隨著信息時(shí)代的到來和高科技的迅猛發(fā)展,中國(guó)國(guó)際化的程度不斷提高,中國(guó)與世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化、教育、政治等領(lǐng)域的交流日益加強(qiáng),社會(huì)對(duì)翻譯人才的需要達(dá)到了前所未有的高度，市場(chǎng)對(duì)英語(yǔ)人才的數(shù)量和質(zhì)量也提出了更高的要求。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于博士英語(yǔ)論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　博士英語(yǔ)論文篇1

　　淺談?wù)Z言文化教育在外語(yǔ)教學(xué)中的作用

　　摘要：外語(yǔ)教學(xué)的根本目的也是在實(shí)施一種文化教育，所以在實(shí)施這種語(yǔ)言文化教育的同時(shí)就不能僅僅向?qū)W生傳輸語(yǔ)言本身的知識(shí)，而要結(jié)合語(yǔ)言特點(diǎn)賦予其豐富的語(yǔ)言文化信息，才能更好促進(jìn)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的成效。本文旨在討論英語(yǔ)文化教育在外語(yǔ)教學(xué)中所起的重要作用。

　　關(guān)鍵詞：外語(yǔ)教學(xué) 文化教育 背景信息

　　引言

　　我國(guó)外語(yǔ)教育在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里受結(jié)構(gòu)主義和行為主義的影響而偏重在語(yǔ)言形式的教學(xué)上，文化教育在外語(yǔ)教學(xué)中所占的比重甚低。近年來隨著人們對(duì)語(yǔ)言與文化，文化與交際之間的關(guān)系的認(rèn)識(shí)逐漸加深，人們開始肯定語(yǔ)言與文化之間的不可分割以及文化因素在跨文化交際中的重要性。本文重點(diǎn)論述外語(yǔ)教學(xué)過程中語(yǔ)言文化教育所起的不可忽視的作用。

　　一、英語(yǔ)語(yǔ)言文化簡(jiǎn)史及概要。

　　談到英語(yǔ)語(yǔ)言文化，我們不可能不談?dòng)?guó)和美國(guó)。英國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷了長(zhǎng)期、復(fù)雜的發(fā)展演變過程。在這個(gè)過程中，文學(xué)本體以外的各種現(xiàn)實(shí)的、歷史的、政治的、文化的力量對(duì)文學(xué)發(fā)生著影響，文學(xué)內(nèi)部遵循自身規(guī)律，歷經(jīng)盎格魯—薩克遜、文藝復(fù)興、新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義等不同歷史階段。戰(zhàn)后英國(guó)文學(xué)大致呈現(xiàn)從寫實(shí)到實(shí)驗(yàn)和多元的走勢(shì)。美國(guó)文學(xué)在`19世紀(jì)末就已不再是“英國(guó)文學(xué)的一個(gè)分支”。進(jìn)入20世紀(jì)，美國(guó)文學(xué)日趨成熟，成為真正意義上獨(dú)立的、具有強(qiáng)大生命力的民族文學(xué)。戰(zhàn)后美國(guó)文學(xué)歷經(jīng)50年代的新舊交替、60年代的實(shí)驗(yàn)主義精神浸潤(rùn)、70年代至世紀(jì)末的多元化發(fā)展階段，形成了不同于以往歷史時(shí)期的鮮明特色和特征。

　　英語(yǔ)的根源很復(fù)雜，包括拉丁語(yǔ)、日耳曼語(yǔ)、凱爾特語(yǔ)、挪威語(yǔ)等等，這樣一種語(yǔ)言難免不會(huì)出現(xiàn)混亂。但它同時(shí)也變得更富有彈性，也更強(qiáng)大。在需要新詞時(shí)，英語(yǔ)本身設(shè)置的障礙很少。出版商每年都要推出記錄大量新創(chuàng)詞的字典，而英語(yǔ)隨時(shí)準(zhǔn)備接納它們。

　　目前，全世界有3.8億人把英語(yǔ)作為第一語(yǔ)言，大約2.5億人將其作為第二語(yǔ)言;另外還有10億人正在學(xué)習(xí)它;全球大約1/3的人口每天都會(huì)在一定程度上接觸到它;并且據(jù)估計(jì)到 2050年，世界上一半的人都能比較流利地使用這種語(yǔ)言。它是全球化的語(yǔ)言，廣泛應(yīng)用在國(guó)際商務(wù)、政治和外交領(lǐng)域中;它也是電腦和互聯(lián)網(wǎng)的通用語(yǔ)言。你會(huì)在羅馬街頭的廣告上發(fā)現(xiàn)它;從東京的流行歌曲里聽到它;在柬埔寨官方文件中讀到它;德國(guó)的電視和廣播中有它的專門節(jié)目;法國(guó)的商務(wù)學(xué)校教授它;波利維亞內(nèi)閣開會(huì)時(shí)，它是主要的表達(dá)工具。誠(chéng)然，這種在14世紀(jì)的英格蘭只有“下等人”才講的口語(yǔ)，已經(jīng)在漫長(zhǎng)的歷史中發(fā)展演變?yōu)槿蛲ㄓ玫恼Z(yǔ)言

　　二、語(yǔ)言文化對(duì)人類文化發(fā)展所起的認(rèn)知作用。

　　語(yǔ)言是構(gòu)成文學(xué)作品的基本元素，是對(duì)人生體驗(yàn)的文化表征。而文學(xué)作品又隱含對(duì)生活的思考、價(jià)值取向和特定的意識(shí)形態(tài)。閱讀英美文學(xué)作品，是了解西方文化的一條重要途徑，可以接觸到支撐表層文化的深層文化，即西方文化中帶根本性的思想觀點(diǎn)、價(jià)值評(píng)判、西方人經(jīng)常使用的視角，以及對(duì)這些視角的批評(píng)。

　　英美文學(xué)是對(duì)時(shí)代生活的審美表現(xiàn)，是英國(guó)人民和美國(guó)人民創(chuàng)造性使用英語(yǔ)語(yǔ)言的產(chǎn)物。英語(yǔ)表意功能強(qiáng)，文體風(fēng)格變化多，或高雅、或通俗、或含蓄、或明快、或婉約、或粗獷，其豐富的表現(xiàn)力和獨(dú)特的魅力在英美作家的作品里得到了淋漓盡致的發(fā)揮。閱讀優(yōu)秀的英美文學(xué)作品，可以感受到英語(yǔ)音樂性的語(yǔ)調(diào)和五光十色的語(yǔ)匯，回味其“弦外之音”。

　　因此，開展外國(guó)文化研究，有助于我們開闊眼界，了解外國(guó)文化，豐富我們的知識(shí)，啟迪我們的智慧，有效提高外語(yǔ)教師隊(duì)伍的業(yè)務(wù)水平和綜合素質(zhì);從而更好促進(jìn)外語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展。

　　三、外語(yǔ)教學(xué)中的文化教育手段和途徑。

　　首先在教材選編上應(yīng)使語(yǔ)言教學(xué)和文化教育同步發(fā)展。因此在語(yǔ)篇選取時(shí)要考慮那些語(yǔ)言精華的文學(xué)作品和介紹語(yǔ)言國(guó)家風(fēng)俗習(xí)慣的語(yǔ)言材料。隨著語(yǔ)言水平的提高，文化愈益顯得重要，教材中便可以選入一些反映深層文化的語(yǔ)言材料。

　　其次在文化教學(xué)過程中要堅(jiān)持實(shí)用性和循序漸進(jìn)性原則。教師可以采用多種方法進(jìn)行語(yǔ)言文化教學(xué)，注解，實(shí)踐，對(duì)比，融合等都是常用教學(xué)方法。

　　另外在課外補(bǔ)充上要下大功夫。教師要根據(jù)學(xué)生水平布置難度相當(dāng)?shù)耐庹Z(yǔ)原版讀物任務(wù)，同時(shí)包括閱讀心得，主題概括和課堂討論等方式來鞏固閱讀效果。要求學(xué)生根據(jù)不同的閱讀材料采用不同的閱讀方法，有的要掠讀，有的要精讀，還有的就要反復(fù)咀嚼，以此來大量攝取語(yǔ)言文化知識(shí)，深層挖掘語(yǔ)言背景信息。

　　整個(gè)語(yǔ)言文化教育過程中教師要教授學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)積極地創(chuàng)造條件和環(huán)境去學(xué)習(xí)和了解語(yǔ)言文化。

　　結(jié)語(yǔ)

　　我們提倡跨文化交際的外語(yǔ)教育，目的在于培養(yǎng)和加強(qiáng)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力和文化適應(yīng)能力。未來社會(huì)對(duì)人才的需要要求外語(yǔ)教學(xué)中的文化滲透，未來社會(huì)的外語(yǔ)人才，不僅僅要具有外語(yǔ)語(yǔ)言的自如運(yùn)用能力和外語(yǔ)交際能力，同時(shí)還要求是具有較高的人文素質(zhì)的國(guó)際化外語(yǔ)人才。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　博士英語(yǔ)論文篇2

　　論語(yǔ)言文化類英語(yǔ)選修課中批判性思維的培養(yǎng)

　　摘 要：本文從當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)選修課建設(shè)亟待規(guī)范和創(chuàng)新的實(shí)際要求出發(fā)，以有關(guān)批判性思維的理論研究作為依據(jù)，結(jié)合《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》的有關(guān)指導(dǎo)思想， 針對(duì)性地對(duì)大學(xué)英語(yǔ)選修課中語(yǔ)言文化類課程中自主學(xué)習(xí)能力、教學(xué)模式設(shè)計(jì)和課程評(píng)估方法提出了一系列建設(shè)性探討。

　　關(guān)鍵詞： 大學(xué)英語(yǔ) 語(yǔ)言文化類選修課 批判性思維 課程設(shè)計(jì)。

　　在過去幾年里， 我國(guó)高校公共英語(yǔ)教學(xué)中已經(jīng)普遍增設(shè)了選修課( 或稱“ 通選課”) 。高等院校大學(xué)英語(yǔ)教師們對(duì)如何建設(shè)科學(xué)、規(guī)范和有效的選修課體系進(jìn)行了大量實(shí)踐探索， 有關(guān)語(yǔ)言教學(xué)研究者們也就此撰寫了許多相關(guān)研究論述。然而，其中專門針對(duì)關(guān)于選修課中語(yǔ)言文化類課程中批判性思維培養(yǎng)的論述卻并不多見。這使得開展文化類選修課的英語(yǔ)教師在需要完成更高教學(xué)任務(wù)要求的同時(shí)缺乏相關(guān)的教學(xué)理論的指導(dǎo)。隨著英語(yǔ)選修課建設(shè)的不斷深入， 如何科學(xué)規(guī)范地開展語(yǔ)言文化類課程教學(xué)， 通過有針對(duì)性的課程設(shè)計(jì)幫助學(xué)生培養(yǎng)其批判性思維已成為一個(gè)值得所有大學(xué)英語(yǔ)教師思考的課題。

　　1 語(yǔ)言文化類英語(yǔ)選修課簡(jiǎn)介。

　　我國(guó)教育部于2004年特別制定并于2007年進(jìn)一步修訂了《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》(下稱《要求》)，規(guī)定大學(xué)英語(yǔ)課程設(shè)置要有助于學(xué)生“個(gè)性化學(xué)習(xí)方法的形成”和“自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展”， 同時(shí)指導(dǎo)性地將大學(xué)英語(yǔ)選修課劃分為：語(yǔ)言技能、語(yǔ)言應(yīng)用、語(yǔ)言文化和專業(yè)英語(yǔ)四大類課程，明確了除“保證學(xué)生在整個(gè)大學(xué)期間的英語(yǔ)語(yǔ)言水平穩(wěn)步提高”外，大學(xué)英語(yǔ)課程還應(yīng)著重提高其“綜合文化素養(yǎng)”， 以適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要。

　　《要求》所建議的大學(xué)英語(yǔ)中的語(yǔ)言文化類選修課，是以英語(yǔ)為載體，對(duì)非英語(yǔ)專業(yè)本科生實(shí)施的文化類選修課程教學(xué)，根據(jù)各校師資、教學(xué)資源和學(xué)生的具體情況進(jìn)行開設(shè)， 以充分尊重學(xué)生個(gè)性為前提由學(xué)生在全校范圍內(nèi)自由選擇。這類課程尤其“兼有工具性和人文性”，是幫助學(xué)生“拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程”(《要求》，2007)。

　　目前我國(guó)各高校已開設(shè)的語(yǔ)言文化類選修課主要涉及： 文學(xué)詩(shī)歌類， 如《美國(guó)文學(xué)賞析》、《英詩(shī)鑒賞》;人文歷史類，如《西方簡(jiǎn)史》、《美國(guó)文學(xué)史》; 文化知識(shí)類， 如《西方禮儀文化》、《美國(guó)大學(xué)校園文化概覽》;以及藝術(shù)鑒賞類，如《影視作品欣賞》、《藝術(shù)鑒賞》等等。

　　然而， 這些文化類英語(yǔ)選修課的開展主要還處于開課教師各自為政， 根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、興趣及特長(zhǎng)對(duì)所開課程進(jìn)行設(shè)計(jì)和展開教學(xué)的階段，這就使得選修課教學(xué)在為大學(xué)英語(yǔ)教育注入了“個(gè)性化”和“提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)”等特色的同時(shí)出現(xiàn)了因教師對(duì)課程設(shè)計(jì)整體把握不同導(dǎo)致的“科學(xué)性”、“規(guī)范性”以及“有效性”的千差萬別。

　　2 批判性思維的內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義。

　　要討論批判性思維， 我們應(yīng)該首先對(duì)西方學(xué)術(shù)界給出的一些具有代表性的定義進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單回顧。就曾對(duì)學(xué)界紛繁復(fù)雜的論述進(jìn)行了一次梳理， 認(rèn)為常見的與批判性思維緊密相關(guān)的還有“ 批判性分析(critical analysis)”、“批判性意識(shí)(criticalconsciousness)”、及“批判性自我反思(criticalreflection)”等概念。 他認(rèn)為批判性思維的“批判之力”主要在于思維者接受某種觀點(diǎn)或結(jié)論時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)和辨別的能力， 這種能力使思維者在假設(shè)的基礎(chǔ)上檢驗(yàn)命題，并發(fā)現(xiàn)偏見和正確看法、以及看法與事實(shí)之間的區(qū)別。被譽(yù)為現(xiàn)代批判性思維之父的美國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育家杜威將批判性思維中的“反思”定義為： 對(duì)自己的一種信仰或所偏好的某種知識(shí)形式， 從其所依存的基礎(chǔ)上和可能得出的結(jié)論上， 進(jìn)行積極的、持續(xù)的、仔細(xì)的審視。另一位美國(guó)批判性思維運(yùn)動(dòng)的開拓者Robert·Ennis則在1991年將這一思維形式精煉地表述為：

　　“為決定相信什么或做什么而進(jìn)行的合理的、反省的思維”。Ennis的定義把批判性思維作為一種“思維活動(dòng)”， 強(qiáng)調(diào)“個(gè)人判斷”

　　及采取的相應(yīng)的取舍(知識(shí))的“決策”。一個(gè)較新的觀點(diǎn)來自于把批判性思維定義為一種調(diào)查研究的說法，認(rèn)為其目的是探究一種情景、現(xiàn)象、問題或假設(shè)， 以達(dá)到整合所有有效信息并能夠有說服力地證明結(jié)論或假設(shè)。與其他眾多從純思維角度所給的定義不同，Kurfiss把批判性思維比作一種調(diào)查研究活動(dòng)， 使批判性思維過程更加易于理解的同時(shí)強(qiáng)調(diào)了“ 信息整合的效度”和“說服力”兩條標(biāo)準(zhǔn)，而“批判”活動(dòng)的基礎(chǔ)是“有效信息”或“知識(shí)”，因此，在大學(xué)生日常知識(shí)學(xué)習(xí)過程中注重批判性思維技術(shù)訓(xùn)練并有意識(shí)地鼓勵(lì)其批判性思維精神的培養(yǎng)， 能逐步提高其整體的批判性思維能力和創(chuàng)新能力。

　　1990年，在美國(guó)和加拿大教育界發(fā)表的《批判性思維：一份專家一致同意的關(guān)于教育評(píng)估的目標(biāo)和指示的聲明》將批判性思維認(rèn)知能力的核心分解分為： 闡述、分析、評(píng)估、推論、解釋和元認(rèn)知六個(gè)方面， 認(rèn)為其中的“元認(rèn)知”是一種“自我的、有意識(shí)地監(jiān)控認(rèn)知行為， 以及這些認(rèn)知行為中所運(yùn)用的認(rèn)知手段和所引起的結(jié)果， 特別是以一種質(zhì)疑、反省或校正推論或結(jié)果的態(tài)度來分析、評(píng)價(jià)自己的推論性判斷”。

　　批判性思維還可被細(xì)分為認(rèn)知技能(cognitive skills)和情感意向(affectivedispositions)，也即我們平常所說的批判性思維技能和批判性思維精神。前者可以說是批判性思維具體的運(yùn)作和構(gòu)成機(jī)制，偏重于指導(dǎo)學(xué)習(xí)中的實(shí)際操作; 而后者則指思維者個(gè)性氣質(zhì)中的一種趨向性， 起到主觀引導(dǎo)作用。

　　3 語(yǔ)言文化類選修課與批判性思維培養(yǎng)。

　　“世界高等教育會(huì)議”在1998年發(fā)表的《面向21世紀(jì)高等教育宣言：觀念與行動(dòng)》

　　的第一項(xiàng)議題中指出教育的使命是： 培養(yǎng)批評(píng)性和獨(dú)立的態(tài)度。這一態(tài)度已經(jīng)被確立成為當(dāng)今許多西方國(guó)家高等教育的主要目標(biāo)。而我國(guó)的“批判性思維”教育和研究起步較晚，“只在近三、四年，才有對(duì)國(guó)外批判性思維教育的零星介紹出現(xiàn)”。

　　大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)言文化類選修課與批判性思維的培養(yǎng)可謂是雙向互動(dòng)關(guān)系。一方面，帶有批判性思維技能訓(xùn)練的語(yǔ)言文化類選修課， 能有效地幫助學(xué)生建立其批判性思維精神;另一方面，在主動(dòng)的逐步增強(qiáng)的“批判性思維精神”驅(qū)使下， 學(xué)生又能夠在學(xué)習(xí)中不斷強(qiáng)化其批判性思維技能，進(jìn)而提高其自主學(xué)習(xí)能力、人文素養(yǎng)以及思辨能力。

　　下面我們將遵循《課程要求》指出的新時(shí)期大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的方向， 結(jié)合批判性思維能力的培養(yǎng)目標(biāo)， 對(duì)大學(xué)英語(yǔ)中語(yǔ)言文化類選修課的課程設(shè)計(jì)作一些建設(shè)性的討論。

　　4 文化類選修課中自主學(xué)習(xí)與批判性思維精神的培養(yǎng)。

　　《課程要求》明確指出， 教學(xué)模式改革成功的一個(gè)重要標(biāo)志就是學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)方法的形成和學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。

　　思維過程具有“ 內(nèi)隱性”和“ 自動(dòng)化”的特點(diǎn)， 人們?cè)谶M(jìn)行思維時(shí)往往并未意識(shí)到自己是如何思考的或自己的思考方式具有何種趨向性。在英語(yǔ)提高階段的選修課教學(xué)中， 教師應(yīng)正確理解自己在文化選修課中的“ 輔助者”角色， 力求放棄課堂中的“ 主角”地位，而僅應(yīng)為學(xué)生規(guī)劃出學(xué)習(xí)范圍和方向，起到穿針引線的作用，利用文化類課程的知識(shí)性、趣味性、引起學(xué)生的共鳴或好奇， 為學(xué)生搭建一個(gè)通過自主收索并消化信息的平臺(tái)。同時(shí)，教師應(yīng)起到科學(xué)調(diào)動(dòng)學(xué)生自己“計(jì)劃、選擇、組織和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)內(nèi)容的”的主動(dòng)性，使其充分意識(shí)到自己的思維能動(dòng)力， 樹立起培養(yǎng)自己批判性思維精神的自信心。

　　5 文化類選修課中教學(xué)模式設(shè)計(jì)與批判性思維技能的培養(yǎng)。

　　教學(xué)模式主要包括兩個(gè)方面：第一，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì);第二，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)?！兑蟆分薪ㄗh學(xué)生充分利用校園網(wǎng)及互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該利用合理的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)， 對(duì)學(xué)生的批判性思維技能進(jìn)行科學(xué)訓(xùn)練。當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)咨詢飛速發(fā)展，學(xué)生可以非常容易地通過網(wǎng)絡(luò)收索到豐富但略嫌龐雜的相關(guān)知識(shí)。選修課教師可為學(xué)生精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和討論話題; 建議合理的關(guān)鍵詞或關(guān)鍵話題的網(wǎng)上搜索; 或是推薦一些優(yōu)秀的原版英文網(wǎng)站或鏈接地址， 并且據(jù)此安排相關(guān)課堂活動(dòng)任務(wù)，如：要求學(xué)生將收集到的原版英文資料打印出來進(jìn)行小組討論或者將其濃縮為簡(jiǎn)單易懂的PPT文件。在這些過程中，學(xué)生會(huì)自然而然地摸索Kurfiss所說的“調(diào)查研究”技能， 對(duì)所搜集的資料進(jìn)行“選擇”和“有效整合”。為了在課堂中參與小組討論或進(jìn)行上臺(tái)講解， 學(xué)生必須要對(duì)應(yīng)該“做什么和相信什么”作出分析、解釋、推論、說明或自我校對(duì)， 以使自己的發(fā)言能具有更強(qiáng)的“說服力”， 從而引導(dǎo)學(xué)生逐步提高其跨文化交際能力。

　　6 文化類選修課中教學(xué)評(píng)估方式與批判性思維技能的培養(yǎng)。

　　《課程要求》倡議教師采用“ 過程性評(píng)估”，其中排列在前兩位的“學(xué)生自我評(píng)估”

　　和“學(xué)生相互間的評(píng)估”同樣是對(duì)學(xué)生批判性思維的最有效訓(xùn)練和考驗(yàn)。針對(duì)這一倡議，教師可以根據(jù)“元認(rèn)知”理論，調(diào)動(dòng)學(xué)生的“自我監(jiān)控”和“反思”等認(rèn)知手段， 積極地通過“質(zhì)疑、反省或校正推論或結(jié)果的態(tài)度”來分析評(píng)價(jià)自己和其他同學(xué)的觀點(diǎn)、論述方式、和語(yǔ)言表達(dá)等綜合表現(xiàn)。具體的做法可以是： 設(shè)計(jì)出一套“全面、客觀、科學(xué)、準(zhǔn)確”但又可操作性較強(qiáng)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生充分了解應(yīng)該從那些方面去評(píng)價(jià)自己和同學(xué)，通過反復(fù)的相互比較，學(xué)生逐漸熟悉了導(dǎo)致“課堂成功表現(xiàn)”的構(gòu)成因素， 因而更容易發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)策略中的不足， 并及時(shí)做出“取舍”和改進(jìn)。

　　7 結(jié)語(yǔ)。

　　在開展語(yǔ)言文化類選修課時(shí)， 大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)有意識(shí)地將語(yǔ)言學(xué)習(xí)自然而有效地融合到其他文化知識(shí)體系的學(xué)習(xí)過程中， 通過主觀情緒的調(diào)動(dòng)幫助學(xué)生提升其批判性思維精神; 通過客觀教學(xué)手段和評(píng)價(jià)手段的設(shè)計(jì)強(qiáng)化訓(xùn)練其批判性思維技能。最終達(dá)到使學(xué)生能主動(dòng)地、有意識(shí)地調(diào) 動(dòng)其批判性思維技能， 逐步建立起自己個(gè)性化的學(xué)習(xí)策略， 穩(wěn)步提高其英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力的同時(shí)有效地拓展知識(shí)面， 提升跨文化交際能力并最終建立其穩(wěn)定的批判性思維體系。

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