改革開放毛概論文2000字范文
改革開放以來，我國經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定，綜合國力顯著增強、人民生活水平顯著提高，國家的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的改革開放毛概2000字論文，希望能對大家有所幫助!
改革開放毛概2000字論文篇一：《改革開放國內(nèi)背景研究》
摘要：改革開放三十多年來，建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)取得了巨大成就。為了更好地理解改革開放決策的正確性，本文試圖從這一決策出臺的國內(nèi)背景對其進行解讀。黨的十一屆三中全會事實上確立了鄧小平同志黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體核心的地位，恢復(fù)了實事求是的思想路線，對建國以來黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)的系統(tǒng)總結(jié)，通過撥亂反正凝聚了民心，這一切都為改革開放決策的出臺提供了難得的機遇。在此基礎(chǔ)上，提出了當(dāng)前如何更好地堅持改革開放政策的要求和做法。
關(guān)鍵詞：改革開放 決策 國內(nèi)背景
改革開放以來，我國經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定，綜合國力顯著增強、人民生活水平顯著提高，國家的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。有道是“飲水思源”，我們必須要銘記有功于這一決策的偉人，也需要回到三十多年前的中國，去深入地了解這一決策出臺的國內(nèi)背景，才能更好的理解、繼續(xù)貫徹這一英明決策。
第一，十一屆三中全會事實上確立了鄧小平同志為領(lǐng)導(dǎo)核心的中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，形成了新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，為改革開放的提出和順利推進奠定了組織基礎(chǔ)
鄧小平同志一生中經(jīng)歷“三起三落”，成為中國乃至世界政壇的傳奇人物。他有豐富的革命經(jīng)驗、卓越的治國才能和高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，對中國的國情有清醒的認(rèn)識，對我國的發(fā)展道路進行了正確的分析和總結(jié)，真正承擔(dān)得起我國“改革開放總設(shè)計師”的角色。他把馬克思主義基本原理和我國社會主義建設(shè)的實際相結(jié)合，提出的建設(shè)中國特色社會主義道路，符合中國國情，而在此過程中形成的關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義理論―鄧小平理論，既是這一實踐的經(jīng)驗總結(jié)，也指導(dǎo)了這一偉大的實踐。
第二，建國三十余年黨在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路上的探索的實踐及所取得的經(jīng)驗教訓(xùn)為改革開放提供了實踐條件和理論基礎(chǔ)
建國以來尤其是黨的八大以來對適合國情的建設(shè)道路的探索，既取得了一些有益的經(jīng)驗，如1956年八大一次會議前后一年多的探索、1959年廬山會議以前八九個月的探索和1960年冬天以后五年調(diào)整的探索中所取得的積極成果，為改革開放積累了寶貴的經(jīng)驗。同時錯誤的趨向――主要是急于求成、脫離實際的“左”傾錯誤及其實踐，也為黨在今后的工作中避開類似錯誤提供了難得的教訓(xùn)。實際上，改革開放的許多理論、觀點、路線、方針、政策都是在總結(jié)以前經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出來甚至是直接發(fā)展而來的。
第三，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論所引發(fā)的大討論以及在此基礎(chǔ)上導(dǎo)致的十一屆三中全會重新確立“解放思想、實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理的”思想路線為改革開放奠定了思想基礎(chǔ)
解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合。實事求是是指我們無論做什么事情，都要從客觀實際出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的向?qū)?，做到按客觀規(guī)律辦事。實事求是不僅是我們黨的科學(xué)態(tài)度、工作方法、和優(yōu)良傳統(tǒng)，而且是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基礎(chǔ)、精髓、出發(fā)點和根本點。二者是辯證統(tǒng)一的，解放思想是實事求是的前提和基礎(chǔ)，“實事求是”是解放思想的目的和歸宿。只有解放思想，才能達到實事求是;只有實事求是，才是真正的解放思想。而要想在實際工作中能有所發(fā)現(xiàn)、有所突破、有所創(chuàng)新、有所成就，必須把二者有機結(jié)合起來，真正做到“一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移”，把馬克思主義基本原理和我國社會主義建設(shè)的實際相結(jié)合，選擇適合人類社會發(fā)展規(guī)律、我國國情的發(fā)展道路，才能真正解決現(xiàn)實問題，實現(xiàn)真正的發(fā)展。
第四，大規(guī)模的撥亂反正、平反冤假錯案以徹底糾正建國以來尤其是十年“”中所形成的大量歷史遺留問題和冤假錯案，做到有錯必糾、徹底平反使大批在歷次運動中被錯整的人得以平反昭雪，表明共產(chǎn)黨有錯必糾、實事求是的決心和態(tài)度，緩和了國內(nèi)社會矛盾，贏得了民心，能夠“團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，全心全意進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”，為改革開放創(chuàng)造了良好的社會氛圍和群眾基礎(chǔ)
“左”傾錯誤為了確保自己能大行其道，對反對抵制甚至是不合作的人都要打擊，粗暴壓制，這極大地?fù)p害了黨群關(guān)系、破壞了社會主義民主法制建設(shè)，使民心不穩(wěn)、社會無序、政局混亂，導(dǎo)致國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展和國家建設(shè)的國內(nèi)環(huán)境不穩(wěn)，使得全國人民無法集中精力從事國家建設(shè)。而通過撥亂反正，平反冤假錯案，正確處理人民內(nèi)部矛盾，恢復(fù)正常國內(nèi)秩序，為改革開放提供了一個和平安寧的國內(nèi)環(huán)境，為改革開放的順利開展提供了一個必不可少的條件。
總之，在黨的十一屆三中全會上做出的改革開放的決定，符合當(dāng)時中國發(fā)展的必然趨勢和客觀要求，既是當(dāng)時我國社會歷史發(fā)展的必然，也是當(dāng)前和今后我們必須長期堅持的基本國策。
從改革開放的國內(nèi)背景可知，這一偉大決策的來之不易。在當(dāng)前改革開放進入到關(guān)鍵時期的重要時刻，我們更需要時刻高舉中國特色社會主義理論體系偉大旗幟，堅定不移地走改革開放之路，把中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進。在這種情況下，我們必須一切從國情出發(fā)，緊扣時代脈搏，把馬克思主義基本原理和中國國情相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，用中國化的馬克思主義指引我們的事業(yè)不斷前進，為早日實現(xiàn)全面小康社會而努力奮斗。
在這一過程中，我們應(yīng)該時刻銘記黨的實事求是的思想路線，做到一切從實際出發(fā)，解放思想、實事求是、與時俱進、勇于創(chuàng)新，在實踐中發(fā)展和檢驗馬克思主義的偉大真理，并通過人民群眾喜聞樂見地形式向人民群眾宣講，把群眾發(fā)動起來，讓他們在理解的基礎(chǔ)上自覺地運用中國化的馬克思主義投身于建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的實踐，努力為中國特色社會主義事業(yè)添磚加瓦。
只有這樣，我們才算是真正地理解了改革開放決策出臺的國內(nèi)背景。
參考文獻：
[1]《中國共產(chǎn)黨七十年》，胡繩主編，中共黨史出版社，1991年版
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[3]任汝芬教授考研政治2008年序列之一要點精編，西安交通大學(xué)出版社，2007年版
改革開放毛概2000字論文篇二：《解放思想與改革開放》
摘要：思想解放與改革開放是一個互相促進、相輔相成的漸進過程，我國改革開放34年所取得的偉大成就，與當(dāng)年的那場實踐標(biāo)準(zhǔn)思想解放大討論是分不開的。沒有解放思想，就沒有今天的大好局面。只有解放思想、破除迷信，才有改革開放的不斷深入!當(dāng)前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展已經(jīng)進入到一個關(guān)鍵期，時代進步需要我們繼續(xù)解放思想，進一步推動改革開放的步伐。
關(guān)鍵詞：解放思想改革開放科學(xué)發(fā)展
三十五年來，我國成功實現(xiàn)了從計劃到市場，從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各個領(lǐng)域、各個方面都取得了巨大進步;中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌都發(fā)生了天翻地覆的變化。所有這一切，都與中國共產(chǎn)黨在改革開放新的歷史條件下帶領(lǐng)人民不斷解放思想緊密相聯(lián)，息息相關(guān)。
一、改革開放帶來的巨大變化
三十五年改革開放的進程雄辯地證明：旗幟、制度和道路決定大國興衰。三十五年的改革開放大大促進了社會主義社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平;極大地增強了我國的綜合國力;迅速提高了人民群眾的生活水平，三十五年的改革開放描繪了了一幅大國崛起的歷史畫卷。
1、改革開放大大促進了社會主義社會生產(chǎn)力的發(fā)展。1978年至2012年，中國的國內(nèi)生產(chǎn)總值從3645.2億元上升到51.93萬億元，平均年增長9.8%，2012年是1978年的142.5倍。
2、改革開放極大地增強了我國的綜合國力。1978年到2012年之間，我國經(jīng)濟總量在世界上的排位，由第十位上升到目前的第二位，僅次于美國。國家財政收入1978年首次突破1000億大關(guān)，達到1132億元，2012年全國財政收入是117210億元，2012年是1978年的103.5倍。進出口貿(mào)易額從1978年的206.4億美元上升到2012年的38667.6億美元，2012年是1978年的187.3倍，超過美國(38628.59億美元)，居世界第一位。外匯儲備1978年僅有1.67億美元，2012年底余額達到了3.31萬億美元，2012年是1978年的19820倍。
3、改革開放迅速提高了人民的生活水平。35年來，我國迅速解決了13億人口的溫飽問題，并總體上達到了小康。使貧困發(fā)生率從1978年的30.7%下降到了2012年的10%。1978年，我國貧困人口為2.5億，2012年減少到1.28億，貧困人口比原來減少了49%。1978年中國人均國民生產(chǎn)總值只有379元人民幣，而到了2012年，我國人均國民生產(chǎn)總值已達到38354元，是1978年的101倍。1978年城鎮(zhèn)居民的人均居住面積僅為3.9平方米，如今城鎮(zhèn)居民的人均居住面積已經(jīng)超過30平方米。1978年私人轎車等于零，如今，私人轎車達到了5308萬輛，大約有1.7億多人擁有機動車駕駛證。1978年我國人均預(yù)期壽命為68歲，根據(jù)世界衛(wèi)生組織公布的各國人口預(yù)期壽命數(shù)據(jù)，2010年我國人口平均預(yù)期壽命達到74.83歲。
回顧改革開放三十五年，我們不難看出，解放思想孕育了中國特色社會主義，改革開放創(chuàng)造著中國特色社會主義。沒有解放思想，就沒有改革開放大門的打開，就沒有中國的今天，就不可能開創(chuàng)出中國特色社會主義新局面，就不可能創(chuàng)造出馬克思主義新境界。改革開放的每一步推進，都是解放思想為其創(chuàng)造條件，中國特色社會主義道路就是在不斷解放思想、不斷推進改革開放中逐步明晰、發(fā)展前進的。
二、沒有解放思想，就沒有改革開放
思想解放好比是改革開放的“總閥門”。打開這個“總閥門”，思想創(chuàng)造的源泉才會噴薄奔涌，改革開放才具有了原動力，各項事業(yè)才會在無限的空間中涌動起來，各項工作也才注入了生命力與創(chuàng)造力。
1、從計劃到市場的體制轉(zhuǎn)軌，激發(fā)了億萬群眾的創(chuàng)造活力，打開了財富涌流的火山閘門。改革開放三十四年來，民營經(jīng)濟一枝獨秀，一路凱歌，提供了越來越不能忽視的就業(yè)崗位和社會財富，為國營經(jīng)濟發(fā)展和正在進行的轉(zhuǎn)調(diào)起到了良好的互動作用，毫無疑問，市場的發(fā)育是思想解放的碩果。
2、放眼未來，農(nóng)村改革發(fā)展仍然是中華民族復(fù)興巨輪的“壓艙石”?？v向來看，伴隨著三十五年改革開放進程，體制創(chuàng)新推動著農(nóng)村的面貌有了滄海桑田的變化，這使我們對自己的事業(yè)充滿信心和激情。但是，勿庸諱言，中國的問題，說到底，還是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)民工的問題。這個當(dāng)前世界上最大的農(nóng)民群體，要想有一個脫胎換骨的改變，尚需我們進一步解放思想，激發(fā)智慧，再造輝煌。
3、有效參與國際分工，積極融入世界經(jīng)濟。基于對世情、國情和黨情的準(zhǔn)確理解，我們抓住了第三次經(jīng)濟全球化浪潮的難得機遇，搭上了世界經(jīng)濟一體化發(fā)展的末班快車，創(chuàng)造了令世人嫉妒的“黃色”奇跡。如果沒有十一屆三中全會以來的思想大解放，今天的局面幾乎是不可想象的。
4、漸進式改革的路子，讓我們劃過了激流，走出了險灘，民族復(fù)興之船揚帆起航。北方鄰居俄羅斯的“休克”療法，至今讓這個民族沒有緩過勁來，改革之痛不可謂不深。新一輪的思想解放融入了中華民族的睿智，使我們選擇了漸進式改革的路子，先從體制外的增量改革開始，然后深入存量改革，從而避免了經(jīng)濟的大起大落，實現(xiàn)了經(jīng)濟社會發(fā)展的“軟著陸”。漸進式改革的智慧選擇，同樣需要打破陳規(guī)、條條、框框束縛的思想創(chuàng)新。
三十五年的實踐證明，思想解放與改革開放是一個互相促進，相輔相成的漸進過程，思想解放的深入推動了改革開放的進展，改革開放的需求又給思想解放提供了新的空間，思想解放在改革開放的最新成果中得到了認(rèn)可與激勵，改革開放在新的思想解放中得到進一步的鞏固與提高，二者相互作用的結(jié)果是民富國強、民族振興。無視思想解放，改革開放就會成為無源之水、無本之木，否認(rèn)改革開放，思想解放也會化作海市蜃樓。
三、深化改革擴大開放需要進一步解放思想
實踐是變化無窮且不斷發(fā)展的，這就決定了解放思想也必須與時俱進應(yīng)時而變方能適應(yīng)新的局面。中華民族的復(fù)興之路證明：實踐的大發(fā)展無不伴隨著思想的大解放，思想的大解放又每每促成了實踐的大發(fā)展，面對新世紀(jì)的新問題新任務(wù)，要想繼續(xù)深化改革擴大開放，再續(xù)恢弘樂章，我們必須強化五種意識，進一步解放思想。
1、要破“舊”，進一步強化創(chuàng)新意識?！芭f”即因循守舊，不思進取，拘泥于舊思維、舊模式、舊方法，用過去的眼光看待新形勢，用老辦法解決新問題。因此，只有破除過去那種對計劃經(jīng)濟發(fā)展模式的固有認(rèn)識，破除那種根深蒂固的對社會主義的錯誤的、教條式的理解，破除對外國經(jīng)驗和西方模式的盲目崇拜，才能從中國的實際出發(fā)，創(chuàng)造出適合中國發(fā)展的新觀念、新意識、新方法、新途徑，也才會懂得改革開放沒有違背社會主義，恰恰是堅持發(fā)展社會主義所必須的。
2、要破“滿”，進一步強化憂患意識。“滿”即固步自封，小成即滿。取得一點成績，就沾沾自喜，滋生了驕傲自滿情緒，這是小農(nóng)意識、封建傳統(tǒng)的典型表現(xiàn)，是改革開放的大敵。因此，必須從驕傲自滿、固步自封、安于現(xiàn)狀、小富即安、不思進取的自然經(jīng)濟觀念中解放出來，自覺地把自己放到全國范圍內(nèi)、世界范圍內(nèi)比較，清醒地認(rèn)識到存在的差距和不足，始終保持冷靜的頭腦，切實增強憂患意識和危機感，真正做到居安思危、戒驕戒躁、思想上永不自滿、永不僵化，發(fā)展上永不懈怠、永不停滯、在科學(xué)發(fā)展道路上增創(chuàng)率先優(yōu)勢。
3、破“浮”，進一步強化實干意識?！案 奔垂ぷ髌?，不抓落實。表現(xiàn)為思想浮躁，工作漂浮，不深入群眾，精力不集中，目光短淺，急功近利，搞形式主義，做表面文章，甚至弄虛作假?！案 笔亲龊霉ぷ鞯拇髷?。必須通過解放思想，進一步增強黨員干部的實干意識。各級干部要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，想實招，辦實事，求實效。深入基層，深入群眾，深入生產(chǎn)生活的第一線，把各項工作抓緊、抓細(xì)、抓實、確保黨的各項任務(wù)落到實處。
4、破“難”，進一步強化進取意識?！半y”即畏難發(fā)愁，思想困惑。面對困難和問題，有的同志精神不振，意志消沉，畏首畏尾，怨天尤人。必須破除這種思想情緒，全力提升開拓創(chuàng)新的思想，立足當(dāng)前，放眼長遠(yuǎn)，強化競爭意識、機遇意識，正視困難，增強信心;分析困難，尋求辦法;克服困難，迎難而上，在不斷拼搏中開創(chuàng)新局面。
5、破“小”，進一步強化大局意識?！靶 本褪撬枷氇M隘、目光短淺。表現(xiàn)為小農(nóng)經(jīng)濟、小農(nóng)耕作方式，小家意識，引伸而來的就是“小而全”，小富即安，小進即止等。其實質(zhì)是農(nóng)業(yè)社會的生產(chǎn)方式及其生活方式在今天的存留和影響，其最大特征是封閉，追求自成體系，自成王國。比如有的單位和個人本位主義嚴(yán)重，沒有全局觀念，為了小團體和個人利益，不惜影響和損害大局利益;有的封閉排外，對外來投資者不講誠信，對承諾不兌現(xiàn);有的服務(wù)意識不強，辦事拖拉，推諉扯皮。必須通過解放思想，進一步強化全局意識、服務(wù)意識、開放意識和包容意識，強化政府和部門服務(wù)，為經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)I造“百花爭艷，萬物勃發(fā)”的大環(huán)境。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立大開放、大市場、大流通的觀念。充分利用他方資金、資源和人才，大膽地“借雞生蛋”、“借風(fēng)行船”，利用開放帶來的一切機遇，促進經(jīng)濟社會的大發(fā)展。
總之，我們要通過進一步解放思想，牢固樹立科學(xué)發(fā)展的新理念，自覺用科學(xué)發(fā)展觀來審視過去走過的發(fā)展道路，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展觀的思維觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，著力破除那些不利于科學(xué)發(fā)展的體制障礙;我們要通過進一步解放思想，全面確立優(yōu)化發(fā)展的新思路，從傳統(tǒng)的、過時的發(fā)展模式、發(fā)展路徑中跳出來，積極轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、創(chuàng)新發(fā)展模式、加快我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、由工業(yè)經(jīng)濟向服務(wù)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)型、由經(jīng)濟增長向社會發(fā)展轉(zhuǎn)型，走出一條優(yōu)化發(fā)展的路子;我們要通過進一步解放思想積極追求可持續(xù)發(fā)展的新模式，在當(dāng)前發(fā)展面臨資源、環(huán)境瓶頸壓力的情況下，各級干部一定要牢固樹立正確的政績觀，自覺克服發(fā)展上的“短視”、“弱視”，克服工作中的急功近利，敢于沖破“GDP”的束縛，敢于舍得數(shù)量、舍得速度、舍得名次、敢于拋棄一時的眼前利益和個人利益，敢于承擔(dān)一些壓力和誤解，敢于做一些惠及長遠(yuǎn)、惠及民生、惠及子孫后代的好事、實事，努力追求經(jīng)濟社會更持久、更長遠(yuǎn)、更健康的良性發(fā)展。
參考文獻：
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改革開放毛概2000字論文篇三：《試論馬克思主義經(jīng)濟學(xué)中國化對我國改革開放的影響》
一、引言
縱觀新中國經(jīng)濟發(fā)展的歷程，每一階段所取得的輝煌成就，總少不了馬克思主義的正確指導(dǎo)。特別是我國改革開放30余年以來，經(jīng)濟社會發(fā)展取得的巨大成就有目共睹，改革開放是我國經(jīng)濟社會發(fā)展歷程中的偉大創(chuàng)舉，其理論依據(jù)，就是馬克思主義基本經(jīng)濟理論，其精髓已經(jīng)被實踐所證明。
馬克思主義經(jīng)濟學(xué)中國化成為歷史的必然，我國在吸收和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國基本國情與實踐實際，開創(chuàng)了一條適合我國發(fā)展的正確道路。未來很長時間內(nèi)，馬克思主義經(jīng)濟學(xué)中國化的趨勢還會深化，我國經(jīng)濟發(fā)展所取得的各項成就，依然會是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)中國化的產(chǎn)物。
二、馬克思主義經(jīng)濟學(xué)基本理論與我國經(jīng)濟發(fā)展
人類社會的基本經(jīng)濟規(guī)律，體現(xiàn)于社會發(fā)展變遷之中，從原始社會到社會主義社會的衍進，其實質(zhì)就是經(jīng)濟規(guī)律對不同時期經(jīng)濟活動指導(dǎo)作用的表現(xiàn)。經(jīng)濟規(guī)律隱含于這五種生產(chǎn)關(guān)系的運動之中，是在特定經(jīng)濟條件的基礎(chǔ)上運行和發(fā)揮作用的，并隨著這些經(jīng)濟條件的消亡而改變其外在形式。雖然經(jīng)濟規(guī)律存在于不同形態(tài)的社會之中，具有不同的表現(xiàn)形式，但其本質(zhì)并未發(fā)生改變，具體形式的差異主要在于不同階級對發(fā)現(xiàn)和利用經(jīng)濟規(guī)律的程度和態(tài)度是不相同的。馬克思主義經(jīng)濟學(xué)深刻闡釋了五種社會生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)，由表及里，透過經(jīng)濟現(xiàn)象去發(fā)現(xiàn)具有本質(zhì)特征的經(jīng)濟規(guī)律，揭示社會主體的經(jīng)濟關(guān)系(周文和朱富強，2010)，高度概括了人類社會的基本經(jīng)濟規(guī)律，由此設(shè)計了未來經(jīng)濟社會發(fā)展的藍(lán)圖。
馬克思主義經(jīng)濟理論的核心――勞動價值論與剩余價值，其理論中國化對我國改革開放與經(jīng)濟發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。新中國成立以來的各項經(jīng)濟成就，都是我國廣大群眾用勞動創(chuàng)造的，廣大人民群眾的勞動是社會價值創(chuàng)造的源泉，也是社會經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)。現(xiàn)階段所堅持的按勞分配這項基本分配制度，就是對堅持勞動價值論最有力的證明。同時，堅持按勞分配和按生產(chǎn)要素分配的分配方式，承認(rèn)資本等生產(chǎn)要素在社會生產(chǎn)中的作用。資本是生產(chǎn)中不可或缺的生產(chǎn)要素，資本為技術(shù)進步，生產(chǎn)力水平的提高提供了強有力的資本支撐，是連接勞動者和其他生產(chǎn)資料的紐帶，也是解決勞動者和非勞動者對于勞動成果占有、歸屬矛盾的基礎(chǔ)工具。剩余價值理論能夠解釋我國現(xiàn)階段許多特殊的經(jīng)濟現(xiàn)象，對于外界釋疑這些經(jīng)濟現(xiàn)象具有重要的作用(趙玉琳，2009)。
三、馬克思主義經(jīng)濟學(xué)中國化與我國改革開放
經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律是客觀存在的，不會因為具體經(jīng)濟學(xué)理論是否迎合而改變，馬克思主義經(jīng)濟學(xué)客觀地解釋了經(jīng)濟規(guī)律，觸動了資本主義社會一直回避的基本矛盾以及社會經(jīng)濟沖突、資本家剝削勞動工人等事實，許多西方國家一直難以接受馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論(張俊山，2009)。經(jīng)濟學(xué)理論是在探討經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，解釋社會經(jīng)濟現(xiàn)象，是在不斷創(chuàng)新與發(fā)展的，不能因為不迎合現(xiàn)階段社會統(tǒng)治的需要，就遭到排斥。馬克思主義經(jīng)濟學(xué)原理，特別是勞動價值論和剩余價值論，是不斷創(chuàng)新和發(fā)展的，中國化特征越來越明顯，為我國經(jīng)濟發(fā)展提供了強有力的理論支撐。
改革開放至今已有30余年，是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)中國化最典型的時間段，馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的思想精髓和特征是我國30多年的改革開放的理論指導(dǎo)，而且也是我國未來經(jīng)濟發(fā)展的理論指導(dǎo)。馬克思主義經(jīng)濟學(xué)具有演化特征，這一特征使我國經(jīng)濟實際情況能夠較好地和馬克思主義經(jīng)濟學(xué)相融合，深刻的演化內(nèi)涵具有強大的解釋力和生命力，為我國經(jīng)濟發(fā)展指明了大方向。調(diào)動社會一切可調(diào)動的資源，集思廣益、充分發(fā)揮人類的創(chuàng)造力，在創(chuàng)新中失敗、在失敗中總結(jié)，在總結(jié)中進步，雖然具有很多不確定性因素，但改革開放的前途是光明的、可期待的。
我國是社會主義國家，堅持馬克思主義的基本經(jīng)濟思想，堅持發(fā)展勞動價值學(xué)說和剩余價值學(xué)說，借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)濟體制建設(shè)，始終以國家為主導(dǎo)，以公有制為主體，把勞動作為經(jīng)濟成果分配的一個重要依據(jù)。改革開放政策，避免了蘇聯(lián)受到西方“休克療法”影響而解散的危機，是在實踐適合自身實際的發(fā)展道路。在馬克思主義基本經(jīng)濟理論的指導(dǎo)下，我國進行了經(jīng)濟改革，結(jié)合我國基本國情，始終堅持社會主義制度，始終堅持國家宏觀調(diào)控的原則，分階段、分步驟實施經(jīng)濟改革，在改革的同時注重開放，逐步過渡到市場經(jīng)濟體制，改革開放是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)中國化的集中表現(xiàn)。
四、對我國經(jīng)濟改革的思考
回顧整個經(jīng)濟改革的歷程，特別是改革開放以后，經(jīng)濟建設(shè)取得了巨大的成就，存在一些問題還沒有得到有效解決，這是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)中國化進程中必然會出現(xiàn)的新情況，需要在以后的經(jīng)濟發(fā)展中加以重視并有效解決(薛宇峰，2009)。結(jié)合馬克思主義經(jīng)濟學(xué)在中國發(fā)展的實際情況、國際社會大環(huán)境和我國經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實目標(biāo)來看，我國進行經(jīng)濟改革、堅持馬克思主義經(jīng)濟學(xué)中國化的過程中，必須注意以下幾個問題：
第一、我國進行經(jīng)濟體制改革，實施改革開放的發(fā)展政策，是在積極借鑒馬克思主義及其經(jīng)濟學(xué)理論精髓，是在結(jié)合我國經(jīng)濟實際情況的基礎(chǔ)上進行的，是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)中國化的具體體現(xiàn)，但這不意味著我們是在一成不變照搬馬克思主義及其經(jīng)濟學(xué)理論。馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論為我國經(jīng)濟改革提供了很多有價值的指導(dǎo)，但這些理論只能作為我國經(jīng)濟改革的借鑒，而不能左右我國的經(jīng)濟改革，更不能完全照搬，必須在經(jīng)濟改革中吸收、發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義經(jīng)濟學(xué)精髓，這才是真正意義上的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)中國化，才是符合我國國情和特色改革道路之舉。
第二、現(xiàn)階段，我國進行的是經(jīng)濟體制改革，不是經(jīng)濟制度改革，必須清楚經(jīng)濟改革與發(fā)展的基礎(chǔ)，無論改革中采用何種手段，都必須堅持基本的經(jīng)濟制度不變，堅持社會主義制度，堅持公有制的主體地位，堅持經(jīng)濟改革政策的一貫性和連續(xù)性，避免“休克療法”式的西方經(jīng)濟學(xué)理論思想對我國經(jīng)濟的沖擊。對于馬克思主義經(jīng)濟學(xué)思想精髓的吸收，也必須堅持基本制度不改變、不動搖，才能實現(xiàn)馬克思主義經(jīng)濟學(xué)思想在中國的發(fā)展，否則，科學(xué)的理論也會失去生存之基。
第三、馬克思主義經(jīng)濟學(xué)中國化有效地指導(dǎo)了我國的經(jīng)濟改革，但我國的經(jīng)濟改革還必須深化，政府應(yīng)該堅持宏觀調(diào)控職能，適時轉(zhuǎn)變調(diào)控手段，放權(quán)給市場經(jīng)濟的微觀參與主體，合理引導(dǎo)社會資源的優(yōu)化配置，讓多種資源、多種主體參與到社會分配之中。同時，著力解決好一些嚴(yán)峻的社會問題，避免這些嚴(yán)峻的社會問題對我國改革成效與發(fā)展成效的影響。
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