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有關(guān)中職教育的論文(2)

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  有關(guān)中職教育的論文篇二

  《論中職語文教育中之人文教育》

  摘要:教育不僅是要教會(huì)學(xué)生知識(shí),更重要的是要教會(huì)學(xué)生做人,讓學(xué)生在教育中吸收正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。但目前,由于受中職教育的辦學(xué)宗旨的影響,中職教學(xué)的內(nèi)容只重視技術(shù)的傳授,忽視了語文教學(xué)中的人文教育。使得目前的中職生雖然有一技之長(zhǎng)卻在,各種不正確的價(jià)值觀的影響、自身素質(zhì)涵養(yǎng)的低下的影響下難以在社會(huì)中有較好的發(fā)展。所以,了解人文教育在中職語文教學(xué)中的現(xiàn)狀和重要性,掌握實(shí)施人文教學(xué)的策略對(duì)于中職學(xué)校、老師是一件具有重大意義的責(zé)無旁貸的事。

  關(guān)鍵詞:中職教育;語文教學(xué);人文教育

  一、中職語文教育與人文教育發(fā)展現(xiàn)狀

  1、中職語文教育中人文教育的概述

  1.1中職語文教育中人文教育的概念

  語文兼具交流工具和文化載體的雙重性質(zhì),它的工具性從思想與感情的傳達(dá)中體現(xiàn),它作為文化載體的性質(zhì)是對(duì)文化精神、價(jià)值觀的承載。中職語文教育中的人文教育,是中職語文教育學(xué)中通過高雅文化氛圍的陶冶、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的熏染、廣博文化知識(shí)的滋養(yǎng)等途徑對(duì)中職生在側(cè)重人性境界、人格塑造以及價(jià)值觀等方面的教育,其實(shí)質(zhì)是人性教育,其核心是涵養(yǎng)人文精神。

  1.2中職語文教育中人文教學(xué)的目標(biāo)

  通過對(duì)中職生歷史、中文、政治、人文與社會(huì)等專業(yè)課程的教學(xué),使得學(xué)生除了擁有扎實(shí)的專業(yè)功底之外,還要具有健康的身體、心理素質(zhì),正確、堅(jiān)定的政治方向,科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及人文藝術(shù)、自然科學(xué)方面的知識(shí)和修養(yǎng)。

  2、中職語文教育中之人文教育的發(fā)展現(xiàn)狀

  近幾年來,人文教育在本科院校的發(fā)展相對(duì)較好,但是在中職院校,卻收效甚微究其原因:首先是宏觀方面,中國的應(yīng)試考試所傳達(dá)的給我們的是知識(shí)才是力量的道理,以至于全社會(huì)形成的是功利主義的價(jià)值取向,忽視了非功利主義的人文教育。其次是中職教育既不同于普通高中,也不同于高職學(xué)校的教育特點(diǎn)。中職教育的辦學(xué)宗旨是培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需的應(yīng)用型初級(jí)技術(shù)人才。所以在課程開設(shè)上面中職學(xué)校更多考慮的是學(xué)生技能的培養(yǎng),雖然語文課被列為基礎(chǔ)課,但卻從來都沒有被上至學(xué)校、教師、下至學(xué)生的重視,經(jīng)常是隨意壓縮課時(shí)、甚至是為專業(yè)課讓路。以至于學(xué)生步入社會(huì)后出現(xiàn)由于不能進(jìn)行很好的自我展示,沒能夠找個(gè)合意的工作。有的學(xué)生在企業(yè)雖然有一手好的技術(shù)活計(jì),卻在為人處事、待人接觸方面表現(xiàn)的較差,更甚至于在有不順意時(shí)會(huì)發(fā)生違法亂紀(jì)和犯罪情況,被認(rèn)為沒有較高的情商。

  初涉社會(huì)的中職生給企業(yè)和社會(huì)的感覺是人文知識(shí)匱乏、人文涵養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)較低、表達(dá)能力和寫作能力都不能達(dá)到要求,知識(shí)面狹窄,以自我為中心思想嚴(yán)重,在面對(duì)挫折時(shí)承受能力較差。造成以上的原因除了學(xué)校方面沒有給與深入的人文教育之外,生源自身基礎(chǔ)的薄弱也是一個(gè)很大的原因。這也充分論證了中職教育中的人文教育對(duì)于中職生及社會(huì)的重要性。

  二、實(shí)施人文教育的意義

  1、實(shí)施人文教育是教育的最終目的

  由聯(lián)合國科教文組織發(fā)表的《教育--財(cái)富蘊(yùn)含其中》報(bào)告中指出教育的四大支柱,即"學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)共處"。其講述的正是教育的真正的功能:教育必須將科學(xué)與人文精神并重,教育必須幫助教育的對(duì)象"人"實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展,不能單獨(dú)強(qiáng)調(diào)專業(yè)化的科技教育,正如雅斯貝爾斯所說:"教育是人的靈魂的教育,而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。"所以我們一定要重視語文教學(xué)中的人文教育,運(yùn)用語文兼具交流工具和人文精神載體的雙重性質(zhì),來豐富學(xué)生的知識(shí),陶冶學(xué)生的情操,是學(xué)生擁有健康的身心和良好的人格魅力。

  2、中職語文教育中實(shí)施人文教育是社會(huì)發(fā)展的需要

  在科技與經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的今天,人力資源成為企業(yè)發(fā)展中有一個(gè)制約性因素,企業(yè)對(duì)于綜合性人才及高級(jí)技工的需求量是巨大的。但目前人力資源招聘過程中卻越到了學(xué)生就業(yè)難和企業(yè)招聘難得怪現(xiàn)象。其實(shí),中職院校的育人定位是與社會(huì)需求想吻合的,應(yīng)用型技術(shù)人才正是社會(huì)所需的,但是就是因?yàn)檫@些沒有經(jīng)過人文教育的技術(shù)人才并不具備企業(yè)高求的具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力、較高的抗壓能力、良好的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作能力、謙虛、奉獻(xiàn)的精神,所以徒有技術(shù),也被拒之門外。究其原因:如果在中職教育語文教學(xué)中實(shí)施人文教育,那么經(jīng)過各方面知識(shí)的接觸,會(huì)使學(xué)生形成良好的品格,高尚的情操、廣博的見識(shí)和良好的人文素養(yǎng),加上學(xué)生扎實(shí)的技術(shù)知識(shí)儲(chǔ)備,必然會(huì)成為眾企業(yè)爭(zhēng)相追槍的人才。

  3、中職語文教育中實(shí)施人文教育是中職生身心健康發(fā)展的需要

  在物質(zhì)社會(huì)發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì),大多數(shù)人過著衣食無憂而且沒有信念和目標(biāo)的生活,由冷門漸漸轉(zhuǎn)為熱門的心理學(xué)的發(fā)展足可以驗(yàn)證我們的身心發(fā)展是多么的不和諧。2012年"你覺得幸福嗎?"曾一度被人們當(dāng)作熱門的話題不斷討論,多數(shù)人的茫然和不知如何開口的現(xiàn)狀讓我們看到了物質(zhì)與精神的矛盾。人文教育作為身心和諧的基礎(chǔ),讓每個(gè)人在教學(xué)中都知其所以然,明白如何做人,在知識(shí)面、涵養(yǎng)、情感、價(jià)值觀等方面有所收獲,能讓學(xué)生全面健康的發(fā)展,正確的面對(duì)人生的困境并積極面對(duì),為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

  三、中職語文教育中人文教育的策略

  3.1課堂教學(xué)是關(guān)鍵,語文教學(xué)中滲透人文精神

  學(xué)習(xí)過程中有這樣一個(gè)定律:課上10分鐘的學(xué)習(xí)效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于課下補(bǔ)40分鐘,因?yàn)槔蠋煹闹v授會(huì)讓學(xué)生融會(huì)貫通,從理解到掌握。通常情況下,語文教學(xué)中所涉及的內(nèi)容側(cè)重于語文的工具性,例如:對(duì)一篇課文的教授往往用單一的教學(xué)模式,注重程序性的教學(xué),并沒有將作者的人格魅力,作品的內(nèi)涵、深意做詮釋,從而豐富學(xué)生的人文涵養(yǎng)。尤其是在學(xué)習(xí)名著、古詩詞時(shí),作者或憂國憂民、或平和恬淡,或特立獨(dú)行,或幽默達(dá)觀的情感宣泄,作者廣博的知識(shí),高尚的情操都是提升學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑。

  除了在教學(xué)過程中深度的對(duì)語文教材中的作品進(jìn)行剖析,還要通過教師的言傳身教,通過對(duì)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變來達(dá)到促使學(xué)生有興趣,主動(dòng)積極的提升自身的人文修養(yǎng)。

  3.2增加學(xué)生的閱讀量,引導(dǎo)學(xué)生閱讀可以陶冶自身情操的書籍

  "師者,所以傳道授業(yè)解惑者也"。語文教學(xué)中一定要發(fā)揮出教師的指導(dǎo)作用,通過老師開列書單、推薦學(xué)生讀好的報(bào)刊雜志、推薦有利于學(xué)生對(duì)社會(huì)或某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域形成正確的價(jià)值觀的電視欄目,從而達(dá)到讓學(xué)生接受正面教育、接受正能量的目的。

  3.3強(qiáng)化寫作在寫作中將積極、正面的人文精神形成自身的人文涵養(yǎng)

  寫作貫穿一個(gè)人的一生,通過寫作能很好的反映一個(gè)人的心聲,反映一個(gè)人的文學(xué)功底、文學(xué)修養(yǎng)以及各類知識(shí)的廣博程度。所以,我們可以通過對(duì)學(xué)生寫作能力的培養(yǎng),將各類精神內(nèi)化為自身的能量。3.4藝術(shù)陶冶是人文精神提升的催化劑之前就有貝多芬的音樂可以提高智商的說法,所以說藝術(shù)對(duì)學(xué)生的影響是不可小覷的,我們可以利用美術(shù)、音樂這兩種主要的藝術(shù)陶冶方式來培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),提升學(xué)生的情趣、理解力、欣賞能力、感悟能力、控制能力,進(jìn)一步幫助學(xué)生將各種精神的傳承、知識(shí)的積累進(jìn)行融合、內(nèi)化,推動(dòng)其涵養(yǎng)的提升。

  參考文獻(xiàn):

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  [4]張錦.中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)內(nèi)容與方法探討[J].中國電力教育,2010

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