[內(nèi)容提要] 思維方式在新聞采訪與寫作中的作用，越來(lái)越顯得重要。求異思維是一種創(chuàng)造性思維，呈現(xiàn)出流暢性、變通性和獨(dú)特性的特點(diǎn)，往往能打破常規(guī)，選擇與眾不同的角度，揭示比較新鮮、深刻的主題，取得常規(guī)思維所達(dá)不到的傳播效果。其表現(xiàn)形式有多向思維、側(cè)向思維、逆向思維和變形思維等，是新聞競(jìng)爭(zhēng)中獲勝的“法寶”之一。

　　近兩年的新聞報(bào)道中，有一種現(xiàn)象頗耐人尋味。當(dāng)社會(huì)生活涌現(xiàn)某一新聞事物或新聞人物時(shí)，眾多新聞媒體往往一哄而上，“狂轟濫炸”，將其“炒”得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。有人稱之為“飛蛾效應(yīng)”，將新聞媒體喻為爭(zhēng)先恐后“撲火”的飛蛾。這些報(bào)道大多角度相似，觀點(diǎn)相近。只有極少數(shù)媒介獨(dú)辟蹊徑，從相異甚至相反的角度組織報(bào)道，結(jié)果在公眾中的口碑更佳。

　　比如“天翁現(xiàn)象”。浙江上虞一家生產(chǎn)“天翁”保健飲料的廠家以50萬(wàn)元的高額年薪招聘銷售經(jīng)理，全國(guó)有60多家報(bào)紙、電視臺(tái)、電臺(tái)刊播這篇論文。當(dāng)大部分媒體熱衷于報(bào)道“廠家的魄力”、“應(yīng)聘的盛況”等內(nèi)容時(shí)，南京一家報(bào)紙率先提出《“天翁”的真正目的是什么？》的質(zhì)疑，讓人心神為之一震，有耳目一新之感。

　　再如“徐虎現(xiàn)象”。1996年3、4月份，京滬兩地10多家媒體集中宣傳上海閘北區(qū)一位普通的房管所水電修理工徐虎的先進(jìn)事跡。多家媒體將其譽(yù)為“90年代的雷鋒、時(shí)傳祥”，著眼于尋求徐虎與雷鋒等榜樣的“同”?！督?jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》在《走近徐虎》的長(zhǎng)篇通訊中，卻著力尋找徐虎與以前時(shí)代榜樣們的“異”。像做了好事還要自己不斷地貼錢，這在以前的雷鋒眼中也許不足為奇，而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的徐虎眼中卻行不通，因?yàn)?ldquo;徐虎首先是一個(gè)普通人，要生存”，“生活有保障，才能為更多的人做好事”。選擇這一視角，既大膽，又新穎，讀者普遍反映：這樣的徐虎，更真實(shí)可信，更讓人理解和親近。

　　上述這類報(bào)道，或角度奇巧，引入注目；或觀點(diǎn)別致，給人啟發(fā)。在激烈的新聞競(jìng)爭(zhēng)中，它們稱得上是勝者。其致勝的“法寶”，就是在采訪和寫作中運(yùn)用了求異思維。

　　何謂“求異思維”

　　美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特根據(jù)人的思維方式的不同，把思維分為求同思維和求異思維兩種。對(duì)求異思維的定義是：從新給的信息中產(chǎn)生信息；從同一來(lái)源中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的輸出。①據(jù)此，我們對(duì)新聞采寫中的求異思維可以作這樣的解釋：記者在思維過(guò)程中，不依常規(guī)，讓思維沿著不同方向、不同角度擴(kuò)散，從多方面尋找答案，從而引出更多的信息，探求多樣性的結(jié)論。因而，求異思維也稱為發(fā)散性思維。

　　與此相對(duì)應(yīng)的求同思維，則是一種以集中為特征的邏輯思維。指記者在思維過(guò)程中，將信息加以抽象，使之朝一個(gè)方向集中、聚斂，從而找出事物的共同點(diǎn)，尋求唯一的答案、結(jié)論或規(guī)律，也稱收斂性思維。

　　求同思維是人們長(zhǎng)時(shí)間從事某一類工作、解決某一類問(wèn)題時(shí)形成的習(xí)慣性思維。它是我國(guó)新聞?dòng)浾唛L(zhǎng)期運(yùn)用并習(xí)以為常的思維方式，使得我們的記者習(xí)慣于去尋找與自己主觀意象相同或相近的對(duì)象進(jìn)行報(bào)道，習(xí)慣于從過(guò)去傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)中去尋找解決問(wèn)題的辦法，習(xí)慣于同一方向的知識(shí)積累和記憶，習(xí)慣于按一種固定的程序去開展工作，從而缺乏創(chuàng)造性。

　　求異思維與求同思維相反，它最大的功能是追求與眾不同，就其本質(zhì)而言，是一種創(chuàng)造性思維。它常常是由對(duì)現(xiàn)成的規(guī)范提出疑問(wèn)而引起的，往往在一般人覺得不是問(wèn)題的事物上看出主要問(wèn)題，在沒有現(xiàn)成答案的問(wèn)題上找出新的答案。這種求異功能，或者說(shuō)創(chuàng)造性的思維品質(zhì)，對(duì)于搞好新聞采訪寫作十分有益。

　　有人曾形象地以《三國(guó)演義》中“空城計(jì)”的故事，來(lái)說(shuō)明求異思維的創(chuàng)造性內(nèi)核。司馬懿為什么會(huì)上當(dāng)?從思維角度來(lái)說(shuō)，就是由于他按照固有的經(jīng)驗(yàn)，也即用求同思維的方式對(duì)面臨的情況作出判斷。司馬懿認(rèn)為，諸葛亮一生謹(jǐn)慎，從不弄險(xiǎn)，這次兵臨城下，形勢(shì)險(xiǎn)惡，他卻在城樓端坐撫琴，而城門大開，必有伏兵。反過(guò)來(lái)說(shuō)，諸葛亮為什么敢走這一著險(xiǎn)棋?他用的就是求異思維。即然世人認(rèn)為其從不冒險(xiǎn)，這一次偏偏打破常規(guī)，設(shè)一個(gè)空城。疑心極重的司馬懿不攻自退，諸葛亮靠他的創(chuàng)造性思維，出奇制勝。②

　　求異思維在新聞采寫實(shí)踐中的大量運(yùn)用，可以拓寬記者的思維空間，發(fā)掘更多更新更有價(jià)值的報(bào)道題材。即使有些報(bào)道不再屬于獨(dú)家新聞，文章已經(jīng)做“老”，運(yùn)用求異思維，也可使思路豁然開朗，有“柳暗花明又一村”之感。

　　舉個(gè)例子。1995年下半年，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》以《1元2角的官司值不值得打》為總標(biāo)題，系列報(bào)道了福建省龍巖市一位法律工作者因公共電話亭多收了1．2元電話費(fèi)，與該市電信局和電話機(jī)主人對(duì)簿公堂一事。因這件訴訟案的標(biāo)的僅為1．2元，人們的看法不一。《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》連續(xù)報(bào)道了此事的前前后后，擺出了方方面面的意見，最終大致形成結(jié)論：這場(chǎng)官司值得打，錢的數(shù)額雖小，卻說(shuō)明了消費(fèi)者法律意識(shí)的增強(qiáng)和自我保護(hù)意識(shí)的覺醒，其社會(huì)意義非同小可。后經(jīng)調(diào)解，原告撤訴，被告退還多收款項(xiàng)并賠禮道歉。按說(shuō)此事已畫上圓滿的句號(hào)，但《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》記者不滿足于這個(gè)結(jié)果。他提出另外一個(gè)思維起點(diǎn)：假如這位消費(fèi)者不是一個(gè)法律工作者，情形會(huì)怎樣呢？他讓思維朝著不同的方向擴(kuò)散，結(jié)果可能是：

　　——與電話亭主人大吵一架，憋了一肚子氣，自認(rèn)倒霉，但根本不會(huì)想到打官司；
　　——想想反正才1．2元錢，算了算了！
　　—一記者不知道此事，也不會(huì)登報(bào)；社會(huì)各界更不會(huì)有任何反響；
　　——電信管理部門也不會(huì)被驚動(dòng)； ，
　　——此類多收l(shuí)元2元的事繼續(xù)會(huì)發(fā)生，消費(fèi)者的利益依然會(huì)受損害……

　　根據(jù)這一思路多方尋求的結(jié)果是得到了新的信息：這件事反映出來(lái)的絕不僅是消費(fèi)者懂不懂法律、懂不懂自我保護(hù)的問(wèn)題，或者“1．2元錢官司值不值得打”的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)在于公用電話經(jīng)營(yíng)中缺乏競(jìng)爭(zhēng)；沒有競(jìng)爭(zhēng)，“皇帝女兒不愁嫁”，就談不上優(yōu)質(zhì)服務(wù)，談不上優(yōu)勝劣汰，多收你錢也不怕。而其背后是“郵老大 ”的政府性壟斷行為在作怪，長(zhǎng)此以往，對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展大為不利。

　　記者將這種思維的結(jié)果寫成《假如他不懂法律》的報(bào)道，給人頗多的回味和啟發(fā)。在這里，求異思維大大拓展了題材本身的內(nèi)涵，并使主題得到了深化。

　　從這個(gè)例子中可以看到：

　　第一，求異思維是一種朝著不同方向、沿著不同途徑思考問(wèn)題的方法。在思考問(wèn)題時(shí)，可以假設(shè)一種原因可能產(chǎn)生多種結(jié)果，一種結(jié)果可能由多種原因造成。一種物質(zhì)可能有多種表現(xiàn)形態(tài)，一個(gè)問(wèn)題可能有多種解決的辦法，如此等等。并在采訪寫作中著力追尋這多種原因、多種結(jié)果、多種形態(tài)、多種方法等。

　　第二，記者的求異思維不按現(xiàn)成的規(guī)范判斷事物的是非，不依現(xiàn)成材料去尋找答案。不為現(xiàn)存思維結(jié)果所滿足。它常常對(duì)現(xiàn)成的規(guī)范、材料和思維結(jié)果提出質(zhì)疑，重新排列組合，力圖形成新的觀點(diǎn)，在新領(lǐng)域有所擴(kuò)展。

　　第三，記者的求異思維能夠打開非常規(guī)思路，激發(fā)非常規(guī)的聯(lián)想，因而常會(huì)找到非常規(guī)的做法和答案，提出非常規(guī)的見解。

　　第四，記者的求異思維常常有假設(shè)、推測(cè)、聯(lián)想、想象等活動(dòng)的參與，是一種標(biāo)新立異、海闊天空、異想天開式的思維方式。

　　求異思維的三個(gè)特點(diǎn)

　　1．流暢性

流暢，指心智活動(dòng)暢通無(wú)阻，靈敏迅速，能在短時(shí)間內(nèi)表達(dá)較多的概念。當(dāng)它用于某一思維方向時(shí)，能舉一反三，迅速沿著這一方向發(fā)散出去，形成同一方向的豐富內(nèi)容。

　　流暢性可以分為語(yǔ)詞流暢性、觀念流暢性、聯(lián)想流暢性和表現(xiàn)流暢性四種。流暢是求異思維的量的指標(biāo)。圍繞一個(gè)基本問(wèn)題，以此為立足點(diǎn)，求異量越大越好。換句話說(shuō)，在思維的起始階段，求異的功能能夠把思路盡可能大地打開。

　　例如有位記者采寫一篇關(guān)于杭州市公共廁所問(wèn)題的報(bào)道。首先他要對(duì)杭城公廁的現(xiàn)狀進(jìn)行思考，思維沿著“公廁建設(shè)存在的嚴(yán)重問(wèn)題”這個(gè)方向發(fā)散出去，發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)要點(diǎn)：資金缺乏，來(lái)源不穩(wěn)定；選址難，居民不配合；布點(diǎn)不科學(xué)、不合理；管理差，衛(wèi)生糟；等等。然后再沿著每個(gè)要點(diǎn)繼續(xù)深入思考，如“資金缺乏”這一點(diǎn)又表現(xiàn)為：領(lǐng)導(dǎo)不重視；撥款數(shù)額少；自主籌款難；有限資金挪作他用；資金到位率低等等。這個(gè)思維過(guò)程，是一個(gè)極其豐富的量的擴(kuò)張過(guò)程，是求異思維流暢性的表現(xiàn)。

　　應(yīng)該看到，雖然記者的求異思維可以想到“公廁建設(shè)存在問(wèn)題”的許許多多的表現(xiàn)，但它仍是在同一方向上的量的擴(kuò)大，因而歸根到底是單一方向的，是求異思維的低級(jí)層次。如果記者改變一個(gè)思維方向，讓思維沿著“其他服務(wù)設(shè)施建設(shè)對(duì)公廁建設(shè)有何借鑒意義”這個(gè)方向擴(kuò)散，那么又可以獲得大量的信息。如街頭黃帽子磁卡電話亭大大方便群眾，成為杭城一景，其經(jīng)驗(yàn)主要是：布點(diǎn)合理，使用方便，管理科學(xué)，維修及時(shí)，特別是式樣美觀，與杭城風(fēng)景十分協(xié)調(diào)。這時(shí)，記者對(duì)杭城公廁問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，已發(fā)生方向性轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生了跳躍，實(shí)質(zhì)上已進(jìn)入了求異思維的第二個(gè)階段，即變通性。

　　2．變通性

　　變通，指思考隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通，不局限于某一方向，不受消極思維定勢(shì)的桎梏，能從思維的某一方向跳到第二、第三、第四個(gè)方向……使方向越來(lái)越多，有更多的方向、方面可供選擇和考慮，從而形成立體思維，編織成思維之網(wǎng)。

　　變通性是求異思維的較高級(jí)層次，使思維沿著不同的方向和方面擴(kuò)散，表現(xiàn)出極其豐富的多樣性，能使記者產(chǎn)生超常的構(gòu)思，提出不同凡俗的新思想、新觀點(diǎn)。

　　如上述關(guān)于公廁報(bào)道的思考，記者運(yùn)用求異思維第一層次所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，實(shí)屬多年痼疾，老生常談，缺乏新意，也就沒有多大新聞價(jià)值。而一旦進(jìn)入變通思考的層次，尤其是將公廁與其他公益性服務(wù)設(shè)施作比較，并將其放在杭州作為著名的風(fēng)景旅游城市的大背景下，就找到了新聞事實(shí)的“興奮點(diǎn)”也即“新聞眼”之所在。接下來(lái)的思維方向是“杭城尤其是西子湖畔的公廁是否與西湖美麗景色相稱”。根據(jù)這一思維方向，記者大量采集素材，收集資料，最終發(fā)現(xiàn)，近兩年西湖邊的公廁已有了質(zhì)的變化：外形新穎別致，既有古典園林式，也有現(xiàn)代風(fēng)格的；內(nèi)部潔凈敞亮，不僅不再讓人掩鼻而過(guò)，還散發(fā)出淡淡的香味；配有專人管理，定時(shí)清掃；采用收費(fèi)服務(wù)，彌補(bǔ)資金不足……

　　記者以此為題材，寫了一篇《西子湖畔公廁不負(fù)四周美景》的報(bào)道，由新華社發(fā)了通稿，國(guó)內(nèi)外數(shù)十家報(bào)刊采用。記者最初想寫關(guān)于公廁“老大難”的批評(píng)報(bào)道，結(jié)果卻寫成了一篇正面報(bào)道，這正是進(jìn)行一番求異思維的結(jié)果。

　　這樣的例子還有，如《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》1989年1月以《香香臭臭話廣東》為開篇的專題系列報(bào)道。1988年底，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》在福建漳州召開沿海地區(qū)記者會(huì)議。在議論如何認(rèn)識(shí)當(dāng)前改革形勢(shì)的時(shí)候，駐廣東的記者談到，現(xiàn)在廣東流行一種說(shuō)法，叫“香一年，臭一年，香香臭臭又一年”。沒想到這一說(shuō)法，觸發(fā)了到會(huì)許多同志的求異思維，引起到會(huì)同志思維的多方面擴(kuò)散。

　　編輯部的同志由此想到在當(dāng)前的報(bào)道中，有一個(gè)如何用辯證觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)改革形勢(shì)的問(wèn)題，于是請(qǐng)廣東記者站寫一篇《香香臭臭話廣東》的報(bào)道。

　　其他記者站的同志由此聯(lián)想到本地的類似說(shuō)法，于是出現(xiàn)了《窮窮富富話江西》、《高高低低話北京》、《進(jìn)進(jìn)退退話上?！?、《真真假假話福建》、《多多少少話天津》等一系列稿子。

　　思維的多方面擴(kuò)散，就是求異思維變通性的表現(xiàn)。這種變通往往使記者獲得寫作靈感，產(chǎn)生寫作沖動(dòng)。

　　心理學(xué)的研究成果表明，寫作靈感的突發(fā)性與求異思維的變通性關(guān)系密切。思維的變通性要求記者在思維流程中闖過(guò)思維定勢(shì)的障礙，避免刻舟求劍。變通的結(jié)果；可使思路由一個(gè)類別躍入另一個(gè)類別，從一種意象指向另一種意象。這時(shí)，大腦活動(dòng)處于擴(kuò)散撞擊之中，思維振輻來(lái)回于幾度空間，為記者的寫作靈感的電光火石準(zhǔn)備了充分的閃爆條件。記者思維擴(kuò)散得越廣，寫作靈感產(chǎn)生的概率就越大；思維變通得越快，寫作靈感襲來(lái)越多。新聞報(bào)道的創(chuàng)新，無(wú)不打上“從思維變通到觸發(fā)靈感”的印記。②

　　杭州日?qǐng)?bào)一位記者曾寫過(guò)一篇出色的報(bào)道，反映杭城青年人結(jié)婚大多要到西湖邊拍婚禮錄像的現(xiàn)象。當(dāng)時(shí)多家報(bào)紙已有報(bào)道，出發(fā)點(diǎn)不外乎是：這是一種新穎獨(dú)特的時(shí)尚，年輕人愛趕時(shí)髦，易產(chǎn)生從眾心理。記者如果依舊順著這個(gè)方向去思考，不僅很難寫出新意，而且很可能會(huì)繼續(xù)羅列現(xiàn)象，無(wú)法觸及此事物的本質(zhì)。在采訪中他發(fā)現(xiàn)，新人們除了穿上結(jié)婚禮服留下個(gè)個(gè)倩影，還帶了許多套日常的便裝，一會(huì)兒換一套，在白堤的情人凳上，在曲院風(fēng)荷的樹林里，重現(xiàn)熱戀時(shí)依偎、追逐的鏡頭。他將眼光轉(zhuǎn)向整個(gè)西湖山水，覺得新人們似是畫中佳人，或者舞臺(tái)上的角色，此情此景令人陶醉。

　　在這里，他觀察眼光的轉(zhuǎn)換，實(shí)質(zhì)是思維方向的轉(zhuǎn)換，從單純對(duì)人的活動(dòng)的思考，變通、跳躍到景與人的融合。繼之，他發(fā)出這樣的疑問(wèn)：西湖景色千百年來(lái)不變，為什么只有到了現(xiàn)在，普通的青年人才想到將神圣的婚禮融入天堂美景?思考的結(jié)果是：這種現(xiàn)象不僅因?yàn)樯钏教岣?、物質(zhì)條件改善而出現(xiàn)，其背后蘊(yùn)含的是抗城青年人文化素養(yǎng)的增加、審美眼光的提升。

　　于是，他在《美麗西子湖 生活大舞臺(tái)》的報(bào)道中這樣寫道：“西湖，歷史上曾引得多少騷人墨客吟詩(shī)作賦，贊嘆不已；眼下的杭城普通青年也懂得將美麗的西子湖作為大舞臺(tái)，一對(duì)對(duì)新人粉墨登場(chǎng)，上演一出出生活喜劇。”

　　這則報(bào)道寫作靈感的迸發(fā)，完全源于觀察角度的變換，思維路徑的變通，最終跳出了窠臼，別開生面，引得好評(píng)如潮。

　3．獨(dú)特性

　　獨(dú)特性是指求異思維能形成與眾不同的見解，能用前所未有的新角度、新觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物，反映事物。它更多地代表著求異思維的本質(zhì)，是求異思維的最高目標(biāo)。

　　求異思維的獨(dú)特性，在流暢性、變通性的基礎(chǔ)上形成。在整個(gè)思維的過(guò)程中，思路打不開，在某一方向上的思考不通暢，時(shí)時(shí)陷入遲滯的狀態(tài)，會(huì)影響思維的推進(jìn)；沿著一種思路一直走下去，不懂得“拐彎”，不善于變通，往往會(huì)陷入思維的“死胡同”。流暢和變通是形成求異思維獨(dú)特性的條件。大量的新聞采訪寫作實(shí)踐也證明，凡在報(bào)道上有所突破、有所創(chuàng)新的記者，大都具有思維的流暢性和變通性的特點(diǎn)。這些人知識(shí)面廣，生活經(jīng)驗(yàn)豐富，思路活躍、清晰，腦子里精彩的 “點(diǎn)子”不斷冒出來(lái)，善于從事物的相互比較中去認(rèn)識(shí)事物，挖掘特點(diǎn)，把握本質(zhì)，因而往往在新聞報(bào)道的主題、角度、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面顯現(xiàn)出難能可貴的獨(dú)樹一幟的思維素質(zhì)。

　　歷年的全國(guó)好新聞和浙江省好新聞中，不少獲獎(jiǎng)作品都是記者求異思維的產(chǎn)物，是求異思維獨(dú)特性的集中體現(xiàn)。如1987年全國(guó)好新聞《杭州“三桶” 的變遷》，從杭城居民日常生活中必需的三只桶的變化來(lái)折射人民生活水平的大幅度提高和城市建設(shè)的突飛猛進(jìn)。馬桶——從多到少；挑水桶——從有到無(wú)；垃圾桶 ——“硬件”(動(dòng)物骨頭、罐頭盒子)大量增多，“軟件”(蔬菜葉子)急趨減少。稿子發(fā)出后，許多記者大叫后悔，說(shuō)這些事每天都碰到，怎么就想不到寫個(gè)稿子呢?其實(shí)，問(wèn)題就出在思維方式上。在絕大多數(shù)人的常規(guī)思維中，這些雞毛蒜皮的事一是登不了“大雅之堂”，二是每天碰到，已經(jīng)熟視無(wú)睹，麻木了。獲獎(jiǎng)的這位記者卻能在三只桶的前后對(duì)比變化中挖掘出其中蘊(yùn)含的意義，以一個(gè)奇巧的角度反映出來(lái)，其對(duì)求異思維的熟練運(yùn)用讓人嘆服。

　　1991年6月筆者在《中華工商時(shí)報(bào)》發(fā)表的報(bào)道《“熱狗”堆積成“冷狗”“土而奇”快餐重走俏(引題) 杭州快餐業(yè)走不出“怪圈”(主題)》，也可說(shuō)是運(yùn)用求異思維的結(jié)果。當(dāng)時(shí)思維的起點(diǎn)是‘一種名為“熱狗”的西式點(diǎn)心，在杭城熱銷了三個(gè)月，隨即很快消聲匿跡，這究竟是為什么?思維按三個(gè)層次展開：(1)關(guān)于“熱狗”本身，有何長(zhǎng)處和不足?(2)“熱狗”興而復(fù)衰的同時(shí)，其他快餐品種的發(fā)展情況，與“熱狗”相對(duì)而言的消長(zhǎng)趨勢(shì)如何?(3)這種洋與土兩種快餐交替發(fā)展的情況有無(wú)規(guī)律可循？筆者采集了大量的第一手材料，請(qǐng)教飲食行業(yè)的專家，經(jīng)過(guò)一番深入思考以后，寫出了獨(dú)家報(bào)道，得到同行和飲食業(yè)有關(guān)人士的好評(píng)，認(rèn)為很能給人啟發(fā)，有獨(dú)到的見解。

　　求異思維的表現(xiàn)形式

　　新聞采寫實(shí)踐中的求異思維，表現(xiàn)形式多種多樣，主要有多向思維、側(cè)向思維、逆向思維和變形思維幾種。

　　1．多向思維
　　多向思維是求異思維最重要的形式，表現(xiàn)為思維不受點(diǎn)、線、面的限制，不局限于一種模式，既可以是從盡可能多的方面去思考同一個(gè)問(wèn)題，也可以從同一思維起點(diǎn)出發(fā)，讓思路呈輻射狀，形成諸多系列?？傊浞职l(fā)揮思維的活力，使整個(gè)思維過(guò)程信息充足，豐富多彩。它最直接的效果是能避免思路閉塞、單一和枯竭。

　　比如1987年9月23日上午8時(shí)始，出現(xiàn)本世紀(jì)最后一次日全食，全國(guó)95％的地區(qū)都能看到?！跺X江晚報(bào)》當(dāng)天就刊登了一篇“日全食目擊記”，全文都用來(lái)描繪這一罕見的“天象”?！逗贾萑?qǐng)?bào)》記者為了避開這一常規(guī)思路，寫出有自己特色的報(bào)道，運(yùn)用了多向思維。因?yàn)槿帐尺@一事件是確定的，記者要做的就是選擇一條與別人不同的思維途徑去報(bào)道同一事實(shí)。他們從地面的人如何看“天象”這一角度入手，結(jié)果思路洞開，采寫的材料十分扎實(shí)豐富，《昔日光輪燦燦昨晨金鉤彎彎(肩題) 杭城萬(wàn)眾爭(zhēng)睹日食奇觀(主題)》一稿獲當(dāng)年浙江省好新聞二等獎(jiǎng)。這種思維方法就是多向思維的前一類：從不同的方面思考同一事實(shí)。

　　報(bào)上曾披露浙江定海白泉冷凍廠對(duì)鵝實(shí)行“多路開發(fā)”，綜合利用。思維起點(diǎn)是：將鵝開發(fā)利用；單向思維的起動(dòng)軌跡是：食肉。而運(yùn)用多向思維，讓思維放射，分成若干個(gè)相對(duì)獨(dú)立的系列，結(jié)果如圖示：
　　開發(fā)鵝——單向思維——食肉
　　開發(fā)鵝——多向思維：
　　肉-加工成小包裝白鵝，遠(yuǎn)銷日本、新加坡、香港、澳門等國(guó)家和地區(qū)。
　　毛-對(duì)四種毛，分別提高利用價(jià)值：
　　刁翎：每只鵝13—15根，每500克40元；
　　窩翎：用于做羽毛球；
　　尖翎：供做鵝毛扇；
　　鵝絨：加工成羽絨衣、被等。
　　肚雜-對(duì)鵝血、鵝油、鵝膽、鵝肝、鵝腸分別加工出售。
　　廢物-鵝掌皮、嘴皮供應(yīng)給醫(yī)藥部門作原料；鵝糞加工成飼料或提取工業(yè)酒精。

　　這種多路開發(fā)使每只鵝的身價(jià)由6．5元提高到20多元，就是后一類多向思維的成果：從一個(gè)思維起點(diǎn)往多方面想開去。

2．側(cè)向思維

　　側(cè)向思維是與正向思維相比較而言的，所謂正向思維是局限于在本領(lǐng)域內(nèi)考慮問(wèn)題、尋找解決問(wèn)題辦法的思維方式。側(cè)向思維則要求把自己思考的領(lǐng)域與別的領(lǐng)域交叉起來(lái)，并從別的領(lǐng)域中得到啟示來(lái)解決本領(lǐng)域內(nèi)的問(wèn)題。通常所說(shuō)的“類比”、“聯(lián)想”就屬于側(cè)向思維范疇。

　　1989年上半年，筆者在新華社浙江分社參與實(shí)踐工作，其中采寫的兩篇稿子都運(yùn)用了側(cè)向思維。

　　一篇題為《高校辦學(xué)也要講“計(jì)劃生育”》。有一次采訪某高校常務(wù)副校長(zhǎng)，談到當(dāng)前有些院校辦學(xué)過(guò)程中，盲目擴(kuò)攤子、升檔次、辦新專業(yè)現(xiàn)象十分嚴(yán)重，缺乏科學(xué)的規(guī)劃，造成資金、資源浪費(fèi)，投入和產(chǎn)出之比十分懸殊，讓人痛心。筆者為了形象地把這個(gè)問(wèn)題講述清楚，聯(lián)想到我國(guó)的國(guó)策——計(jì)劃生育政策。兩者初看風(fēng)馬牛不相及，但有內(nèi)在聯(lián)系，高教辦學(xué)也應(yīng)借鑒計(jì)劃生育政策，實(shí)行“優(yōu)生優(yōu)育”，把有限的資源用在刀刃上。這種側(cè)向思維的運(yùn)用，有助于說(shuō)明問(wèn)題，報(bào)道事實(shí)，而且頗有新意。

　　另一篇題為《浙江省“筷子產(chǎn)業(yè)”亟需扶持》的“記者來(lái)信”刊登在《人民日?qǐng)?bào)》第一版。一次去嘉興農(nóng)村采訪，正逢早稻收割季節(jié)，農(nóng)村里卻買不到鐮刀等小農(nóng)具。一位老農(nóng)著急而又不失風(fēng)趣地說(shuō)：“這就像肚子餓得咕咕叫，面前是一桌豐盛的飯菜，就是沒有筷子！”我們受這段話啟發(fā)，思路一下子從原先的領(lǐng)域跳了出來(lái)，借鑒他的比喻，將一個(gè)很易寫得枯燥乏味的題材，作了生動(dòng)的處理，取得了較好的傳播效果。

　　《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“他山之石，可以攻玉。”在采寫實(shí)踐中要想獲得突破，取得成功，必須廣泛涉獵知識(shí)領(lǐng)域，善于利用“局外”信息來(lái)發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的途徑。這就是側(cè)向思維。

　　3．逆向思維
　　逆向思維是從相反的方向去思考同一個(gè)對(duì)象、同一個(gè)問(wèn)題。換言之，當(dāng)你肯定什么的時(shí)候，不妨想想能否定什么；當(dāng)你站在甲的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題時(shí)，不妨再站在與甲對(duì)立的乙的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題。這樣就可得到新的觸發(fā)和啟示，得出新穎的結(jié)論。

　　有一次某省文物管理部門召開新聞發(fā)布會(huì)，提供材料稱，該部門經(jīng)過(guò)于辛萬(wàn)苦，已全部追回近幾年丟失的100多件珍貴文物，為此付出了大量財(cái)力、物力、人力，避免了重大損失云云。當(dāng)?shù)貛资颐襟w陸續(xù)刊發(fā)了這條消息，唯獨(dú)新華社一名記者遲遲沒有下筆。他越想越疑惑：追回的前提是丟失；如果管理嚴(yán)密，沒有丟失，就毋需如此勞命傷財(cái)去追回；那么今天這一事實(shí)的背后是否預(yù)示著該部門管理混亂，漏洞百出呢？思維的火花一閃而過(guò)，他立即興奮起來(lái)，著手調(diào)查采訪。果然，實(shí)際情況如他所預(yù)料：倉(cāng)庫(kù)鐵鎖銹跡斑斑；氣窗沒有護(hù)欄，形同虛設(shè)；珍貴字畫被蟲蛀、鼠咬，布滿蜘蛛網(wǎng)……半個(gè)月后，一組三篇反映該部門嚴(yán)重管理問(wèn)題的報(bào)道刊發(fā)了，引起輿論大嘩。這是一個(gè)典型的成功運(yùn)用逆向思維的例子。

　　1996年3月份，國(guó)內(nèi)有家報(bào)紙報(bào)道了某地開發(fā)出“牛奶浴”的消息，隨之而來(lái)的其他媒介的報(bào)道紛紛站在商榷或反對(duì)的角度，提出“開發(fā)商的用意是否為了嘩眾取寵？”的質(zhì)問(wèn)，發(fā)出“全國(guó)還有幾千萬(wàn)人生活在貧困線以下”的呼吁。這些報(bào)道基本的思維路徑，都屬逆向思維。

　　逆向思維就其實(shí)質(zhì)而言，是辯證法的對(duì)立統(tǒng)一在思維領(lǐng)域中的反映。矛盾的對(duì)立面互相依賴、互相轉(zhuǎn)化，因而它們之間也有著同一性和統(tǒng)一性。如果把矛盾雙方對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為兩者之間沒有聯(lián)系，是則是，否則否，就陷入了形而上學(xué)的思維方式之中。所以，逆向思維是符合辯證法要求的。

　　　4．變形思維

　　變形思維是在思考過(guò)程中，將思維對(duì)象的形狀加以改變，使大腦得到新的觸發(fā)和啟示，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的突變。常見的變形思維方式有擴(kuò)大法、縮小法、分割法和添加法。

　　擴(kuò)大法是有意擴(kuò)大思考對(duì)象，將個(gè)別變成一般來(lái)進(jìn)行思考；縮小法是有意縮小思考對(duì)象，將一般變成個(gè)別來(lái)進(jìn)行思考；分割法是將思考對(duì)象分解成幾個(gè)部分，然后逐一加以思考；添加法是給思考對(duì)象添加某種元素，再加以思考。

　　采寫實(shí)踐中，有時(shí)為了報(bào)道某一重大題材，駕馭大量的龐雜的面上材料，尋找一個(gè)別致的切入口，常?？梢詫⑵毡楝F(xiàn)象的某個(gè)典型例子單獨(dú)拎出來(lái)，作為思維的起點(diǎn)。這就是有意縮小思考對(duì)象的方法。如新華社報(bào)道浙江農(nóng)村發(fā)生天翻地覆變化的稿子《七彩的田野》，以田野的色彩入手，寫的是一個(gè)點(diǎn)，反映的是一個(gè)面?！墩憬?qǐng)?bào)》報(bào)道城市居民生活質(zhì)量的提高，采用“城調(diào)隊(duì)員手記”的形式，從一個(gè)人的眼睛看整體。這些思維處理都卓有成效。

　　1992年，筆者在《錢江晚報(bào)》新聞部參加實(shí)踐，曾參與專欄“走向市場(chǎng)”報(bào)道二輕企業(yè)發(fā)展生產(chǎn)、開拓經(jīng)營(yíng)的步伐。當(dāng)時(shí)許多二輕企業(yè)因經(jīng)營(yíng)管理不善，瀕臨倒閉。在報(bào)道杭州永固防雨制品廠時(shí)，著重寫了一件事：該廠根據(jù)市場(chǎng)反饋，在輕薄的尼龍雨披前襟內(nèi)側(cè)裝了一個(gè)小塑料夾子，可以?shī)A住自行車籃，防止雨披被風(fēng)吹起，結(jié)果產(chǎn)品供不應(yīng)求。編者在《設(shè)身處地想顧客所想小小夾子“鉗”住大市場(chǎng)》的報(bào)道以外，配發(fā)小言論《假如都像“永固”廠……》闡明“永固”廠的成功之道是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)頭腦和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，如果所有二輕企業(yè)都具備這兩點(diǎn)，不愁打不了翻身仗。這里運(yùn)用了變形思維中的擴(kuò)大法，即將“永固”廠的經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)大到“如果所有廠都這么做”，問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就暴露出來(lái)了，思想認(rèn)識(shí)也得到一個(gè)飛躍。

　　求異思維對(duì)新聞采訪寫作的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響

　　求異思維是一種重要的新聞思維方式。在新時(shí)期的新聞報(bào)道中，它如同透過(guò)峽谷頂?shù)囊痪€陽(yáng)光，走不出舊思維框架的峽谷，就會(huì)被新聞改革的大潮所淘汰。

　　第一， 求異思維將大大激發(fā)記者的創(chuàng)造精神，有利于新聞報(bào)道的全方位拓新。

　　新聞采寫過(guò)程，是認(rèn)識(shí)和反映客觀事物的過(guò)程，從本質(zhì)上說(shuō)，是一種思維活動(dòng)。記者的職業(yè)就是要把自己對(duì)客觀世界某一事物的認(rèn)識(shí)通過(guò)新聞媒介傳播于社會(huì)。這一工作性質(zhì)，決定了我們要以科學(xué)的思維方式指導(dǎo)我們的思維活動(dòng)。以創(chuàng)造性為最重要品質(zhì)的求異思維，是一種科學(xué)的思維方式，對(duì)于承擔(dān)著“時(shí)代的鏡子”重任的新聞?dòng)浾叨裕瑹o(wú)疑是一種銳利的思維武器。求異思維使記者得以擺脫傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)報(bào)道模式的束縛，開辟出全新的報(bào)道領(lǐng)域和報(bào)道思路，從而使新聞采寫工作呈現(xiàn)一個(gè)嶄新的面貌。
第二，求異思維將大大強(qiáng)化記者的主體意識(shí)，使新聞報(bào)道跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。

　　主體意識(shí)是指記者強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和參與意識(shí)，滲透在新聞采寫的整體過(guò)程中。主體意識(shí)也是一種創(chuàng)造性思維因子，沒有主體意識(shí)，就談不上創(chuàng)造性。

　　求異思維使記者能站在歷史的高度，獨(dú)立地思考問(wèn)題，客觀地評(píng)判事物，正確地反映社會(huì)，不為外人左右，不為傳統(tǒng)所縛。這些恰恰是記者主體意識(shí)的表征。未來(lái)社會(huì)潮流的總趨勢(shì)是強(qiáng)調(diào)個(gè)性，消除一統(tǒng)化，求異思維賦予記者獨(dú)特的思路、獨(dú)到的見解、獨(dú)立的思想，能更好地適應(yīng)這一潮流。

　　第三，求異思維將大大優(yōu)化新聞競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，給新聞改革注入新的活力。

　　新聞采寫工作需要競(jìng)爭(zhēng)。千篇一律、千報(bào)一面是缺乏競(jìng)爭(zhēng)的惡果。求異思維有助于多出新聞，出好新聞，出獨(dú)家新聞。在新聞采寫過(guò)程中，不斷地“求異 ”，不斷地“標(biāo)新立異”，才能實(shí)現(xiàn)新聞報(bào)道的突破。當(dāng)眾多記者包圍采訪拳王阿里時(shí)，《文匯報(bào)》記者卻與眾不同地離開了阿里，去采訪“被人遺忘的同訪中國(guó)的阿里夫人”，從而寫出了《阿里夫人談阿里》。視角的轉(zhuǎn)換帶出一篇精彩的報(bào)道，這說(shuō)明求異思維對(duì)于推動(dòng)新聞競(jìng)爭(zhēng)，有著極大的作用。

參考文獻(xiàn)

1、《新聞采編與思維方法》，蘇若舟著，山西人民出版社1992年版。
2、《新聞寫作學(xué)概論》，歐陽(yáng)宏生著，中國(guó)國(guó)際廣播出版社1992年版。
3、《深度報(bào)道與新聞思維》，程世壽著，新華出版社1991年版。
4、《新聞寫作中的求異思維》，范華／文，載《新聞與成才》1994年12期。
5、《記者常規(guī)思維與超越思維》，馮東書／文，載《新聞?dòng)浾摺?992年1期。
6、《求異性思維》載《新聞出版報(bào)》，1995年2月10日第三版。
7、《思惟發(fā)展心理學(xué)》，朱智賢、林崇德著，北京師范大學(xué)出版社1986年版。
8、《創(chuàng)造心理學(xué)》，周昌忠編譯，中國(guó)青年出版社1983年版。

注釋：

1、朱智賢、林崇德：《思惟發(fā)展心理學(xué)》第122頁(yè)，北師大出版社，1986年版。
2、見蘇若舟《新聞采編與思維方法》第9頁(yè)，山西人民出版社l992年版。
3、參見程世壽《深度報(bào)道與新聞思維》第l70頁(yè)，新華出版社1991年版。
4、參見程世壽《深度報(bào)道與新聞思維》第172頁(yè)。
5、參見程世壽《深度報(bào)道與新聞思維》第175頁(yè)。
6、參見程世壽《深度報(bào)道與新聞思維》第l78頁(yè)。