叢日云任中國(guó)政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，政治學(xué)研究所所長(zhǎng)。以下是小編整理的中國(guó)政法大學(xué)叢日云畢業(yè)演講，歡迎大家閱讀。

　　同學(xué)們：

　　今天是你們喜慶的日子，是你們的成人禮，是你們?nèi)松囊粋€(gè)新的開(kāi)端。

　　你們將披戴上一副莊重的桂冠和禮袍，那表示你們成為了“學(xué)士”。在中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言中，成為“士”，那就是獲得了一種與眾不同的身份。“學(xué)以居位曰士”，“以才智用者謂之士”。士有各種，而“學(xué)士”，就是以學(xué)問(wèn)和才智獲得“士”的資格，受人尊重的人。

　　所以，我衷心地祝賀你們，祝賀你們十幾年求學(xué)終成正果!

　　昨天，我兒子通過(guò)博士答辯，完成學(xué)業(yè)，也與你們一樣，在這個(gè)畢業(yè)季走出校園，走向社會(huì)。

　　我對(duì)他的擔(dān)憂與期望，也就是對(duì)你們的擔(dān)憂與期望。

　　我是他的父親，也是你們的叢大大。

　　你們今天畢業(yè)走出校門，明天就是社會(huì)大學(xué)的開(kāi)學(xué)典禮。人生就是一次次的畢業(yè)與開(kāi)學(xué)，但是，只有這次畢業(yè)與開(kāi)學(xué)是人生最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　與今后的漫長(zhǎng)旅程相比，你以前的學(xué)習(xí)生活只是學(xué)步而已;與即將開(kāi)場(chǎng)的人生大戲相比，此前的學(xué)習(xí)生活只是序幕而已。

　　你們即將進(jìn)入的這個(gè)社會(huì)，是一個(gè)豐富而精彩的人生舞臺(tái)，你們將在那里實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，享受你們的人生。但同時(shí)，它也是一個(gè)險(xiǎn)惡的江湖，污濁的泥潭。

　　這江湖深不可測(cè)，遠(yuǎn)非你們所能想像。你從此闖蕩江湖，就像你當(dāng)初學(xué)步一樣。這江湖重新塑造你們的力量，你們可能還沒(méi)有足夠的估計(jì)。你如今要義無(wú)返顧地闖進(jìn)去了，卻不知道它意味著什么。

　　這些天，懷著幾分激動(dòng)幾分惆悵的你們，都在憧憬著自己燦爛的未來(lái)，美好的人生。你們聽(tīng)到的，都是美好的祝福和高調(diào)的期待與囑托。

　　但作為家長(zhǎng)，作為老師，作為你們的叢大大，我卻懷著幾分忐忑，只能講些適合大多數(shù)同學(xué)的低調(diào)的臨別贈(zèng)言。

　　先秦時(shí)代有一個(gè)思想家楊朱，有感于人生歧路重重，歧路之中還有歧路，人很容易迷失，于是放聲大哭。竹林七賢之一的阮籍也曾面對(duì)歧路，大哭而返。

　　人生多歧路，這是人的宿命。如果嚴(yán)肅對(duì)待人生，不得不一次次面對(duì)歧路面前的困惑與焦慮。人生就是無(wú)數(shù)的選擇。從人生終極目標(biāo)的選擇，大的發(fā)展方向的規(guī)劃，直到日常生活中每一個(gè)細(xì)節(jié)的選擇、邁出每一步的選擇。你的選擇構(gòu)成你的一生。

　　正確的一生，還是錯(cuò)誤的一生。

　　以往，家長(zhǎng)、社會(huì)、學(xué)校幾乎為你規(guī)劃了一切。從今以后，你要獨(dú)立選擇你的生活道路。

　　人生之路只能一個(gè)人走下來(lái)，沒(méi)有依傍，沒(méi)有導(dǎo)師。哪怕你一直在隨大流，那也是你的選擇。

　　存在主義哲學(xué)家薩特曾在80年代的中國(guó)風(fēng)行一時(shí)，如今很少有人關(guān)注他了。但他有一句話還是需要提起的，“人是自我選擇的”。人選擇成為自己所是的，并且要對(duì)自己的選擇負(fù)全部責(zé)任。

　　在這世界上，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。你在這個(gè)世界上的價(jià)值，就在于你與眾不同。所以，每個(gè)人首要的選擇，是應(yīng)該成為你自己。

　　不要?jiǎng)e人做夢(mèng)你也跟著做夢(mèng)，被別人忽悠著做夢(mèng)，做與別人同樣的夢(mèng)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)。

　　要選擇成為你自己，意味著不斷地超越自己。你需要不斷地反思自己，拷問(wèn)自己，為自己樹(shù)立至高的標(biāo)準(zhǔn)，追求最高的境界。

　　在這個(gè)畢業(yè)季，同學(xué)們聽(tīng)到最多的祝愿就是成功、幸福，但沒(méi)有正確的價(jià)值準(zhǔn)則，成功就可能是一劑毒藥;而幸福如果抽空了公共意蘊(yùn)，就不應(yīng)該是政管人的追求。因?yàn)槲覀冋苋藢俟?，我們是天生的社?huì)政治動(dòng)物。

　　我們的人生與這個(gè)社會(huì)的命運(yùn)息息相關(guān)。

　　一代人有一代人的命運(yùn)。你們這代人有過(guò)一個(gè)安寧的童年和青少年時(shí)代，但你們的未來(lái)可能面對(duì)著中國(guó)社會(huì)的重大變革。

　　你們?nèi)绻P(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，就能看到天邊在積聚著烏云，就能聽(tīng)到烏云中醞釀的風(fēng)暴。

　　敏銳的人都能看到，風(fēng)云變幻，暗潮涌動(dòng)，前途莫測(cè)。

　　最近北大一位教授在畢業(yè)典禮上致詞時(shí)向同學(xué)們提出幾個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題：本拉登到底是恐怖主義分子，還是神圣的殉道者?金日成究竟是流氓還是政治家?斯諾登究竟是叛國(guó)者還是人權(quán)衛(wèi)士?人們都知道這位教授的答案。

　　你們?cè)撊绾位卮疬@幾個(gè)問(wèn)題呢?在我看來(lái)，如果在第三個(gè)問(wèn)題上有所困惑尚可原諒，但前兩個(gè)問(wèn)題竟然還是問(wèn)題，這本身就是令人擔(dān)憂的大問(wèn)題。

　　面對(duì)可能到來(lái)的社會(huì)大變局，你將如何選擇?

　　當(dāng)你做出選擇的時(shí)候，你是不是一個(gè)明白人?

　　女士在《大江大海——1949》里，記錄了無(wú)數(shù)人在那一刻的選擇：走還是不走?走，是一輩子;不走，也是一輩子。無(wú)數(shù)人的悲劇就從那一刻所做出的選擇開(kāi)始。

　　國(guó)家走了一段彎路，對(duì)你來(lái)說(shuō)，就是毀了一生。

　　面對(duì)一些小人物被命運(yùn)所裹挾的無(wú)奈處境，感慨地說(shuō)： “一滴水，怎么會(huì)知道洪流的方向呢?”

　　但我想，你們是政法大學(xué)的畢業(yè)生，是政管院畢業(yè)的學(xué)士，你們應(yīng)該比普通人更有能力識(shí)別洪流的走向。

　　人們感嘆，一片漂零的樹(shù)葉，無(wú)法阻擋洶涌而來(lái)的大潮。

　　但即使是一片樹(shù)葉，你是否有過(guò)掙扎?你向哪個(gè)方向掙扎?

　　如果中國(guó)再來(lái)一次義和團(tuán)或紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)，如果重慶模式成為中國(guó)模式，你們能不能清醒地說(shuō)不?如何你沒(méi)有這個(gè)見(jiàn)識(shí)或勇氣，能不能至少做個(gè)無(wú)害的逍遙派?

　　面對(duì)滾滾而來(lái)的濁流，如果你不能總是抗?fàn)?，你是否可以選擇偶爾抗?fàn)?

　　如果你不敢積極的抗?fàn)?，你還可以選擇消極地抗?fàn)?

　　如果你不能勇敢地表達(dá)，你可以選擇含蓄地表達(dá);如果你也不敢含蓄地表達(dá)，你可以選擇沉默。

　　如果你沒(méi)有選擇沉默而是選擇了配合，但你還可以把調(diào)門放低一些。在你主動(dòng)的或被迫地干著壞事時(shí)，能不能內(nèi)心里還殘留一點(diǎn)不安和負(fù)罪感。這一點(diǎn)兒不安或負(fù)罪感，仍是人性未泯的標(biāo)記。

　　即使你不去抗?fàn)?，但?duì)其他抗?fàn)幷?，要懷著幾分敬重，即使沒(méi)有這份敬重，也不要在背后放冷箭，使絆子，助紂為虐。

　　我希望，你們?cè)诖蟪币u來(lái)時(shí)，選擇站在理性一邊，文明一邊，選擇站在人民一邊。

　　當(dāng)你們走出校園的時(shí)候，你們面對(duì)著一個(gè)特殊的社會(huì)。這個(gè)社會(huì)，已經(jīng)是一個(gè)高效率的大染缸。

　　當(dāng)年，墨子看見(jiàn)人家染布，白的進(jìn)去，五顏六色的出來(lái)。他哭了。

　　你們應(yīng)該理解，我們今天看著尚有幾分天真純潔的你們，走進(jìn)這個(gè)大染缸時(shí)的心情。

　　告別母校，意味著告別了純凈的生活，投入滾滾紅塵，滔滔江湖。

　　以后你們一次次受傷時(shí)，會(huì)念起母校，不管在這里經(jīng)歷過(guò)多少不快，這已經(jīng)算是一方凈土。

　　面對(duì)著這樣的社會(huì)環(huán)境，你能不能做到舉世皆醉，惟我獨(dú)醒;舉世混濁，惟我獨(dú)清?

　　我對(duì)此不抱多大希望，我自己也做不到。如果堅(jiān)持那樣的處世準(zhǔn)則，也只好隨著屈原投入汩羅江。

　　但佛教的一個(gè)處世原則卻可以給我們一些指引：那就是“隨緣不變，不變隨緣”。既有隨緣，也有不變。不變是原則，隨緣是通融。我想這應(yīng)該是大多數(shù)人能夠?qū)嵺`的準(zhǔn)則。

　　有一句據(jù)說(shuō)是哲學(xué)家黑格爾的話在中國(guó)廣為流行，“存在的就是合理的”，它成為人們?nèi)逯髁x處世哲學(xué)的圭臬，成為自己懦弱性格或投機(jī)行為的擋剪牌。其實(shí)黑格爾雖然謹(jǐn)小慎微，但還不至于這樣猥瑣。黑格爾的意思是說(shuō)：現(xiàn)實(shí)的不等于現(xiàn)存的，在現(xiàn)存的事務(wù)中，只有符合理性的部分才是現(xiàn)實(shí)的。雖然這仍然有為現(xiàn)實(shí)辯護(hù)與妥協(xié)的傾向，但它畢竟還是有底線的，即，只接受現(xiàn)實(shí)中符合客觀理性的內(nèi)容。

　　即使你必然受到污染，甚至不得不有所墮落，你是部分地墮落還是整體地墮落?盡情地墮落還是在抗拒中墮落?不情愿地墮落還是享受著墮落?

　　有人說(shuō)，我不可能墮落，你先不要這樣說(shuō)，人都是在渾然不覺(jué)中墮落的。

　　據(jù)我的觀察，當(dāng)一個(gè)學(xué)生負(fù)疚地對(duì)你說(shuō)，老師，我現(xiàn)在每天的工作就是犯罪，這是畢業(yè)不到5年的學(xué)生;待他畢業(yè)十年以后，當(dāng)你跟他說(shuō)，小子，你現(xiàn)在每天干的事就是犯罪，他會(huì)表現(xiàn)出反感甚至憤怒，罵你老迂腐。

　　畢業(yè)十年以后再見(jiàn)到你們的時(shí)候，我不希望你們挺著大腹便便的身軀，掛著一副被酒色漚得浮腫的面龐，張口即出的是權(quán)力拜物教與金錢拜物教的信條。

　　在個(gè)人生活領(lǐng)域，我希望你們選擇健康向上的人生，選擇做一個(gè)有良知的文明人。

　　當(dāng)然，坦率地告訴你們冷酷的現(xiàn)實(shí)，并不是讓你們應(yīng)該選擇消極和放棄。人們常說(shuō)，我們雖然長(zhǎng)著黑色眼睛，卻用它尋找光明。沒(méi)有光明和希望，那是不可能繼續(xù)下去的絕望的人生。

　　我們需要在出世的精神境界與入世的生存智慧間達(dá)成一個(gè)平衡。

　　我們需要了解人性的全部缺陷，同時(shí)也要努力發(fā)現(xiàn)人性的崇高;盡管這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界多有黑暗，但我們敞開(kāi)精神世界迎接陽(yáng)光;雖然我們能夠直面人生的暗淡，但仍然保持著對(duì)美好生活的激情與向往;這個(gè)社會(huì)經(jīng)常令人沮喪，但我們不該放棄希望;雖然自知改變不了這個(gè)世界，但我們的努力依然頑強(qiáng)!

　　你內(nèi)心的一片凈土只屬于你，只要你守護(hù)著它，任何外部力量都無(wú)法進(jìn)入。

　　曾有一位西方人面對(duì)放棄的忠告時(shí)說(shuō)，我不是要改變世界，我只是不想改變自己。也就是說(shuō)， “你不能決定明天的太陽(yáng)幾點(diǎn)升起，但你能決定幾點(diǎn)鐘起床?！?/p>

　　同學(xué)們，在向你們告別的時(shí)候，作為老師，我對(duì)你們有十分的感激，也有幾分的不安。

　　我們是在“西方文明通論”的課堂上相識(shí)相處的。這門課是面向全校同學(xué)的，但政管院的同學(xué)給了我特別的理解、關(guān)愛(ài)和支持，我也把你們當(dāng)作我的嫡系。

　　但是，我的學(xué)術(shù)水平還不能滿足你們求知的渴望，四年中對(duì)你們或有忽視，或未盡職，沒(méi)有滿足同學(xué)們要我參加一些課外活動(dòng)的要求，更沒(méi)有與同學(xué)們經(jīng)常在校園小聚暢談，爬山游泳，登野長(zhǎng)城，賞蟒山紅葉。望著你們，不免有一種愧疚襲上心頭。我本來(lái)可以做得更多，做得更好。你們的離開(kāi)，留給我的，是無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾!

　　同學(xué)們，你們就要遠(yuǎn)走高飛了。今天，我們注視著你們離開(kāi)的背影，而追隨著你們腳步的，是我們永久的牽掛!

　　不論你們是聰明乖巧，還是魯鈍耿直，不論你們是否高富帥和白富美，你們都是我們的學(xué)生。

　　我們關(guān)注你們的成功，關(guān)注你們的幸福，更關(guān)注你們是否走在正路上。

　　愿上蒼眷顧你們!

　　再見(jiàn)了，同學(xué)們!