鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生于1840年(清道光二十年)6月,史學家們將這一事件作為中國近代史的開端。然而我們要如何寫有關中國近代史鴉片戰(zhàn)爭的論文呢?下面是學習啦小編給大家推薦的淺談中國近代史鴉片戰(zhàn)爭的論文，希望大家喜歡!

　　淺談中國近代史鴉片戰(zhàn)爭的論文篇一

　　《淺析鴉片戰(zhàn)爭對中國文化的影響》

　　【摘 要】1840年爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭，是中國近代史的開端，它叩開了清朝閉關鎖國的大門，使中國從封建社會逐漸淪為半殖民地半封建社會。鴉片戰(zhàn)爭改變了中國的社會性質，同時隨著中國國門的逐漸打開，西方先進的工業(yè)文明對中國落后的農業(yè)文明產生了巨大的影響。洋務運動的興起和洋務活動的展開，民族資本主義的興起，近代化工廠的建立，農民運動的此起彼伏，對舊社會舊思想的沖擊是難以想象的。在這一過程中，中國幾千年來形成的儒家思想體系和以天朝上國自居的思想被“夷狄”的堅船利炮擊碎，有識之士開始了自我反思的道路。從經世致用思潮到開眼看世界，再到師夷長技以制夷，飽學的進步之士的思想逐漸轉變，在政治、經濟、文化和文化等各方面發(fā)起了變革。本文研究淺析鴉片戰(zhàn)爭對中國文化的影響，其目的在于試圖通過對鴉片戰(zhàn)爭這一特殊歷史階段的分析，了解到近代以來中國文化受鴉片戰(zhàn)爭的影響造成的轉變及原因，并對此做一個粗淺的探討。

　　【關鍵詞】鴉片戰(zhàn)爭;中國文化;影響

　　清朝是我國最后一個封建王朝，在清朝前中期社會相對穩(wěn)定，經濟十分繁榮，尤其康熙、乾隆、雍正三朝，經濟發(fā)展迅速。但是在平和的環(huán)境下，社會風氣逐漸走向奢侈糜亂，光鮮之下矛盾暗長。清王朝統(tǒng)治者在落后的封建觀念統(tǒng)治下，實行閉關鎖國的政策，使清王朝陷入了不與外界溝通的封閉狀態(tài)，國家發(fā)展陷入停頓，逐漸由盛轉衰。而當清王朝逐漸走入沒落之時，歐洲各國卻迅速發(fā)展壯大起來，以英國為首的歐洲資本主義各國逐漸完成了資本主機原始積累，相繼爆發(fā)了資產階級革命，建立了資本主義制度，在具備雄厚的軍事和經濟實力時，為了擴大海外市場，它們逐漸把目光瞄準了中國。

　　一、鴉片戰(zhàn)爭概述

　　1840―1842年的第一次鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐漸由封建社會變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ǖ纳鐣?。十八世紀七十年代到十九世紀，英國開始向中國輸入鴉片并額逐年增多。英國資產階級極力向中國傾銷鴉片以抵御貿易的入超，妄圖打開中國市場的大門。在這一過程中英國大發(fā)鴉片財。中國方面白銀大量外流，人民飽受鴉片摧殘，精神和健康受到嚴重傷害。道光帝派遣欽差大臣林則徐到廣州禁煙，林則徐把收繳的鴉片在虎門海灘集中銷毀，這就是著名的“虎門銷煙”。

　　英國政府以此為借口向中國出兵，但清政府并未在沿海地區(qū)積極備戰(zhàn)，導致當英軍來襲之時清軍變一觸即潰。戰(zhàn)爭期間，中國人民積極抗英，涌現(xiàn)了三元里抗英斗爭等反侵略斗爭，充分展現(xiàn)了人民對侵略活動斗爭的決心和強烈的愛國情操，第一次鴉片戰(zhàn)爭以清政府戰(zhàn)敗收場，清政府被迫簽訂了喪權辱國的不平等條約―《南京條約》。

　　二、鴉片戰(zhàn)爭對中國文化的影響

　　(一)傳統(tǒng)觀念的變遷

　　中國的文明誕生極早，是世界文明發(fā)源地之一。在周邊國家中，中國的文明發(fā)展程度一直是最高的，即使被周邊落后的少數(shù)民族用武力征服，中華文明強大的包容力和融合性最終也會將之同化化作中華文明的一部分，同時中華文明也以其強大的影響力輻射了周邊國家，形成了深遠影響。因此中國自古養(yǎng)成了以中原為中心的天下的觀念而非國家觀，一種以自我為中心的理念，視周邊的民族皆為蠻夷，認為中國就是天下之中心。石介先生的書中曾提到“天出乎上，地處乎下，居天地中者為中國，居天地之偏者為四夷，四夷外也，中國內也”。

　　我們能看到這時國人已視自己置身所在即為世界的中心。在中國的傳統(tǒng)觀念中，中國即為中央之國，周圍的蠻夷國家都應該向中國稱臣納貢。在“天朝上國”的驕傲自滿中中國對所謂的“洋夷”不屑一顧，這種洋洋得意的自滿被帶到了鴉片戰(zhàn)爭之中，清政府認為英國還是一個未開化的民族，甚至當時有的官員向皇帝獻策稱洋人的腿是不會奔跑的，因此對付他們只需要用竹竿將他們擊倒。直到經歷了鴉片戰(zhàn)爭清政府的慘敗，時人才認識到清朝“天朝上國”不過是自己編制的美夢，被認為野蠻未開化的夷人已經將自己超越。少數(shù)的飽學有識之士開始了自強的道路。從“經世致用”到“開眼看世界”，從“變古愈盡，變民愈甚”到“師夷長技以制夷”，“天下”的觀念向“世界”的觀念逐漸轉變。所以直到鴉片戰(zhàn)爭結束之后中國的以“國家”而不是以“天下”自稱的觀念才逐漸形成。

　　(二)現(xiàn)代教育的萌芽

　　除了政治、經濟、文化等方面的影響，鴉片戰(zhàn)爭后西學的傳播還是中國的現(xiàn)代教育的重要條件。其中洋務運動時期的洋務教育是中國現(xiàn)代化教育的萌芽階段，在中國教育史中它是不能抹去的重要篇章。洋務教育主要有三個方面：洋務學堂為中國培養(yǎng)現(xiàn)代化人才，留學教育把學生送往歐洲接受先進教育，翻譯西方的優(yōu)秀著作傳播西方先進知識。洋務教育是現(xiàn)代教育的萌芽，它使中國的教育由傳統(tǒng)的模式向著現(xiàn)代化模式轉變，這是對舊中國已經無法滿足適應社會生產力發(fā)展要求的封建式教育的一次徹底否定。中國的近現(xiàn)代教育從此拉開了序幕。

　　洋務派的洋務學堂無疑應在中國近代教育史上占有一席之位。正是洋務學堂為西學在中國的傳播提供了最初的領地，為傳統(tǒng)教育在形式上的逐步解體創(chuàng)造了條件，從而也為中國教育正式啟動教育現(xiàn)代化奠定了基礎。作為中國教育現(xiàn)代化的重要環(huán)節(jié)和中國近代首次教育價值與道路選擇，洋務學堂以縮影的形式充分體現(xiàn)了國人在中西文化沖突的初級階段對教育問題的思考和處理。它的辦學得失對中國近代教育發(fā)展道路的選擇，乃至對我們今天的教育都有著深刻的影響。具體來說，洋務學堂改變了傳統(tǒng)的教育觀念并沖擊了陳腐的科舉制度，促進傳統(tǒng)書院進行改造;洋務學堂是中國近代教育避免了殖民化的前途，代表著中國近代教育發(fā)展的方向等。洋務學堂盡管在客觀上開啟了中國早期教育現(xiàn)代化的進程，但是，在“變器不變道”辦學思想的支配下，洋務學堂僅僅是引進了西方的工藝技術，卻失掉了作為技術根本的科學精神;試圖保持傳統(tǒng)的人文教育，但事實上卻僵化和削弱了人文教育，這些都引導中國早期教育現(xiàn)代化走進了狹窄之路。

　　參考文獻：

　　[1]石介.中國論徂萊石先生文集[M].北京：中華書局，1984.

　　[2]魏源.魏源集上冊[M].北京：中華書局，1976.

　　[3]張靜.鴉片戰(zhàn)爭對中國傳統(tǒng)觀念的影響[J].歷史教學，2012(13)