毛概課關(guān)于四個(gè)全面的論文3000字(2)
毛概課關(guān)于四個(gè)全面的3000字論文篇三：《“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想的哲學(xué)分析》
[摘要]“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，蘊(yùn)含系統(tǒng)思維、辯證思維、科學(xué)思維和底線思維的哲學(xué)思想。全面建成小康社會(huì)要積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革要堅(jiān)定不移有方向有原則，全面依法治國(guó)要禮法并舉有共產(chǎn)主義信仰，全面從嚴(yán)治黨要強(qiáng)調(diào)居安思危扎牢制度籠子。要以總攬全局的戰(zhàn)略眼光，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，將好的藍(lán)圖一干到底。
[關(guān)鍵詞]四個(gè)全面;系統(tǒng)思維;辯證思維;科學(xué)思維;底線思維
一、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想的提出
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想的提出有一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程。2012年11月，黨的提出確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo);2013年11月，十八屆三中全會(huì)做出全面深化改革的重大戰(zhàn)略部署;2014年10月，十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家;同年10月，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上提出“全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨”的重大要求;2014年12月，在江蘇考察調(diào)研時(shí)第一次提出“四個(gè)全面”的重要思想，強(qiáng)調(diào)“要協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階”[1];2015年2月2日，在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部研討班開(kāi)班式上，對(duì)“四個(gè)全面”進(jìn)行了集中闡述，標(biāo)志著以同志為的黨中央治國(guó)理政的戰(zhàn)略布局基本形成。
二、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想的哲學(xué)分析
1.“四個(gè)全面”戰(zhàn)略的系統(tǒng)思維。系統(tǒng)思維堅(jiān)持整體觀，指把對(duì)象作為整體，從系統(tǒng)和要素、要素和要素、系統(tǒng)和環(huán)境的相互聯(lián)系、相互作用中綜合地考察對(duì)象的一種思維方法。
“四個(gè)全面”是一個(gè)大系統(tǒng)。全面建成小康社會(huì)是到2020年必須實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)，全面深化改革是根本動(dòng)力，全面依法治國(guó)是基本方略，全面從嚴(yán)治黨是重要保障，它們有機(jī)統(tǒng)一于建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義事業(yè)中。
“全面建成小康社會(huì)”是對(duì)“全面建設(shè)小康社會(huì)”的新要求、新發(fā)展。黨的十六大提到“全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)”[2]p19，并提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的系統(tǒng)觀。2000年，我國(guó)邁進(jìn)了小康社會(huì)的門(mén)檻。但我們達(dá)到的小康是不全面，發(fā)展不平衡的小康，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間存在著明顯的差距。“故而2012年黨的提出“全面建成小康社會(huì)”的目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，是為了人民、造福人民的事業(yè)，改革發(fā)展的成果必須惠及全體中國(guó)人民，特別是廣大農(nóng)村地區(qū)和老少邊窮地區(qū)，是當(dāng)前我國(guó)全面建成小康社會(huì)中須重點(diǎn)解決和關(guān)注的問(wèn)題。
“全面深化改革”，就是要注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。強(qiáng)調(diào)：如果各領(lǐng)域改革不配套，各方面改革措施相互牽扯，全面深化改革就很難推進(jìn)下去，即使勉強(qiáng)推進(jìn)，效果也會(huì)大打折扣。改革不僅涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等領(lǐng)域，還要求協(xié)調(diào)推進(jìn)黨的建設(shè)、國(guó)防軍隊(duì)建設(shè)等的改革。
“全面依法治國(guó)”，提出要建設(shè)形成中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，還要堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。系統(tǒng)地將依法治國(guó)從命題提升到基本方略的高度。
“全面從嚴(yán)治黨”，就要堅(jiān)持協(xié)同作戰(zhàn)，系統(tǒng)反腐成新常態(tài)，致力于打造風(fēng)清氣正、崇廉尚實(shí)、干事創(chuàng)業(yè)、遵紀(jì)守法的良好政治生態(tài)：從嚴(yán)治標(biāo)，“蒼蠅老虎一起打”;依規(guī)治黨，黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法;跨境治腐，追贓追逃;依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，“開(kāi)門(mén)反腐”;權(quán)力公開(kāi)透明，鏟除濫權(quán)尋租土壤，構(gòu)建“既管才德，又管財(cái)產(chǎn)”的黨內(nèi)監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)和誠(chéng)信體系。
2.“四個(gè)全面”戰(zhàn)略的辯證思維。辯證思維，就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住核心、找準(zhǔn)重點(diǎn)，洞察事物發(fā)展規(guī)律?！八膫€(gè)全面”處處體現(xiàn)著唯物辯證的思維。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是全面建成小康社會(huì)的指導(dǎo)方針。全面改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色。指出，中國(guó)改革經(jīng)過(guò)30多年，可以說(shuō)，容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。改革要深化，首先要加強(qiáng)宏觀思考和頂層設(shè)計(jì)，同時(shí)也要繼續(xù)鼓勵(lì)大膽試驗(yàn)、大膽突破?！翱床灰?jiàn)的手”和“看得見(jiàn)的手”要協(xié)同發(fā)揮作用，既要講“市場(chǎng)的決定性作用”，也要講“更好發(fā)揮政府作用”。我們要講如何分好“蛋糕”，更要講如何做大“蛋糕”。
指出，全面貫徹實(shí)施憲法，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的首要任務(wù)和基礎(chǔ)性工作[3]p138。法治本身就包括維穩(wěn)和維權(quán)兩個(gè)方面，維權(quán)是維穩(wěn)的基礎(chǔ)，維穩(wěn)的實(shí)質(zhì)是維權(quán)。反腐倡廉要努力做到干部清正、政府清廉和政治清明。
嚴(yán)厲懲治和嚴(yán)防腐敗是全面從嚴(yán)治黨的現(xiàn)實(shí)要求。對(duì)于黨的領(lǐng)導(dǎo)干部而言，自身必須嚴(yán)于律己、杜微防漸、警鐘長(zhǎng)鳴，必須始終堅(jiān)持一切為了人民，堅(jiān)持黨性與人民性的統(tǒng)一。
3.“四個(gè)全面”戰(zhàn)略的科學(xué)思維。科學(xué)思維，也叫科學(xué)邏輯，即形成并運(yùn)用于科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)、對(duì)感性認(rèn)識(shí)材料進(jìn)行加工處理的方式與途徑的理論體系。它是真理在認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一過(guò)程中對(duì)各種科學(xué)的思維方法的有機(jī)整合，它是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物?？茖W(xué)思維必須遵守三個(gè)基本原則：一是邏輯性原則，要求嚴(yán)密的邏輯性，達(dá)到歸納與演繹的統(tǒng)一;二是方法論原則，要求辯證的分析與綜合相結(jié)合;三是歷史性原則，實(shí)現(xiàn)邏輯與歷史的一致，達(dá)到理論與實(shí)踐的歷史性統(tǒng)一。
全球化背景下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)30多年的高速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力得到顯著提升，老百姓生活有了根本性改變。但粗放式發(fā)展付出了環(huán)境惡化、生活質(zhì)量下降、生命受污染的威脅等的沉重代價(jià)，加上資源配置效率低下、收入差距過(guò)大等問(wèn)題，這種舊常態(tài)難以為繼。中央全面總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)和未來(lái)走勢(shì)，做出“我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”的戰(zhàn)略判斷。
我國(guó)改革開(kāi)放首先是從“摸著石頭過(guò)河”開(kāi)始的，摸著石頭過(guò)河就是摸規(guī)律，從實(shí)踐中獲得真知，然后對(duì)之進(jìn)行理論總結(jié)，最后把理論和實(shí)踐成果上升到國(guó)家層面的制度來(lái)確定。
全面依法治國(guó)的形成過(guò)程就是科學(xué)思維的過(guò)程。憲法是依法治國(guó)的根本。我國(guó)現(xiàn)行憲法是在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，深刻吸取““””的沉痛教訓(xùn)，借鑒世界社會(huì)主義的成敗得失，適應(yīng)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要而制定出來(lái)的。同時(shí)它不斷吸納新經(jīng)驗(yàn)、確認(rèn)新成果，于1988年、1993年、1999年、2004年等，全國(guó)人大對(duì)我國(guó)憲法個(gè)別條款和部分內(nèi)容作了必要的修正?！ 膰?yán)治黨也體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的科學(xué)思維。圍繞以嚴(yán)治黨的反腐倡廉，指出，研究我國(guó)反腐倡廉歷史，了解我國(guó)古代廉政文化，考察我國(guó)歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人深刻啟迪，有利于我們運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。
4.“四個(gè)全面”戰(zhàn)略的底線思維。底線思維，就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭(zhēng)取最大期望值的一種積極思維，就是所謂“從最壞處著眼，爭(zhēng)取最好的可能性”。
惠民生始終是我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作的根本落腳點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)保障和改善民生工作，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下社會(huì)政策托底的思路。強(qiáng)調(diào)守住底線，既是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的需要，也是保障社會(huì)穩(wěn)定大局的需要。
同志告誡人們，中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，不能出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤。改革是有底線的，要有底線思維，哪些能改哪些不能改要有清醒的認(rèn)識(shí)，既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路。
中國(guó)共產(chǎn)黨從1949年執(zhí)政以來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)取得了一個(gè)又一個(gè)重大的勝利，但也面臨著一黨長(zhǎng)期執(zhí)政的內(nèi)外部困境。從外部看，世界現(xiàn)代化帶來(lái)民主化浪潮的全球化，西方的意識(shí)形態(tài)一直質(zhì)疑和批判一黨長(zhǎng)期執(zhí)政。從內(nèi)部環(huán)境來(lái)看，一黨長(zhǎng)期執(zhí)政易產(chǎn)生腐敗的溫床：由于長(zhǎng)期掌握國(guó)家公共權(quán)力，絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗，長(zhǎng)期控制國(guó)家資源和利益的分配，擁有較大的腐敗機(jī)會(huì)和便利。在這種內(nèi)外交困趨勢(shì)下，執(zhí)政黨“全面從嚴(yán)治黨”和加強(qiáng)執(zhí)政能力的訴求是針對(duì)這一危機(jī)的主動(dòng)努力，“要求以零容忍態(tài)度懲治腐敗，堅(jiān)決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底”需要底線思維。
三、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想的實(shí)踐方向
1.經(jīng)濟(jì)建設(shè)：積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，指我國(guó)經(jīng)濟(jì)向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的經(jīng)濟(jì)增速換擋階段演化。發(fā)展方式從規(guī)模速度粗放增長(zhǎng)型向質(zhì)量效益集約增長(zhǎng)型轉(zhuǎn)化;經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并存的深度調(diào)整時(shí)期。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)是為了獲得更大更優(yōu)的發(fā)展動(dòng)力，發(fā)展得更好。
積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，政府要從以搞建設(shè)為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐宰龊梅?wù)為主，為企業(yè)創(chuàng)造更加公平公正的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，為人民提供更好的公共服務(wù)。企業(yè)以過(guò)去靠規(guī)模效應(yīng)獲利，追求上新項(xiàng)目或擴(kuò)大產(chǎn)能，新常態(tài)下必須抓住新技術(shù)和產(chǎn)業(yè)革命帶來(lái)的機(jī)遇進(jìn)行供應(yīng)側(cè)改革，靠轉(zhuǎn)型創(chuàng)新升級(jí)。
2.改革開(kāi)放：堅(jiān)定不移，有方向有原則。其一，堅(jiān)定不移參與經(jīng)濟(jì)全球化，擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放。中國(guó)歷史上有錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇的歷史教訓(xùn)。乾隆末年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量居世界第一位，人口占世界三分之一，對(duì)外貿(mào)易長(zhǎng)期出超。也正是在這一時(shí)期，西方發(fā)生了工業(yè)革命，生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展。但是，“當(dāng)時(shí)的清朝統(tǒng)治者卻不看這個(gè)世界的大變化，夜郎自大，閉關(guān)自守，拒絕學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。最后，在短短一百多年的時(shí)間里，就大大落后于西方國(guó)家，直至在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮面前不堪一擊”[4]p426。全球化時(shí)代，只有融入才能脫困。改革開(kāi)放以來(lái)歷次三中全會(huì)都研究討論深化改革問(wèn)題，釋放出重要的信息：我們將堅(jiān)定不移高舉改革開(kāi)放的旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的理論和路線方針政策。
其二，堅(jiān)持社會(huì)主義方向和獨(dú)立自主。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。指出，改革開(kāi)放必須堅(jiān)持正確方向，沿著正確道路推進(jìn)?！霸诜较騿?wèn)題上，我們頭腦必須十分清醒，不斷推動(dòng)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！盵3]p67全面深化改革的總目標(biāo)就是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。獨(dú)立自主一是要堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)搞建設(shè)，二是主要依靠自己的力量走獨(dú)立自主的發(fā)展道路。
3.全面依法治國(guó)：禮法并舉，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰。依法治國(guó)首先要弘揚(yáng)科學(xué)精神，推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種法律經(jīng)濟(jì)、規(guī)則經(jīng)濟(jì)，法治思維是規(guī)則思維、程序思維、建設(shè)性思維，即以憲法法律作為思考一切問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)、將憲法法律作為一切行為的首要準(zhǔn)則和方式的一種思維方式。要強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，倡導(dǎo)契約精神，弘揚(yáng)公序良俗。
人類(lèi)生活分為三個(gè)基本層次：終極信仰層次、社會(huì)交往層次和個(gè)人的心性修養(yǎng)層次。其中終極信仰屬于形而上范疇，社會(huì)交往屬于規(guī)范范疇，而個(gè)人心性修養(yǎng)屬于美德范疇。三個(gè)層次中，能被制度化的只有“規(guī)范”這一層次。此外，法律、制度是針對(duì)人性存在不完善而設(shè)計(jì)的，法治以維護(hù)權(quán)利為目標(biāo)，以人性惡的一面為依據(jù)，主要以懲戒為手段。
我們追求的中國(guó)夢(mèng)和幸福社會(huì)，不是制度嚴(yán)密、執(zhí)法無(wú)情、動(dòng)輒得咎、處處提防的社會(huì)，相反，是人人覺(jué)得被別人尊重、相互與人為善、人們安居樂(lè)業(yè)的和諧融洽的社會(huì)。禮治也尤為重要。其是以人性善的一面為依據(jù)，主要以教化為手段，對(duì)人性予以正面引導(dǎo)的激勵(lì)。
4.全面從嚴(yán)治黨：居安思危，扎牢制度籠子。居安思危才能“治大國(guó)若烹小鮮”。黨長(zhǎng)期執(zhí)政的和平安逸環(huán)境，容易使黨喪失危機(jī)意識(shí)，產(chǎn)生精神懈怠。居安思危，就是要加強(qiáng)黨的思想建設(shè)。革命時(shí)代，毛澤東提出非無(wú)產(chǎn)階級(jí)出身的黨員要思想上入黨。新時(shí)期黨的思想建設(shè)，除了樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，還要時(shí)刻堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，理論創(chuàng)新跟上實(shí)踐發(fā)展;以黨的一系列思想理論武裝黨員干部，提高理論水平;加強(qiáng)黨員的思想政治教育。
扎牢制度籠子，從震懾貪腐到制度約束權(quán)力。既打“老虎”，又拍“蒼蠅”，“老虎”“蒼蠅”一起打，是我們黨有力量的表現(xiàn)，也是人民群眾的共同期待。我們黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體特別是以為的黨中央在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中采取的有力措施、樹(shù)立的鮮明旗幟，取得了明顯成效。但最重要的不在于出現(xiàn)腐敗之后反腐，要“加強(qiáng)反腐敗國(guó)家立法、加強(qiáng)反腐倡廉黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)”[3]p388，形成不敢腐、不易腐的體制機(jī)制，用制度約束權(quán)力，源頭治理。這是當(dāng)前黨的建設(shè)和治黨的重要內(nèi)容和艱巨任務(wù)?！?/p>
參考文獻(xiàn)：
[1].主動(dòng)把握和積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，推動(dòng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-12-15.
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