當(dāng)前，變革課堂教學(xué)觀念，挖掘課堂教學(xué)潛力，使課堂充滿生機與活力，是實施素質(zhì)教育的重要課題。我認(rèn)為，從課堂教學(xué)中的師生互動入手去探討課堂潛力的開發(fā)，是真正將素質(zhì)教育落到每個學(xué)生身上的一條捷徑。
一、更新觀念是良好師生情感互動的前提。
有調(diào)查顯示，現(xiàn)時期小學(xué)課堂教學(xué)中“以教師為中心”的結(jié)構(gòu)仍然盛行。課堂中的交往仍多為教師與學(xué)生的單向交往，即主要是教師與全班學(xué)生交往、教師與少數(shù)學(xué)生個體的交往，方式大多是教師運用獨白言語向全班學(xué)生進(jìn)行講授，或是與單個學(xué)生交往中的訓(xùn)導(dǎo)，并沒有真正意義上的平等交流。在教學(xué)交往中學(xué)生處于被動地位，學(xué)生與學(xué)生之間的交往結(jié)構(gòu)比較單一，交往內(nèi)容比較簡單，大多情況下是學(xué)生個體與全班同學(xué)的交往，如討論、模擬教學(xué)、板演等，學(xué)生群體間的交往很缺乏，學(xué)生作為被指導(dǎo)者、受教育者的制度化角色仍然存在。要改變這種不利于課堂教學(xué)的不良互動狀況，必須更新課堂教學(xué)觀念，以素質(zhì)教育精神為指導(dǎo)，從更深層次挖掘課堂教學(xué)中良好的師生情感互動因素。我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面更新觀念：
1.弱化教師這一“組織角色”中的非人格化特征。
“從最狹義的理解看，組織就是科層制的載體。科層制是一種行政體制，這種行政體制有利于增強職能和權(quán)利，但缺乏主動性和靈活性，對人的需要和公共輿論漠不關(guān)心，辦事拖拉，并且傾向于用公文禁止某些行為。”在學(xué)校里，教師實際上扮演兩種角色：“組織角色”與“初級群體角色”。如果一位教師“組織角色”的色彩太濃，就容易與學(xué)生發(fā)生過于強烈的沖突，不利于師生情感互動。為此，要適當(dāng)弱化教師的“組織角色”，用愛心和同情心對待學(xué)生，讓師愛這股巨大力量為教育服務(wù)。
2.民主地對待學(xué)生，尊重學(xué)生人格。
時下要找出一位公然宣稱自己是搞專制的教師恐怕很難，但單純地把民主作為手段來使用的教師并不少見。他們以為民主僅僅是工作態(tài)度、工作方式，甚至只是一種姿態(tài)，是哄小孩子的小技巧，是為了讓學(xué)生聽從的臨時性措施。這樣的“民主”只會走向權(quán)力至上、教師至上的歧路，不利于師生之間的互動。真正的民主是把民主當(dāng)作追求的目的，把民主看作是人應(yīng)有的最基本的社會權(quán)利。教師應(yīng)時時提醒自己：每一個學(xué)生都有不可剝奪的權(quán)利和主體尊嚴(yán)。
3.建立新型的師生關(guān)系。
過去，教育理論界在“教師與學(xué)生在教育中的地位”的問題上爭論不休，或曰“學(xué)生是主體”，或曰“雙主體”。如今看來，這些爭論無多大意義。在一個越來越開放、文明的社會里，非得造出一個“主體——客體”的框框不可，是沒有道理的。我認(rèn)為師生關(guān)系應(yīng)該是平等的，是一種互為主體的關(guān)系，誰也不是對象，每一方把對方看作是“你”而非“他”，彼此的關(guān)系是人與人相互承認(rèn)和理解的社會性關(guān)系。美國社會學(xué)家彼德·布芬認(rèn)為師生關(guān)系應(yīng)該是一種交換關(guān)系，同時也是一種互相敞開和接納的關(guān)系。他們本著溝通和理解的目的，通過教育對話的途徑，在學(xué)校這種社會情景的引導(dǎo)和熏陶下，彼此吸引、參與、包容，從而分享對方的知識、思想、意向和情感。由于師生的互動是平等、直接、全面的，故而雙方若因各自的差異也不容易產(chǎn)生矛盾沖突，師生關(guān)系就會自始至終保持良性的互動狀態(tài)。
二、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲是良好師生情感互動的重要條件。
師生情感互動的目的是出于彼此對對方某種興趣或是交流信息、溝通情感的需要。所以，課堂教學(xué)中唯有想方設(shè)法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，才能順利達(dá)到互動的目的。
1.情感引趣。
情感對人與人之間的行為以及在此基礎(chǔ)上所形成的人際關(guān)系狀態(tài)，有著非常重要的影響。它是課堂教學(xué)中交往雙方的內(nèi)心體會，可以是師生之間在情感上的認(rèn)同、學(xué)生間的合作互助、集體的情感共鳴等外顯行為。學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感會促使學(xué)生愛學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)，是學(xué)生積極參與認(rèn)知活動的強大動力。這種情感動力的誘發(fā)主要來自教師的愛。愛因斯坦說過：“只有熱愛，才是最好的老師。”教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種發(fā)自內(nèi)心的、自然的、真切的喜愛之情。這種愛又是理智的，它既具有父母對子女的愛心，但又不存在偏愛與溺愛；它既具有兄弟姐妹的手足之情，但又不存在遷就和姑息。當(dāng)學(xué)生沐浴著教師的愛，他們的積極性、主動性便可以得到充分的發(fā)揮。
2.情境激趣
創(chuàng)設(shè)情境的學(xué)習(xí)不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以陶冶學(xué)生的情感，形成富有情感的行為，并以其自身的行為來感染周圍學(xué)生的情感與行為，有利于師生情感互動的運行。課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)合理而富有合力的情境是每個教師竭力追求的，也是評判一位教師教學(xué)藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)之一。創(chuàng)設(shè)情境的方法有很多種，如故事引入法、游戲法、直觀教學(xué)法、評價表彰法等。
三、構(gòu)建課堂教學(xué)中的多向互動模式，促進(jìn)師生情感互動的良性循環(huán)。
人與人之間進(jìn)行溝通的過程中存在著行為的映射與影響：把行為導(dǎo)向他人，又從他人處獲得信息。課堂教學(xué)中構(gòu)建多向互動模式，可以有效提高交往雙方的施教水平、學(xué)業(yè)成績和社交能力等。這里的多向互動既有師生互動，又有生生互動，即學(xué)生與學(xué)生之間的合作互動，這種互動體現(xiàn)了民主、開放的教學(xué)思想，促進(jìn)了學(xué)生之間學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)能力的互相填補，促進(jìn)了學(xué)生心理的健康成長，最終使課堂教學(xué)中的師生情感互動沿著符合時代要求的軌道進(jìn)行良性循環(huán)。