不忘初心繼續(xù)前進(jìn)思修論文怎么寫
“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”這一思想是我國(guó)共產(chǎn)黨所提出的一個(gè)新的戰(zhàn)略理念。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的不忘初心繼續(xù)前進(jìn)思修論文，希望能對(duì)大家有所幫助!
不忘初心繼續(xù)前進(jìn)思修論文篇一：《始終堅(jiān)持人民主體地位,方能不忘初心》
【摘要】人民是社會(huì)歷史的主體，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的根本力量。中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)。要取得中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，必須堅(jiān)持人民主體地位。只有這樣才能充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，廣泛凝聚各方面的力量。
【關(guān)鍵詞】人民主體地位 社會(huì)主義 馬克思主義
堅(jiān)持人民主體地位是馬克思主義的基本原則
堅(jiān)持人民主體地位，是馬克思主義人的主體性原則的延伸。主體性在一定意義上可以看作人的最本質(zhì)的屬性。馬克思指出，人作為主體是能動(dòng)的、自主的、自為的，“通過實(shí)踐創(chuàng)造對(duì)象世界，改造無機(jī)界，人證明自己是有意識(shí)的類存在物”，人“使自己的生命活動(dòng)本身變成自己意志和自己意識(shí)的對(duì)象”。因此，人可以作為改造世界的主體，使事物發(fā)展朝向人的目的。人可以選擇自身活動(dòng)的內(nèi)容和方式、達(dá)到目的的方法和手段等。人的意識(shí)能夠指導(dǎo)人在做出選擇時(shí)進(jìn)行審慎的思考，可以趨利避害，依據(jù)自身已有的認(rèn)識(shí)做出相對(duì)較好的選擇。社會(huì)歷史發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的有機(jī)統(tǒng)一，是尊重自然歷史過程與人民選擇共同作用的結(jié)果。人的主體性突出地表現(xiàn)在人能夠進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)。
堅(jiān)持人民主體地位，是馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀的本質(zhì)要求。馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為，從事現(xiàn)實(shí)實(shí)踐活動(dòng)的人是實(shí)踐的主體。人設(shè)定實(shí)踐目的、操作實(shí)踐中介、改造實(shí)踐客體，控制實(shí)踐過程的完成。實(shí)踐是人類特有的活動(dòng)方式，其成敗得失取決于人的主體性的發(fā)揮程度。推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的實(shí)踐，依靠的是人民群眾的合力。馬克思主義實(shí)踐觀還揭示了，在社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中，生產(chǎn)力的發(fā)展水平體現(xiàn)著人的實(shí)踐能力的發(fā)展程度。其中，人是形成和推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的主體因素，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本力量?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，但它是生產(chǎn)力中潛在的因素，只有在生產(chǎn)主體人的操控下，才能與生產(chǎn)工具和生產(chǎn)對(duì)象結(jié)合，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。
堅(jiān)持人民主體地位，是馬克思主義政黨的根本政治立場(chǎng)。如何對(duì)待人民群眾，始終是馬克思主義政黨同其他一切黨派的根本區(qū)別。馬克思主義政黨始終堅(jiān)持社會(huì)歷史活動(dòng)是人民群眾的事業(yè)。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯就把依靠絕大多數(shù)人、為絕大多數(shù)人謀利益，作為共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的主要標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持人民主體地位，重視發(fā)揮人民推動(dòng)歷史前進(jìn)的巨大作用。毛澤東同志在民主革命時(shí)期指出，勞動(dòng)人民是中華民族的主體，是中國(guó)人民民主革命的基本力量。正是依靠人民群眾的智慧和創(chuàng)造，我們才取得了革命、建設(shè)和改革的輝煌成就，人民自身的利益才得到了更好的實(shí)現(xiàn)。馬克思主義政黨始終認(rèn)為，人民群眾的根本利益、意志和愿望體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展的要求和方向，順應(yīng)社會(huì)歷史發(fā)展潮流就應(yīng)該密切聯(lián)系人民群眾，切實(shí)反映人民群眾的愿望和要求，這是馬克思主義政黨的政治本色。
堅(jiān)持人民主體地位，是黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)，是我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)的根本體現(xiàn)
堅(jiān)持人民主體地位，是黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)經(jīng)歷了95年波瀾壯闊的發(fā)展歷程，在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，不論黨所處的歷史方位、所擔(dān)負(fù)的歷史任務(wù)發(fā)生怎樣的變化，堅(jiān)持人民主體地位這一原則卻始終沒有變。密切聯(lián)系人民群眾、緊緊依靠人民群眾、為人民群眾謀利益是黨取得成功和永葆先進(jìn)性的法寶。在革命時(shí)期，我們黨深入到廣大人民群眾中去，把人民作為中國(guó)革命的主體，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾為自己的翻身解放而奮斗，贏得了中國(guó)革命的勝利。鄧小平指出，“我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民革命為什么能夠得到勝利呢?首先，當(dāng)然由于我們黨的主張是正確的，它代表著人民的利益。但是，僅僅有正確的主張還不能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人而取得勝利。我們黨同人民群眾建立了密切的聯(lián)系，并且把人民群眾的力量團(tuán)結(jié)了起來”。緊緊依靠人民，為人民的利益而奮斗，從而贏得人民的支持和信任，這正是我們黨在革命時(shí)期獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。新中國(guó)成立后，我們黨仍然緊緊依靠人民群眾，集中人民群眾的智慧和力量，在極端困難的條件下，迅速恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，完成了社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的歷史性轉(zhuǎn)變，建立了社會(huì)主義制度。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行了艱辛的探索，雖然在探索中我們走了彎路，但黨總是能夠依靠人民群眾克服困難，打開新的局面，為國(guó)家發(fā)展奠定了各方面的基礎(chǔ)，也積累了進(jìn)一步前進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
堅(jiān)持人民主體地位，是我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)的根本體現(xiàn)。我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。社會(huì)主義是我國(guó)國(guó)家性質(zhì)的最根本體現(xiàn)。在社會(huì)主義條件下，人民的地位發(fā)生了根本性的變化，成了國(guó)家的主人。正如江澤民同志所指出的那樣：“人民是我們國(guó)家的主人，是決定我國(guó)前途命運(yùn)的根本力量?！痹谏鐣?huì)主義實(shí)踐中，我們形成和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。政治上把人民當(dāng)家作主作為社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心，強(qiáng)調(diào)人民民主是社會(huì)主義的生命，堅(jiān)持國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。這就在制度層面凸顯了人民主體地位。社會(huì)主義的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，這是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。社會(huì)主義之所以比資本主義更優(yōu)越，最根本的就是它能夠允許社會(huì)生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更好一些、更快一些、更高一些，并在此基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。這就從利益實(shí)現(xiàn)上凸顯了人民主體地位。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，就要堅(jiān)定依靠人民群眾，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。這就從依靠力量上凸顯了人民主體地位。由此可見，堅(jiān)持人民主體地位，徹底克服了資本主義條件下異化勞動(dòng)對(duì)人的社會(huì)地位的顛倒和對(duì)人性的扭曲，肯定了人民群眾的歷史作用，是社會(huì)主義作為人類社會(huì)先進(jìn)性制度的根本體現(xiàn)。
堅(jiān)持人民主體地位，是準(zhǔn)確把握“五位一體”總布局的內(nèi)在結(jié)合點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)的根本保證
堅(jiān)持人民主體地位，是準(zhǔn)確把握“五位一體”總布局的內(nèi)在結(jié)合點(diǎn)。黨的報(bào)告提出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總布局是“五位一體”，即促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)相互協(xié)調(diào)，全面發(fā)展。正確把握和落實(shí)“五位一體”總布局，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，其內(nèi)在結(jié)合點(diǎn)就是要堅(jiān)持人民主體地位。從經(jīng)濟(jì)建設(shè)來說，不堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、解放和發(fā)展生產(chǎn)力就會(huì)失去力量保障;從政治建設(shè)來說，不堅(jiān)持人民主體地位，保障人民當(dāng)家作主、發(fā)展社會(huì)主義民主政治就會(huì)失去目標(biāo)依托：從文化建設(shè)來說，不堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)就會(huì)失去前進(jìn)方向;從社會(huì)建設(shè)來說，不堅(jiān)持人民主體地位，不斷改善民生、促進(jìn)社會(huì)和諧就會(huì)失去可靠基礎(chǔ)：從生態(tài)文明建設(shè)來說，不堅(jiān)持人民主體地位，節(jié)約利用資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)美麗中國(guó)就會(huì)失去強(qiáng)大支撐?？傊?，不依靠人民群眾，沒有人民群眾的參與和支持，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)就會(huì)流于空談。
堅(jiān)持人民主體地位，是實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)的根本保證。我們黨在各個(gè)歷史時(shí)期所提出的重大任務(wù)，都是依靠廣大人民群眾的努力和奮斗來完成。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。要完成這一宏偉而艱巨的任務(wù)，仍必須緊緊依靠人民群眾。我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，是人民群眾參加的、為人民群眾謀利益的事業(yè)，只有相信和依靠人民群眾，才能獲得成功。當(dāng)前，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，我們要繼續(xù)抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，推動(dòng)完成建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，根本保證仍然來自于人民。只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持人民主體地位，真正做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才能順利實(shí)現(xiàn)我們的總?cè)蝿?wù)。
【參考文獻(xiàn)】
?、偻鮽ス猓骸墩搱?jiān)持人民主體地位》，《求是》，2013年第3期。.
?、谕跫冹o：《“堅(jiān)持人民主體地位”的哲學(xué)意蘊(yùn)及現(xiàn)實(shí)意義》，《理論與改革》，2013年第3期。
不忘初心繼續(xù)前進(jìn)思修論文篇二：《水利企業(yè)踐行“兩學(xué)一做”,不忘初心提升服務(wù)水平的思考》
摘 要：近年來隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各行各業(yè)都迎來了發(fā)展的黃金時(shí)期，水利企業(yè)作為一種服務(wù)型企業(yè)，在群眾的日常生產(chǎn)生活中發(fā)揮著重要作用，因此如何有效提升企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量，方便人民的日常所需成為企業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)。要做到這一點(diǎn)，需要企業(yè)加強(qiáng)黨建工作力度，讓每一位黨員從根本上了解本地區(qū)水利管理的基本情況，將黨的思想融入到企業(yè)的日常管理中去，才能促進(jìn)所企業(yè)的快速發(fā)展。恰逢現(xiàn)如今國(guó)家鼓勵(lì)各事業(yè)單位和企業(yè)踐行“兩學(xué)一做”，企業(yè)應(yīng)該利用這個(gè)契機(jī)，加強(qiáng)黨員的學(xué)習(xí)教育，規(guī)范黨員的日常行為，不忘初心有效提升企業(yè)的服務(wù)水平。筆者以汾河水務(wù)公司為例，從“兩學(xué)一做”的含義出發(fā)，就如何開展“兩學(xué)一做”提升企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量進(jìn)行探究。
關(guān)鍵詞：水利企業(yè) 兩學(xué)一做 服務(wù)水平
一、引言
今年二月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”教育方案》的通知，自此開始，全國(guó)各地的行政事業(yè)單位、國(guó)有企業(yè)等黨員聚集單位都開始逐步貫徹落實(shí)黨組織的號(hào)召，積極開展“兩學(xué)一做”教育，通過半年的學(xué)習(xí)，很多黨員重溫了黨章黨紀(jì)，對(duì)新形勢(shì)下黨員的職責(zé)與義務(wù)有了更為明確的定位，并且在工作中積極投入，取得了良好的效果。我們汾河稅務(wù)有限公司也積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召開展了豐富多彩的活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)和教育，很多黨員同志一改往日懶散的作風(fēng)，積極投入到企業(yè)的建設(shè)中來，加強(qiáng)基層考察力度，取得了較好的群眾印象，有效的提升了本企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量與水平。
二、“兩學(xué)一做”的含義
“兩學(xué)一做”主要是指學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨章程、學(xué)習(xí)系列重要講話精神、做合格的共產(chǎn)黨員。在文件下發(fā)之初，很多黨員同志認(rèn)為學(xué)習(xí)黨章黨紀(jì)沒有太多的意義，作為一名黨員，對(duì)于黨章內(nèi)容早已經(jīng)牢記于心，再次學(xué)習(xí)只能是浪費(fèi)時(shí)間與精力。這種認(rèn)識(shí)是片面的，我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度很快，黨內(nèi)建設(shè)與發(fā)展也呈現(xiàn)出逐年增長(zhǎng)的趨勢(shì)，在這種環(huán)境下，很多黨員早已忘記了當(dāng)初加入共產(chǎn)黨的初衷，缺少了為人民謀利益的責(zé)任心，取而代之的是利用職務(wù)之便中飽私囊，給黨組織帶來惡劣的群眾影響，因此重溫黨章黨紀(jì)，加強(qiáng)講話精神的學(xué)習(xí)是十分必要的。水利企業(yè)與人民群眾日常生活聯(lián)系較為廣泛，涉及到農(nóng)業(yè)灌溉、工業(yè)用水等多項(xiàng)工作內(nèi)容，通過貫徹落實(shí)“兩學(xué)一做”活動(dòng)，有利于黨員同志堅(jiān)定自己的政治理想，守住自身的工作崗位;有利于黨員同志不忘初心，激發(fā)起為企業(yè)服務(wù)的斗志，促進(jìn)企業(yè)又好又快發(fā)展。
三、水利企業(yè)如何踐行“兩學(xué)一做”――以汾河水務(wù)公司為例
(一)領(lǐng)導(dǎo)要發(fā)揮模范帶頭作用
1.在黨章黨規(guī)學(xué)習(xí)中發(fā)揮帶頭作用。
學(xué)黨章黨規(guī)，是全體黨員應(yīng)學(xué)習(xí)掌握的內(nèi)容，而領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)，同時(shí)還要掌握好與履職盡責(zé)緊密相關(guān)的規(guī)定及要求，提高做好領(lǐng)導(dǎo)工作所必需的政治素養(yǎng)和政策水平。在學(xué)習(xí)系列講話的同時(shí)，要注重在全面、系統(tǒng)、深入上下功夫，帶領(lǐng)大家?guī)е拍顚W(xué)、帶著感情學(xué)、帶著使命學(xué)、帶著問題學(xué)，尤其要把系列講話中蘊(yùn)含的治國(guó)理政的新觀念、新思想作為學(xué)習(xí)的重中之重，用以指導(dǎo)和推動(dòng)本公司的全面發(fā)展。
2.帶頭做一名合格的共產(chǎn)員。
做合格共產(chǎn)黨員，這是對(duì)全體黨員的要求，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說首先要做到這一點(diǎn)，但不能止步于這一階段。要用行動(dòng)來說話，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí);領(lǐng)導(dǎo)干部要做出表率、立下標(biāo)桿，嚴(yán)格按照“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的“四講四有”合格黨員標(biāo)準(zhǔn)來要求自我。要緊密結(jié)合思想實(shí)際和工作實(shí)際，真正觸及思想，解決好“帶頭堅(jiān)定理想信念、帶頭嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、帶頭樹立和落實(shí)新發(fā)展理念、帶頭攻堅(jiān)克難敢于擔(dān)當(dāng)、帶頭落實(shí)全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任”這五個(gè)方面的問題，帶頭做一名合格的共產(chǎn)黨員。
3.總結(jié)。
“堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭、以上率下，層層立標(biāo)桿、作示范”，是黨的以來黨風(fēng)廉政建設(shè)的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，是黨內(nèi)教育取得成效的重要經(jīng)驗(yàn)。在汾河公司全體黨員中開展“兩學(xué)一做”，領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵部分，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)質(zhì)量的高低直接影響著學(xué)習(xí)教育的開展與成效。
在開展“兩學(xué)一做”活動(dòng)之初曾經(jīng)表示：“縣處級(jí)以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要在學(xué)習(xí)教育中做出表率，緊密聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)工作實(shí)際，學(xué)得更多一些、更深一些，要求更嚴(yán)一些、更高一些，努力提高思想政治素養(yǎng)和理論水平?！狈诤庸踞槍?duì)“兩學(xué)一做”主題教育活動(dòng)集中組織了13次專題理論學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的形式分門別類、形式多樣，其中高層領(lǐng)導(dǎo)干部上臺(tái)講黨課3次，中層領(lǐng)導(dǎo)干自選與主題相關(guān)的內(nèi)容詳細(xì)深入的給大家講解，為鞏固所學(xué)知識(shí)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部還進(jìn)行了提問交流、分析討論;八月，全體員工就“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)內(nèi)容以知識(shí)問答的形式再次學(xué)習(xí)了有關(guān)知識(shí)。每次定期組織學(xué)習(xí)后都及時(shí)出簡(jiǎn)報(bào)上報(bào)集團(tuán)公司。通過堅(jiān)持不懈、從不同角度、由淺入深、持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)了一系列主題內(nèi)容，全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)“黨章、黨規(guī)、條例、準(zhǔn)則”等內(nèi)容有了更加深刻的理解和領(lǐng)悟，黨員同志明確了自身的責(zé)任，積極參與到企業(yè)的日常管理工作中，為提升企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量奠定了基礎(chǔ)。
(二)開展立案教育，發(fā)揮警示作用
違法亂紀(jì)是很多國(guó)有企業(yè)普遍存在的問題，水利企業(yè)也是如此，為了凈化企業(yè)環(huán)境，企業(yè)通過開展立案教育，觀看主題影片等方式，對(duì)黨員起到警醒的作用。例如《廉政教育微電影》、《作風(fēng)建設(shè)在路上》以及《廉政警示教育片》等，并且結(jié)合近幾年國(guó)內(nèi)一些違法亂紀(jì)的實(shí)例，給每位黨員同志，尤其是企業(yè)的管理人員敲響了警鐘，有利于他們廉潔自律，防微杜漸，以身作則凈化企業(yè)的環(huán)境。
(三)開展重點(diǎn)領(lǐng)域?qū)ｍ?xiàng)整治
水利企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)中涉及到大量的工程建設(shè)，投資融資等經(jīng)濟(jì)行為，由于內(nèi)部控制力度的缺失以及審計(jì)的不到位，在工程建設(shè)中長(zhǎng)期存在預(yù)算不合理、挪用公款以及招標(biāo)投標(biāo)作弊等行為，給企業(yè)的發(fā)展帶來不良的影響。甚至有些部門領(lǐng)導(dǎo)設(shè)立小金庫(kù)，違規(guī)使用企業(yè)車輛，造成企業(yè)資源的損失。借著開展“兩學(xué)一做“活動(dòng)這一契機(jī)，企業(yè)開展重點(diǎn)領(lǐng)域的專項(xiàng)整治，嚴(yán)格規(guī)范工程招標(biāo)投標(biāo)流程與行為，杜絕形式主義和內(nèi)定主義的發(fā)生，投資融資過程中嚴(yán)格遵守國(guó)家法律，加強(qiáng)工程預(yù)算，提升資金的利用率，對(duì)于那些違規(guī)使用企業(yè)車輛、設(shè)立小金庫(kù)的行為予以處罰或警告，到目前為止這些問題都已基本得到解決，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為逐步走向規(guī)范化。
(四)完善選人制度，加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)構(gòu)的建設(shè)
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快，企業(yè)內(nèi)部在用人方面變得異?；靵y，各種內(nèi)部交易的大量存在，嚴(yán)重污染了企業(yè)的人事管理環(huán)境，很多職工或者黨員無暇于工作，本著“攀高枝、走關(guān)系”的心理參與到日常工作中來，很多部門都出現(xiàn)了專業(yè)知識(shí)不對(duì)口的情況，不僅造成企業(yè)人力資源的浪費(fèi)，也會(huì)由于業(yè)務(wù)的不熟練造成工作失誤，在不經(jīng)意間將企業(yè)帶入風(fēng)險(xiǎn)漩渦。在“兩學(xué)一做”活動(dòng)中，企業(yè)制定了嚴(yán)格的選人制度，任何提撥、選調(diào)等人事變動(dòng)都有了嚴(yán)格的流程和審核程序，那些工作積極，盡職盡責(zé)完成職責(zé)范圍內(nèi)工作的黨員才有提拔的資格，經(jīng)過多部門的綜合調(diào)查，審核無誤后，才能實(shí)施變動(dòng)。
雖然通過一段時(shí)期的學(xué)習(xí)和教育很多黨員干部與職工心理都得到洗禮，在工作中各種行為也有所改善，但依舊有一些人愿意鋌而走險(xiǎn)，棄企業(yè)制度于不顧，參與違法亂行動(dòng)中，給企業(yè)健康運(yùn)作帶來不良影響。為了遏制這種行為，企業(yè)加強(qiáng)了監(jiān)督機(jī)構(gòu)的建設(shè)，建立和完善了個(gè)人重大事項(xiàng)報(bào)告制度，工作責(zé)任制度以及工作流程，明確細(xì)化了每個(gè)黨員干部的職責(zé)與義務(wù)，對(duì)于工作完成質(zhì)量差，或職責(zé)范圍內(nèi)出現(xiàn)資產(chǎn)流失、要追究相關(guān)干部的責(zé)任，這對(duì)于加強(qiáng)企業(yè)精細(xì)化管理，約束領(lǐng)導(dǎo)人員行為有重要意義。
參考文獻(xiàn)：
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不忘初心繼續(xù)前進(jìn)思修論文篇三：《“不忘初心、繼續(xù)前行”的哲學(xué)思考》
【摘要】“不忘初心、繼續(xù)前行”是以為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體在新形勢(shì)下所提出的新的思想理論，堅(jiān)持并貫徹這一理論是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要助力。本文將從馬克思主義哲學(xué)原理的意義上對(duì)“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”進(jìn)行解讀，解讀的目的不僅僅為了學(xué)術(shù)需要，更是對(duì)理解這一思想和學(xué)習(xí)馬克思主義理論具有重要的理論和實(shí)踐意義。
【關(guān)鍵詞】“不忘初心、繼續(xù)前行”;馬克思主義哲學(xué);理論;實(shí)踐
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體總結(jié)并闡發(fā)了關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨在當(dāng)前形勢(shì)下的責(zé)任與貢獻(xiàn)，并在大會(huì)上提出了“不忘初心、繼續(xù)前行”的共產(chǎn)黨人新要求。
指出，中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。在95年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人緊緊依靠人民，跨過一道有一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，為中華民族做出了偉大的歷史貢獻(xiàn)。指出，我們黨已經(jīng)走過了95年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。
“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”這一思想是中國(guó)共產(chǎn)黨自以后所提出的又一新的戰(zhàn)略理念，這是繼“四個(gè)全面”與“五大發(fā)展理念”之后將馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新階段形式下的新發(fā)現(xiàn)，又一次彰顯了共產(chǎn)黨人一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的行動(dòng)準(zhǔn)則。同時(shí)，也是針對(duì)當(dāng)前形勢(shì)下部分黨員在作風(fēng)與行動(dòng)上的不規(guī)范、在思想和生活中的不成熟現(xiàn)象提出新的要求，是全面推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的行動(dòng)指南，是凝聚全體黨員思想共識(shí)的理論武器，是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年重要目標(biāo)的重要助力。用馬克思主義哲學(xué)理論對(duì)“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”思想進(jìn)行解讀，對(duì)深刻理解、學(xué)習(xí)并貫徹這一思想，對(duì)認(rèn)真學(xué)習(xí)、掌握馬克思主義理論，對(duì)加強(qiáng)全黨、全社會(huì)的堅(jiān)定理想信念具有重要的政治意義、理論意義、社會(huì)意義與實(shí)踐意義。
在馬克思早期哲學(xué)著作《黑格爾法哲學(xué)批判》中，馬克思指出，“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能通過物質(zhì)的力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)的力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人?！瘪R克思運(yùn)用批判的武器和武器的批判來說明理論與實(shí)踐的關(guān)系，理論本身不能對(duì)實(shí)踐有影響，理論必須通過實(shí)踐才能產(chǎn)生作用。因此，用馬克思主義哲學(xué)來解釋“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”具有理論與實(shí)踐的意義。
辯證唯物主義認(rèn)為，矛盾是普遍存在的，但任何一個(gè)事物的矛盾本身又有其特殊性。分析矛盾的特殊性，要求對(duì)具體問題作具體分析。矛盾的普遍性與特殊性之間的關(guān)系是一種共性與個(gè)性、絕對(duì)性和相對(duì)性、一般性和個(gè)別性的對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。而“堅(jiān)持不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，就是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)。”這正是運(yùn)用了馬克思主義哲學(xué)原理的矛盾普遍性與特殊性之間的辯證原理。馬克思主義理論作為一種普遍真理，它可以和不同的國(guó)家的具體問題相結(jié)合，各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族都有不同的歷史與特點(diǎn)，中國(guó)的實(shí)際同樣屬于矛盾的特殊方，因此，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，運(yùn)用馬克思普遍真理觀，集中體現(xiàn)了唯物辯證法的矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合的哲學(xué)原理。
共產(chǎn)主義在馬克思主義理論體系中占有重大地位，其一生為之奮斗的目標(biāo)就是向共產(chǎn)主義邁進(jìn)。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思說：“在共產(chǎn)主義社會(huì)里，任何人都沒有特定的活動(dòng)范圍，每個(gè)人都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展，社會(huì)調(diào)節(jié)著整個(gè)生產(chǎn)，因而我有可能隨我自己的心愿今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，但并不因此就使我成為一個(gè)獵人、漁夫、牧人或者批判者?！笨倳浱岢觯骸皥?jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)?！边@正是對(duì)馬克思哲學(xué)中共產(chǎn)主義的繼承與發(fā)揚(yáng)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)，同時(shí)也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該牢記的理念，堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，新事物是符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物，新事物是不可戰(zhàn)勝的，新事物代表了事物發(fā)展的前進(jìn)方向，符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途。“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。”中國(guó)共產(chǎn)黨是全世界最大的政黨，其理論制度擁有中華民族五千年的文化底蘊(yùn)并結(jié)合馬克思主義思想提出的新理論，新道路。這個(gè)理論是屬于中華民族的，它擁有強(qiáng)大的生命力，在實(shí)踐中將領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)不斷前行。指出，“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就是要統(tǒng)籌推進(jìn)‘五位一體’總布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局，全力推進(jìn)全面建設(shè)成小康社會(huì)進(jìn)程，不斷把實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)?！痹谶@里體現(xiàn)了唯物辯證法的兩個(gè)整體特征：聯(lián)系與發(fā)展。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，就是要堅(jiān)持建設(shè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明這一總布局，將“五位一體”與“四個(gè)全面”聯(lián)系在一起，用發(fā)展的眼光看問題，共同為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”而努力。
指出，“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)定不移高舉改革開放旗幟，勇于全面深化改革，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，不斷把改革開放推向前進(jìn)?！睆鸟R克思主義否定之否定的規(guī)律看，全面深化改革是全面解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求。改革就是要否定不符合歷史發(fā)展潮流的舊事物，推出符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和人民利益的新事物。因此，要全面深化改革，既符合事物發(fā)展的規(guī)律，又符合人民的利益。馬克思主義哲學(xué)的主要特點(diǎn)是實(shí)踐，而實(shí)踐的主體則是人民群眾。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是創(chuàng)造歷史的決定力量，恩格斯指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史。”中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，代表最廣大人民的根本利益，黨的根本觀點(diǎn)和根本路線是群眾觀點(diǎn)和群眾路線?！安煌跣?、繼續(xù)前行，就要始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，加強(qiáng)同各國(guó)的友好往來，同各國(guó)人民一道，不斷把人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進(jìn)?！边@是對(duì)唯物史觀的對(duì)應(yīng)，是堅(jiān)持歷史唯物主義的現(xiàn)實(shí)寫照。
列寧說：“可以把辯證法簡(jiǎn)要地規(guī)定為關(guān)于對(duì)立面的統(tǒng)一的學(xué)說。這樣就會(huì)抓住辯證法的核心?！睂?duì)立與同一是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前行，就是要始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，加強(qiáng)同各國(guó)的友好往來，同各國(guó)人民一道，不斷把人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進(jìn)。”在這里，走和平發(fā)展道路，與各國(guó)保持友好往來就是矛盾的對(duì)立與同一的關(guān)系。各國(guó)間既有利益的關(guān)聯(lián)，又有矛盾的沖突，合理解決矛盾的對(duì)立面。將矛盾的對(duì)立面轉(zhuǎn)向矛盾的同一性，既符合矛盾一方的利益，又符合矛盾雙方的利益，積極促成各國(guó)之間合作共贏，共同促進(jìn)全人類的進(jìn)步與發(fā)展。
在矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性規(guī)律之外，還有矛盾的一個(gè)相關(guān)規(guī)律。即：矛盾的主要方面和次要方面。唯物辯證法規(guī)定：主要矛盾的主要方面決定著事物的發(fā)展方向。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，擔(dān)任著主要矛盾的主要方面這一角色。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)的執(zhí)政黨，帶領(lǐng)中國(guó)人民和中華民族走過了95年的風(fēng)雨歷程，雖然在此過程中取得了無與倫比的輝煌，但目前仍然曾在一些問題。因此，要抓住主要矛盾的主要方面，重整黨紀(jì)黨規(guī)，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，著力提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，著力增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變的能力，不斷把黨的建設(shè)的偉大工程向前推進(jìn)。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊詈笾赋觯叭h同志一定要不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，用于變革、用于創(chuàng)新，繼續(xù)在這場(chǎng)歷史性考試中經(jīng)受考驗(yàn)，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的案卷。只有堅(jiān)持堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前行，才能凝聚起全民族的力量，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。前途是光明的，道路是曲折的，95年的風(fēng)雨歷程已然過去，中華民族未來的中國(guó)夢(mèng)將如何繼續(xù)，我們拭目以待。
注釋
[1]《馬克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1995年版，133頁(yè).
[2]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，85頁(yè).
[3]《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版，732頁(yè).
[4]《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版，412頁(yè).
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