古典中醫(yī)中的自然之道
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張建平1由 分享
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》說:“人以天地之氣生,四時之法成”,指的是人和宇宙萬物一樣,是秉受天地之氣而生、按照四時之法而成長的。“故陰陽四時者,萬物之始終也,生死之本也,逆之則災(zāi)害生,從之則苛疾不起,是謂得道”,意思是說陰陽四時是萬物生長的終始點,也是生存死亡的本源,違背它就會發(fā)生災(zāi)害,順應(yīng)它則疾病不生。明白了這些道理我們才能悟到生命的智慧,才能積極遵從自然的規(guī)律,順應(yīng)自然的變化。
自然界無時無刻不在運(yùn)動變化,這種變化必然對人體產(chǎn)生影響,人體的內(nèi)環(huán)境會與大自然這個外界環(huán)境相協(xié)調(diào)、相一致,這就造就了人體對環(huán)境變化的適應(yīng)性。“天暑衣厚則腠理開,故汗出……天寒則腠理閉,氣濕不行,水下留與膀胱,則為溺與氣”,這說明人體水液代謝功能對外界環(huán)境的適應(yīng)。
作為中華醫(yī)學(xué)寶典的《黃帝內(nèi)經(jīng)》從天地人三者關(guān)系入手,闡述了人與自然的關(guān)系,認(rèn)為人與自然是息息相關(guān)、相生相應(yīng)的。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一個基本觀念就是“天人相應(yīng)”,實際上動植物也一樣與自然環(huán)境之間存在著相應(yīng)的關(guān)系,這種現(xiàn)象可以表述為“宇宙生物統(tǒng)一”。
四季的氣候在發(fā)生有規(guī)律的變化,中國古代有二十四個“節(jié)氣”,植物的生長與這些節(jié)令息息相關(guān),不同的植物在不同的時候開花結(jié)果,說明這些生物體內(nèi)存在一套基因密碼,《黃帝內(nèi)經(jīng)》把這套密碼叫做“氣立”。當(dāng)節(jié)氣與植物中相應(yīng)的基因密碼即“氣立”相合相應(yīng)時,這時密碼所對應(yīng)的程序被打開,這個植物就會按照這個程序去完成自己的生長過程,這個生長過程就是“神機(jī)”。“氣立”和“神機(jī)”不但在植物中存在,在動物和人體中也一樣存在,“根于中者,命日神機(jī),神去則機(jī)息。根于外者,命日氣立,氣止則化絕”,意思是說:生物的生命,其根源藏于內(nèi)的叫做“神機(jī)”,它主宰生化作用,如果神機(jī)不在了,則生化機(jī)能就會停止。其根源藏于外的叫“氣立”,節(jié)氣過了,生化也就停止了。
那么什么是“氣”?中醫(yī)理論把氣候的變化歸納為六種:風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣,我們通常所說的天氣,其本意實際上就是指由于天時引起的氣候變化,而天時主要是指太陽、地球、月亮、有關(guān)行星的相互位置關(guān)系。
俗話說“天時、地利、人和”,那么地利對應(yīng)著什么呢?按照中醫(yī)理論,就是對應(yīng)著五運(yùn),即木、火、土、金、水五行之氣的運(yùn)動,它是指由于地利因素所造成的氣候變化。所以,天時與地利可以理解為宇宙及地球上的地理環(huán)境對氣候所造成的影響,進(jìn)而對人所產(chǎn)生的影響。
中醫(yī)的五運(yùn)六氣學(xué)說,就是運(yùn)用五運(yùn)和六氣的運(yùn)動節(jié)律及其相互化合,來解釋天體運(yùn)動對氣候、對生物及對人影響的學(xué)說。對中醫(yī)理論有深入研究的李陽波先生認(rèn)為運(yùn)氣學(xué)說是中醫(yī)理論體系里最高級的一個層次。宇宙的天體運(yùn)動是產(chǎn)生氣化的本源,氣化是萬物化生的基礎(chǔ),生命來源于運(yùn)動、起源于正常的氣候變化,病理則源自于異常氣候的變化。
根據(jù)古典中醫(yī)理論,人的健康由先天與后天兩方面因素決定,先天包括來自父母的遺傳基因及出生時的天時地理因素,后天因素主要包括出生以后飲食、休息、鍛煉等因素。
一個人的出生時辰對一個人的身體健康有著重大影響,一般人總會覺得有點迷信色彩,但如果理解了古典中醫(yī)學(xué)的相關(guān)理論,這就非??茖W(xué)。
嬰兒在母體中時是不會呼吸的,只能通過臍帶從母體汲取營養(yǎng),在出生的那一瞬間,他的五臟六腑開始啟動工作,成為了一個獨立的生命體,這是由先天轉(zhuǎn)化到后天的一個重要時刻,這個時刻的五運(yùn)六氣對這個人的一生都有影響。在我們生活中時常見到一些人在60歲時往往要生大病。這是因為相關(guān)天體回到了他出生時候的類似位置,這個時候的五運(yùn)六氣與其出生時候的氣候狀況比較相似,人體薄弱的環(huán)節(jié)可能經(jīng)不起這種“氣候共振”而出現(xiàn)問題。
據(jù)此道理,臺灣的樓中亮醫(yī)師寫了《算病書》,內(nèi)容包括:得什么病,都是命中注定?“五運(yùn)六氣”算出先天體質(zhì):檢測自己的后天體質(zhì)等內(nèi)容,一般人覺得這本書不太科學(xué),但按照中醫(yī)理論看,這本書很值得一讀。
按照氣候變化產(chǎn)生的四季順養(yǎng)是養(yǎng)生的一個重要方面,因為四時陰陽是萬物的根本,四時之中春溫、夏熱、秋涼、冬寒的氣候變遷是自然界變化的一個基本規(guī)律,人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)其規(guī)律,要注重春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰,只有這樣才能增強(qiáng)內(nèi)在器官的適應(yīng)能力,取得內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一。如果違反了這個規(guī)律,就會傷五臟之氣,減弱人體適應(yīng)環(huán)境變化的能力,影響下一季的身體健康,這實際上就是要求我們要自覺地尊重自然的規(guī)律、主動地適應(yīng)自然的變化,健康地生活。
自然界無時無刻不在運(yùn)動變化,這種變化必然對人體產(chǎn)生影響,人體的內(nèi)環(huán)境會與大自然這個外界環(huán)境相協(xié)調(diào)、相一致,這就造就了人體對環(huán)境變化的適應(yīng)性。“天暑衣厚則腠理開,故汗出……天寒則腠理閉,氣濕不行,水下留與膀胱,則為溺與氣”,這說明人體水液代謝功能對外界環(huán)境的適應(yīng)。
作為中華醫(yī)學(xué)寶典的《黃帝內(nèi)經(jīng)》從天地人三者關(guān)系入手,闡述了人與自然的關(guān)系,認(rèn)為人與自然是息息相關(guān)、相生相應(yīng)的。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一個基本觀念就是“天人相應(yīng)”,實際上動植物也一樣與自然環(huán)境之間存在著相應(yīng)的關(guān)系,這種現(xiàn)象可以表述為“宇宙生物統(tǒng)一”。
四季的氣候在發(fā)生有規(guī)律的變化,中國古代有二十四個“節(jié)氣”,植物的生長與這些節(jié)令息息相關(guān),不同的植物在不同的時候開花結(jié)果,說明這些生物體內(nèi)存在一套基因密碼,《黃帝內(nèi)經(jīng)》把這套密碼叫做“氣立”。當(dāng)節(jié)氣與植物中相應(yīng)的基因密碼即“氣立”相合相應(yīng)時,這時密碼所對應(yīng)的程序被打開,這個植物就會按照這個程序去完成自己的生長過程,這個生長過程就是“神機(jī)”。“氣立”和“神機(jī)”不但在植物中存在,在動物和人體中也一樣存在,“根于中者,命日神機(jī),神去則機(jī)息。根于外者,命日氣立,氣止則化絕”,意思是說:生物的生命,其根源藏于內(nèi)的叫做“神機(jī)”,它主宰生化作用,如果神機(jī)不在了,則生化機(jī)能就會停止。其根源藏于外的叫“氣立”,節(jié)氣過了,生化也就停止了。
那么什么是“氣”?中醫(yī)理論把氣候的變化歸納為六種:風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣,我們通常所說的天氣,其本意實際上就是指由于天時引起的氣候變化,而天時主要是指太陽、地球、月亮、有關(guān)行星的相互位置關(guān)系。
俗話說“天時、地利、人和”,那么地利對應(yīng)著什么呢?按照中醫(yī)理論,就是對應(yīng)著五運(yùn),即木、火、土、金、水五行之氣的運(yùn)動,它是指由于地利因素所造成的氣候變化。所以,天時與地利可以理解為宇宙及地球上的地理環(huán)境對氣候所造成的影響,進(jìn)而對人所產(chǎn)生的影響。
中醫(yī)的五運(yùn)六氣學(xué)說,就是運(yùn)用五運(yùn)和六氣的運(yùn)動節(jié)律及其相互化合,來解釋天體運(yùn)動對氣候、對生物及對人影響的學(xué)說。對中醫(yī)理論有深入研究的李陽波先生認(rèn)為運(yùn)氣學(xué)說是中醫(yī)理論體系里最高級的一個層次。宇宙的天體運(yùn)動是產(chǎn)生氣化的本源,氣化是萬物化生的基礎(chǔ),生命來源于運(yùn)動、起源于正常的氣候變化,病理則源自于異常氣候的變化。
根據(jù)古典中醫(yī)理論,人的健康由先天與后天兩方面因素決定,先天包括來自父母的遺傳基因及出生時的天時地理因素,后天因素主要包括出生以后飲食、休息、鍛煉等因素。
一個人的出生時辰對一個人的身體健康有著重大影響,一般人總會覺得有點迷信色彩,但如果理解了古典中醫(yī)學(xué)的相關(guān)理論,這就非??茖W(xué)。
嬰兒在母體中時是不會呼吸的,只能通過臍帶從母體汲取營養(yǎng),在出生的那一瞬間,他的五臟六腑開始啟動工作,成為了一個獨立的生命體,這是由先天轉(zhuǎn)化到后天的一個重要時刻,這個時刻的五運(yùn)六氣對這個人的一生都有影響。在我們生活中時常見到一些人在60歲時往往要生大病。這是因為相關(guān)天體回到了他出生時候的類似位置,這個時候的五運(yùn)六氣與其出生時候的氣候狀況比較相似,人體薄弱的環(huán)節(jié)可能經(jīng)不起這種“氣候共振”而出現(xiàn)問題。
據(jù)此道理,臺灣的樓中亮醫(yī)師寫了《算病書》,內(nèi)容包括:得什么病,都是命中注定?“五運(yùn)六氣”算出先天體質(zhì):檢測自己的后天體質(zhì)等內(nèi)容,一般人覺得這本書不太科學(xué),但按照中醫(yī)理論看,這本書很值得一讀。
按照氣候變化產(chǎn)生的四季順養(yǎng)是養(yǎng)生的一個重要方面,因為四時陰陽是萬物的根本,四時之中春溫、夏熱、秋涼、冬寒的氣候變遷是自然界變化的一個基本規(guī)律,人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)其規(guī)律,要注重春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰,只有這樣才能增強(qiáng)內(nèi)在器官的適應(yīng)能力,取得內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一。如果違反了這個規(guī)律,就會傷五臟之氣,減弱人體適應(yīng)環(huán)境變化的能力,影響下一季的身體健康,這實際上就是要求我們要自覺地尊重自然的規(guī)律、主動地適應(yīng)自然的變化,健康地生活。