教育論文：聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之于共生作文教學(xué)

　　肖培東老師在代表作《我就想淺淺的教語(yǔ)文》一書(shū)中提到他以前的語(yǔ)文老師的課堂：“他們的課堂，不曲折，不婉致，簡(jiǎn)單樸素，像一棵冬天的樹(shù)，蒼勁枯瘦，只剩下聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)。”

　　大道至簡(jiǎn)，渾然天成。

　　培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力是語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四者既相對(duì)獨(dú)立，不能互相替代，又相互聯(lián)系，相互制約，不能隨意偏廢。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，簡(jiǎn)單的四個(gè)字，卻包含著無(wú)盡的真意。

　　師生共生寫(xiě)作教學(xué)，黃厚江老師是這樣論述的：“是教師和學(xué)生一起寫(xiě)作文，是教師用自己的寫(xiě)作體驗(yàn)激活學(xué)生的寫(xiě)作體驗(yàn)，是教師用自己的寫(xiě)作經(jīng)歷豐富學(xué)生的寫(xiě)作經(jīng)歷，是教師融進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作的過(guò)程，是學(xué)生融進(jìn)教師的寫(xiě)作過(guò)程。”

　　徐飛老師的作文課《用心體貼每一片葉子》就仿佛這“冬天的樹(shù)”，很好地體現(xiàn)著聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)和共生寫(xiě)作教學(xué)的思想。

　　一、聽(tīng)：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)做聽(tīng)眾

　　著名特級(jí)教師寧鴻彬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“關(guān)于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這四種語(yǔ)文基礎(chǔ)能力，目前存在著重視讀寫(xiě)輕視聽(tīng)說(shuō)的狀況，這是應(yīng)當(dāng)引起重視的。”二十年過(guò)去了，遺憾的是，還是沒(méi)能引起我們語(yǔ)文教育者的重視。

　　當(dāng)前的語(yǔ)文課堂，已經(jīng)很少有“聽(tīng)”的訓(xùn)練和指導(dǎo)了。很多老師只是在朗讀課文時(shí)，通過(guò)播放背景音樂(lè)和范讀引領(lǐng)才有意識(shí)地教學(xué)生“聽(tīng)”。徐老師的課，導(dǎo)入就很別致。他首先讓學(xué)生用當(dāng)?shù)胤窖韵蚶蠋焼?wèn)好，再以自己的吳儂軟語(yǔ)給予回應(yīng)。聽(tīng)方言，很有趣，在很多人看來(lái)卻很冒險(xiǎn)。語(yǔ)文，首先是語(yǔ)言的藝術(shù);方言，卻實(shí)在是語(yǔ)言的精髓。汪涵說(shuō)：“全世界現(xiàn)存6000多種語(yǔ)言。但是隨著全球化和城鎮(zhèn)化，這些鄉(xiāng)音正以每?jī)芍芟鲆环N的速度在減少，而鄉(xiāng)音背后的文化基因也在被我們不自覺(jué)或者不自知地剪斷，這個(gè)非?？膳?”他進(jìn)一步解釋道：“普通話可以讓你走得更遠(yuǎn)，可以讓你走得更方便，但是方言，可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā)，普通話讓你交流極其順暢，而方言讓你感受到無(wú)限的溫暖。”

　　徐飛老師在評(píng)價(jià)黃厚江老師的“本色”與“共生”的關(guān)系時(shí)曾說(shuō)：“黃老師課堂的魅力在于‘共生’，而沿著‘共生’往前追溯，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的源頭是‘本色語(yǔ)文’。”

　　在我們看來(lái)，各自用方言問(wèn)好就是一種“本色”的體現(xiàn)，不事雕琢，不落俗套;而師生用方言互動(dòng)，則體現(xiàn)了“共生”的理念，和諧共存，互相激活、互相引發(fā)和互相喚醒。

　　“聽(tīng)”學(xué)生回答，這是徐老師多次有意識(shí)設(shè)計(jì)的步驟。不論是對(duì)于問(wèn)題的回答，還是對(duì)于答案的分析，都體現(xiàn)出尊重學(xué)生的原則。比如，“你理解的凝視是什么”，“你手中的這枚葉子你是如何理解的”，“請(qǐng)告訴我，就這片葉子，你怎樣寫(xiě)出眼前所未見(jiàn)來(lái)?”應(yīng)該說(shuō)，這樣的問(wèn)題是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的，甚至也沒(méi)有參考答案。它考察的是學(xué)生對(duì)于生活的觀察，對(duì)于個(gè)性體驗(yàn)的展示。

　　“聽(tīng)”學(xué)生點(diǎn)評(píng)，這在徐老師的這堂課里也多次出現(xiàn)。比如：

　　師：落葉是沒(méi)有生命的，你同意他的觀點(diǎn)嗎?(問(wèn)前一位回答的女生)

　　生：我不同意，落葉是有生命的，要不怎么“化作春泥更護(hù)花”呢?

　　老師不急于用自己的答案肯定或否定學(xué)生的回答，而是把這個(gè)點(diǎn)評(píng)的機(jī)會(huì)給了其他學(xué)生。不做答案的終結(jié)者，而是做下一種回答的啟發(fā)者。教學(xué)目標(biāo)不是指向一種聲音，一種目的，而是允許響起不同的聲音，體現(xiàn)不同角度的思考。如此，便可“兼聽(tīng)則明”，便不會(huì)“偏信則暗”。這樣的課堂是民主的、開(kāi)放的、高效的。

　　語(yǔ)文教師，首先要學(xué)會(huì)“傾聽(tīng)”，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)做聽(tīng)眾。

　　二、說(shuō)：不平則鳴，一鳴驚人

　　課堂上的“說(shuō)”，過(guò)去基本上都是教師的“一言堂”，老師說(shuō)，學(xué)生聽(tīng)。“聽(tīng)”老師說(shuō)，這是課堂的常規(guī)。關(guān)鍵在于老師說(shuō)什么，怎么說(shuō)。

　　我們先看看徐飛老師是怎么說(shuō)的：“你理解的凝視是什么”，“不錯(cuò)，凝視就是專注并用心地看”，落葉是沒(méi)有生命的，你同意他的觀點(diǎn)嗎?(問(wèn)前一位回答的女生)。由此可見(jiàn)，徐老師的“說(shuō)”，是出于對(duì)學(xué)生智慧的啟迪，對(duì)學(xué)生精彩回答的肯定，對(duì)其他學(xué)生表達(dá)不同意見(jiàn)的啟發(fā)。

　　老師的“說(shuō)”，在很大程度上表現(xiàn)為“提問(wèn)”?？赏瑯邮翘釂?wèn)，也有很大的不同。黃厚江老師就指出：“現(xiàn)在有不少課堂就是老師提問(wèn)題，學(xué)生找答案，找到答案，眉開(kāi)眼笑;找不到答案，死不瞑目;答案一寫(xiě)，萬(wàn)事大吉。”如此提問(wèn)，學(xué)生淪為教材語(yǔ)言的“搬運(yùn)工”，而老師則變成了計(jì)件算賬的“包工頭”。我們看徐老師是怎么提問(wèn)的：

　　曹文軒說(shuō)，寫(xiě)作離不開(kāi)凝視。我們今天就不妨從凝視一片葉子開(kāi)始。我今天上午在我們學(xué)校里像我們班上的女同學(xué)一樣，撿了一些落葉。我發(fā)現(xiàn)這些落葉沒(méi)有一片是完全相同的。下面，每人都會(huì)拿到一片落葉，我們來(lái)用心凝視，抓住它最主要的特點(diǎn)，用兩三句話簡(jiǎn)要地向同學(xué)們描述你手中的這片落葉。

　　(分發(fā)落葉，學(xué)生凝視手中的落葉。)

　　徐老師的問(wèn)題是“用兩三句話簡(jiǎn)要地向同學(xué)們描述你手中的這片落葉”，如果簡(jiǎn)單直接地把問(wèn)題拋出來(lái)，學(xué)生也能回答，只是顯得突兀和生硬。而前面的鋪墊則很好地給了學(xué)生思考的緩沖。引用曹文軒的話讓學(xué)生知道“凝視”在寫(xiě)作中的重要性;這枚葉子的來(lái)歷對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)小故事。

　　很多時(shí)候，好為人師的本位思想讓我們常常低估學(xué)生的創(chuàng)造力。徐老師拿著葉子提了這樣一個(gè)問(wèn)題：“如果你用手再來(lái)摸一摸，你發(fā)現(xiàn)表面與背面還有什么區(qū)別嗎?”我們節(jié)選了部分學(xué)生的回答：

　　生：表面很光滑，背面卻有些粗糙。就像有些人一樣，表面活得很光鮮，背后卻有一些不為人知的辛酸。

　　生：我這片葉子的形狀跟其他的都不一樣，我這片葉子的形狀就像是一棵樹(shù)。我就想，每一片葉子都是大樹(shù)的孩子。

　　“教是為了不教”這是葉圣陶的教育名言;徐飛老師則是用行動(dòng)在踐行“說(shuō)是為了不說(shuō)”。如果老師的“說(shuō)”能啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的“說(shuō)”，而不是讓學(xué)生的思考停于終點(diǎn)，我們認(rèn)為這樣的課堂是生態(tài)的、高效的。

　　給學(xué)生以“說(shuō)”的機(jī)會(huì)，他們就可能“不平則鳴”，且“一鳴驚人”。

　　三、讀：帶著感情、讀出感情

　　葉圣陶把“帶著感情、讀出感情”的朗讀稱之為“美讀”。美感一定是飽含感情的，有感情地朗讀也是朗讀的最高境界。我們很多同學(xué)在朗讀時(shí)的確能夠帶著感情，且抑揚(yáng)頓挫。但是不可否認(rèn)，除了個(gè)別經(jīng)過(guò)專業(yè)指導(dǎo)的學(xué)生外，大部分學(xué)生的朗讀是不準(zhǔn)確、不到位的。比如，有的地方需要像平常說(shuō)話一樣，語(yǔ)速稍快，情感不宜過(guò)分釋放;比如，有的地方需要重讀、慢讀，以示強(qiáng)調(diào)。很多老師喜歡給學(xué)生播放名家朗讀，應(yīng)該說(shuō)這種示范性、權(quán)威性的確能在一定程度上給學(xué)生以美的享受。但是如果只是借助專家范讀，學(xué)生在享受之余，學(xué)不到什么東西，因?yàn)闆](méi)有方法的點(diǎn)撥。這個(gè)時(shí)候，語(yǔ)文老師的范讀就很有必要了。而我們很多老師卻往往有意無(wú)意的選擇性忽略。

　　徐老師本堂課就有個(gè)精彩的范讀：

　　這是一片普通的落葉。葉面淺黃，靠葉梗的部位有三小塊褐色的斑痕，如老人斑一樣扎眼。葉子邊緣已變得焦黃，且微微蜷縮。這是一片垂垂老矣的葉子，我甚至聽(tīng)到它的嘆息。但且慢，翻開(kāi)葉子，淺黃的背部，深棕色的葉脈越發(fā)清晰，如骨骼般隆隆突起。當(dāng)這片葉子無(wú)奈地躺在地上，看生命的養(yǎng)分一天天流失，它應(yīng)該有過(guò)痛苦有過(guò)不甘，但它始終記得，讓葉脈高傲地隆起。

　　常常見(jiàn)到小區(qū)里一群打腰鼓的老女人。一二十來(lái)人，三四排，鼓聲很是齊整，偶爾齊喊一聲，格外響亮。她們笑起來(lái)，臉上的褶皺就更密集了，是雕刻匠狠心劃出的幾筆。但她們的碎步依然輕快，她們的笑聲依然年輕。

　　是的，衰老與死亡終不可抗拒，但人可以和這片葉子一樣，在時(shí)間面前，永遠(yuǎn)選擇一種向上的姿勢(shì)。

　　徐老師帶有吳儂軟語(yǔ)式的朗讀特別適合這段節(jié)奏舒緩的語(yǔ)段。前面對(duì)于葉子特征的敘述平淡而富有韻味，如“葉子邊緣已變得焦黃，且微微蜷縮”要讀得盡量舒緩，平白如話;后面對(duì)于小區(qū)里老婦人的朗讀明顯要多一些感情，如“她們的碎步依然輕快，她們的笑聲依然年輕”就要讀出歡快、讀出敬意。而且，徐老師的聲音特別有磁性，聽(tīng)起來(lái)悅耳動(dòng)人，余音繞梁。

　　也許有的老師在朗讀上先天不足，普通話不夠標(biāo)準(zhǔn)。但是這不應(yīng)成為我們拒絕范讀的借口。出色的語(yǔ)文老師，一定是擅長(zhǎng)朗讀的，也會(huì)在不斷的實(shí)踐中對(duì)朗讀技巧加以改進(jìn)。先天不足，后天來(lái)補(bǔ)。而且，朗讀最重要的不是技巧，而是感情。

　　因此，語(yǔ)文課一定要重視朗讀，而且要帶著感情、讀出感情。

　　四、寫(xiě)：共生寫(xiě)作，和諧共存

　　北大中文系教授溫儒敏談高考語(yǔ)文改革的走向分析及建議時(shí)指出：“無(wú)論如何，一種改革的共識(shí)正在形成，那就是讓高考作文回歸理性，強(qiáng)化思辨，摒棄宿構(gòu)、套作、模式化與文藝腔。”

　　應(yīng)該說(shuō)，溫教授道出了語(yǔ)文人的心聲。我們老師在批閱作文時(shí)，常常感到學(xué)生套話連篇，真情難覓;學(xué)生也振振有辭，“三點(diǎn)一線”的學(xué)校生活導(dǎo)致沒(méi)有生活閱歷。高明的老師會(huì)在理解學(xué)生苦衷的基礎(chǔ)上，合理引導(dǎo)學(xué)生對(duì)身邊生活的進(jìn)行細(xì)致的觀察、細(xì)膩的思考。

　　徐飛老師的這堂作文課，選擇的主題是“凝視一片葉子”，角度小而精巧。首先“葉子”作為生活中常見(jiàn)的事物，學(xué)生很熟悉，不至于無(wú)話可說(shuō);另外葉子作為一種在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有典型意義的意象，學(xué)生往往也能聯(lián)想很多。這種具有濃郁生活氣息的題目能夠激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。比那些“凝視生活”“凝視人生”等大而無(wú)當(dāng)?shù)念}目更接地氣，更容易操作。

　　我們看看學(xué)生的當(dāng)堂寫(xiě)作：

　　生：表面很光滑，背面卻有些粗糙。就像有些人一樣，表面活得很光鮮，背后卻有一些不為人知的辛酸。

　　生：我這片葉子的形狀跟其他的都不一樣，我這片葉子的形狀就像是一棵樹(shù)。我就想，每一片葉子都是大樹(shù)的孩子。

　　生：一片葉子和它的伙伴一樣佇立在枝頭。這時(shí)，有一只胖胖的青蟲(chóng)挪了上來(lái)，慢慢地靠近這片葉子。葉子顫抖著，無(wú)奈地看著這只青蟲(chóng)的逼近。“咔嚓”一口，葉子感到鉆心的疼痛，似乎嗅到了死亡的味道。“咔嚓”，又是一口，葉子痛苦地蜷縮起身子，在風(fēng)中痛苦地呻吟。

　　隨著課堂進(jìn)程的推進(jìn)，這節(jié)作文課的目標(biāo)也在逐步達(dá)成中。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這四種語(yǔ)文基本能力也在不知不覺(jué)中完成一次次訓(xùn)練和提升。通過(guò)對(duì)手中這枚葉子的凝視和思考、聯(lián)想，學(xué)生的審美意識(shí)在增強(qiáng)，表達(dá)技巧在訓(xùn)練，寫(xiě)作能力在提升。

　　有的老師反對(duì)當(dāng)堂訓(xùn)練，認(rèn)為作文課的目的在于啟動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)他們的判斷力，涵養(yǎng)他們的思想、培養(yǎng)他們的美感。應(yīng)該說(shuō)，這種說(shuō)法是正確的，可是和當(dāng)堂訓(xùn)練并沒(méi)有直接沖突。老師如果能在有限的時(shí)間內(nèi)，幫助學(xué)生寫(xiě)出一段精彩的文字，也是功莫大焉。當(dāng)然，目的不在于只是完成老師的“規(guī)定動(dòng)作”，學(xué)生在課后能自覺(jué)的、主動(dòng)的去讀書(shū)和寫(xiě)作，這才是我們追求的生態(tài)課堂、高效課堂。

　　河南的王瑩瑩老師在評(píng)價(jià)這堂課時(shí)說(shuō)：“當(dāng)一節(jié)課被生命的光芒所照射，它無(wú)疑會(huì)散發(fā)一種美的光輝。在哲學(xué)上，美是真與善的統(tǒng)一。徐飛老師這節(jié)課的課堂之美，不僅體現(xiàn)出對(duì)生命自覺(jué)關(guān)照的“善”，還體現(xiàn)出對(duì)作文教學(xué)本真規(guī)律的遵循、對(duì)共生作文教學(xué)之“真”的探求。”

　　在徐老師的課堂上，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種方式也構(gòu)成了一種共生關(guān)系，聽(tīng)和讀是吸收，說(shuō)和寫(xiě)是表達(dá)。四者之間有共生，吸收與表達(dá)之間也有共生。

　　徐飛老師曾說(shuō)：“美好的共生，總能撩撥我們對(duì)迷人課堂的追求之心。”

　　應(yīng)該說(shuō)，這節(jié)作文課給了我們無(wú)限的啟發(fā)和思考。

　　最后，我們想用幾個(gè)詞來(lái)概括一下這堂課：生活的，本色的，共生的，徐飛的。

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　　[5]溫儒敏.光明日?qǐng)?bào). [N]1996：03

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　　[7]徐飛.課堂的魅力在于共生[J].中國(guó)教育報(bào).2016:12

【本文作者：崔久主(微信公眾號(hào)：姑蘇徐飛)】

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