word2007如何生成論文目錄
word2007如何生成論文目錄
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關于生命的論文范文
走進生命的藝術
【內容摘要】藝術常會被人認為是無用的或是晦澀的、想把它束之高閣的事物。走過博物館或美術館,總會有人笑著搖搖頭自嘲說自己看不懂。作者認為,藝術不應該這樣長久地被誤解,因為藝術是一個個生命因為熱愛這個世界而哭過笑過的明證,是一個個鮮活的生命存在過的最有價值的印痕。藝術不是知識,而是純凈心靈對世界的細膩反饋,是一種智慧。
【關鍵詞】藝術 審美 智慧 生命體驗
賈宏聲在電影《昨天》中扮演瀕臨崩潰邊緣的自己,他說:“賈宏聲畢業(yè)于中央戲劇學院,是個演員,熱愛搖滾樂,愛約翰・列儂和羅伯特・普蘭特,曾經(jīng)想成為一個偉大的演員,也想組建一支偉大的樂隊。”同時又說:“你什么都不是,就是一個人,你愛吃面條、雞蛋,愛穿時髦的衣服,可以給影迷簽名,可以哭也可以笑,受不了的時候還可以求人。”事實上,藝術家和我們平凡人一樣脆弱,有著同樣的喜悅與悲傷,一樣的向往與困惑。筆者希望能夠有一種更溫暖、更感同身受的方式讓那些自認為離藝術很遠的人走進藝術這扇門,來感受藝術與自己生命的關聯(lián)。一味賣弄知識只會讓藝術脫離生命本質。藝術不是知識,而是純凈心靈對世界的細膩反饋,是一種智慧。藝術作品背后有著和我們一樣活生生的人,開心了會大笑,失敗了會沮喪。作品背后總是躲著一個隱秘的內心,等待有心人去探索它的美妙。
生命是有限并伴隨苦難的,能事事順心的人寥寥無幾。也許成長就是一個不斷損耗的過程。追求中的幻滅、愛的痛楚、事業(yè)的沉浮、親人的離去,這一切我們每一個平凡人都或多或少要獨自面對,由此我們也會漸漸體會到人生的苦澀。當一些郁結于心的事情發(fā)生,平凡人會產生強烈的傾訴渴望,尋找一些釋放發(fā)泄的通道:出去走走、看看,找人傾訴或者寫篇博客。要說藝術家和普通人的不一樣,可能只是藝術家選擇了另一種獨特的傾訴方式:創(chuàng)作。
創(chuàng)作是藝術家對生命最深刻的感謝,而越是體驗過大哀痛的人,越是應該以藝術的方式表現(xiàn)出做人的歡樂與喜悅。藝術理論家何懷碩曾說,他希望自己能做一個能歌能哭的人。創(chuàng)作是給予,是藝術家對生命莊嚴的感謝。
只要能讀懂一些特殊的“語言”,就能洞察到創(chuàng)作者最隱秘的內心,與那些古往今來極其優(yōu)秀的人對話,借此看到這個世界之豐富之美妙,從而開闊自己的生命。
也許是因為我們見了太多被世人視為癲狂的藝術家,如海子、凡・高、尼采等,才給了普通人認為藝術家都是瘋子的印象。他們瘋狂,只是因為他們是堅定的理想主義者,理想到分不清夢境與現(xiàn)實,理想到高估了整個人類的道德與感受。他們天真地以為別人和自己一樣天真,真誠地以為別人和自己一樣真誠。這些天才有超乎超人的感受力,所以總是有著比我們更深更廣的孤獨。他們像先知一樣敏銳地洞察到個人的有限,整個人類命運的未知;又因為對世界的堅決的愛,使得他們想去改造這個不太完美的世界,去承擔一些苦難。他們之所以被稱為瘋子,被視為不健全,不是他們對世界一無所知,相反正是他們知道得太清楚。他們知道,人本質上是一個有限的存在,因此死亡便屬于生命的本質。“人只有熱愛生命的必然規(guī)律,才能使熱愛生命和甘愿赴死相一致。只有在這個意義上,愛和死才能永遠一致。而美,就在愛和死永遠一致的地方。”①
筆者覺得也許是這樣,人們才傾向于認為,藝術家是熱愛體驗痛苦的,不瘋魔,不成活。但其實藝術家更是愿意體驗愛與幸福的。因為對生命深深的眷戀,他們才會發(fā)現(xiàn)、放大,并試圖傳播出世界的美麗及可愛之處,讓更多的人來體驗其中的美妙,以此來超越生命的苦難。“如果體驗不到這份為人所特有的喜悅與莊嚴,那么承受痛苦和擔當患難的勇氣和動力又在哪里呢。”②這是人性尊嚴的體現(xiàn),是一種英雄式的大愛。
即使有些沖動的青少年受一些感染力極強的藝術作品的影響做出失去理智的事。這是因為欣賞者不懂得藝術與現(xiàn)實的距離,而不應該因為這個冤枉一部真正的藝術作品。我們需要的不是盲目地追逐,我們沒有藝術家的天分,我們需要的是敬佩與自省,把藝術品當作自己生活與思想的映射。在我們哀痛之時,讓我們沉靜下來,得到啟迪、智慧,再勇敢地進入生活。
因為藝術家心中實在有太多的愛和溫柔。這些愛在釋放于外界的時候受阻或者得不到回應,藝術家就開始自己和自己說話了。他們運用自己的藝術傳達技巧和藝術語言把自己最獨特的體驗變成藝術品。所以,每個作品都是一種最具個性的語言、一種渴望被聆聽的呼喚。有些作品在我們年幼時尚看不懂,但當有了自己的人生閱歷,再去欣賞,則不得不贊嘆藝術家的細膩與才華,并為感到其與自己生命的關聯(lián)而深深動容。
藝術應該是一種感同身受,換句話說,借由真誠的愛來開闊自己的生命體驗。
一個對世界充滿熱愛的人,就會愛他周遭的生命。他想象自己是溪流中的小魚,仿佛自己就穿過清涼的溪流,躍出水面的一刻感受陽光的溫暖明媚;也可以想象自己是一朵小花,雖然小得不像朵花,可是還是精心選擇了自己的顏色,熨平了衣裙,才儀態(tài)萬方地來到這個世界。他會敬仰高山,會愛憐花草。那么更會理解生活中和自己有著同樣情感的活生生的人。
再進一步說,藝術是一種思維方式,一種諒解,一種由衷的寬恕。
了解人性的種種缺陷,用愛去包容、化解可能遭受的苦難。把自己想象成對方,設身處地地想一想:我這樣說、這樣做,對方會是什么感受。換做是你,你開心嗎?又會做出怎樣的反應。這其實就是一種拓寬自己生命體驗的行為,是一種審美的眼光。因為每個人的性格、成長環(huán)境、人生道路不同,這種種不同就造成了人們無法輕松地相互理解。而感情、人性,卻是人類相通的,我們就可以推己及人,超越種種屏障甚至超越時空。能在這一點上達到共識,就會感到釋然。這種寶貴的本領不僅會在生活中幫助我們更好地處理事情,而且會在生命的意義上,將我們引上一條開闊、明亮的人生道路。
筆者一直提到生命。生命與生活的區(qū)別又在哪里?筆者思考,生活是我們看得見、摸得著的,其包含著清晨樹林中美好的陽光,更包含著你會感到心煩卻又必須面對的瑣事。而生命則是你在生活之中觸動了心靈,是你愿意珍藏于心底小心呵護的一幀幀畫面。因為藝術來源于生活并高于生活,是一個個體生命最有價值的凝練,所以藝術家最優(yōu)秀的創(chuàng)作絕不是為了炫耀技巧,而是對自己生命的書寫,即為自己歌唱。 有怎樣的眼睛就看到怎樣的世界。用美的眼睛去看待這個世界,該是多么有意思。記得筆者的攝影老師說他一次下鄉(xiāng)采風,帶上了他的小女兒,她也在拍照,拍了站在木頭門前的小鴨子。“你們知道她起了什么名字嗎?叫《罰站》,只有這個年齡罰過站的小孩子才能想出來吧。”筆者看到老師眼中幸福自豪的光芒,也想到了今后在這個小女孩的際遇中,可能發(fā)生的關于理解關于愛的美麗故事。
讓兒童能用審美的眼光看待生命中的種種變故,從美中獲得慰藉,更獲得力量,在觀照美的時候,渴望自己也變成美的,把美的種子種在孩子心中,總有一天會長成參天大樹。
美為什么會給予人力量?從觸手可及的生活美的層面來講,你看到雄偉的河山心靈會感到開闊,看到秀麗的小花內心會涌出一股柔情;又或者你喜歡一首歌、一本書,或者是一個人,以及由此帶來的歡樂喜悅。你以為這是什么?其實這就是審美中常常說的“共鳴”。所以審美也好,藝術也好,其實是充盈著我們的生活的。
這樣是不是說我們所有的快樂都似乎來自于共鳴呢?覺得食物好吃,是“對自己胃口”;覺得歌好聽,是它唱出了你的心聲;喜歡一個人,是他身上有你向往的人格、品質。其實,我們向往的、喜歡的事物,就是我們稱之為夢想的東西,它像鏡子一樣反射出我們自己,這也許就是神話中陶醉于自身的優(yōu)美而郁郁寡歡死去的那耳喀索斯常被藝術家提及的緣故。每個人都有非常迷戀自己的情緒,回想我們一路走來遇到的人與事,某種意義上都是遇到的一個內在的、連我們自己都不太了解的自己。
人是群居動物,但由于我們無法體會到別人也和自己一樣有一個意識的世界,對于別人語言或者行為的表達,往往無法知道對方所想,我們或多或少會感到孤獨;等到找到一個和自己相似的靈魂,就是件特別幸福的事。而這些靈魂就散落在各式各樣的藝術作品中。人生到底有太多寂寞,不然為什么這些喜悅都是在對象身上看到了自己?這一點,許多美學、哲學著作都有解釋,筆者無法想得更深了。
藝術家們相信,不是所有的呼喚都沒有回音。其實,我們每個人在生活中也是在試圖發(fā)出各種信號,日常的服飾都是傳達自己的一個途徑:希望自己大方得體?溫柔甜美?或特立獨行?其實這就屬于一種內心流露,它們揭示著你的性格,也說明你是渴望被他人了解內心的。只是藝術家試圖渴望被了解的東西比我們更深刻、更美妙一些。“我們借此互相辨識仿佛找到前世的胎記,遂可以彼此攙扶著走完今生。”③
藝術與美,教會我們憑借著真誠的愛,進入萬事萬物的生命,以此超越自己的生命體驗,走向更加豐富、更加有光亮的一生。這是任何人都拿不走的,并會隨著我們的成長而逐漸豐盛的珍貴財富。
注釋:
?、贄詈氵_.尼采美學思想[M].北京:中國人民大學出版社,1992.
?、谀α_.大地上的悲憫[M].上海:三聯(lián)出版社,2003.
?、垡胺?塵世挽歌[M].北京:新星出版社,2010.
作者單位:陜西師范大學美術學院
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