書法教育的論文(2)
書法教育的論文
書法教育的論文篇二
《明清時(shí)期的書法教育》
摘要：明清官方書法教育內(nèi)容以晉唐名帖為主。通過科舉書判與銓選制度實(shí)際規(guī)定了當(dāng)時(shí)書法教育的教學(xué)目的與風(fēng)格指向。晚清碑學(xué)。的產(chǎn)生與金石學(xué)、文字學(xué)的興盛為書法教育注入了新的活力。明代刻帖的發(fā)展、清代碑拓的流傳都為當(dāng)時(shí)書法學(xué)習(xí)拓寬了取法范圍，同時(shí)書法教育著述的出新和教學(xué)方法的演進(jìn)亦推進(jìn)了書法教育的發(fā)展。明清時(shí)期漢字書法的域外教育尤其是對(duì)日本的傳教成果影響深遠(yuǎn)。
關(guān)鍵詞：明清書法; 書法教育; 組織形態(tài); 書法教學(xué)內(nèi)容
書法以其所書寫的文字內(nèi)容傳承了中華民族不朽的思想文化，又以視覺藝術(shù)的呈現(xiàn)形式傳承了民族獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，還以作品本身的存在方式進(jìn)行了物質(zhì)文明的歷史傳承，有學(xué)者認(rèn)為書法是傳統(tǒng)文化的核心，那么書法教育就是傳承文化核心的方式與手段。古代書法教育研究是中國書法史研究的基礎(chǔ)，在目前書法教育史研究尚顯薄弱之時(shí)，進(jìn)行明清時(shí)期的斷代研究尤具意義：這一時(shí)期集歷代書法教育之大成，上承古代書法教育的傳統(tǒng)組織形式與教學(xué)內(nèi)容，下啟現(xiàn)代書法教育的新興思想和教學(xué)方法，既是中國古代書法教育的總結(jié)時(shí)期，又是現(xiàn)代書法教育的濫觴時(shí)期。對(duì)此一時(shí)期書法教育進(jìn)行研究，無疑將有助于復(fù)原中國古代書法教育發(fā)展的全過程，亦有益于揭示中國書法傳承的基本規(guī)律，從而為當(dāng)代書法的教育、傳承提供歷史借鑒。
一、明代的書法教育
在明朝立國之前，即元至正二十五年就將應(yīng)天府學(xué)改為國學(xué)，創(chuàng)建了中央最高學(xué)府，又于明洪武十四年改建國子學(xué)于雞鳴山下，次年改國子學(xué)為國子監(jiān)。永樂元年另設(shè)北京國子監(jiān)，永樂十八年明正式遷都北京，將原京師國子監(jiān)改為南京國子監(jiān)，北京國子監(jiān)則為京師國子監(jiān)。明朝便有南北二個(gè)國子監(jiān)，由此，逐漸形成了明代官學(xué)中的書法教育制度。除學(xué)校以外，明代具有書法教育功能的官方機(jī)構(gòu)還有內(nèi)閣中書科和翰林院。至明中葉，書法教育得到了較大的發(fā)展，涌現(xiàn)出祝允明、文征明、董其昌等一批杰出書法家和書法教育家。
由此可見豐坊對(duì)兩種書風(fēng)提出直接批評(píng)，一是以當(dāng)朝沈度、姜立綱為代表的毫無生氣的臺(tái)閣楷書，一是以張弼、李東陽為代表的毫無古法類于野狐禪的草書。類似上述客觀而精辟的論述，正是明中葉以后對(duì)書壇時(shí)弊撥亂反正思想的具體反映，這種思想表現(xiàn)在書法教育著述當(dāng)中則更具有深遠(yuǎn)影響，難能可貴。
刊書與刻帖的昌隆嘉靖、萬歷年間，圖書刊刻尤為昌隆。據(jù)分析明人刻書總數(shù)應(yīng)逾萬種，其中明人著述過半，當(dāng)時(shí)江南市井文學(xué)繁榮，萬歷以后刊印了大量小說、戲曲等書籍，福建建陽、江蘇金陵、安徽徽州、浙江武林等地涌現(xiàn)出一大批著名書坊。明代修書事業(yè)興盛，字版書刻工作繁重，對(duì)書法人才需求急劇增加。在客觀上也成為刺激書法教育發(fā)展的重要因素?？烫麑?duì)明代書法教育也產(chǎn)生了重要影響。明代初期，刻帖漸旺，中期之后更盛。明代刻帖以私帖為主，官方刻帖，遠(yuǎn)不及宋代。時(shí)人得見了許多秘藏的歷代書法珍品，為當(dāng)時(shí)書法教育提供了廣泛的學(xué)習(xí)范本，在法帖教育發(fā)展得天獨(dú)厚的歷史條件下，孕育了有明一代許多著名書法家。
二、清代的書法教育
(一) 教學(xué)組織形態(tài)的多元化
清代的官方書法教育機(jī)構(gòu)主要有國子監(jiān)太學(xué)、縣學(xué)校及書院雖然對(duì)書法教育僅停留在實(shí)用所需的層面上，民間書法教育主要包括家學(xué)庭訓(xùn)、私塾課徒及書院教學(xué)三種模式展開。海寧陳氏家族收藏甚富，董其昌曾在陳家教書多年，并留下了許多墨寶。此外，錢大昕在蘇州紫陽學(xué)院、何紹基在濟(jì)南濼源書院及長(zhǎng)沙城南書院、張?jiān)ａ撛诒６ㄉ彸貢褐v授書法名極一時(shí)。
(二)館閣體、碑派書法和篆隸復(fù)興
科舉考試及館閣體的流行、碑學(xué)興盛及崇碑書風(fēng)的興起，正是由于科舉重書，所以清代學(xué)書之風(fēng)極盛，促進(jìn)了書法普及教育的廣泛展開，同時(shí)，由于清代以科舉應(yīng)試為目的的書法基礎(chǔ)教育廣泛施教，到康熙時(shí)期西學(xué)的傳播達(dá)到了鼎盛，到了雍正、乾隆時(shí)期，清政府緣于鞏固政權(quán)的需要，加強(qiáng)了思想的統(tǒng)治，大興文字獄，同時(shí)又禁止了西方傳教活動(dòng)。清初中西文化交流的社會(huì)條件已不復(fù)存在，于是在學(xué)術(shù)研究方面出現(xiàn)了轉(zhuǎn)向，學(xué)者們把研究的范圍集中到了文字學(xué)。
(三)教學(xué)的演進(jìn)和謄錄的刺激
由于當(dāng)時(shí)出版業(yè)的相對(duì)落后，抄書、寫經(jīng)成為民間獲取、保存圖書的主要手段，加之中央政府及各省督巡撫、學(xué)政、布政司等需要大量擅楷書者。所以文人即使科舉落第，倘若擅書，就可以抄書謀生，這在一定程度上刺激了清代書法教育的發(fā)展。
綜上可知，對(duì)明清時(shí)期書法教育產(chǎn)生直接影響的因素主要有下列幾個(gè)方面：
第一，歷史時(shí)期教育政策、制度，乃至于組織形式、教學(xué)內(nèi)容等的規(guī)定都對(duì)書法教育的發(fā)展形態(tài)和發(fā)展水平有制約作用。
第二，包括科舉、銓選等在內(nèi)的任官考核制度對(duì)書法教育的社會(huì)認(rèn)同有導(dǎo)向作用。
第三，歷史時(shí)期的人文思想、審美風(fēng)尚對(duì)書法教育的取法范疇、風(fēng)格特點(diǎn)、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)等具有規(guī)范作用。
第四，書法的理論研究成果與教學(xué)研究成果對(duì)書法教育教學(xué)思想、方法、手段，乃至于教學(xué)效果等都有推動(dòng)作用。
第五，碑帖拓本、名家墨跡的傳拓、收藏以及圖書刊刻的隆興等都對(duì)書法教育的發(fā)展有促進(jìn)作用。第六，域外別傳以及民族之間的文化交流對(duì)書法教育的推廣亦起到了積極作用。由于中國書法藝術(shù)本身的屬性和特點(diǎn)決定了書法教育具有顯性和隱性兩個(gè)基本特點(diǎn)，諸如學(xué)校教育等師徒授受方式的授課教育即為具有顯性特征的書法教育; 由書法教育著述及碑帖拓本、名家墨跡等的流通、收藏、傳習(xí)而產(chǎn)生的法帖教育即為具有隱性特征的書法教育。
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