有關大學教育論文范文
隨著經濟社會地不斷發(fā)展和高等教育改革地逐步深入，高等教育與社會發(fā)展之間的聯系越來越緊密，大學逐步從社會的邊緣步入了社會的中心，大學社會服務職能日益凸顯。下面是學習啦小編為大家整理的有關大學教育論文，供大家參考。
有關大學教育論文范文一：當代大學教育困境與路徑分析
摘要：在現代社會復雜的背景下，傳統教育的功利性、片面性以及教育自身的矛盾和功能上的局限性逐漸顯現出來，使教育乃至整個社會發(fā)展陷入困境。反思傳統教育的缺失與不足，積極吸納生態(tài)教育新理念，建構大學教育生態(tài)系統，形成新的大學教育生態(tài)，是我國當前大學教育新的要求和任務。
關鍵詞：生態(tài)范式;大學教育;路徑探索
一、生態(tài)教育理論研究
20世紀60年代，生態(tài)問題逐漸成為一個敏感而重要的社會問題，給人類的經濟、政治、文化、社會、生態(tài)等根本性問題帶來了嚴峻挑戰(zhàn)。在新的社會背景下，作為社會子系統的教育也出現了明顯的生態(tài)學發(fā)展趨勢，借鑒生態(tài)學的理論和方法研究教育現象和問題逐漸成為教育科學研究中的新興學科。1966年，美國教育家阿什比最先在《英國、印度和非洲的大學：高等教育生態(tài)學研究》中提出“高等教育生態(tài)”的概念：大學構造必須適應不斷變化的大學環(huán)境，并提出“任何類型的大學都是遺傳與環(huán)境的產物”[1]的著名論斷。1968年，國際教育計劃研究所所長菲利普•庫姆斯在《世界教育危機：系統分析》中指出：世界性教育危機的實質是高等教育體制與周圍環(huán)境之間的各種形式的不平衡，根源在于教育與社會發(fā)展、教育與就業(yè)之間不相適應以及社會各階層之間的教育不平等，課程內容和教育形式的陳舊落后與學生現實需求之間的沖突等，教育危機迫使人們最終認識到教育與社會、自然環(huán)境之間具有辯證的雙重互動效應。1976年，美國的哥倫比亞師范學院院長勞倫斯•克雷明在《公共教育》中最早提出“教育生態(tài)學”的科學術語。他認為：教育生態(tài)學是應用生態(tài)系統、生態(tài)平衡、協同進化等生態(tài)學理論與機制，分析各種教育現象、問題及其成因，研究教育發(fā)展的規(guī)律、趨勢和方向。1998年，在《美國研究型大學發(fā)展宏圖》報告中美國教育促進基金會提出了“大學生態(tài)系統”的教育理念，認為現代大學教育是一個由各種要素構成的、具有綜合整體效應的生態(tài)系統，應該在研究和教學、通識教育和專業(yè)教育、人文科學和自然科學、校外和校內事物、國際化和民族化之間保持自然的平衡。與此同時，1973年，挪威哲學家阿倫•奈斯在題為《淺層生態(tài)運動和深層、長遠的生態(tài)運動：一個概要》中提出深層生態(tài)學概念。后來，阿倫•奈斯、澳大利亞的?？怂埂⒚绹娜浪购偷马f爾等人在深層生態(tài)學基礎上創(chuàng)立了一種新的生態(tài)哲學。以生態(tài)哲學觀為基礎的生態(tài)教育以現代生態(tài)學理論的整體論思想和基本準則為科學依據，用生態(tài)系統整體性的觀點分析問題和認識世界，從而形成帶有生態(tài)意識的價值觀和發(fā)展能力。從教育與道德及社會的關系方面，主張把人培養(yǎng)成為積極主動、自覺、富有創(chuàng)新精神的批判者和建設者，積極融入社會、政治改革，能夠承擔起個性、社會發(fā)展的責任。綜合上述各種觀點來看，生態(tài)教育(亦稱教育生態(tài)化、生態(tài)化教育、綠色教育等)是在新的社會經濟發(fā)展需求和新的教育背景下形成的一種新的教育思想，是以生態(tài)哲學整體論的思想和方法為指導，應用生態(tài)學的基本原理與機制思考和認識問題，從而樹立生態(tài)整體觀、和諧觀、發(fā)展觀，積極參與經濟、政治、社會、教育等改革發(fā)展過程，促進個人與社會的全面、協調發(fā)展。
二、大學教育生態(tài)困境分析
傳統教育是在工業(yè)文明形態(tài)下形成的一種以人類中心主義為指導，為工業(yè)生產提供合格的勞動者為目標，以此認識世界并開展各種教育活動。這種教育價值觀過分張揚人類的主體性與社會性，卻忽視了人類的自然性與客體性，在一定程度上激化了人類與自然、社會的矛盾，并威脅到人類的可持續(xù)性發(fā)展。在現代社會復雜的背景下，傳統教育的功利性、片面性以及教育自身的矛盾和功能上的局限性逐漸顯現出來，致使教育甚至整個社會發(fā)展陷入困境。人類面臨的困境要求傳統的“工業(yè)化”思維方式和價值取向必須改變，建立與現代工業(yè)文明發(fā)展相適應的教育文化，確立新的教育價值觀，即生態(tài)教育價值觀，促進傳統教育文化向生態(tài)教育文化轉變，把“單向度的人”塑造成社會性與自然性完美結合的全面發(fā)展的人，實現經濟價值、精神價值與生態(tài)價值的統一。正如托馬斯•貝里所說：“現代社會需要一種宗教和哲學范式的根本轉變，即從人類中心主義的實在價值觀轉向生物中心主義或生態(tài)中心主義的實在觀和價值觀。”[2]大學作為一個相對獨立的由人參與組建和科學管理的社會生態(tài)系統，既有人的要素也有物的要素，其中各種要素和各個環(huán)節(jié)在相互作用、相互促進過程中最終形成統一的教育生態(tài)鏈和生態(tài)整體，教育生態(tài)系統在有序、科學的運行中發(fā)揮教育的整體功能。但是，由于生態(tài)教育文化缺失以及觀念、視角的局限，我國高等教育處于生態(tài)發(fā)展的困境。主要表現在：一是教育生態(tài)意識淡漠。長期以來，由于傳統教育理念的束縛，我國的教育理念發(fā)展遲緩。所謂現代教育，依然是承襲工業(yè)時代的價值觀念和知識體系，而這種價值觀念和知識體系，一般重視工具理性而忽略人文關懷，功利需求顯著，生態(tài)意識淡漠。二是教育生態(tài)文化缺位。我國的教育文化往往忽略人的生態(tài)意識和發(fā)展能力，現行的教育體制沒有打破傳統教育理念和體制，傳統的教育模式和內容、教育行為與規(guī)范沒有發(fā)生根本性的變化。從幼兒園到大學的全程應試競爭教育使受教育者在殘酷競爭中迷失自我，扭曲人格，而這種應試教育的殘酷性和功利性忽略了人的本性和成長生態(tài)環(huán)境和規(guī)律，致使受教育者生態(tài)素養(yǎng)和發(fā)展能力缺失。三是教育生態(tài)結構不合理。我國高等教育是以工業(yè)時代的價值觀念和知識體系作為主導范式，在辦學格局上，以專科為主，綜合為輔，形成宏觀上割裂學科之間的聯系，微觀上的系、室建制抑制學科之間交叉滲透的局面。在目標取向上片面強調知識和技能，忽視能力與素養(yǎng)，其結果是學生因缺乏基本能力和基本素養(yǎng)而不能自覺主動地把自己掌握的知識、技能轉化為行為和規(guī)范。四是教育生態(tài)實踐缺失。教育生態(tài)是以真實情境中的直接接觸和真實體驗為基礎的，在親身體驗過程中培養(yǎng)學生的意識、情感與能力，形成正確的價值觀念及批判性思維。但目前大部分高校忽視教育生態(tài)實踐環(huán)節(jié)，或實踐內容、體制、模式的不合理，教育生態(tài)理念不能夠有效地納入到學生的常規(guī)管理中，甚至深入到學生的日常生活中，難以讓學生將知識內化為思維，進而養(yǎng)成行為和習慣，做到知、情、意、行的統一，影響教育效果?？偠灾?，自然生態(tài)和精神生態(tài)的雙重危機促使人的全面發(fā)展、人與人、人與社會、人與環(huán)境的關系失衡，和諧人格的發(fā)展受到嚴重的挑戰(zhàn)，人類原有的意識形態(tài)、思維方式、發(fā)展模式、倫理觀、教育觀等受到質疑，人類的價值觀開始由工業(yè)文明主導向生態(tài)文明價值觀轉變。因此，反思大學傳統教育的缺失與不足，積極吸納生態(tài)教育新理念，構建大學教育生態(tài)系統，形成新的大學教育生態(tài)，成為我國當前大學教育新的要求和重要任務。
三、大學教育生態(tài)發(fā)展的路徑選擇
(一)指導思想
教育生態(tài)觀從生態(tài)系統論出發(fā)，認為教育本體是一個由多種要素構成的、具有綜合整體效應的生態(tài)系統，教育本體與周圍環(huán)境相互作用，不斷地進行信息、資源的交流和轉化，體現教育發(fā)展的生態(tài)屬性、功能和價值。教育生態(tài)化不僅是教育內容的生態(tài)化，更是教育本體的生態(tài)化，在發(fā)展過程中逐漸演化成一種自然、開放、和諧的教育生態(tài)系統，自覺地實現教育生態(tài)綜合效益的新型教育范式。因此，在教育生態(tài)觀下，高等教育的目標任務是通過建立教育與經濟、政治、文化、社會等環(huán)境之間的生態(tài)平衡和協調機制，使之與周圍的經濟、政治、文化、社會等生態(tài)環(huán)境和諧相處，從而將人置于教育生態(tài)系統中促進人的全面、協調的生態(tài)性發(fā)展，同時通過這種和諧機制促進高等教育的生態(tài)發(fā)展。
(二)建設原則
1.系統性原則。系統性是教育生態(tài)系統的本質屬性。從系統的觀點看，在教育發(fā)展演化進程中，與周圍環(huán)境諸要素之間構成一個互相聯系、互相制約的系統網絡，各要素各環(huán)節(jié)之間進行信息、資源交流，形成積極、健康的動態(tài)互動關系，并維持系統基本平衡。正是傳統教育的功利化破壞了教育本身的生態(tài)平衡，才出現教育危機。因此，只有遵循系統的規(guī)律，綜合考察對象，關注要素之間的相關性和動態(tài)效應，準確把握教育體系的生態(tài)結構及其發(fā)展規(guī)律，促進內外協調，避免或減少系統的沖突和矛盾，實現整體優(yōu)化，從而保持其發(fā)展的整體平衡性和可持續(xù)性。
2.實踐性原則。實踐性是教育生態(tài)系統的基本特征。生態(tài)運動是生態(tài)系統的實踐本質，教育生態(tài)的最終目標和歸宿不是單純的理論探討，而是教育生態(tài)的實踐運動。教育生態(tài)觀從生態(tài)內涵闡釋教育價值理念，在理論上形成自身本體式建構，協調自身特有的生態(tài)系統。在實踐中立足于現實的人的本質，從社會生態(tài)分析出發(fā)，闡釋教育內在人文關懷和對生命的本真意義，構建社會價值和個人價值統一的價值理念，從深層生態(tài)理念去建構全新的教育生態(tài)系統，創(chuàng)造一種和諧、可持續(xù)的教育生態(tài)環(huán)境，從而實現人的自我價值和持續(xù)性發(fā)展，使教育真正成為具有理論與實踐張力的現代科學。
3.開放性原則。開放性是教育生態(tài)系統的重要特征。在教育生態(tài)學視閾下，現代社會是動態(tài)的、發(fā)展的和相互影響、相互制約的生態(tài)存在，教育系統本身即屬于生態(tài)構造，在保證系統內部構成要素之間的互動和耦合的同時，使之與開放的社會信息系統、社會需求系統、社會實踐系統和營造自我發(fā)展的綠色空間相協調，構成一種相互適應、相互依存的關系。教育系統的發(fā)展變化必然受到社會環(huán)境影響，制約著系統內部結構的變化，這決定著教育理論研究和教育實踐都必須在現實生活、自然條件中進行，準確研究教育現象，掌握教育生態(tài)發(fā)展與變化規(guī)律，全面優(yōu)化教育生態(tài)，增強系統的活力和功能。
(三)建設路徑
教育生態(tài)，在本質上，按照生態(tài)理念進行教育制度體系重新組織和改革，全面優(yōu)化教育環(huán)境，促進教育本體的生態(tài)化，在教育生態(tài)運動中逐漸形成一種自然、開放、和諧的教育生態(tài)系統，自覺地實現教育生態(tài)綜合效益的新型教育范式。1.教育生態(tài)文化建設教育生態(tài)文化理論認為，人的需求是多方面、多層次的，不但有物質需求、精神需求，還有健康、安全、愉快、舒適的生態(tài)需求。教育生態(tài)文化目標是回歸人格健全、有鮮明個性的“人”本身，關注人的生態(tài)發(fā)展，把每個學生都當作實在的生命存在，尊重生命個體的主體性或參與性，在社會實際、日常生活中擴展和豐富自我精神世界，促進人格的健全發(fā)展，實現教育的經濟價值、精神價值與生態(tài)價值的有機統一。在生態(tài)教育文化代替?zhèn)鹘y教育文化過程中必然引起教育功能的相應調整，從人的生態(tài)發(fā)展的角度對傳統教育功能進行新的認識、發(fā)掘和整合，發(fā)揮更強、更好的作用。因此，教育生態(tài)文化建設應用生態(tài)學的原理和方法研究教育，堅持生態(tài)價值取向，按照生態(tài)學的思維方式，改造傳統教育文化，在教育觀念、教育功能和教育任務等方面體現生態(tài)發(fā)展的要求，探索新的教育思想、方法、規(guī)律、內容和結構，建構新的教育生態(tài)文化。
2.教育生態(tài)內容建設現代大學教育是一個由多種要素構成的、系統內部諸要素之間相互作用及其與外部環(huán)境之間不斷進行信息、能量和物質交換，具有整體綜合效應的生態(tài)系統。生態(tài)教育思想及其基本原則廣泛地作用和影響著現代教育和社會的各個領域，各式各樣的刺激因素之間的互動形成一種特殊的知識環(huán)境，發(fā)生健康的教育生態(tài)運動。因此，生態(tài)教育要從教育生態(tài)系統的整體性出發(fā)，與時俱進，更新、完善教育內容體系，要把生態(tài)教育思想、原則滲透到整個教育理念和大學生的世界觀、人生觀、價值觀之中，實現人生價值觀念重建。目前，高校實施的素質教育是全面教育和終身教育，不僅培養(yǎng)學生的科學文化，更要培養(yǎng)學生的教育生態(tài)觀，使學生發(fā)展成為一個整體的人、和諧的人，從整體上認識自我及自我與他人、自我與社會、自我與自然的關系。生態(tài)教育所形成的文化是更加廣闊、更高層次的文化，根源于真實、完整的社會生活，是人與自然、社會彼此交融的有機整體，有利于激發(fā)教育主體的認知情感和參與實踐的積極性，使之轉化成為個人內在的一種教育行為，自覺承擔起對民族、社會、國家的責任，最終實現對教育主體即大學生的思想、人格、能力等方面塑造和完善[3]。與此同時，實現高等教育的全面發(fā)展和內涵發(fā)展。
3.教育生態(tài)實踐建設教育生態(tài)是一個多種要素組成、多元發(fā)展聯結的網狀系統，以全新的教育視閾和方法，構造一個相互聯系、千變萬化、豐富的知識環(huán)境，拓寬人們的知識面、開闊眼界、活躍思想，從而保持顯性教育的系統性與完整性。教育生態(tài)的核心價值在于尊重教育主體的知識、能力與情感訴求，關注人文精神和生命質量。實踐是生態(tài)教育的基本屬性，它依賴于靈活多樣的實踐教育將顯性教育轉化為隱性教育，在生態(tài)運行中自覺樹立生態(tài)觀念，培養(yǎng)生態(tài)情感，引導、產生生態(tài)行為，全面充分鍛煉大學生的綜合能力，并形成良好的人格和精神世界。
4.教育生態(tài)制度建設根據生態(tài)系統理論，高等教育在生態(tài)演化過程中，與社會諸環(huán)境之間形成一定的生態(tài)性和生態(tài)關系，生成了一個相對完整的教育生態(tài)系統，通過不同路徑進行信息和資源的交流和轉化，維持系統基本平衡和良性運行，從而實現人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務的整體綜合效益。在高等教育生態(tài)運行管理中，遵循生態(tài)學的原則與方法進行動態(tài)管理，解決高等教育機體內出現的各種生態(tài)危機，如高等教育的類型、層次、專業(yè)、區(qū)域分布等結構矛盾，以及政策機制、科研機制、評價機制等各種問題，確保教育系統的內部環(huán)境與外部環(huán)境處于相對和諧、穩(wěn)定的狀態(tài)，從而為高等教育的可持續(xù)發(fā)展提供科學合理的制度機制保障。
參考文獻：
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有關大學教育論文范文二：中美國大學教育思考
[摘要]我國高等教育規(guī)模經歷了從精英教育到大眾教育的歷程，在規(guī)模迅速擴大的同時，也給高等教育的質量帶來挑戰(zhàn)，提高教學質量是教育改革發(fā)展的核心任務。美國大學教育有著自身的特點：注重素質教育、注重學生獨立思考和積極參與的能力培養(yǎng)、執(zhí)行寬進嚴出政策等。
[關鍵詞]中國;美國;教育
縱觀中國高教歷程可知，1966年受““””影響，全國高校停止招生。1972年雖然恢復招生，但是以家庭出身、政治表現等作為標準取代高考制度。1976年10月““””結束，中國出現嚴重的人才斷層。1977年冬天，恢復此前已中斷十年的高考。1999年，高校開始大規(guī)模擴招，毛入學率(校生數占學齡人口總數比例)從30年前的1%上升到現在2015年的36%，我國高等教育規(guī)模從精英化發(fā)展到今天的大眾化[1]。根據《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，到2020年，大學的毛入學率將達到40%。概括高教發(fā)展的成就，即教育機會擴大了、教育保障加強了。然而，這種變化過程是在跑步的進程中實現的，一些辦學理念、重點方向、規(guī)章條例沒有梳理清晰，也就是學科結構和培養(yǎng)模式不盡合理，致使雖然數量增加但質量下降，社會上開始出現對高教質量的各種質疑聲，與前對比，“博士不如碩士，碩士不如本科、本科不如?？?rdquo;已成為大家的共識。筆者在大學任教幾十年，明顯感到如今本科生的學習積極性一屆不如一屆，所帶的研究生也因主動性下降愈帶愈累，拋開以上列舉原因，還有社會公平的問題，在一般的用人層次上，好的工作不一定會是那些學得好的學生，學生們不傻，也就得過且過地混日子。在這利弊同生的改革嬗變中，在這社會環(huán)境日益好轉的現在，我們教育工作者很有必要虛心學習世界先進的教育理念和方法，現就美國大學的所見所聞發(fā)表一些感觸，以達到努力克服改正問題、縮小差距盡快趕上的目的。
一、美國大學見聞
1.本科教育
筆者以一位國內大三后去美讀本的親屬為例，當他在外學習半年時，問及兩國的教育有何不同?小家伙不假思索地回到：“這里學習的東西有用;美國的老師對學生很好;他們看事情很中肯全面”。美國大學沒有更多的行政管理人員。只在學校網絡上掛有兩名輔導員，開學前學生自己任選一個掛號，待到有問題時再約見，說出你的理由，成立就解決，會談簡短有效!其余時間按規(guī)則選科上課，不計較遲到、早退、穿拖鞋、吃薯條這些小細節(jié)，只要能夠拿到學分。普遍重視素質教育。大學一年基本是公共課程，但也是測驗學習能力的階段，如商學院的門檻就要求大一必須達到一定的較高學分積點后方可正式歸入專業(yè)學習。積點說明學習成績總體平均值，在日后的學習中，其中的專業(yè)課成績對今后的研究生錄取較為重要!課程與社會需求聯系緊密。課程的理論很多都是出自授課教師本人，所以能夠講得透，講到點子上，并且強調應用忽略細節(jié)，不是數學專業(yè)，金融上的數學公式只要應用沒有要求推導。重視學生的獨立思考和主動參與的能力。尤其是在課堂的形式上，美國大學的課堂更豐富，除了基本的授課模式，還包括很多討論、實驗活動，每次舉辦活動前學生都需要自己搜集相關的資料，再拿到課堂上與其他學生和老師共同討論，這些活動不但能夠激發(fā)學生的積極性，也能夠鍛煉他們的綜合能力，而且很多新鮮的想法都是通過這些討論得出的。
2.畢業(yè)典禮
美國大學的畢業(yè)典禮如同我們國內紅百喜事般的重要，所以也是簽證最大的理由。年前參加了俄亥俄州立大學的畢業(yè)典禮，美國家庭幾乎是所有健在的親人都會親臨現場，坐在輪椅上的爺爺、奶奶比比皆是，家族相擁合影慶賀，場面盛大隆重感人!細究后方才明白其中原因。美國的大學只有私立和州立兩種，私立學校的學費非常昂貴，美國本土學生與其他國家的學生的學費相同。而州立大學則有政府的支持，本州學生學費可以減半，而其他州的學生則和國際生相同。所以，美國家庭培養(yǎng)一位大學生也不容易，通常會給幾個子女公平地存上相同的教育基金，剩下不夠的錢由學生本人貸款，大學畢業(yè)意味經濟獨立，貸款由本人償還。美國大學執(zhí)行“寬進嚴出”的政策，四年正常畢業(yè)率不足50%，所以要努力認真對待，走進圖書館會從底層感動到頂層，到處都是不同著裝姿態(tài)各異的學生們在安靜地讀書著，校園內處處可見手持電腦工作著的年輕人。寬大的階梯教室旁整排都是小間的學生討論室，大量的作業(yè)形式是課后討論，學生們分五六個一組開始上網找資料、一起討論爭辯統一結論，最后形成報告交作業(yè)。而且，大考前到圖書館通宵熬夜復習已成他們的必然，這種以學生為主的學習方式是辛苦并快樂的。
3.碩博深造
美國名校一般都是私立大學，所以碩士教育通常會選私立好校，但學費昂貴，且商科幾無獎學金，如：哥倫比亞大學在60000美元以上，哈佛大學在110000美元以上。有趣的是，在美的中國碩士生群體中又存在一個所謂“美本”的小群體，也算是文化上的小差異吧。美國博士教育執(zhí)行一個非常聰明的免交學費政策，而且就讀期間由導師負責生活費，這樣可以將全世界的高端人才吸引到本國為其服務。但美國博士不容易畢業(yè)，一些專業(yè)還要求有實際工作經驗后才能考博。
4.關于工作
近年來美國經濟好轉，本土人士大學畢業(yè)后一般都能找到工作，但對于中國留學生來說，先要有工作單位希望雇傭，雇傭單位向政府申請工作簽證，政府再對申請進行抽簽，幾率是50%，碩士研究生多抽一次。學科不同，中簽率的差別很大，金融等文科類很低，計算機等工科類就高。
二、中國大學現象
當我們按照《規(guī)劃綱要》要求把提高質量作為教育改革發(fā)展的核心任務時，當然應該肯定新中國五十多年特別是改革開放三十多年來我國高等教育的蓬勃發(fā)展，以及對當代經濟與社會發(fā)展所做出的卓越貢獻。但作為一名普通教師，也有責任和義務對目前高校中存在的不利于提高教育質量的現狀進行評述，至少代表了一些基層教師的心聲。
1.分類與任務
當前大學根據自身學科設置、培養(yǎng)目標、授課教師的水平以及整體能力等情況，分為研究型、研究為主教學為輔以及教學為主研究為輔三種類型。然而學校與普通的研究所并不一樣，學校主要的目的是教書育人，而不是進行各項研究。但當前各大學的排名主要依據本校的研究成果、論文發(fā)表數量等進行評定，學生質量、教學質量等這些不能夠量化卻最為重要的評定標準被忽視，導致這些大學將更多的精力投入到了與教學無關的“研究”當中。
2.任務與職稱
當前大部分大學都屬于教學為主研究為輔形式的大學，這種類型的大學包括兩種性質的崗位，一種是教學性崗位，一種則是科研性崗位，崗位不同其工作性質和要求也不盡相同。在大學中對這兩種崗位的評定和升職等都主要依靠職稱，對于研究性人員來說職稱能夠直觀地反映他們的工作能力以及在本領域中所獲得的成就等等，但是對于教學性人員來說，教學質量無法被直接量化，所以這部分人評定職稱也只能與科研性人員的標準相同。這就導致在高校教學人員本應依靠發(fā)表論文等科研性人員才有必要的方式去評職稱，甚至有些教學人員為了獲得更高的職稱，消耗大量的教學時間去完成課題和撰寫論文。
3.職稱與教學
教學是老師指導學生的活動，是老師本職的工作，也是其最根本的任務[2]。但是在大學中經常會有以下的說法：教授主要負責科研，講師才負責上課。這主要是因為大部分教授并未投身到教學的第一線，而被學生們稱贊且喜愛的老師的職稱并不高，這部分的老師將自己大部分的精力投入到如何教書育人上，每次備課都花費大量的時間和精力，沒有太多空閑的時間去研究課題和撰寫論文[3]，反而在每次評職稱的時候，都達不到評定職稱的標準，即便是試運氣地申報，也會因為沒有代表性的課題和論文而被刷下來。這就是當前職稱評定系統的缺陷所在，重課題和論文，輕教學質量。
4.過程與目標
首先需要明確兩個概念，一個是過程管理，一個是目標管理。所謂過程管理就是對整個過程進行管理，包括過程中的動態(tài)變化及行為規(guī)范，并及時發(fā)現錯誤并調整。而目標管理則更傾向于結果，無論過程如何，以結果完成情況為標準，這種管理方式能夠在一定程度上激發(fā)參與者的積極性，促使其更好的完成目標，這種管理方式被廣泛的應用于企業(yè)管理中[4]。當這兩種方法落實到實際教學中，對于小學生更傾向于過程管理，使之養(yǎng)成正確的學習習慣，如果在大學中也是用過程管理，那么很可能會浪費教師過多的時間，而且在這個非常強調個性的階段，過分的強調過程管理很可能會壓制學生和老師的個性發(fā)揮。例如，如果教學督導隊強調如何安排和制作課件，課程中更重要的問題反而不容易被發(fā)現，違背了督導隊的初衷。正所謂“教無定法，重在得法”。無論是教師的核心目標還是精品課程的建設目標，都應當是提高教學質量。所以對專業(yè)建設的評價標準，不應當以有幾名教授或者質量工程數量等為標準，實訓基地的建設也不是越大越好，只有做好目標管理，才能夠做出風格。
5.教學與科研
不可否認，高效工作中教學和科研都非常重要，教學是為了培養(yǎng)更多的人才，而科研則是為了開拓更多的領域，發(fā)展科技和知識，也為教學提供更多的教材。教學注重的是培養(yǎng)學生的技能和品性，科研則看中創(chuàng)新力和開拓能力。在高校優(yōu)秀的教師應當兼具教學和科研能力，但是在擴招后，學生基數提升過快，教師的增速則遠遠落后于學生的增速，在這種情況下，老師很難再將教學和科研兼具，只能專精一面。當前對老師的評定主要是看重科研方面，這不但影響了教師的職稱提升、收入等，也影響其今后的職業(yè)發(fā)展，很多優(yōu)秀的教學性教師的多年收入和影響力遠不如科研性教師的一個課題或論文，所以很多老師更愿意選擇科研作為自己的發(fā)展方向，這直接的受害者便是學生[5]。
三、修正建議
實際上，錢老“國問”的答案并不深奧，每個人都了解教育的重要性，但是歷史中急于求成的慣性依然存在。一方面由于當前評價體系的缺陷，導致學校更愿意選擇明顯的“硬性指標”，而不愿意選擇較為復雜的“軟性指標”。另一方面，正所謂“十年樹木百年樹人”的理念受到當前高校的管理模式的影響，管理者更愿意在自己任上做出較為明顯的“政績”。例如建設博士點、碩士點，完成一定的科研項目，而不愿意“前人植樹后人乘涼”，把功勞拱手讓人，所以對教學則更傾向于應付上級的檢查，對于完成科研項目的會設有獎金，而對完成教學任務的，則沒有對應的獎勵。雖然教學是老師的職責所在，但是這種管理方式給教學質量帶來了較大的隱患。正所謂綱舉目張，只要抓住關鍵節(jié)點，便能夠帶動起其它環(huán)節(jié)，政策導向便是這個關鍵點。在高校，只要把握好整體的導向，增強評價標準中教學的重要性，不需要繁瑣的口號或會議，便能夠使整個氛圍為之一變。需要注意的是，在這個評價環(huán)節(jié)，需要學生、評定專家、校方三方協同評價。另外，需要完善的就是定編定崗。當前高校很多老師的壓力非常大，既要完成教學目標，也要參與到科研項目中，甚至還要完成行政方面的工作，但是也有一部分老師，由于種種因素影響，所負責的內容較少，所以學校的管理者應當適當的平衡兩者的工作量，或者按照激勵制度來刺激后者積極參與到教學當中來，從而帶動整個教學質量的提升。
參考文獻
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