古詩(shī)文是中華民族漢語(yǔ)言文學(xué)中的一塊瑰寶,是中華民族漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的一部歷史寫(xiě)真,是漢語(yǔ)文學(xué)的濃縮。那里有秀麗的中華河山、有宜人的田園風(fēng)光、有睿智的心靈、有豪邁的情懷、有歡歌、也有淚水…….
　　品讀古詩(shī)文,猶如師生間共擔(dān)悲觀、共賞風(fēng)景、共學(xué)知識(shí)、共悟人生的一段旅行。教讀古詩(shī)文就是研讀了厚厚的中華史書(shū),從人文到人性的史書(shū),真可謂妙處多多。
　　一、培養(yǎng)漢語(yǔ)言感悟能力、運(yùn)用能力的最佳手段
　　古詩(shī)文寫(xiě)作講究語(yǔ)言精練、準(zhǔn)確,注重語(yǔ)言的推敲,“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)。”這句詩(shī)大概都聽(tīng)說(shuō)過(guò),也都曾受其感染過(guò)。學(xué)習(xí)古詩(shī)文是感悟凝練、細(xì)致、形象的中華語(yǔ)言的最佳手段。它為你提供了完美的語(yǔ)言環(huán)境,在具體語(yǔ)言環(huán)境中去品味詩(shī)詞的語(yǔ)言之妙,更有利于對(duì)語(yǔ)言的理解和利用。如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”,“綠”原義為“綠色,綠化”的意思,可將綠放在具體的詩(shī)中并加之以想像,這“綠”就妙不可言了。似乎這“綠”一出口,滿(mǎn)眼的“春意盎然”了,可以將“綠”理解為“染綠”的意思。因此說(shuō),品讀古詩(shī)文的過(guò)程也是在學(xué)習(xí)“推敲”詞語(yǔ),感悟語(yǔ)言情境了。
　　學(xué)習(xí)詩(shī)詞的過(guò)程是由開(kāi)始的初步感知、到語(yǔ)言的理解,再到情感意境的感悟(即“品”)的過(guò)程。學(xué)生由淺入深地走進(jìn)詩(shī)境,走進(jìn)作者的心靈,從而才能學(xué)會(huì)積累語(yǔ)言,進(jìn)而學(xué)會(huì)舉一返三地運(yùn)用語(yǔ)言。
　　二、在朗誦中培養(yǎng)語(yǔ)感在想像中學(xué)習(xí)審美
　　無(wú)論是舊體詩(shī)還是新體詩(shī),除了講究語(yǔ)言精練、準(zhǔn)確以外,還要講究押韻、講究平仄整齊、講究修辭和運(yùn)用。大多詩(shī)句都是前后對(duì)仗工整、意境相合,讀來(lái)朗朗上口,有音樂(lè)的節(jié)奏感。因此,詩(shī)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最好載體,而朗讀是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最好的橋梁。在品味韻律美的同時(shí),更是詩(shī)的意境美的品讀過(guò)程。如,辛棄疾的《西江月》中的詞句“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片。”學(xué)生在誦讀的過(guò)程中抑揚(yáng)的音調(diào)形成和諧的韻律美。然后,在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想像,頭腦中必然會(huì)形成一幅清新優(yōu)美的“江南山村盛夏月夜圖”,而且有聲有色、有動(dòng)有靜,這就是真正的走進(jìn)了作者創(chuàng)作的靈魂之中,想像也在調(diào)動(dòng)和發(fā)揮中騰飛,這就是詩(shī)的意境美。從而學(xué)生在朗讀之中既培養(yǎng)了語(yǔ)感,又提高了想像力,又學(xué)會(huì)了審美。
　　三、張開(kāi)想像的翅膀激起閱讀的欲望
　　學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)厚實(shí)了,也學(xué)會(huì)了品讀、發(fā)現(xiàn)詩(shī)中的“美”了,自然而然地就會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)現(xiàn)的“美”有了創(chuàng)作的欲望了。他們由眼前的詩(shī)境會(huì)聯(lián)想到生活中的類(lèi)似情景,此時(shí)教師可以借機(jī)啟發(fā)讓學(xué)生仿寫(xiě)。學(xué)生即將現(xiàn)實(shí)生活的“美”按照固有的模式寫(xiě)成一定的作品,并且有一定的文采,這就激發(fā)了他們的寫(xiě)作欲望,這是學(xué)習(xí)寫(xiě)作的一種捷徑。同時(shí),他們也會(huì)馳騁于原文基礎(chǔ)之上,再創(chuàng)造新的形象,從而提高了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的恰當(dāng)運(yùn)用的能力。如,在學(xué)習(xí)王維的《竹晨館》時(shí),學(xué)生在體味詩(shī)的意境時(shí)得到了“美”的享受。而在文中的“明月、竹林、獨(dú)坐、長(zhǎng)嘯”等詞語(yǔ)也傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情,學(xué)生自然會(huì)想像到“獨(dú)坐、彈琴”的情景,自然引發(fā)感慨、感悟。此時(shí)定會(huì)有許多的話要說(shuō),怎么會(huì)沒(méi)有創(chuàng)作的欲望呢?
　　四、了解中國(guó)文化,天南地北看中國(guó)
　　古詩(shī)文是中華民族文化發(fā)展的史載,反映了中華民族的人文、歷史、民俗和文化。如,杜甫著名的《三吏》《三別》不就是一部如泣如訴的歷史寫(xiě)真嗎?“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。”“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。”此中不是民俗文化的反映嗎?“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅,”“孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。”“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。”借用古詩(shī)我們插上翅膀看遍中國(guó)的山山水水。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”瞧!詩(shī)就像是橋梁,踏著它,我們走進(jìn)古今人物的內(nèi)心世界。“天街夜色涼如水,坐看牽牛織女星。”從這我們看到了古詩(shī)里又向我們講述了多少古代神話,反映了多少古代中華的人文思想。讀古詩(shī)詞,就是在足不出戶(hù)的情況下,也能走遍中國(guó)山山水水、縱觀古今風(fēng)云人物;讀古詩(shī)文就是在了解、品讀中國(guó)這個(gè)古老的民族啊!