民法方面的論文

　　民法方面的論文下載篇2

　　淺談民法和市民和諧關(guān)系途徑

　　一、民法與市民社會(huì)的思辨關(guān)系

　　民法是用于調(diào)整同等民事主體之間人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律制度。市民社會(huì)作為商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，無論在資本主義社會(huì)還是社會(huì)主義社會(huì)，抑或其他的社會(huì)形態(tài)中都將長期存在?，F(xiàn)代市民社會(huì)的發(fā)育程度代表了民主政治的發(fā)展程度。市民社會(huì)需要民法這項(xiàng)法律制度來處理其中存在的各種關(guān)系問題。因此，探討民法與市民社會(huì)的關(guān)系問題，則是實(shí)現(xiàn)民法與市民社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的必然選擇。

　　1.民法立足于市民社會(huì)

　　市民社會(huì)的出現(xiàn)是促使民法產(chǎn)生的根本動(dòng)力，民法產(chǎn)生于市民社會(huì)這一現(xiàn)實(shí)決定了民法的性質(zhì)、基本原則以及制度建設(shè)。可以說，市民社會(huì)是民法產(chǎn)生及發(fā)展的基本環(huán)境，也是民法理念誕生和發(fā)展的土壤。

　　相對于政治國家而言，市民社會(huì)是“私領(lǐng)域”，即將個(gè)體的私權(quán)和私權(quán)利益作為其根本的價(jià)值追求。相反，政治國家則是“公共領(lǐng)域”，并且以相應(yīng)的手段和途徑來控制“私領(lǐng)域”。于是，市民社會(huì)的特征與政治國家的屬性發(fā)生了沖突，要想調(diào)和二者之間的矛盾，做到既能保持政治國家的穩(wěn)定秩序，同時(shí)也使得市民社會(huì)的“私領(lǐng)域”不受“公權(quán)”的干涉而繼續(xù)得以生存和發(fā)展，就需要實(shí)現(xiàn)某種變革才能實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)。

　　市民社會(huì)與政治國家之間的關(guān)系演變代表了民法的發(fā)展進(jìn)程。在前資本主義時(shí)期，市民社會(huì)與政治國家之間的關(guān)系是內(nèi)在統(tǒng)一的，雖然政治國家對市民社會(huì)具有強(qiáng)大的約束力，但順應(yīng)歷史發(fā)展的市民社會(huì)在這種情況下依然獲得了一定的發(fā)展。這個(gè)時(shí)期典型的民法是羅馬法。隨著資本主義的發(fā)展，市民社會(huì)抗?fàn)幷螄业哪芰υ絹碓綇?qiáng)，與此相適應(yīng)的能夠反映商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律制度開始健全起來。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，政治國家與市民社會(huì)的關(guān)系越發(fā)緊密，司法與公法的交融越來越多，民法開始快速發(fā)展起來。民法立足于市民社會(huì)，市民社會(huì)為民法的發(fā)展提供了巨大的推動(dòng)力。因此，研究民法的根源及發(fā)展，就必須與市民社會(huì)這一相關(guān)理論和實(shí)踐結(jié)合起來，才能具有更加深刻的認(rèn)識和了解。

　　2.民法為市民社會(huì)的發(fā)展提供了相應(yīng)的保障

　　市民社會(huì)的確立是民法產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，同時(shí)民法反過來又對市民社會(huì)的進(jìn)步產(chǎn)生重要保障作用。民法對于市民社會(huì)發(fā)展的保障作用主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，民法的理念進(jìn)一步保障了市民社會(huì)的理念追求。市民社會(huì)的理念追求主要是自由、平等和獨(dú)立，民法的理念主要是權(quán)利本位和私法自治，這是實(shí)現(xiàn)自由、平等和獨(dú)立的市民理念的重要保障。作為政治國家代表的政府只有在權(quán)利被濫用和損害他人權(quán)利的情況下出面干預(yù)和調(diào)節(jié)，而這種干預(yù)和調(diào)節(jié)也是為了盡可能地維護(hù)權(quán)利本位這一目標(biāo)。“私權(quán)利”與“公權(quán)力”二者之間的和諧共生，代表了現(xiàn)代民主法制社會(huì)的法律體系的基本構(gòu)成原則和走向。第二，民法的有效實(shí)施是維護(hù)市民社會(huì)秩序的重要保障。理想的市民社會(huì)秩序是在商品經(jīng)濟(jì)條件下的自由、平等、安定的狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)商品交換的有效進(jìn)行和社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。民法相關(guān)規(guī)范的推行和實(shí)施，不但明確了上述社會(huì)秩序的目標(biāo)，同時(shí)為保障這種狀態(tài)提供了相關(guān)的法律規(guī)定。市場經(jīng)濟(jì)條件下，也同樣存在著市民社會(huì)這一隱性的社會(huì)形態(tài)。市民社會(huì)追求自由、平等和獨(dú)立等價(jià)值，這與市場經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行商品交換與處理人身關(guān)系、財(cái)產(chǎn)關(guān)系的根本原則是一致的。民法在調(diào)整市場經(jīng)濟(jì)條件下商品交換關(guān)系以及人身關(guān)系、財(cái)產(chǎn)關(guān)系的同時(shí)，也為市民社會(huì)的正常發(fā)展提供了相應(yīng)的法律保障。

　　3.市民社會(huì)的法權(quán)要求規(guī)定了民法的內(nèi)容

　　市民社會(huì)的本質(zhì)是利己主義，這種利己主義的實(shí)現(xiàn)必須通過公平、自由、平等的商品交換來得以實(shí)現(xiàn)。這也就是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展后才有市民社會(huì)出現(xiàn)的根本原因。市民社會(huì)中私人的商品交換，確立了民眾間平等的關(guān)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了私人利益，這就需要對民事權(quán)利進(jìn)行相應(yīng)的確認(rèn)并進(jìn)而進(jìn)行保護(hù)。因此，市民社會(huì)對法權(quán)提出了要求。民法的建立之初正是回應(yīng)了市民社會(huì)對法權(quán)的這一要求，并且市民社會(huì)對法權(quán)的更多要求也為民法的豐富和完善提供了相應(yīng)的依據(jù)?？梢哉f，現(xiàn)代民法如果缺少市民社會(huì)這一基礎(chǔ)，就會(huì)在某種程度上喪失存在和發(fā)展的土壤。從長遠(yuǎn)的角度來考量，缺少市民社會(huì)，現(xiàn)代民法的發(fā)展也不會(huì)走得太遠(yuǎn)。

　　4.市民社會(huì)的發(fā)展是民法發(fā)展的根本推動(dòng)力

　　市民社會(huì)的發(fā)展對民法的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用可以從以下兩個(gè)方面中得以體現(xiàn)：

　　第一，市民社會(huì)中的民主政治要求推動(dòng)了民法的發(fā)展。市民社會(huì)中的民主政治體現(xiàn)的是人民當(dāng)家作主，平等、普遍和有效地參與國家及社會(huì)管理活動(dòng)。

　　民主政治的發(fā)展要求相應(yīng)的法律作為規(guī)范性的保障，其中就包含了民法這一項(xiàng)法律制度。從這個(gè)意義上來講，市民社會(huì)中的民主政治的發(fā)展則會(huì)推動(dòng)民法的進(jìn)一步發(fā)展。另外，人類社會(huì)正處于朝著民主的方向發(fā)展，市民社會(huì)的自由、平等、獨(dú)立的特征和價(jià)值追求正是民主政治發(fā)展的根本走向，所以從這個(gè)意義上來講，市民社會(huì)的存在和進(jìn)一步發(fā)展還具有廣闊的空間。正是市民社會(huì)具有如此旺盛的生命力，才進(jìn)一步推動(dòng)了民法的完善與發(fā)展。

　　第二，市民社會(huì)的公共精神促進(jìn)了民法的發(fā)展。市民社會(huì)是與政治國家相對的，強(qiáng)調(diào)私人權(quán)利。市民社會(huì)強(qiáng)調(diào)這種私人權(quán)利，必然要求全體市民社會(huì)成員具有高度的公共精神，積極主動(dòng)地參與社會(huì)管理，平等、普遍地處理各種人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。但調(diào)節(jié)平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，在政治文明的時(shí)代，必須通過相應(yīng)的法律制度的規(guī)定來實(shí)現(xiàn)。如果沒有完善的法律制度規(guī)定，那么強(qiáng)調(diào)市民社會(huì)中的公共精神則只能是處于“混沌”的狀態(tài)，也無法真正實(shí)現(xiàn)市民社會(huì)中的這種公共精神。因此，市民社會(huì)的公共精神的完善需要不斷豐富和發(fā)展民法這一市民社會(huì)的重要法律制度。從這個(gè)意義上來說，市民社會(huì)中的公共精神也是民法發(fā)展的重要推動(dòng)力。

　　現(xiàn)代民主社會(huì)既要求我們進(jìn)一步發(fā)展和完善民法這一重要的法律制度，同時(shí)也需要給市民社會(huì)的發(fā)展提供合理的空間。市民社會(huì)與民法之間在一定程度上存在著一致性。雖然二者也存在著固有的矛盾和沖突，但民法立足于市民社會(huì)、民法為市民社會(huì)的發(fā)展提供了相應(yīng)的保障、市民社會(huì)的法權(quán)要求規(guī)定了民法的內(nèi)容以及市民社會(huì)的發(fā)展是民法發(fā)展的根本推動(dòng)力等理由，也能為進(jìn)一步促進(jìn)二者之間的和諧共生提供有力的依據(jù)。

　　二、構(gòu)建民法與市民社會(huì)和諧關(guān)系的路徑選擇

　　1.健全民法制度，促進(jìn)市民社會(huì)健康發(fā)展

　　市民社會(huì)是資本主義商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，社會(huì)主義社會(huì)也同樣存在市民社會(huì)。并且，隨著新公共管理運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，政府作為政治國家的機(jī)器，正朝著有限性方向發(fā)展。政府的有限性必然要求充分發(fā)揮社會(huì)公眾的作用來參與社會(huì)管理活動(dòng)。并且社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)更加強(qiáng)調(diào)參與主體之間的平等交換和自由競爭。這都為市民社會(huì)的發(fā)展提供了廣闊的空間。我們相信，市民社會(huì)必將在今后的各種社會(huì)形態(tài)中長期存在。

　　市民社會(huì)的健康發(fā)展，不能單純靠約定俗成的道德規(guī)范來進(jìn)行指導(dǎo)。并且由于道德規(guī)范的具有非約束性和非保障性的特征，因此對市民社會(huì)的發(fā)展會(huì)發(fā)生“失靈”的情況。這就需要進(jìn)一步健全民法制度來規(guī)范和保障市民社會(huì)的健康發(fā)展。健全民法制度，促進(jìn)市民社會(huì)健康發(fā)展，需要從以下幾個(gè)方面入手：

　　首先，民法制度的宗旨要充分體現(xiàn)市民社會(huì)的精神。民法制度的完善和發(fā)展都要以市民社會(huì)的自由、平等、獨(dú)立等精神作為指導(dǎo)，只有這樣，民法制度才能充分體現(xiàn)市民社會(huì)的根本性要求，才能為促進(jìn)市民社會(huì)朝著自身的價(jià)值追求方向發(fā)展。其次，民法制度的制定要充分發(fā)揮市民社會(huì)公眾的作用。市民社會(huì)中的廣大公眾應(yīng)該成為民法制度完善和發(fā)展的主體動(dòng)力，通過集思廣益、廣開言路等方式，讓市民社會(huì)中的廣大公眾參與到完善民法制度的工作中來。任何一個(gè)歷史時(shí)期，推動(dòng)法律制度完善的根本動(dòng)力都是來源于廣大社會(huì)公眾。最廣大的人民生活經(jīng)驗(yàn)豐富、開展的社會(huì)活動(dòng)眾多、所追求的價(jià)值方向多元，這些都是法律制度完善和發(fā)展的根本依據(jù)。再次，民法制度相對于市民社會(huì)而言要具有一定的前瞻性。在完善民法制度的進(jìn)程中，要秉承可持續(xù)發(fā)展的理念，實(shí)現(xiàn)民法制度為市民社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展服務(wù)的遠(yuǎn)大目標(biāo)。歷史證明，完善的法律制度是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要條件。沒有相應(yīng)的法律制度的規(guī)定，沒有貫徹法律制度的動(dòng)力，任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展都容易處于無序的狀態(tài)。而這種無序的狀態(tài)則會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。所以，通過完善法律制度來促進(jìn)市民社會(huì)的健康發(fā)展，是市民社會(huì)發(fā)展的必由之路。

　　2.發(fā)展市民社會(huì)，推動(dòng)民法的完善與發(fā)展

　　市民社會(huì)是民法建立的土壤，也是民法發(fā)展的根本推動(dòng)力。因此，在今后完善和發(fā)展民法的進(jìn)程中，尤其要注重市民社會(huì)的培育和發(fā)展，否則民法將會(huì)喪失其生存和發(fā)展的空間。

　　發(fā)展市民社會(huì)，推動(dòng)民法的完善與發(fā)展，需要堅(jiān)持以下幾個(gè)方面的原則：首先，堅(jiān)持市民社會(huì)正確發(fā)展方向的原則。在發(fā)展市民社會(huì)的進(jìn)程中，我們要充分認(rèn)識到市民社會(huì)與政治國家之間可以調(diào)和的關(guān)系。當(dāng)前的市民社會(huì)發(fā)展必須在政治國家這個(gè)大的環(huán)境下得以進(jìn)行，否則就談不上真正意義上的市民社會(huì)。其次，倡導(dǎo)市民社會(huì)中高尚的精神理念，為民法發(fā)展提供精神支持。市民社會(huì)高尚的精神理念，能夠?yàn)槊穹ㄖ贫鹊闹贫ê屯晟铺峁┖芎玫木裰С帧?/p>

　　這樣制定出來的民法制度則既能保護(hù)市民社會(huì)中合理的部分，同時(shí)也能約束市民社會(huì)中不好的因素，從而實(shí)現(xiàn)市民社會(huì)與民法的和諧發(fā)展。再次，彰顯市民社會(huì)的典型，推動(dòng)民法制度的前瞻性發(fā)展。市民社會(huì)在不同的發(fā)展時(shí)期都具有一定的典型事件，這些典型事件能夠在某種程度上代表今后市民社會(huì)今后的發(fā)展方向，因此，通過彰顯這些典型事件來促進(jìn)民法制度的盡早完善與發(fā)展，則使得民法制度可以在市民社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，在突如其來的各種關(guān)系調(diào)節(jié)中切實(shí)發(fā)揮有效作用。

　　綜上所述，現(xiàn)代民主社會(huì)既要求我們進(jìn)一步發(fā)展和完善民法這一重要的法律制度，同時(shí)也需要給市民社會(huì)的發(fā)展提供合理的空間。市民社會(huì)與民法之間在一定程度上存在著一致性。雖然二者也存在著固有的矛盾和沖突，但民法立足于市民社會(huì)、民法為市民社會(huì)的發(fā)展提供了相應(yīng)的保障、市民社會(huì)的法權(quán)要求規(guī)定了民法的內(nèi)容以及市民社會(huì)的發(fā)展是民法發(fā)展的根本推動(dòng)力等理由，也能為進(jìn)一步促進(jìn)二者之間的和諧共生提供有力的依據(jù)。因此，著眼于民法與市民社會(huì)之間的關(guān)系，通過健全民法制度來促進(jìn)市民社會(huì)健康發(fā)展和發(fā)展市民社會(huì)來推動(dòng)民法的完善，是構(gòu)建民法與市民社會(huì)和諧關(guān)系的必由之路。