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試論民族因素對蘇聯(lián)調(diào)停三區(qū)革命的影響論文

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  1944年8月,在伊犁、塔城、阿山(今阿勒泰)爆發(fā)的三區(qū)革命,是在中國共產(chǎn)黨和國際共產(chǎn)主義的影響下,在全國人民革命斗爭勝利的鼓舞下爆發(fā)的。三區(qū)革命沉重打擊了國民黨在新疆的反動統(tǒng)治,牽制了國民黨在新疆的軍事力量,有力支援了全國人民解放戰(zhàn)爭;培養(yǎng)和鍛煉了一大批本地民族干部,成立了民族軍,訓(xùn)練了數(shù)以萬計的指戰(zhàn)員,為新疆的解放和解放后的社會主義革命和建設(shè)事業(yè)發(fā)揮了重要作用。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的:試論民族因素對蘇聯(lián)調(diào)停三區(qū)革命的影響相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考,歡迎閱讀!

  試論民族因素對蘇聯(lián)調(diào)停三區(qū)革命的影響全文如下:

  內(nèi)容提要: “蘇聯(lián)與三區(qū)革命”是近50年來中蘇關(guān)系史中的研究熱門。由于檔案文件的禁錮,許多疑團沒有解開。例如,蘇聯(lián)為什么調(diào)停三區(qū)與國民政府和解,就沒有得到完全解答。蘇聯(lián)在三區(qū)革命的全過程中,采取了全面支持軍事進攻,力主和平談判和指揮戰(zhàn)略撤退三個步驟。從外在的現(xiàn)象,亦即國際外交的角度看,很好解釋,那就是中蘇友好同盟條約的簽訂所導(dǎo)致的合理結(jié)果。但同樣,為什么就在簽訂同一個條約時,蘇聯(lián)卻堅持外蒙古必須獨立,而對新疆卻網(wǎng)開一面呢?要知道,當(dāng)時民族軍拿下烏魯木齊已經(jīng)是唾手可得的事了。本文僅就中亞的民族因素對蘇聯(lián)的對新疆政策所產(chǎn)生的影響做粗略的分析,認定是泛突厥主義和泛伊斯蘭主義,亦即民族分裂主義的威脅,使蘇聯(lián)采取了務(wù)實政策——促使三區(qū)與中國中央政府和解。為將上述蘇聯(lián)務(wù)實政策講情楚,對上個世紀20和30年代蘇聯(lián)的對新疆政策進行了簡單的回顧。文章所使用的核心資料主要是已解密的前蘇聯(lián)時期的絕密檔案。

  1944-1945發(fā)生在新疆伊犁、塔城和阿山的三區(qū)革命是在蘇聯(lián)的全面扶持下發(fā)生與發(fā)展的。當(dāng)時蘇聯(lián)之所以全面扶持三區(qū)革命是為了徹底推翻盛世才控制的__省政權(quán),代之以由新疆原住居民代表組成的民族自治政府。但當(dāng)1945年9月上旬,三區(qū)連成一片,南疆燃起革命烈火,國民黨的烏蘇、精河守軍被殲,烏魯木齊唾手可得的時候,蘇聯(lián)卻來了一個180度的大轉(zhuǎn)彎:轉(zhuǎn)而約束民族軍停止進攻,應(yīng)國民政府所請,全力主導(dǎo)三區(qū)與新疆當(dāng)局講和,促成了這次震動中外的“伊寧事件”得到了和平解決。

  蘇聯(lián)為什么對三區(qū)革命的態(tài)度發(fā)生180度的大轉(zhuǎn)彎呢?一般研究者只從國際大環(huán)境著手,認為中蘇于1945年8月14日簽訂了友好同盟條約,蘇聯(lián)做出了從三區(qū)革命中脫手的保證1,不得不放棄推翻新疆現(xiàn)政權(quán)的方針,說服三區(qū)講和。這無疑是正確的。但將分析僅僅停留在這一步卻是遠遠不夠的。本文在肯定中蘇條約重大影響的前提下,著重論述影響蘇聯(lián)做出這一重大轉(zhuǎn)折的另一決定性的因素——泛突厥主義和泛伊斯蘭主義對蘇聯(lián)的威脅,和由這一威脅決定的蘇聯(lián)務(wù)實政策所起的決定作用。

  就意識形態(tài)而言,推進世界無產(chǎn)階級革命是聯(lián)共(布)與蘇共的最高職責(zé),因為在任何角落、特別是在世界范圍內(nèi)發(fā)生社會主義革命或反對帝國主義和反對殖民主義的革命都會削弱世界資本主義的力量,增強世界無產(chǎn)階級的力量,而首先是增強蘇聯(lián)的力量。因此,除了戈爾巴喬夫之外的所有蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人,從戰(zhàn)略思想上講,都沒有放棄推進世界無產(chǎn)階級革命的戰(zhàn)略,盡管他們在推進這一戰(zhàn)略時,所實行的策略有很大差異。但是在其他國家和地區(qū)發(fā)動革命,與不干涉主權(quán)國家內(nèi)政、尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整等通行的國際法準(zhǔn)則是不相容的,勢必影響蘇聯(lián)與有關(guān)國家的關(guān)系;而且由于主客觀條件的限制,在大多數(shù)情況下,推進世界革命會直接損害蘇聯(lián)現(xiàn)實的國家利益,這時蘇聯(lián)又將維護國家利益原則放在第一位——執(zhí)行務(wù)實政策。也就是說,蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人在不放棄世界革命戰(zhàn)略的前提下,實行維護現(xiàn)實國家利益的務(wù)實政策,不斷平衡世界革命戰(zhàn)略與務(wù)實政策之間的矛盾:有條件的時候,就發(fā)動或支持革命;條件不允許時,就取消革命或?qū)⒏锩拗圃谔K聯(lián)國家利益所允許的范圍。可以說,蘇聯(lián)的整個對外政策就是在不斷平衡意識形態(tài)與國家利益之間的矛盾中進行的。蘇聯(lián)對三區(qū)革命的這次策略轉(zhuǎn)變就是其世界革命戰(zhàn)略與務(wù)實政策相平衡的產(chǎn)物。

  在三區(qū)革命發(fā)動階段的1944年初,蘇聯(lián)駐新疆的各個領(lǐng)事館受命發(fā)回關(guān)于新疆原住居民民族解放運動前景的資料。蘇聯(lián)駐喀什總領(lǐng)事報告說:“在目前條件下,如果沒有穆斯林教會參加,就不可能開展民族解放斗爭。穆斯林教會無疑將在斗爭的所有階段起著主導(dǎo)作用?!?正是基于這一認識,在革命的初期,蘇聯(lián)在支持新疆革命者的同時,也放手讓伊斯蘭教會活動,利用它發(fā)動信仰伊斯蘭教的新疆各族人民起來與國民黨反動統(tǒng)治作斗爭。這樣,新疆封建與宗教上層人士就乘機鉆進革命的領(lǐng)導(dǎo)層。最初領(lǐng)導(dǎo)伊寧起義的“解放組織”共有12名領(lǐng)導(dǎo)成員,其中只有阿巴索夫和卡斯木江是真正的革命者,其余大都是封建與宗教上層人士。31944年11月12日在伊寧成立的“東突厥斯坦人民共和國”臨時政府主席艾力汗吐烈就是一個伊斯蘭傳經(jīng)師,又是一個泛突厥主義者。他是烏茲別克人,在蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化年代從烏茲別克逃到新疆。在布道時他大肆鼓吹新疆實行徹底“獨立”的泛突厥主義思想,被盛世才逮捕,從1937-1942年一直被關(guān)在伊寧的監(jiān)獄。三區(qū)革命起來之后,他抓去了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),使他不僅是泛伊斯蘭主義者和泛突厥主義者的精神領(lǐng)袖,而且還是整個三區(qū)革命臨時政府軍政事務(wù)的最高主宰者。在他的活動和影響下,伊斯蘭宗教界和封建上層很快的結(jié)合到一起,占據(jù)要津。當(dāng)時參加臨時政府的有三種成分:“其一是具有革命意識和初步共產(chǎn)主義思想的人,主要以阿合買提江、阿巴索夫為代表;其二是持資產(chǎn)階級觀點的,主要以艾尼瓦爾木沙巴耶夫和賴希木江為代表;其三是封建階層的,主要以艾力汗吐烈、艾肯木拜克和加為代表?!?盡管以阿合買提江和阿巴索夫為代表的進步力量在起義中起了重大作用,但“艾力汗吐烈自任(臨時政府)主席后,早期參加革命活動的只有阿巴索夫等極少數(shù)人被列入政府委員,大多數(shù)具有進步思想的人,都被排斥在政府之外?!?

  1945年1月5日,該臨時政府委員會舉行第四次會議,會上通過了9項宣言。在宣言中宣布: “永遠消滅中國在東突厥斯坦領(lǐng)土(何謂“東突厥斯坦領(lǐng)土”宣言沒有做出解釋,但所包括的地區(qū),除指以三區(qū)為主的民族軍控制區(qū)外,還包括以喀什為中心的南疆突厥語系民族居住的廣大地區(qū),實際上指的是全新疆地區(qū))上的專制統(tǒng)治”,“建立一個真正、自由、獨立的共和國”。6這是以艾力汗吐烈為代表的泛突厥主義者,用民族解放之名,行分裂國家和民族之實的根本錯誤行為。這種行為違背新疆各族人民的根本利益,也違背最初發(fā)動革命的真正愛國、進步的革命者的初衷。蘇聯(lián)對此大不以為然。該共和國臨時政府成立后,蘇聯(lián)駐迪化副總領(lǐng)事葉甫賽也夫就曾對新疆著名人士包爾漢暗示,他同包爾漢一樣,也不贊成三區(qū)成立獨立國家,從中國分裂出去。7

  蘇聯(lián)為什么不愿意新疆出現(xiàn)一個伊斯蘭教“獨立國家” 呢?因為這必將激發(fā)泛伊斯蘭主義和泛突厥主義的泛濫,首先將影響蘇聯(lián)中亞地區(qū)的安全和穩(wěn)定。這是被十月革命以來新疆所發(fā)生的多次伊斯蘭起義所證明了的。

  在新疆與蘇聯(lián)的3200多公里的共同邊界內(nèi),與哈薩克加盟共和國的邊界1718公里,與吉爾吉斯加盟共和國近1000公里,與塔吉克加盟共和國450多公里,與俄羅斯聯(lián)邦55公里。除烏茲別克加盟共和國外,新疆與蘇聯(lián)幾個中亞加盟共和國都是近鄰,而且與這些加盟共和國有十幾個信奉伊斯蘭教的同一民族,這些民族之間有著割不斷的千絲萬縷的聯(lián)系。十月革命后,大批被紅軍擊潰的白衛(wèi)軍和難民移居新疆。20年代蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化時,又有大批富農(nóng)涌來 。在移居新疆的俄國大批僑民中,有相當(dāng)一部分人對蘇維埃政權(quán)充滿敵意,伺機挑起中亞地區(qū)的民族動亂,恢復(fù)舊制度。而新疆每一次大的民族暴動,又有大批新疆居民來到蘇聯(lián)的中亞,沖擊那里的社會穩(wěn)定。歷史證明,新疆與蘇聯(lián)中亞的幾個加盟共和國,一方的民族的動向?qū)α硪环矫褡宥紩a(chǎn)生直接影響。因此,蘇聯(lián)最高決策者從不支持新疆的任何民族運動,這一政策就逐漸形成了蘇聯(lián)對新疆傳統(tǒng)的務(wù)實政策。

  但是,正如前文所提到的,蘇聯(lián)并沒有放棄世界革命戰(zhàn)略。而事實上,十月革命之后在制定對新疆政策方面蘇聯(lián)一直存著兩種力量的斗爭:一種是世界革命派,或曰意識形態(tài)派,主張在新疆發(fā)動革命,在新疆實行蘇維?;?一種是務(wù)實派,反對在新疆舉行任何民族革命運動,主張保持新疆穩(wěn)定,與新疆地方當(dāng)局維持良好的關(guān)系。前者以共產(chǎn)國際執(zhí)委會東方部和一部分蘇聯(lián)激進的地方負責(zé)人為代表,后者以蘇聯(lián)外交人民委員部和外貿(mào)人民委員部及其在中亞地區(qū)的工作人員為代表。

  1919年紅軍對中亞地區(qū)的勝利進軍,激發(fā)了一部分人的革命狂熱。當(dāng)時有許多跨中蘇兩國同一民族的人在俄國內(nèi)戰(zhàn)期間在紅軍服役,并參加了俄共(布)。8其中,以維吾爾族人數(shù)為最多。在阿拉木圖活躍著一個維吾爾族共產(chǎn)黨員小組。在七河地區(qū)有50個各種革命組織和共產(chǎn)黨小組,其中維吾爾族(主要是來自新疆的塔蘭奇、回族、喀什人)的黨員達1500人之多。9此外,還有數(shù)十名來自新疆各民族的學(xué)生在蘇聯(lián)的高等院校學(xué)習(xí),共產(chǎn)國際試圖通過他們與新疆建立聯(lián)系,在新疆建立革命組織,然后創(chuàng)建革命黨。蒙古族的共產(chǎn)黨員則幫助共產(chǎn)國際在居住于新疆的蒙古族中進行工作。101923年曾準(zhǔn)備召開“中國__省革命者代表大會”,俄共(布)中央中亞局為此還通過了專門的決議,并撥款5萬盧布作為會議經(jīng)費。11會議雖未開成,但說明旅居蘇聯(lián)中亞地區(qū)的新疆革命者有了比較大的影響,以至得到了俄共(布)中央中亞局的支持。毫無疑問,當(dāng)時紅軍在中亞勝利進軍的形勢以及旅居中亞的新疆各族革命者的積極活動,激發(fā)了共產(chǎn)國際和俄共(布)的一些領(lǐng)導(dǎo)人在新疆發(fā)動革命的沖動。特別是1921年5---6月份紅軍進入新疆與流竄到這里的白衛(wèi)軍作戰(zhàn)之后,紅軍在新疆地區(qū)的影響急劇上升,在新疆發(fā)動革命問題被一些人提上了日程。

  1919年秋,俄共全俄執(zhí)行委員會和俄聯(lián)邦人民委員會向突厥斯坦派遣一個全權(quán)委員會(后來改為俄共〈布〉中央中亞局),從1920年7月起,絕大部分國際關(guān)系問題,其中包括對新疆關(guān)系問題都要經(jīng)過該委員會(中亞局)討論。在討論中,該局成員、共產(chǎn)國際執(zhí)委會東方部負責(zé)人亞.魯祖塔克正式提出了在中國新疆建立喀什和準(zhǔn)噶爾蘇維埃共和國的建議,并將該建議提交1921年6月4日舉行的俄共(布)中央政治局會議上進行討論。當(dāng)時任外交人民委員的契切林堅決反對這個建議,列寧也支持契切林的意見,魯祖塔克的提議被否決了。12但是共產(chǎn)國際的實際工作人員仍然試圖將他們的想法付諸實施。而且,魯祖塔克不乏支持者。1922蘇俄駐新疆商務(wù)代表卡贊斯基(舊譯作喀贊斯克依)就是一個激進的“世界革命”的鼓吹者。以致契切林不斷指示外交人民委員部在中亞的工作人員進行調(diào)查,并提出切實的報告。這些在中亞和新疆的工作人員了解實際情況,他們認為在新疆發(fā)動社會主義革命是異想天開。被外交人民委員部和外貿(mào)人民委員部授予全權(quán)的聯(lián)合特別委員會(當(dāng)時設(shè)在在喀什,負責(zé)與新疆當(dāng)局進行外貿(mào)談判)的報告中特別指出,雖然在喀什舉行武裝起義是輕而易舉的事情,然而,“引發(fā)這一暴動有多么容易,將這種自發(fā)的社會力量引入相應(yīng)的軌道就有多么困難??κ驳木用駱O其蒙昧,并仇視與‘異教徒’有關(guān)的一切事物。他們還處于宗法氏族階段,剛剛出現(xiàn)西方意義上的社會政治分層的苗頭。因此,對盡人皆知的‘階級意識’格格不入。
勿需成為先知就可預(yù)言,泛突厥主義者的民族革命浪潮沖擊的不僅是漢人,還會沖擊到我們?!庇纱?,報告得出結(jié)論說:“目前我們不應(yīng)向著喀什的穆斯林群眾,而應(yīng)向著他們的奴役者漢人。我們應(yīng)在一段時間里停止任何形式的使喀什人發(fā)動革命的嘗試,我們的行為在中國人看來應(yīng)該是奉公守法的?!?3對有人想將新疆從中國分割出去的想法,駐中國新疆地區(qū)的蒙古人民革命黨的全權(quán)代表C.納措夫予以堅決駁斥。他在給共產(chǎn)國際的報告中說:“破壞中國完整的運動將給協(xié)約國以口實,實現(xiàn)其將中國置于國際監(jiān)督之下的夙愿,這意味著中國徹底地被國際資本奴役。”其二,納措夫認為,新疆超前的、無組織的武裝斗爭“勢必使我方冒提供切實的武裝援助之風(fēng)險,可能會有損于我們在全中國范圍內(nèi)的外交工作:因為國際外交界無疑會利用類似的機會在中國公眾中進行反蘇宣傳?!?4以上為數(shù)眾多的報告,特別是類似于上引蘇聯(lián)外交人民委員部和外貿(mào)人民委員部的報告和納措夫的報告對蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人做出對新疆的決 策起了重大作用。另一方面,從十月革命勝利時起,中國新疆當(dāng)局的領(lǐng)導(dǎo)人都堅持執(zhí)行對蘇聯(lián)的友好政策,也為蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)保持與新疆的穩(wěn)定的關(guān)系創(chuàng)造了條件。1927年2月17日,俄共(布)中央政治局聽取了澤連斯基和卡拉漢(當(dāng)時任蘇俄外交人民委員部副人民委員,負責(zé)對華事務(wù))的報告后,就在新疆開展革命工作問題做出了“特別決定”,結(jié)束了關(guān)于是否在新疆舉行革命的爭論。


三區(qū)革命舊址

  第二次考驗,也是最嚴峻的考驗,是1931年新疆發(fā)生的哈密事變17,和由此引發(fā)的泛突厥主義的大泛濫——喀什成立了一個“東突厥斯坦共和國”。當(dāng)時各族人民武裝起義的烽火幾乎遍及全疆,起義者曾控制了新疆80%的土地。由于蘇聯(lián)一直宣傳自己是一切被壓迫民族的天然盟友,新疆起義各族與蘇聯(lián)中亞地區(qū)各族又大多屬于同一個民族,一些起義者很自然地把乞援的目光投向了蘇聯(lián),要求蘇聯(lián)給予實際的援助。起義領(lǐng)導(dǎo)人之一、曾留學(xué)蘇聯(lián)、并與共產(chǎn)國際有密切接觸的尼扎梅金就曾向蘇聯(lián)駐喀什總領(lǐng)館提出從蘇聯(lián)購買武器的請求,但遭到斷然拒絕。18當(dāng)時,正如在20年代所發(fā)生的情況那樣,聯(lián)共(布)和共產(chǎn)國際的一些思想激進的負責(zé)干部,特別積極地要求蘇聯(lián)當(dāng)局站在起義者一邊,就勢在新疆推進社會主義革命。1931年9月駐塔什干共產(chǎn)國際代表多爾夫通知共產(chǎn)國際東方書記處說:聯(lián)共(布)中亞局書記鮑曼認為,新疆的起義“具有民族解放運動的性質(zhì)”,“因此我們應(yīng)當(dāng)幫助這次運動,應(yīng)在新疆開展積極的革命工作”,鮑曼還指出,“軍事工作者和國家政治保安局的工作人員堅定不移地反對幫助漢人鎮(zhèn)壓起義”。19共產(chǎn)國際東方書記處還向共產(chǎn)國際政治委員會提交報告,建議在新疆和甘肅開展革命工作,并依靠農(nóng)民和城市勞動者建立革命黨。20

  當(dāng)時所有的情報都證明新疆政權(quán)已不堪一擊,是支持搖搖欲墜的新疆現(xiàn)政權(quán),還是支持起義者,蘇聯(lián)最高決策者在密切觀察局勢的發(fā)展。要求蘇聯(lián)支持維吾爾等新疆起義者的請求紛至沓來。但與此同時,由新疆起義激發(fā)起來的反蘇洪水也開始大肆泛濫。插進起義隊伍中的馬仲英一下子成了在新疆叱咤風(fēng)云的人物,而其背后的支持者就是日本,而英國則在喀什大肆活動。英國和日本特務(wù)在南、北疆興風(fēng)作浪,在新疆掀起了“泛突厥運動”的洪流。在宗教外衣的掩護下封建上層開始投入帝國主義的懷抱,起義者中“親英的南方集團”和“親日的北方集團”成為西方刊物司空見慣的術(shù)語。蘇聯(lián)工農(nóng)紅軍情報處給政府的報告說:“起義運動的繼續(xù)發(fā)展可能導(dǎo)致中國在新疆的統(tǒng)治壽終正寢和穆斯林國家建立的嘗試。同時必須指出,這種嘗試不可避免地導(dǎo)致爭取自治的漫長的民族斗爭(哈薩克、蒙古、柯爾克孜、回、維吾爾族之間的斗爭),同時也不排除維吾爾人內(nèi)部在和田與喀什之間爭取自治的斗爭。類似的情況會被英國人廣泛利用,以擴大其在喀什的影響,消除我們對新疆經(jīng)濟影響的優(yōu)勢地位,并對我國邊境構(gòu)成威脅?!?1這份報告引起了蘇聯(lián)最高決策者的高度警惕。

  所謂對蘇聯(lián)邊境構(gòu)成威脅的勢力主要是指“移民”。俄國內(nèi)戰(zhàn)期間逃到新疆的白衛(wèi)軍和巴斯馬赤分子混進了起義隊伍,與新疆起義者建立起密切的聯(lián)系,同時與他們在蘇聯(lián)境內(nèi)的親友保持著秘密接觸,并慫恿他們向新疆遷移。當(dāng)時中亞地區(qū)的農(nóng)民正飽嘗強行推行的“農(nóng)業(yè)集體化”之苦,于是紛紛向新疆逃來,因為據(jù)說在新疆起義后的同胞已經(jīng)掌握了大權(quán),成了主人。據(jù)蘇聯(lián)國家政治保安總局駐中亞代表的報告,僅1933年一年,從蘇聯(lián)中亞移到喀什的吉爾吉斯移民(柯爾克孜人)就有60000人。中亞一些著名的移民活動分子也混雜在移民中來到喀什。紅軍情報處的報告預(yù)計:由于食品短缺,“巴斯馬赤分子和民族反革命分子可能加緊活動,從喀什對我(蘇聯(lián))領(lǐng)土進行偷襲。而移民與我境內(nèi)千絲萬縷的聯(lián)系將激化移民情緒,在巴斯馬赤隊伍進入我境內(nèi)時為其擴充勢力奠定基礎(chǔ)。”22

  最使蘇聯(lián)不安的是,1933年11月12日,在英國庇護下的沙比提大毛拉和穆罕默德.伊敏在喀什策劃成立了一個“東突厥斯坦伊斯蘭共和國”,宣布該共和國為“永久民主共和國”。 1931年在蘇聯(lián)中亞地區(qū)搞反蘇暴動的“泛突厥主義”分子吉爾吉斯人加納伯克和烏茲別克人色提瓦爾江等麇集喀什,借助英國和日本勢力,串通流亡到柏林、喀布爾、安卡拉等地的阿塞拜疆、烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦的反蘇分子,欲以新疆為跳板,重返中亞,繼續(xù)進行反蘇活動。他們與巴斯馬赤分子沆瀣一氣,大肆煽動蘇聯(lián)中亞地區(qū)信奉伊斯蘭教的民族向喀什移民,其實質(zhì)就是為了糾合反蘇人馬。“東突厥斯坦伊斯蘭共和國”成立后,加納伯克一伙又成為沙比提大毛拉政權(quán)的依靠對象。很顯然,任新疆局勢發(fā)展下去,蘇聯(lián)中亞地區(qū)很快就會卷入民族大動亂的旋渦。

  鑒于以上情況,蘇聯(lián)決策者不理會激進派的各種反對意見,對__省當(dāng)局逐步給予支持,以免其在起義烽火中徹底崩潰。聯(lián)共(布)中央政治局于1931年8月5日決定向新疆出售兩架飛機,飛機及兩名飛行員和機械師很快被派往新疆;231932年6月23日又確認總價值為200705美元的軍火交易,按規(guī)定,蘇聯(lián)總共向新疆供應(yīng)8架飛機,還有空投炸彈、大炮、汽油等武器和戰(zhàn)略物資。24在新疆__省岌岌可危的關(guān)鍵時刻,蘇聯(lián)又毅然決定答應(yīng)盛世才的請求,派出紅軍,全力支持他平息了新疆的民族動亂。

  蘇聯(lián)決定支持盛世才,引起世界革命派的激烈反對。共產(chǎn)國際上書聯(lián)共(布)中央,羅列了不能支持盛世才的各種理由,指出:雖然穆斯林人民運動的首領(lǐng)中有封建主,“但卻不能改變其民族解放運動的性質(zhì)”。而我們對新疆反動軍閥的武裝援助并不能改變他們對我們的敵視態(tài)度,“借助于我們的武器,及隨之而來的對維吾爾和其它民族的血腥鎮(zhèn)壓,不能不給整個民族解放運動造成傷害,并促使反革命勢力的更大聯(lián)合和擴大新疆的反蘇基礎(chǔ)。因此我們認為在這種情況下援助新疆政府鎮(zhèn)壓新疆維吾爾人起義是不適宜的?!?5就意識形態(tài)原則而言,共產(chǎn)國際不無一定道理。但蘇聯(lián)決策者這時并不考慮意識形態(tài)原則,而是蘇聯(lián)現(xiàn)實的國家利益,并沒有取消支持盛世才的決定。這次考驗證明,蘇聯(lián)對新疆的傳統(tǒng)政策是以國家利益和民族利益為前提的,甚至是超越意識形態(tài)之上的。

  蘇聯(lián)出武器和軍隊打敗馬仲英,將盛世才扶上了臺,又說服哈密起義領(lǐng)導(dǎo)人和加尼牙孜參加盛世才政府,平息了自哈密起義以來的新疆動亂。盛世才執(zhí)行親蘇親共政策,新疆生產(chǎn)、建設(shè)和社會生活都取得明顯進步。盛世才本人還加入了聯(lián)共(布),并兩次提出新疆作為新的加盟共和國與蘇聯(lián)合并;以至莫洛托夫不得不在第七屆全蘇維埃聯(lián)盟代表大會上宣告:蘇聯(lián)“絕對維護包括新疆在內(nèi)的中國全部領(lǐng)土的獨立、完整和主權(quán)”。26可以說,蘇聯(lián)對新疆的務(wù)實政策在盛世才時期取得了最大的成功。

  但是,也正是在盛世才時代這一政策遭到了徹底失敗。盛世才“倒戈”正是蘇聯(lián)抗擊法西斯德國最艱苦時刻。當(dāng)時高加索地區(qū)有幾萬穆斯林與希特勒合作,甚至有許多人還加入了德國的“東征軍”,極大地影響了蘇聯(lián)中亞地區(qū)的穩(wěn)定。盛世才在這一關(guān)鍵時刻“倒戈”無異于在蘇聯(lián)的側(cè)肋上扎了一刀,造成了蘇聯(lián)十分被動的局面。

  盛世才的“叛賣”證明意識形態(tài)派那一通“階級分析”是對的,使蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人不得不考慮激進派的意見,從而導(dǎo)致了蘇聯(lián)對新疆傳統(tǒng)政策的中止。斯大林與蘇聯(lián)其他決策者們從盛世才身上得出的基本教訓(xùn)是:“再也不能依靠統(tǒng)治新疆的漢族軍閥,也不能指望那些民族領(lǐng)袖們,他們與帝國主義有千絲萬縷的聯(lián)系;帝國主義的金錢要比真主實際得多?!庇谑翘K聯(lián)轉(zhuǎn)而依靠新疆、特別是與蘇聯(lián)交界的三區(qū)真正的革命者,他們大多來自窮苦的農(nóng)牧民家庭,而農(nóng)牧民們受著國民黨和民族上層的“雙重壓迫,只有依靠他們才能在我們(蘇聯(lián)中亞)邊界筑起一道長城(安全屏障)”。這段話是蘇聯(lián)駐迪化領(lǐng)事對一位著名的新疆進步人士透露的機密。它道出了蘇聯(lián)支持三區(qū)革命策略的核心——在支持革命的過程中貫徹階級路線,事實上在整個革命過程中蘇聯(lián)正是循著這條階級路線走的,蘇聯(lián)支持三區(qū)革命者,發(fā)動了以伊寧為中心的三區(qū)革命,對新疆采取了與以往完全不同的策略——從傳統(tǒng)的務(wù)實政策轉(zhuǎn)移到意識形態(tài)派所主張的激進政策上來。但這時蘇聯(lián)仍然沒有使新疆“獨立”出去的思想,僅僅是企圖由新疆原住民族建立一個新疆自治政權(quán),能與蘇聯(lián)保持長期穩(wěn)定的友好關(guān)系,保持蘇聯(lián)對新疆的政治經(jīng)濟的優(yōu)越地位。這是蘇聯(lián)最高決策層在1944年5月初定下來的原則,新疆“解放組織”所發(fā)布的政策宣言也證實了這一點(關(guān)于蘇聯(lián)對新疆的戰(zhàn)略要求需要轉(zhuǎn)文論述)。

  可是,隨著“東突厥斯坦人民共和國”的出現(xiàn),30年代哈密起義后所發(fā)生的一些險象一下子全露出了苗頭。桀驁不馴的艾力汗吐烈一伙人極力將革命拉向斜路,而新疆移民像潮水般地向中亞地區(qū)涌來(與30年代不同,不是蘇聯(lián)中亞移民流向新疆,而是新疆移民涌向中亞),僅此一項就給蘇聯(lián)中亞地區(qū)造成巨大損失,更不用說這個新出現(xiàn)的“伊斯蘭國家”——“東突厥斯坦人民共和國”,不僅破壞中國領(lǐng)土和民族的統(tǒng)一,而且也對中亞幾個加盟共和國的政治和社會穩(wěn)定造成了重大沖擊。十分清楚,泛突厥主義和泛伊斯蘭主義是對中蘇兩國的共同威脅,而作為蘇聯(lián)支持伊寧暴動的結(jié)果恰恰是出現(xiàn)了泛伊斯蘭主義者掌權(quán)的“國家”——“東突厥斯坦人民共和國”。這樣就出現(xiàn)了一個內(nèi)在相互矛盾的怪圈:蘇聯(lián)為打掉新疆的反蘇政權(quán)而發(fā)動革命暴動,而為動員廣大居民投入暴動行列就得依靠伊斯蘭教會,而依靠伊斯蘭教會就無法遏止泛伊斯蘭主義勢力的抬頭,使新疆出現(xiàn)一個“獨立的伊斯蘭國家”,這個國家反過來又威脅到蘇聯(lián)中亞地區(qū)的安全。這樣一來,“東突厥斯坦人民共和國”的出現(xiàn)就成為蘇聯(lián)考慮重新回到對新疆傳統(tǒng)政策上來的一個決定因素,正是這一決定因素促使蘇聯(lián)決策者走出了怪圈——主導(dǎo)三區(qū)革命領(lǐng)導(dǎo)人與中國中央政府進行談判,和平解決新疆問題。這就是蘇聯(lián)為什么調(diào)停伊寧事件和平解決的內(nèi)在因素。

  以上情況表明,消除泛伊斯蘭主義和泛突厥主義的威脅是貫穿蘇聯(lián)對新疆政策始終的一條主線。這一威脅既來自包括新疆在內(nèi)的蘇聯(lián)外部,也來自蘇聯(lián)的內(nèi)部(中亞地區(qū)),最危險的情況是內(nèi)外結(jié)合。中國新疆穩(wěn)定與否,都對蘇聯(lián)中亞地區(qū)有直接影響。同樣,中亞地區(qū)是否安全與穩(wěn)定,也直接影響著新疆。實際上正是泛伊斯蘭主義和泛突厥主義的共同威脅使中蘇兩國有了切合點,和平解決了新疆問題。今天蘇聯(lián)已經(jīng)解體,幾個中亞加盟共和國都各自成為獨立國家,但作為泛伊斯蘭主義和泛突厥主義相結(jié)合的產(chǎn)物——民族分裂主義依然存在,依然威脅著中亞國家和中國新疆地區(qū)的安全和穩(wěn)定。今天的“東突”,就是歷史上泛伊斯蘭主義和泛突厥主義發(fā)展的極端——“恐怖主義”。我們重溫蘇聯(lián)對新疆務(wù)實政策的歷史,不能說沒有現(xiàn)實意義。
注釋:

  1 1945年8月14日中蘇互換照會(一)稱:“關(guān)于新疆最近事變,蘇聯(lián)政府重申,如同盟友好條約第五條所云,無干涉中國內(nèi)政之意?!币娡蹊F崖編:《中外舊約章匯編》,第三冊,北京,1982,第1329頁。

  2 俄羅斯聯(lián)邦國家檔案館:中國問題咨詢處全宗,目錄32-a, 第299篋,案卷11,第1---18張。

  3賽福鼎著:《賽福鼎回憶錄》,北京,華夏出版社,1993年,第296頁。

  4 包爾漢:《新疆五十年》,北京,文史資料出版社,1984年,第282頁。

  5 賽福鼎.艾則孜:《天山雄鷹——阿布杜克力木。阿巴索夫生平》,北京,中國文史出版社,1987年,第70頁。

  6 A.A.哈吉姆巴耶夫:《1931---1949年新疆民族解放運動》,第2卷,莫斯科,1974年,第19頁。

  7 包爾漢:《新疆五十年》,第282頁。

  8 俄羅斯現(xiàn)代史文獻保管與研究中心:全宗514,目錄1,案卷3,第53張。

  9 俄羅斯現(xiàn)代史文獻保管與研究中心:全宗62,目錄2,案卷8,第33張。

  10 俄羅斯現(xiàn)代史文獻保管與研究中心:全宗514,目錄1,案卷27 ,第3---4張。

  11 俄羅斯現(xiàn)代史文獻保管與研究中心:全宗514,目錄1,案卷56 ,第2張。

  12 俄羅斯現(xiàn)代史文獻保管與研究中心:全宗17,目錄3,案卷174 ,第4張。

  13 俄羅斯聯(lián)邦對外政策檔案館:全宗0/100,目錄4,總卷102,案卷5,第48張。

  14 俄羅斯現(xiàn)代史文獻保管與研究中心:全宗17,目錄1,案卷48 ,第123---124張。

  15 俄羅斯現(xiàn)代史文獻保管與研究中心等編:《聯(lián)共(布)、共產(chǎn)國際與中國國民革命運動》,第2卷,下冊,莫斯科,1996,第619頁。

  16 俄羅斯聯(lián)邦對外政策檔案館:全宗0/808(卡拉漢檔),目錄12,總卷88,案卷254,第9張。

  17 哈密事變的直接起因是1931年__省政府應(yīng)哈密農(nóng)民的請求,對哈密實行“改土歸流”政策,宣布結(jié)束王府統(tǒng)治制度,在哈密地區(qū)設(shè)立哈密、伊吾、宜禾三個縣,廢除徭役,由政府統(tǒng)一征收賦稅。但在實際執(zhí)行中,農(nóng)民負擔(dān)不但沒有減輕,反而加重了,引起農(nóng)民的不滿。王府封建主乘機加以利用,舉行武裝暴動。由于暴動一開始就被封建上層抓去領(lǐng)導(dǎo)權(quán),并恢復(fù)原來的封建制度,所以這次起義歷史上稱為“哈密事變”。新疆其他地區(qū)的起義,大抵與哈密事變類似。帝國主義勢力又乘機插手,造成了30年代新疆的民族大動亂。其性質(zhì)與40年代的三區(qū)革命迥然不同。

  18 俄羅斯現(xiàn)代史文獻保管與研究中心:全宗62 ,目錄2,案卷3037,第60張。

  19 俄羅斯現(xiàn)代史文獻保管與研究中心:全宗62 ,目錄2,案卷2209,第9---10張。

  20 俄羅斯現(xiàn)代史文獻保管與研究中心:全宗495 ,目錄154,案卷457,第9張。

  21 俄羅斯聯(lián)邦對外政策檔案館:全宗8/08,目錄16,總卷162,案卷117,第9張

  22 俄羅斯現(xiàn)代史文獻保管與研究中心:全宗62 ,目錄2,案卷3037,第68張。

  23Б. А . Бармин , СССР и Синьцзян 1918-1941гг. Брнаул, 1999. р.116.

  24俄羅斯現(xiàn)代史文獻保管與研究中心:全宗495 ,目錄154,案卷12,第195張。轉(zhuǎn)引自Б. А . Бармин , СССР и Синьцзян 1918-1941гг. Брнаул, 1999. р.116.

  25 俄羅斯現(xiàn)代史文獻保管與研究中心:全宗495 ,目錄154,案卷457,第29---30張。

  26 M. Beloff: The Foreign Policy of Soviet Russia, Vol l, p.237-238. 轉(zhuǎn)引自:包爾漢:《新疆五十年》,北京:文史資料出版社,1984,第194頁。

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