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大一思修課程參考論文(2)

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  大一思修課程參考論文篇二

  《當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的原因及對(duì)策研究》

  摘要:當(dāng)前中國社會(huì)在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時(shí)也出現(xiàn)了許多值得關(guān)注與迫切解決的問題。特別是在誠信缺失的大背景下,社會(huì)上出現(xiàn)的誠信問題在大學(xué)生群體中不斷的表現(xiàn)出來,這使得大學(xué)生誠信問題越來越備受關(guān)注。明確大學(xué)生誠信及誠信缺失的內(nèi)涵,分析影響大學(xué)生誠信缺失的原因,提出解決大學(xué)生誠信缺失的有效措施,不僅有助于大學(xué)生的成長,而且對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建具有重要意義。

  關(guān)鍵詞:大學(xué)生 誠信 誠信缺失

  誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。在當(dāng)代,誠實(shí)守信既是社會(huì)主義榮辱觀的一項(xiàng)基本內(nèi)容,也是社會(huì)主義國家公民應(yīng)該遵守的道德基本原則和道德規(guī)范。從總體上看,當(dāng)代多數(shù)大學(xué)生在面對(duì)誠信問題上基本上能夠做到言行一致,但是也不可否認(rèn)在部分大學(xué)生中存在誠信缺失問題。

  一、誠信及誠信缺失概述

  在中國古代社會(huì),誠信是制約人們行為的道德底線。傳統(tǒng)的“重義輕利”體現(xiàn)了人們?cè)诶婷媲皩?duì)道義的追求,誠信作為一種道德不自覺地約束著人們的行為;在《說文解字》中,許慎對(duì)誠與信的解釋為:“誠”,信也,從言成聲;“信”,誠也,從人從言。 由此可見誠信是以言與行緊密結(jié)合為基本條件。道格拉斯從誠信發(fā)生的條件,以及誠信缺失的目的性出發(fā)認(rèn)為:在社會(huì)實(shí)踐中,如果欺詐和欺騙的意圖在于對(duì)他人的善意或者利他主義,那就不叫不誠實(shí),唯有其意圖在于傷害他人或利己主義時(shí),才是真正的不誠實(shí)。誠信,從詞組的構(gòu)成看是誠和信二者的結(jié)合,簡單說就是誠實(shí)、守信。在實(shí)際生活中,我們判斷一個(gè)人是否講誠信不能僅僅停留在字面的理解,而應(yīng)從誠信發(fā)生的條件出發(fā)、以發(fā)生的事實(shí)為基礎(chǔ)、以其目的以及最終是否對(duì)他人或社會(huì)產(chǎn)生的危害進(jìn)行衡量。

  那究竟何為誠信缺失? 基于以上對(duì)誠信發(fā)生的條件、誠信缺失的目的性等觀點(diǎn),本文認(rèn)為:大學(xué)生誠信缺失是指大學(xué)生在與人交往或參與社會(huì)活動(dòng)的過程中故意歪曲事實(shí)的基礎(chǔ)上以利己主義為目的,對(duì)他人或社會(huì)產(chǎn)生了不良影響的思想或行為。具體說來其內(nèi)容可以理解為:一是大學(xué)生誠信缺失表現(xiàn)為思想上未能認(rèn)識(shí)或者思想上能認(rèn)識(shí)但是行為上卻不能堅(jiān)持,即言與行的不一致;二是大學(xué)生誠信缺失是發(fā)生在與人交往或參與社會(huì)活動(dòng)的過程中,如果沒有這個(gè)交往與活動(dòng)的空間就沒法構(gòu)成誠信缺失;三是誠信缺失是建立在對(duì)事實(shí)的故意歪曲之上,是一種惡意的表現(xiàn),并體現(xiàn)在對(duì)自身利益的追求過程中;四是大學(xué)生誠信缺失造成的結(jié)果是不僅損害他人利益,而且影響大學(xué)生整體形象、危害社會(huì)。廖志成在《在大學(xué)生誠信缺失及其治理》一文中對(duì)大學(xué)生誠信缺失從求學(xué)過程、求職過程、以及其他方面這三個(gè)層面進(jìn)行分析;王斐在《當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象及對(duì)策研究》中從學(xué)習(xí)誠信缺失、經(jīng)濟(jì)誠信缺失、擇業(yè)與就業(yè)誠信缺失三個(gè)方面分析大學(xué)生誠信缺失的表現(xiàn)。概括的說一方面是指大學(xué)生在做人方面的誠信缺失,如大學(xué)生就業(yè)不久后便毀約或者簽約后不去單位報(bào)到等現(xiàn)象,不僅讓招聘單位不得不采取違約懲罰,而且對(duì)當(dāng)代大學(xué)生誠信方面表示質(zhì)疑;另一方面是指大學(xué)生在做事方面的誠信缺失,如當(dāng)前校園中大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象屢禁不止、助學(xué)貸款不按期歸還等等,這都表明當(dāng)前部分大學(xué)生誠信方面出現(xiàn)了缺失。

  二、影響大學(xué)生誠信缺失的原因

  大學(xué)生誠信缺失涉及多方面的影響因素,本文著重從家庭、學(xué)校、大學(xué)生自身三個(gè)維度進(jìn)行分析。

  (一)家庭對(duì)誠信教育的忽視

  談到家庭教育,其實(shí)質(zhì)就是父母對(duì)子女的教育。在當(dāng)前,素質(zhì)教育的實(shí)施過程中還存在著應(yīng)試教育,有的父母過多的強(qiáng)調(diào)孩子的考試成績,卻忽視了對(duì)孩子的誠信道德方面的教育,導(dǎo)致了他們?cè)跒槿颂幨路矫媾c社會(huì)要求不相符;父母自身的一些失信的思想和行為無意識(shí)的傳遞給孩子,嚴(yán)重影響了他們的健康成長。

  (二)學(xué)校誠信教育效果不明顯

  誠信教育作為一項(xiàng)基本內(nèi)容貫穿整個(gè)學(xué)校教育的始終。當(dāng)前部分大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象表明:學(xué)校在誠信教育效果方面不明顯。其原因主要有以下幾個(gè)方面:一是誠信教育的內(nèi)容不系統(tǒng),只是零散的分布在一些學(xué)科當(dāng)中,并沒有引起學(xué)生的重視;二是誠信教育資源未深入挖掘、利用,使得誠信教育僅僅停留在表面沒有深入學(xué)生的內(nèi)心,從而使得教育的效果不明顯;三是學(xué)校雖然對(duì)考試作弊等行為作了相應(yīng)的處罰規(guī)定,但是懲治力度不一、監(jiān)督不嚴(yán),個(gè)人誠信檔案不完善。

  (三)大學(xué)生自控力不強(qiáng)

  當(dāng)前,一方面大學(xué)生社會(huì)閱歷比較淺,心理方面還不成熟,容易受到周圍環(huán)境的影響,將觀察到的一些社會(huì)消極現(xiàn)象當(dāng)作社會(huì)的本質(zhì),以致對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的不滿、對(duì)自我的定位出現(xiàn)偏差,逐漸偏離誠信;另一方面當(dāng)前大學(xué)生面對(duì)激烈的競爭和挑戰(zhàn),使得大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面出現(xiàn)了不健康的心理,受利益的驅(qū)使進(jìn)而導(dǎo)致了大學(xué)生做出了失信的行為。這表明當(dāng)代大學(xué)生在誠信缺失方面主要是自我控制力不足。

  三、解決大學(xué)生誠信缺失的對(duì)策

  根據(jù)大學(xué)生誠信缺失的影響因素,提出解決這一問題的有效措施,有利于樹立大學(xué)生誠信,推動(dòng)社會(huì)文明的發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步。

  (一)重視誠信教育,讓誠信從家庭開始

  家庭誠信教育對(duì)大學(xué)生誠信的形成有著重要的作用。讓誠信走進(jìn)家庭。首先,父母要從自身做起、從小事做起,用自己的行動(dòng)感染孩子,讓他們從思想上主動(dòng)的去接受;其次,父母要有意識(shí)的通過一些事例、故事等讓孩子意識(shí)到誠信的重要性以及失信的危害性,讓他們對(duì)其在認(rèn)識(shí)上有深層次的理解;再次,父母要在他們與人交往或參與社會(huì)活動(dòng)的過程中,引導(dǎo)他們堅(jiān)持誠實(shí)守信。這樣才能讓他們從思想上、認(rèn)識(shí)上理解誠信,在行為上履行誠信。

  (二)提高誠信教育效果,學(xué)校教育的一項(xiàng)重要任務(wù)

  在當(dāng)前,大學(xué)生誠信存在嚴(yán)重缺失,提高誠信教育的效果顯得尤為重要。一是學(xué)校應(yīng)該規(guī)范誠信教育的內(nèi)容,使其更加系統(tǒng)化。目的在于讓學(xué)生從理論層面對(duì)誠信有一個(gè)認(rèn)識(shí);二是深入挖掘誠信教育的資源,使誠信教育更加豐富、生動(dòng)、有效,從而讓學(xué)生愿意接受;三是盡可能多的為學(xué)生提高實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在實(shí)踐中把握誠信,做到明辨是非曲直;四是加強(qiáng)學(xué)校誠信監(jiān)督機(jī)制,建立大學(xué)生個(gè)人誠信檔案。

  (三)認(rèn)識(shí)自我,從我做起

  在現(xiàn)實(shí)生活中,大學(xué)生誠信缺失的問題客觀存在著。對(duì)于這一問題的解決,最重要的還是要從自我做起。首先,給自己一個(gè)正確的定位,提高自我控制力。其次,在誠信方面,大學(xué)生應(yīng)該從思想上接受,在行為上堅(jiān)持,即注重知與行的統(tǒng)一。同時(shí),我們還應(yīng)該用自身的行為感染身邊的人,形成人人都講誠信的良好風(fēng)氣,為誠信建設(shè)創(chuàng)造環(huán)境。

  參考文獻(xiàn)

  [1]廖志成,林似非.論大學(xué)生誠信缺失及其治理[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2003(6).

  [2]王斐.當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象及對(duì)策研究[J].吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2009(25)4.

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