二、新媒介為廣播提供類型豐富的話題
　　對(duì)于新媒介為廣播節(jié)目提供了類型豐富的話題，話題的理解不應(yīng)該只是局限于傳統(tǒng)意義上的諸如“油價(jià)上漲”、“食品安全”等話題上，實(shí)際上這里的話題除了包含這種傳統(tǒng)意義的話題，更將各種類型的節(jié)目素材也納入進(jìn)來(lái)。
　　從話題提供者的性質(zhì)出發(fā)，當(dāng)前廣播從新媒介上獲取話題的渠道主要是兩大類，一類來(lái)在于隸屬于組織的媒介，一類是隸屬于個(gè)人的的媒介。前者如各大搜索引擎和大的網(wǎng)站?，F(xiàn)在，中國(guó)之聲就經(jīng)常將搜索引擎和各大網(wǎng)站當(dāng)下關(guān)注排名靠前的新聞事件作為自己的報(bào)道內(nèi)容。后者如QQ平臺(tái)、E-mail、微博、短信平臺(tái)和論壇等。無(wú)論是前者為還是后者，按照媒介環(huán)境學(xué)學(xué)者麥克盧漢的觀點(diǎn)來(lái)看，新媒介是對(duì)廣播傳播主體的延伸。這種延伸從地域范圍講，是對(duì)原有取材地域范圍的突破，這種延伸可以延伸到全國(guó)，甚至跨越國(guó)界，遍及到世界的每一個(gè)角落。從所接觸的人來(lái)看，這種延伸使所接觸的人數(shù)量增加，有可能接觸到具有不同世界觀和價(jià)值觀的各色人等。新媒介為廣播提供了豐富的話題不只是表現(xiàn)在廣播從新媒介上選擇相應(yīng)的節(jié)目素材，它還因廣播依托于新媒介、特別是互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播，還使得廣播節(jié)目所傳播的話題在話題要與受眾具有接近性上發(fā)生了變化。由于傳播地域的突破，所面對(duì)的受眾也不再只是原有廣播信號(hào)所覆蓋范圍下的受眾，互聯(lián)網(wǎng)上的廣播，其受眾在理論上可能是國(guó)內(nèi)的，也可能是國(guó)外的。在這種傳播語(yǔ)境下，廣播的話題在理論上就有可能較以前多樣化，因?yàn)橐m應(yīng)不同類型的受眾。當(dāng)然，是否變化，這取決于廣播的定位，取決于其目標(biāo)受眾到底是誰(shuí)。盡管這只是理論上的可能，但在新技術(shù)背景下，廣播該如何發(fā)展是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，這種理論上的可能，不能不使得廣播的從業(yè)者做現(xiàn)實(shí)的思索。
　　從結(jié)構(gòu)主義的觀點(diǎn)出發(fā)，廣播做什么樣的節(jié)目，什么樣的話題能夠進(jìn)入到廣播節(jié)目的視野或范疇中來(lái)，與其說(shuō)是傳播主體作出的選擇，倒不如說(shuō)是廣播節(jié)目本身所作出的選擇。因?yàn)槿魏我粋€(gè)結(jié)構(gòu)或系統(tǒng)都具有自組性，不需要外力的介入。不可否認(rèn)，這種說(shuō)法的確使得研究更具有科學(xué)性，能使研究在同質(zhì)的前提下進(jìn)行?？墒菤w根到底，什么樣的話題能夠進(jìn)入廣播節(jié)目的系統(tǒng)，最終還是離不開人的選擇。表面上看來(lái)，傳播主體在選擇話題時(shí)好像具有個(gè)人的性質(zhì)，實(shí)際上他們依然是按照他們頭腦中存在的有關(guān)廣播節(jié)目的知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行的。選擇和判斷廣播節(jié)目話題的標(biāo)準(zhǔn)不是任意的，而是具有相對(duì)地固定性和共通性。往往不因個(gè)人的意志而轉(zhuǎn)變。比如，對(duì)于新聞價(jià)值的理解，盡管存在著不同的表述，可是綜合起來(lái)，各家觀點(diǎn)中核心的部分往往是共同的。
　　結(jié)合上面的論述，新媒介與廣播融合后，廣播有了新的依托媒介和話題出現(xiàn)了多樣性甚至是復(fù)雜性的可能。但是這些可能并不能否定或改變廣播傳播主體頭腦中業(yè)已存在的關(guān)于廣播節(jié)目的知識(shí)結(jié)構(gòu)，傳播主體依然要用結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)多樣性的話題進(jìn)行篩選衡量，符合的可以進(jìn)入廣播節(jié)目系統(tǒng)，不符合的則不能成為廣播節(jié)目的內(nèi)容。但是這種不改變不能掩蓋過(guò)去沒能進(jìn)入廣播節(jié)目結(jié)構(gòu)但現(xiàn)在存在著進(jìn)入廣播節(jié)目結(jié)構(gòu)的可能性。該種可能性的出現(xiàn)，則是因?yàn)樾旅浇?、新技術(shù)改變了傳播主體和受眾之間的某種傳播方式，即在傳播主體和受眾間單向傳播的基礎(chǔ)上增加了雙向傳播的成分，傳播主體和受眾間的互動(dòng)性增強(qiáng)，從某種意義上說(shuō)，受眾具有了影響傳播主體的可能。
　　在廣播還未與新媒介、新結(jié)束融合之前，傳播主體和受眾之間的關(guān)系基本上以傳播主體主動(dòng)、受眾被動(dòng)為特點(diǎn)。傳播主體傳播什么話題都要靠他們自己去找，去發(fā)掘;受眾只是被動(dòng)地接受。即便是所傳播的內(nèi)容不為受眾所喜聞樂見，受眾改變傳播現(xiàn)實(shí)可能性也比較小。雖然在過(guò)去也有受眾通過(guò)信件給電臺(tái)交流，可反饋的滯后性在改變被動(dòng)接受狀況上產(chǎn)生的作用并不明顯。然而有新技術(shù)和新媒介就有了很大的不同，通過(guò)上面談到的屬于個(gè)人性質(zhì)的溝通交流方式，受眾不僅可以將他們想聽什么在節(jié)目開始前告之傳播主體，甚至在節(jié)目進(jìn)行過(guò)程中，直接將自己的話題、問(wèn)題提供給傳播主體。所有這些在新技術(shù)的支撐下，話題能夠做到及時(shí)甚至是即時(shí)地傳播，受眾在廣播節(jié)目?jī)?nèi)容上有了一定的話語(yǔ)權(quán)。
　　除了受眾主動(dòng)直接提供相應(yīng)的話題外，當(dāng)前，很多電臺(tái)電視臺(tái)還通過(guò)新媒介向受眾征集話題。雖說(shuō)征集上來(lái)的話題能否成為節(jié)目?jī)?nèi)容還是取決于傳播主體，可這種方式為不同人群甚至另類人群所關(guān)注的話題成為廣播的內(nèi)容提供了條件。在技術(shù)不變的前提下，傳播主體的視野相對(duì)固定。正是由于新技術(shù)與廣播的融合，傳播主體的視野也得到了進(jìn)一步的延伸，視野范圍更廣泛，能進(jìn)入廣播節(jié)目的話題也就越多。
　　三、非廣播媒體的從業(yè)者以媒體從業(yè)者的面貌進(jìn)行傳播
　　非廣播媒體的從業(yè)者以媒體從業(yè)者地面貌進(jìn)行傳播這個(gè)問(wèn)題要求明確廣播媒體的外延，因?yàn)樗玛P(guān)非廣播媒體從業(yè)者活動(dòng)范圍。
　　“廣播(broadcasting)通過(guò)電視媒介或廣播媒介傳送訊息而對(duì)接受訊息者無(wú)法施加技術(shù)性控制的過(guò)程。任何人只要擁有適當(dāng)?shù)慕邮諜C(jī)，并處在傳送的范圍之內(nèi)，都能收到這些訊息(與窄播相對(duì))。從廣義上講，這個(gè)概念意味著通過(guò)電波向一種大眾受眾傳送訊息的過(guò)程，因此就得用廣播的符碼與慣例以吸引這種大眾化的受眾”[3]。廣播概念的解釋明確了其包括電視媒介和電臺(tái)媒介的外延。其內(nèi)涵有一個(gè)突出的特點(diǎn)，即通過(guò)電波向大眾受眾進(jìn)行訊息傳播。在弄清廣播概念的基礎(chǔ)上，再來(lái)看看新技術(shù)促成新媒介與廣播融合的事實(shí)。在傳統(tǒng)上，廣播的傳播技術(shù)屬于專業(yè)領(lǐng)域范疇，并非一般人所能接觸和掌握。然而隨著新技術(shù)的不斷發(fā)展，一些新的媒介逐步融合到廣播中來(lái)。如電臺(tái)媒介就很好地跟手機(jī)媒介做了融合。電臺(tái)媒體通過(guò)建立短信平臺(tái)來(lái)與手機(jī)的使用者實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。電臺(tái)還通過(guò)熱線的方式使得二者之間的互動(dòng)更加直接和及時(shí)。就電視臺(tái)來(lái)說(shuō)，除了上述的方式之外，由于攝像機(jī)進(jìn)入普通家庭，而且隨著技術(shù)的不斷提高，家庭攝像機(jī)的像素越來(lái)越高，拍攝的圖像質(zhì)量越來(lái)越好，很多普通人也漸漸成為電視臺(tái)素材的提供者。如美國(guó)的《美國(guó)家庭搞笑錄像》、我國(guó)的一些DV大賽等。
　　不可否認(rèn)，這些融合方式的確是廣播與新媒介的融合樣式，可是廣播與新媒介的融合也出現(xiàn)了新的動(dòng)向。這種新動(dòng)向不再只是停留在受眾與廣播的互動(dòng)和只是簡(jiǎn)單地提供相關(guān)素材上，而是受眾以廣播傳播者地姿態(tài)出現(xiàn)，直接向受眾傳播他們所關(guān)注的內(nèi)容或信息。這個(gè)新動(dòng)向也可以成為職業(yè)媒體傳播者與非職業(yè)媒體傳播者的融合;是人和內(nèi)容兼而有之的融合。如保定電臺(tái)新聞?lì)l率就有一檔《今日準(zhǔn)新聞》的小欄目。該節(jié)目的記者都是普通的受眾，節(jié)目由他們采制而成。石家莊廣播電視臺(tái)《民生關(guān)注》中有一個(gè)時(shí)段專門留給受眾，他們用自己手中的攝像機(jī)拍攝各種民生題材，然后經(jīng)過(guò)篩選并在電視臺(tái)工作人員指導(dǎo)下編輯播出。
　　媒介融合始終在進(jìn)行著，然而以前研究的側(cè)重點(diǎn)并沒有將這種新的融合樣式囊括進(jìn)來(lái)。“確實(shí)，從已經(jīng)問(wèn)世的成果看，西方學(xué)者在這一領(lǐng)域的研究呈現(xiàn)出多樣化的視角——有從技術(shù)融合角度展開的研究，從媒介所有權(quán)融合角度展開的研究，從媒介文化融合角度展開的研究，從媒介組織結(jié)構(gòu)融合角度展開的研究，從新聞采編技能融合角度展開的研究等。這些研究可以說(shuō)鋪展到了與媒介相關(guān)的所有方面，包括媒介的外部環(huán)境和內(nèi)部機(jī)制，涉及到媒介經(jīng)營(yíng)與新聞傳播的各個(gè)角落”[4]。蔡文歸納的國(guó)外關(guān)于媒介融合的研究成果中未能包含職業(yè)傳播者與非職業(yè)傳播者間的融合。
　　媒介環(huán)境學(xué)在某種程度上可以就這種新的融合給出理論上的解釋。麥克盧漢認(rèn)為，媒介是人的延伸。其實(shí)延伸意味著對(duì)過(guò)去的格局的打破或突破。在過(guò)去，廣播只是隸屬于職業(yè)的傳播者，非職業(yè)傳播者無(wú)法改變這一局面，可是隨著各種新技術(shù)的出現(xiàn)，各種新技術(shù)在實(shí)現(xiàn)人的延伸的同時(shí)，在某種程度上也形成了一種知識(shí)結(jié)構(gòu)，這種知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)而成為指導(dǎo)人們實(shí)踐的理論。這種新的融合在實(shí)踐上還需要經(jīng)歷時(shí)間的檢驗(yàn)，在理論上還需經(jīng)過(guò)深入的研究。它作為一種新的融合現(xiàn)象，研究應(yīng)給予足夠的關(guān)注。在實(shí)際操作中，對(duì)把關(guān)人提出了較高的要求。不可否認(rèn)，這種融合都是限于一定條件下的，它們不適于直播，因?yàn)橹辈顟B(tài)下將無(wú)法對(duì)該種融合樣式下的內(nèi)容做到及時(shí)地掌控。
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