社區(qū)文化教育論文(2)
社區(qū)文化教育論文篇二
《淺談社區(qū)教育與鄉(xiāng)土文化》
【摘 要】對鄉(xiāng)土文化的傳承，是社會多元化發(fā)展需要，是實現(xiàn)教育可持續(xù)發(fā)展基本要求，鄉(xiāng)土文化是一個地區(qū)最寶貴的特色文化資源，對于社區(qū)教育發(fā)展來講，鄉(xiāng)土文化資源，經(jīng)過歷史變遷，歲月的歷練，有著豐富的發(fā)展內(nèi)涵，對社區(qū)教育發(fā)展外延發(fā)揮著重要的作用。
【關(guān)鍵詞】社區(qū)教育 鄉(xiāng)土文化 探究與實踐
鄉(xiāng)土文化是中華民族文化的一部分，對于社區(qū)教育發(fā)展來講，鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展，社區(qū)教育起著至關(guān)重要的主導(dǎo)作用。如何通過有效機制，發(fā)揮好鄉(xiāng)土文化的優(yōu)勢，是社區(qū)教育特色發(fā)展、突破瓶頸的重要路徑。社區(qū)教育作為文化建設(shè)的重要內(nèi)容，從過去提出的社區(qū)教育滿足人民的文化需求的觀念，到當(dāng)前樹立社區(qū)教育保障人民對文化教育合法權(quán)益的法制要求，在觀念上是一個重要的轉(zhuǎn)變。從這個意義上來說，社區(qū)教育能形成學(xué)習(xí)型社會氛圍，啟迪人們的心靈，使老百姓有權(quán)利分享改革開放和文化建設(shè)的成果，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。其價值表現(xiàn)為：
(一)理論價值。社區(qū)教育是社區(qū)成員的社區(qū)生活、社區(qū)發(fā)展與教育融合一體的教育共同體。社區(qū)教育依托社區(qū)文化，才能有效提升社區(qū)教育的影響力，才能深化社區(qū)教育的底蘊，而社區(qū)文化融化為社區(qū)教育形態(tài)，才能有效地提升社區(qū)的文化特色與文化品位，有效提升社區(qū)的人文素養(yǎng)，從而實現(xiàn)社區(qū)教育的教化價值。這是社區(qū)教育與社區(qū)文化關(guān)系的規(guī)律性價值所在，也是鄉(xiāng)土文化得以促進社區(qū)教育發(fā)展的原因之所在。
(二)應(yīng)用價值。鄉(xiāng)土文化是社區(qū)教育發(fā)展中不可或缺的資源。在社會不斷進步、發(fā)展、更新的過程中，鄉(xiāng)土文化以各種載體的形式保存了下來，而也有些卻因為文化本身所具有的“非物質(zhì)”的特征、社會變遷以及人為破壞，被后人所遺忘的文化流失或扭曲現(xiàn)象。這個現(xiàn)象呼喚社區(qū)文化與社區(qū)教育互動融合的迫切性。豐富的鄉(xiāng)土文化是寶貴的精神文化遺產(chǎn)，運用好這些寶貴的資源，為社區(qū)教育發(fā)展服務(wù)，提升市民人文素養(yǎng)服務(wù)，是發(fā)展社區(qū)教育特色化、本土化、內(nèi)涵發(fā)展的重要依據(jù)，也是構(gòu)建終身教育體系的一項重要任務(wù)。弘揚和發(fā)展本土文化，通過各種途徑，拓展社區(qū)教育工作的內(nèi)涵和外延，彌補現(xiàn)有社區(qū)教育形式單一和缺乏特色的不足，使得社區(qū)教育形式更豐富，內(nèi)涵更深刻。
鄉(xiāng)土文化促進社區(qū)教育發(fā)展，其作用機制主要包括以下幾個方面：
一、鄉(xiāng)土文化作用于社區(qū)教育發(fā)展
鄉(xiāng)土文化在領(lǐng)導(dǎo)層面促進社區(qū)教育的發(fā)展，主要體現(xiàn)在政府對社區(qū)教育發(fā)展方向進行決策的影響與把握上。我國開展的社區(qū)教育是以鄉(xiāng)土文化為主體、政府主導(dǎo)的社區(qū)教育。因此，在政府開展社區(qū)教育、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型居民學(xué)校的過程中，必定會考慮鄉(xiāng)土文化。只有政府重視、特色引領(lǐng)，鄉(xiāng)土文化才能發(fā)揮其在社區(qū)教育中融合、協(xié)調(diào)、激勵、輻射的作用，也才能使社區(qū)教育充分體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的特征，使其在各具特色的社區(qū)教育中明確發(fā)展方向。
二、鄉(xiāng)土文化在戰(zhàn)略目標(biāo)和制度建設(shè)兩個方面作用于社區(qū)教育
鄉(xiāng)土文化在戰(zhàn)略目標(biāo)上促進社區(qū)教育發(fā)展，主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)土文化為社區(qū)教育發(fā)展提供指向，從而豐富社區(qū)教育發(fā)展的內(nèi)涵。為促進社區(qū)教育內(nèi)涵發(fā)展，全國許多社區(qū)教育都在戰(zhàn)略制定上融入鄉(xiāng)土文化發(fā)展的元素，如沛縣地區(qū)打造社區(qū)教育“劉邦故里”品牌，塑造劉邦塑像，設(shè)立劉氏公館等游覽觀光地帶，致力于將傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文明融為一體新型的融合文化;豐縣地區(qū)設(shè)立了“一鎮(zhèn)一品、一鄉(xiāng)一特”的新理念，如豐縣趙莊鎮(zhèn)，精心實施，塑造趙莊文化旅游大鎮(zhèn)新景觀。一是開發(fā)建設(shè)漢皇祖陵景區(qū)、袁集百鳥園、金劉寨百果園、太行水街、漢韻公園五大旅游景點;二是新建漢源文化廣場、秀水街文化廣場、數(shù)字電影放映廣場、太行生態(tài)園演藝廣場、聚源路文化體育廣場五處群眾文化娛樂廣場;三是新建漢韻園、人口文化園、水韻園、太行堤餐飲文化生態(tài)園、迎賓園五個鎮(zhèn)區(qū)游園;四是以漢高祖劉邦、光武帝劉秀、康王趙構(gòu)、清康熙宰相張玉書、清進士蔣兆鯤五大歷史名人的傳說典故為載體，用文化墻以石刻的表現(xiàn)形式，再現(xiàn)趙莊深厚的歷史文化。把豐縣的鄉(xiāng)土文化打造成富有城鄉(xiāng)結(jié)合獨有特色的新型城市文化
三、鄉(xiāng)土文化不斷促進社區(qū)教育向前發(fā)展
利用鄉(xiāng)土文化促進社區(qū)教育發(fā)展的過程中，要整體規(guī)劃，全面推進，以點帶面，共同提高，不斷放大社區(qū)的文化品牌和文化優(yōu)勢，形成全輻射效應(yīng)，促進社區(qū)教育內(nèi)涵和外延發(fā)展，進而促進社區(qū)教育目標(biāo)的實現(xiàn)。政府在制定社區(qū)教育發(fā)展規(guī)劃時，也要合理結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣幕?，使得鄉(xiāng)土文化在社區(qū)教育發(fā)展中發(fā)揮更重要的作用。
(一)提升鄉(xiāng)土文化促進社區(qū)教育發(fā)展的理論高度
對鄉(xiāng)土文化的知悉是弘揚特色文化與社區(qū)教育相互促進的基礎(chǔ)。通過收集文獻資料、走訪、調(diào)查等多種研究形式，深入縣、鎮(zhèn)文化館、縣圖書館、走訪眾多群眾了解、查看歷史遺留古跡等，利用各種途徑發(fā)放、回收問卷，了解村民對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)知與認(rèn)同感，盡我們最大的力度了解虺王文化的知曉率和認(rèn)同度。在廣泛搜集資料的基礎(chǔ)上開展深入研究，充分討論，明確發(fā)展方向，制定科學(xué)合理的方案，提升理論高度，為建設(shè)社區(qū)學(xué)習(xí)資源、實施社區(qū)教育實驗項目和開展社區(qū)文化學(xué)習(xí)活動奠定良好的基礎(chǔ)。
(二)擴大鄉(xiāng)土文化與社區(qū)教育成果必須加強教師隊伍建設(shè)
鄉(xiāng)土文化的傳播，離不開人。社區(qū)教育是以人為本，實現(xiàn)終身教育，提升民眾素質(zhì)的社會性基礎(chǔ)工程，同時也是構(gòu)建和諧社會的要素之一。所以兩者相容并存、具有兼容性。就社區(qū)教育而言，無論是其教育對象、教育手段，還是其服務(wù)范圍，都遠遠超出了普通學(xué)校的常規(guī)教育范圍，社區(qū)教育隊伍應(yīng)該是涵蓋了全社會的教育資源力量，面向社區(qū)全體居民開展全方位的教育，涉及的層面較廣，比如活動、培訓(xùn)、宣傳、管理、協(xié)調(diào)、學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建等等。
在人類社會發(fā)展的歷史長河中，其組織結(jié)構(gòu)的發(fā)展都離不開精神文化的傳承，社區(qū)文化服務(wù)的建設(shè)，是伴隨著社區(qū)體制建設(shè)而興起的服務(wù)活動。要使社區(qū)教育在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會終身教育體系中發(fā)揮更大更有效的作用，政府首先要加強管理扶持的指導(dǎo)和服務(wù)，社區(qū)學(xué)校要進一步加強使命感和責(zé)任感，共同為提高全民素質(zhì)加快小康社會建設(shè)的目標(biāo)而努力。
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