在哪個城市生活，你想選擇怎樣的工作，你更愿意與誰共度余生。這些選擇應該是遵從內心意愿的，這些與你將來幾十年息息相關的決定，不是做給任何人看的，你的生活不是一場秀，你在人前笑的有多燦爛并不重要，重要的是，每當太陽升起，你能夠滿懷欣喜地迎接這一天，當夜幕降臨，你能問心無愧地入眠。
二、面對道德綁架，切勿選擇委曲求全
中國人習慣性地被道德綁架，我們從小被教育“尊老愛幼”，于是乎，面對倚老賣老的老人、狗仗人勢的小孩，我們更多地選擇了隱忍。
有關公交車是否要給老人讓座的問題，就曾經引起無數(shù)媒體的關注。甚至還發(fā)生過這樣的事：因為身體不舒服沒給老人讓座的年輕人，遭到老人暴打。這是多么奇葩、可怕的道德綁架?我們當然應該“尊老愛幼”，但這必須建立在互相尊重的前提下。有時候，你的委曲求全只是助長了某些邪惡之風的囂張氣焰。
我們推崇百年好合，一定終身的婚姻觀。于是，面對婚姻的變故，我們選擇硬撐，彼此心力交瘁地去維系著已經沒有了愛情的婚姻。
我阿姨便是這種婚姻觀的受害者。我外婆有四個女兒，個個出落地美麗、大方，五阿姨更是艷壓全芳，獲得他們那個年代眾多男神的青睞。五阿姨與五姨夫結婚不久后，便發(fā)現(xiàn)五姨夫喜歡酗酒，喝醉了便開始對她動粗。我印象最深的一次，是媽媽半夜接到五阿姨打來的電話，這次，她被五姨夫打地很慘，我們一家趕到醫(yī)院的時候，我看到她蜷縮著身子躲在醫(yī)院大廳的小角落里，衣服上都是血，我媽媽當時就蒙了。我們都不知道五姨夫是用怎樣殘暴的方式打了她，她的左邊嘴巴的塞肉被撕出了一個大大的傷口，值班的醫(yī)生整整絞了七針才勉強將傷口縫合。
我們全家人都開始勸她離婚，可她卻在傷好后又默默地回家了。她寧愿在這段錯誤的婚姻里接著逃避家庭暴力，也不愿意離婚。她恐懼離婚，她怕離婚后一無所有，可事實上，繼續(xù)維系這段婚姻，她不僅僅一無所有，身體和精神都在受著折磨;她擔心離婚對她的兒子造成不利的影響，可曾有人做過試驗，一個受到良好教育的單親家庭的孩子遠比一個在遭受家庭暴力的雙親家庭中成長的孩子更健康;她最怕的仍是離婚后所會遭受的冷嘲熱諷。改革開放這么多年，許多人思想并未真正的與時俱進。
我有個好哥們，與女朋友談了七年的戀愛，可就當他們準備結束愛情長跑的時候，這哥們對另外一姑娘一見傾心。哥們最終未能超越道德的限制，經過無數(shù)的掙扎后，他選擇向七年的女友求婚。
若終能收心并且心甘情愿地進入婚姻也不失為一樁美事，只可惜，咳嗽和愛都是無法掩飾的。無論是選鉆戒還是婚紗，他無一不在想象，他深愛的那個姑娘會選擇哪一款鉆戒、哪一件婚紗。這樣的精神越軌不停地折磨著他，婚后的生活不免要與柴米油鹽醬醋茶打交道，他對他的妻子因為沒有了愛情也不像以前那樣的包容和忍耐。最后，在一場激烈的爭吵之后，妻子拆穿了他愛上另一個姑娘的事實，有些事一旦拆穿了彼此也就過不下去了。而他深愛的姑娘不敢背負“小三”的罵名，并未選擇與他重歸于好。
在這場草草收場的婚姻里，可以說是兩敗俱傷。若一開始便能理智地去面對，不被道德所綁架，我想，即便是向對方坦白，也會隨著時間和年歲的增長，得到對方的諒解?？商谝馀匀四抗獾乃x擇心里放著另外一個姑娘，草率地走入婚姻，最終只能同時摧毀了七年的恩情。
我們的行為應該受到道德的約束，可我們要理解清楚約束和綁架的不同。道德約束我們遵紀守法，做個對社會對家庭有益的好公民，但道德本身從未想過要通過綁架的方式去攔截你的人生。如果明明知道走下去只會導致更壞的結果，你就不是遵從道德而是被道德綁架。你忍氣吞聲，你委曲求全，你虛偽地表達著自己的感情，你以為這是對別人最好的成全，卻不知你只是給別人帶來更大的傷害而已。
三、你來人間一趟，你要看看太陽
海子的《夏天的太陽》里有這樣一段：你來人間一趟，你要看看太陽;和你的心上人，一起走在街上。我們的人生應該是熾熱、熱烈伴隨著激情的，你要感受生命的美好，毫不掩飾現(xiàn)實的骨感;你可以身處繁華與喧鬧，也不害怕置身于孤獨;你會貪戀愛人柔軟的手掌，也同樣可以果斷地送走不愛你或者你不愛的人。
前段時間讀A4紙上看人生，才突然間意識到生命原本來的如此倉促，你看似漫長的歲月實際上轉眼即逝?，F(xiàn)實告訴你，任何的感同身受都是不靠譜的，你的眼里別人風光的生活實則是冷暖自知的。不要被世俗觀念所誘導，更不要被道德所綁架，你有限的人生需要太多遵從內心的選擇，你短暫的歲月并不是一場為了滿足別人的show，無論一路走來是欣喜還是悲涼，只要是體面的做自己，你的人生都是美好而完美的。
勵志經典文章欣賞：夢想的力量，為自己的人生播種一顆夢想的種子
人生不能沒有夢想，人總希望自己能“美夢成真”……一個人只要有發(fā)心有悲愿，還怕不能成功嗎?
俗話說：“行道要如水，立志要如山。不如水，不能曲達，不如山，不能堅定?！睂ι顟延蟹e極態(tài)度的人，也往往是胸中有志的人。他們的理想可以大到如一座山峰，迎向風雨、傲視霜雪而巍峨不倒，也可以小到如一株野草，匍匐于塵埃中，根脈卻伸向大地。
當談到理想時，星云大師曾經感慨地談到了他的經歷：“我本人連小學都沒有進過，但現(xiàn)在憑發(fā)心創(chuàng)辦了數(shù)所大學;我本來是一個到處掛單的行腳僧，現(xiàn)在也能在全世界創(chuàng)建幾所叢林寺院。因此，一個人只要有發(fā)心有悲愿，還怕不能成功嗎?”
而這就是夢想的力量。一個懷有積極態(tài)度的人，都有自己的理想，無論大小，無論清晰或者模糊，總有一個夢潛伏心底。夢想就像是沙灘上美麗的鵝卵石，一方面陶冶著心靈，一方面又硌痛了雙腳，讓人沒有任何駐足的機會，只能起步飛揚，奔向夢想的遠方。
星云大師認為，佛教雖然講究眾生平等，但是根據(jù)一個人對理想的態(tài)度，也可以將人分為上根、中根、下根三種等級。他解釋說：上根的人將人生理想奉為做事的準則，為理想而辛苦工作，甚至奉獻犧牲，在上根的人眼里，夢想能否實現(xiàn)并不重要，重要的是在行走的路上為理想付出一切;中根的人認為理想過于虛幻，因此更愿意憑經驗踏踏實實做事，而很少會提前為自己設定某種目標;下根的人，憑需要而生活，所以只會為了自己的需要去努力生活，只講需要而不談理想和經驗，就如憑本能而生活的其他動物一般。
一個沒有理想與抱負的青年，便沒有未來。所以，星云大師十分重視理想的力量，認為一個人要有抱負，有理想，有了理想之后，工作就不會覺得辛苦，吃點虧也不會去計較，生活中也會增加很多力量。
出身貧寒的亨利喜歡踢球，他的夢想就是運動。他的高中教練，奧利·賈維斯是一個了不起的人。
在亨利升入高年級的那個夏天，一個朋友推薦他去做一份暑期工。他意識到如果他去做這份工作，那意味著他必須得告訴賈維斯教練他不能去練球了。
“你還有一生的時間可以去工作，”教練知道后生氣地對他說，“但是，你練球的日子是有限的，你根本浪費不起!”亨利低著頭站在他面前，努力想向他解釋，為了那個替他媽媽買一座房子和口袋里有錢的夢想，即使讓教練對他失望，他認為也是值得的。
“孩子，你做這份工作能掙多少錢?”“每小時3.25美元?！?/p>
教練繼續(xù)問道：“你認為，一個夢想就值一小時3.25美元嗎?”
教練的這句話深深刺痛了他的心。那年暑假，亨利全身心地投入到訓練中去，同一年，他與匹茲堡海盜隊簽訂了一份價值2萬美元的契約。后來，他在亞利桑那州的州立大學里獲得了足球獎學金，那使他獲得了接受教育的機會;在全美國的后衛(wèi)球員中，他兩次被公眾認可，并且在美國國家足球聯(lián)盟隊隊員的挑選賽中，他位列第七。
1984年，亨利與丹佛的野馬隊簽署了170萬美元的合同。他終于得以為他的母親買下一座房子，實現(xiàn)了他的夢想。
正如亨利這樣，一個人一旦被眼前利益絆住雙腳，就注定會落入平庸人中。只有堅持自己的夢想，并不懈地為夢想而努力，那么他才能創(chuàng)造奇跡。
理想，可以引導一個人走上正途。所謂“哀莫大于心死”，在星云大師看來，一個人最悲哀的事情就是沒有理想。沒有理想的人生，眼前將始終暗淡無光。他說：“就算貓狗，也希望有美好的三餐;就算花草，也希望朝露的滋潤;何況萬物之靈的人類，怎能沒有正當?shù)南Ｍ?，怎么沒有崇高的理想?”
美國有一位哲人曾經說過：“很難說世上有什么做不了的事，因為昨天的夢想可以是今天的希望，還可以是明天的現(xiàn)實?！崩硐胧敲總€人生命中不可或缺的部分，沒有淚水的人，他的眼睛是干涸的;沒有夢想的人，他的世界是黑暗的。
在心中種一顆夢想的種子，用堅持、奮斗澆灌，總有一天它會長成一棵參天大樹。
勵志經典文章欣賞：有錢沒什么大不了，你根本不懂什么是真正的牛逼
人從小到大，有幾個基本問題，躲也躲不過，比如：情是何物?性是何物?一生應該如何度過?人從哪里來?時間之外是什么?為什么倫理道德長成這副模樣?
因為你是財神的兒子，嘴巴里塞滿銀行卡出生，因為你生下來就有的錢不是通常意義上想吃點什么就吃點什么、想干點什么就干點什么的錢，而是能想讓很多人吃什么他們就吃什么、想讓他們干什么他們就干什么的錢，所以和其他普通人相比，你很早還遇上另一個問題，躲也躲不過：錢是什么東西?
我想你一定問過你的財神爸爸，他一定有他的說法，我現(xiàn)在也和你嘮叨嘮叨，方便你比較。你應該知道，所有這些躲也躲不開的問題，都沒有標準答案。將來你如果遇見那些堅持只有一種標準答案的，絕大多數(shù)是傻子，極少數(shù)是大奸大滑，把你的腦子當內褲洗，把你變成傻子?？傊瑢τ谶@些問題，你能多理解一種新的說法，你的小宇宙就更強悍一些。
從一方面講，錢不是什么東西，你有錢沒什么了不起。
很多了不起和錢一點關系都沒有。
比如曾經有一個詩人，有天晚上起來撒尿，見月傷心，寫了二十個字：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！眱汕曛?，億萬小學生們起夜小便，看到月亮，都想起這二十個字。這，很了不起，但是和錢沒有任何關系。
比如曾經有一個小說家，嚴重抑郁，平常呆在人煙稀少的紐約遠郊區(qū)。實在吃膩了自己做的飯菜，實在厭倦了自摸用的左手和右手，就一路搭車到紐約，在電話黃頁里找到當紅女影星的電話，打過去，說，我是寫《麥田守望者》的塞林格，我想睡你。然后，他就睡了那個女影星。這，很了不起，但是和錢沒有任何關系。
比如曾經有一個畫家，年輕的時候血戰(zhàn)古人，把所有值得模仿的古代名家都模仿了一個遍，自信造出的假畫能騙過五百年內所有行家。后來他到了日本，看到日本號稱收藏石濤的第一人，指著此人最珍愛的一套石濤山水冊，說是他二十年前的練習。收藏家堅決不信，這個畫家說，你找裝裱師揭開第四頁的右下角，背面有我張大千的私印。這，很了不起，但是和錢沒有任何關系。
比如曾經有一個生意人，在手機被諾基亞、摩特羅拉、愛立信等巨型企業(yè)半壟斷生產了近二十年之后，領導一個從來沒有做過手機的電腦企業(yè)做出了iPhone。“為什么我會想起來做手機?看看你們手中的手機，我們怎么能容忍自己使用如此糟糕的產品?”這，很了不起，但是和錢沒有直接關系。
比如我見過一個陌生人在雨天，在北京，開車。一個行人過馬路，匆忙中手里一包桃子掉在馬路當中，散落在這個人的車前。這個人按了緊急蹦燈，跳下車，幫行人盡快撿起桃子。這，很了不起，但是和錢沒有任何關系。
更簡潔的論證是，即使有錢很了不起，但是你有錢也沒有什么了不起，因為你的錢不是你掙的。
從另一方面講，錢是好東西，錢是一種力量，使用好了，你可以變得了不起。
比如培育冷僻的聲音。在世界各地挑選一百個民風非主流、生活豐富的地方，每個地方租個房子，提供三餐、網(wǎng)絡和一張床。每年找十個詩人、十個寫小說的、十個畫畫的、十個搞照片的、十個設計房子的、十個作曲的、十個唱歌的、十個跳舞的、十個和尚、十個思考時間空間道德律的。不找太暢銷的，不找成名太久的，不找有社會主流職務的。這一百個人在這一百個房子里生活一年，沒有任何產量的要求，可以思考、創(chuàng)造、讀書、自摸、吃喝嫖賭、做任何當?shù)胤刹唤沟氖聝?，也可以什么都不做?/p>
比如延續(xù)美好的手藝。在世界最古老的十個大城市，選當?shù)刈钣袀鹘y(tǒng)美麗的位置，開一家小酒店，十張桌子，十間客房。不計成本和時間，找最好的當?shù)貜N師、用最好的當?shù)卦?、上最好的當?shù)鼐疲謴彤數(shù)貧v史上曾經有過的最美好的味道、最難忘的醉。蓋標準最嚴格的當?shù)亟ㄖ?、用最好的當?shù)丶揖?、配最好的當?shù)乜椢铮謴彤數(shù)貧v史上曾經有過的最美好的夜晚、最難忘的夢。如果在北京開，家具要比萬歷，香爐要比宣德，瓷器要比雍正，絲織要比乾隆。
比如促進渺茫的科學。對于病毒的理解還是如此原始，普通的感冒還是可以一片一片殺死群聚的人類。植物神經、激素、和大腦皮層到底如何相互作用，鴉片和槍和玫瑰到底如何相通?千萬年積累的石油和煤和鈾用完了之后，靠什么生火做飯?中醫(yī)里無數(shù)騙子，無數(shù)人謾罵中醫(yī)，但是中國人為什么能如此旺盛地繁衍存活?需要用西方科學的大樣本隨機雙盲實驗，先看看中醫(yī)到底有沒有用，再看看到底怎么有了用。
比如推動遙遠的民主。在最窮最偏遠的兩百個縣城中，給一所最好的中學蓋個新圖書館，建個免費網(wǎng)吧。在圖書館和網(wǎng)吧的立面上貼上你的名字，再過幾年，你就和肯德基大叔一樣出名了。召集頂尖的一百個學者花二十年重修《資治通鑒》，向前延伸到夏商，向后拓展到公元二零零零年。再過幾百年，你就和呂不韋、劉義慶、司馬光一樣不朽了。
感覺到了吧，再多的錢也可以不夠用，花錢也可以很愉快。
余不一一，自己琢磨。
以上就是學習啦小編為大家精心整理推薦的勵志經典文章欣賞3篇，希望大家能夠喜歡。
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1.經典勵志文章閱讀
3.勵志文章欣賞兩篇