畢業(yè)論文目錄怎么改
畢業(yè)論文目錄怎么改
論文是常識(shí)的一臺(tái)電腦，標(biāo)題是主機(jī)，目錄是鍵盤(pán)，文字、標(biāo)點(diǎn)是書(shū)本的內(nèi)存。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理了畢業(yè)論文目錄怎么改，有興趣的親可以來(lái)閱讀一下!
改畢業(yè)論文目錄的方法
1、在[格式]中選[樣式與格式]
2、出現(xiàn)右邊的一條“樣式格式”欄，這里面主要就是用到標(biāo)題1，標(biāo)題2，標(biāo)題3。把標(biāo)題1，標(biāo)題2，標(biāo)題3分別應(yīng)用到文中各個(gè)章節(jié)的標(biāo)題上。例如：文中的“第一章 制冷概論”我們就需要用標(biāo)題1定義。而“1.1制冷技術(shù)的發(fā)展歷史”就用標(biāo)題2定義。如果有1.1.1×××那就用標(biāo)題3來(lái)定義。
3、用標(biāo)題1，2，3分別去定義文中的每一章節(jié)。定義時(shí)很方便，只要把光標(biāo)點(diǎn)到“第一章 制冷概論”上，然后用鼠標(biāo)左鍵點(diǎn)一下右邊的標(biāo)題1，就定義好了;同樣方法用標(biāo)題2，3定義1.1;1.1.1;依此類(lèi)推，第二章，第三章也這樣定義，直到全文節(jié)尾。
4、當(dāng)然標(biāo)題1，標(biāo)題2，標(biāo)題3的屬性(如字體大小，居中，加粗，等等)可以自行修改的。修改方法：右鍵點(diǎn)擊“標(biāo)題1”選“修改”，會(huì)彈出修改菜單，您可以根據(jù)自己的要求自行修改。
5、當(dāng)都定義好后，我們就可以生成目錄了。把光標(biāo)移到文章最開(kāi)頭你要插入目錄的空白位置，選[插入]--[引用]--[索引和目錄](méi)
6、選第二個(gè)選項(xiàng)卡[目錄](méi)，然后點(diǎn)右下的確定。就OK了。下圖就是自動(dòng)生成的目錄
7、當(dāng)你重新修改文章內(nèi)容后，你需要更新一下目錄，方法是：在目錄區(qū)域內(nèi)，點(diǎn)右鍵，選[更新域]
8、當(dāng)選[更新域]后，會(huì)出現(xiàn)上圖的選框，選第二個(gè)“更新整個(gè)目錄”點(diǎn)確定。就OK了。
關(guān)于青春的論文范文
漂流的中國(guó)青春
“我最早會(huì)難以啟齒我是做什么的，不是因?yàn)槲易龅臇|西難以啟齒，我如果跟我高中同學(xué)說(shuō)我是做藝術(shù)的，他會(huì)說(shuō)那你幫我畫(huà)兩張畫(huà)吧。”陳維坐在鏡頭前，戴著黑框眼鏡，略顯拘束，一個(gè)再普通不過(guò)的青年模樣。
這個(gè)場(chǎng)景來(lái)自一部叫《中國(guó)年輕藝術(shù)家的觀(guān)念與實(shí)踐》的紀(jì)錄片預(yù)告，該片總共紀(jì)錄了70位藝術(shù)從業(yè)者，其中50來(lái)位青年藝術(shù)家，年齡范圍從1976年到1989年，在今年1月13號(hào)，預(yù)告片首播的同時(shí)，北京尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心也集中展出了這些年輕藝術(shù)家們的作品。這樣一次中國(guó)青年藝術(shù)家的群體亮相，提供了一次難得的集中關(guān)注和了解這批新生代藝術(shù)家創(chuàng)作實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
與上一輩藝術(shù)家相比，他們以一種特有的方式去表達(dá)自我，主動(dòng)參與社會(huì)，甚至在新舊交融的時(shí)代，他們更有一股顛覆過(guò)去的力量。策展人鮑棟和孫冬冬都是當(dāng)代藝術(shù)界新銳的評(píng)論家和觀(guān)察者，即便不需要為這些藝術(shù)家去符號(hào)化，他們?nèi)詾檫@次展覽取了一個(gè)合適的名字：ON|OFF。靈感取自一款在中國(guó)常用的網(wǎng)絡(luò)軟件的圖形界面，微觀(guān)上這個(gè)符號(hào)代表了青年藝術(shù)家整體的多樣性和臨界性，結(jié)合1976年以來(lái)的時(shí)代背景來(lái)說(shuō)，它同樣提示了中國(guó)社會(huì)一直在多重制度和話(huà)語(yǔ)權(quán)之中搖擺地發(fā)展。
這正是年輕藝術(shù)家的成長(zhǎng)背景，并直接影響了他們身處的藝術(shù)領(lǐng)域，好像在各種藝術(shù)制度、話(huà)語(yǔ)、潮流與觀(guān)念之間，藝術(shù)家們?nèi)员３种环N可以隨時(shí)切換的狀態(tài)。“ON|OFF并不是一個(gè)非此即彼的狀態(tài)，”鮑棟解釋說(shuō)，“它更多的是一種同構(gòu)關(guān)系，只不過(guò)我們有時(shí)用這個(gè)狀態(tài)，有時(shí)用那個(gè)，不用的時(shí)候并不代表另一種狀態(tài)就不存在了。”
1980年出生的藝術(shù)家陳維來(lái)自浙江，2006年，其作品開(kāi)始在世界各地參加展覽。不同于第一代攝影藝術(shù)家對(duì)影像的忠實(shí)紀(jì)錄，陳維的照片常常出現(xiàn)有意為之的特定場(chǎng)景，比如盛滿(mǎn)閃閃發(fā)光的硬幣的水池，一個(gè)男人坐在長(zhǎng)椅上剛好被煙霧遮住了臉。
普通而又獨(dú)特，是這部影片描述的一群新時(shí)代藝術(shù)實(shí)踐者的關(guān)鍵詞，他們清楚自己正在做以及將要做的事情，甚至對(duì)于最常加在他們身上的“青年藝術(shù)家”、“當(dāng)代藝術(shù)”嗤之以鼻。紀(jì)錄片中另一位同樣年輕的藝術(shù)家辛云鵬對(duì)當(dāng)代藝術(shù)就這樣理解：“當(dāng)代不當(dāng)代也沒(méi)那么重要，我覺(jué)得主要是對(duì)我來(lái)說(shuō)好不好吧，我覺(jué)得那些東西是有生氣、有血有肉的。”
不斷切換所造就的多樣性狀態(tài)被最直觀(guān)地體現(xiàn)到作品上，青年藝術(shù)家們不再局限于繪畫(huà)、雕塑等形式，觀(guān)眾在感受的時(shí)候也不再是靜靜走完一圈，比如他們可以參與到唐狄鑫制作的機(jī)器中，一架需要人力驅(qū)動(dòng)的槳扇，同時(shí)對(duì)抗著巨大的工業(yè)風(fēng)機(jī)。陳哲的攝影作品旁邊還附上了與被攝者的交談紀(jì)錄和他自己的手札，李燎展出的是他在富士康工作45天后所購(gòu)買(mǎi)的自己生產(chǎn)的產(chǎn)品—一臺(tái)IPAD MINI、工作服、員工證件等物品。另外，陳凡和陳君表現(xiàn)故土與懷舊風(fēng)格的大型裝置藝術(shù)以及陸揚(yáng)制作的3D動(dòng)漫視頻，各類(lèi)藝術(shù)形式混搭在一起，猶如探索迷宮發(fā)掘?qū)毑匾话悖瑓⒂^(guān)者不斷獲得驚喜。
沒(méi)有標(biāo)志性的貝雷帽和煙斗，各種全新的媒介反映了這群75后對(duì)于時(shí)代的嗅覺(jué)，同時(shí)也代表了藝術(shù)家的實(shí)踐開(kāi)始由線(xiàn)性轉(zhuǎn)向橫向發(fā)展。政治和社會(huì)階段進(jìn)程不再是被議論最多的主題，個(gè)人或群體中的微觀(guān)話(huà)題都可能被放大，在藝術(shù)的角度之下，觀(guān)眾會(huì)發(fā)現(xiàn)這些話(huà)題同樣有趣和重要。
仿佛一開(kāi)始就沒(méi)有什么藏著掖著，所有的展示都有著非常真實(shí)的態(tài)度。策展人意圖把年輕藝術(shù)家之間可能的共性以及可供比較的差異性，通過(guò)對(duì)話(huà)和提問(wèn)的方式呈現(xiàn)出來(lái)，讓公眾更了解現(xiàn)在的藝術(shù)家們?cè)谧鍪裁?，甚至是他們每個(gè)個(gè)體的思維、觀(guān)念和實(shí)踐，從什么方向來(lái)，到什么方向去。
在采訪(fǎng)的過(guò)程中，藝術(shù)家們談?wù)摳嗟囊彩亲髌繁旧?、自己的?ài)好，而非社會(huì)認(rèn)知層面或者更加寬泛的意義。后來(lái)記者不得不放棄“你的作品想表達(dá)什么”之類(lèi)的問(wèn)題，從而得出和鮑棟一樣的結(jié)論：藝術(shù)家更像是一個(gè)提問(wèn)者，答案是由觀(guān)眾自己思考得出的。作品的解構(gòu)與建構(gòu)也在這個(gè)過(guò)程中完成，并不一定先有概念，要先做。
陳哲的攝影作品《蜜蜂》涉及了自殘群體而倍受關(guān)注，《蜜蜂》中不但展示了90張傷痕累累的圖片，還有40組陳哲跟這個(gè)群體之中許多人的訪(fǎng)談筆記以及通信紀(jì)錄。有觀(guān)眾提問(wèn)說(shuō)如何將攝影作品與這個(gè)群體有關(guān)的政治權(quán)利和社會(huì)形象區(qū)分開(kāi)，陳哲回答道，“讓你感覺(jué)到這些了嗎，那我挺失敗的。”
陳哲一直強(qiáng)調(diào)他不想去感染社會(huì)層面上的東西，創(chuàng)作的初衷也并不是尋求社會(huì)人士的幫助或者引起關(guān)注，觀(guān)眾的反饋有些并不在他的意料之中，陳哲覺(jué)得那些只是不同語(yǔ)境下的闡述。鮑棟把陳哲的的作品評(píng)價(jià)為“對(duì)外部現(xiàn)實(shí)的一種記錄和反映”，不是所謂私人生活和相對(duì)個(gè)體化的精神感受抒情式的記錄，而是已經(jīng)融入了陳哲的個(gè)人生命歷程。
李燎被安排的工作是檢查即將要被焊接的主板有沒(méi)有錯(cuò)誤并加以改正，據(jù)他介紹這已經(jīng)是車(chē)間里最有技術(shù)含量的活了，雖然曾經(jīng)有在別的工廠(chǎng)打工的經(jīng)歷，但是富士康的累還是讓李燎有些吃不消，更難耐的是枯燥。長(zhǎng)期面對(duì)相同的工作，因?yàn)榈拱嗟年P(guān)系宿舍里很少有人交流，談?wù)撈饋?lái)，無(wú)非是有沒(méi)有更好的工作機(jī)會(huì)和女人。脫離富士康的那一天，李燎剛一出門(mén)就對(duì)迎接他的女朋友說(shuō)，再也不想在工廠(chǎng)上班了。不過(guò)，帶他的師傅已經(jīng)在富士康干了五年。
關(guān)于這段神奇的經(jīng)歷，李燎最直觀(guān)的感受是：在這個(gè)世界上，許多產(chǎn)品其實(shí)和制造它的人關(guān)系不大，對(duì)富士康的工人來(lái)說(shuō)，蘋(píng)果只是一個(gè) Logo。但是對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，這段經(jīng)歷更多的是一種社會(huì)介入以及必要的傳播，李燎對(duì)這個(gè)問(wèn)題卻沒(méi)有發(fā)表評(píng)論，“這個(gè)作品沒(méi)有任何概念，它只是一個(gè)結(jié)果而已，給我造成身體、心理上的什么影響，呈現(xiàn)在什么物質(zhì)上，我都給觀(guān)眾看了，有什么想法他們會(huì)自己去想。”
1979年出生的王郁洋在尤倫斯展出的作品名叫《述—一榨紙》，其中納入了一種物體思辨的緯度，他在手工制作的紙上呈現(xiàn)了它們自身的完整生產(chǎn)過(guò)程，包括：砍樹(shù)、剝樹(shù)皮、晾曬、浸泡、漿水、蒸煮、漂洗、打漿、抄紙、壓榨、紙、理紙、曬紙。紙這種傳統(tǒng)而日常的媒材被制造出來(lái)通常是一個(gè)記錄者，在王郁洋的思路下，現(xiàn)在也變成了紀(jì)錄內(nèi)容本身。 這個(gè)作品除了前期準(zhǔn)備工作，實(shí)際花了七天半的時(shí)間在云南某地拍攝造紙的過(guò)程，形成一個(gè)一萬(wàn)小時(shí)左右的紀(jì)錄片，并從中生成了一千五百多萬(wàn)張圖片，最后排版到901張被生產(chǎn)出來(lái)的紙上。“我們總在探討人與人之間的關(guān)系，但其實(shí)物品對(duì)人也有影響，我的目的是想討論物品如何站在跟人平等的角度上去討論跟人的關(guān)系。”王郁洋這樣解釋。
種種富有魄力的實(shí)踐作品不但打破了藝術(shù)家以往的創(chuàng)作形態(tài)，還改變了觀(guān)眾被動(dòng)的接收方式。這類(lèi)實(shí)踐作品被創(chuàng)作出來(lái)之后，并不會(huì)僅僅被觀(guān)賞、收藏或者束之高閣，由于藝術(shù)家自己已經(jīng)融入了創(chuàng)作過(guò)程本身，非常容易延續(xù)出新的實(shí)踐活動(dòng)，而觀(guān)眾也會(huì)更容易理解以及接收訊息。
王郁洋在本次展覽之前，還做過(guò)一個(gè)類(lèi)似的關(guān)于磁帶媒材的作品，他定制了一批磁帶的生產(chǎn)，并記錄下生產(chǎn)過(guò)程的全部聲音，等這批磁帶生產(chǎn)完成，再將聲音導(dǎo)入。陸揚(yáng)做的動(dòng)畫(huà)視頻《子宮超人》，按照她自己的解釋就是“一部英雄類(lèi)打斗的片子，核心部分跟基因和遺傳學(xué)有關(guān)”。在尤倫斯的展出只是該片的開(kāi)頭部分，除了完整的視頻，后續(xù)還會(huì)跟其他人合作游戲和Cosplay。
實(shí)踐活動(dòng)的話(huà)題又非搏人眼球的嘩眾取寵，年輕的藝術(shù)家更愿意把精力放在跟自己的個(gè)人愛(ài)好或性格相符的領(lǐng)域，甚至純粹覺(jué)得好玩，迎合時(shí)代的譏諷和批判，多是旁人去賦予他們的。鮑棟覺(jué)得這些很正常，“說(shuō)年輕人不關(guān)心政治，這本身就是種政治。”孫冬冬覺(jué)得李燎的富士康實(shí)踐是一種對(duì)于資本經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的揭示，每一個(gè)人既是一個(gè)生產(chǎn)者，同時(shí)也是一個(gè)消費(fèi)者，之間會(huì)形成一個(gè)循環(huán)。
如果要探究這些話(huà)題深層的原因，可以發(fā)現(xiàn)，陳哲本身也是有自殘傾向的人，他的很多系列作品是從拍攝自己開(kāi)始的，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)，自拍只需要手離得遠(yuǎn)些就可以拍出想要的東西，拍攝別人的時(shí)候就有一個(gè)物理性的距離，如果突然攝影師離被攝者很近，對(duì)方就很難接受。對(duì)于某個(gè)群體成員來(lái)說(shuō)也是一樣，觀(guān)看別人的時(shí)候，意識(shí)到兩者之間的不同，反而能更好認(rèn)識(shí)自己，同時(shí)也讓對(duì)方更好的認(rèn)識(shí)他自己。
李燎的創(chuàng)作大多來(lái)源于生活對(duì)他的刺激，哪怕是在家里看電視、打牌也能接受到生活給他的訊息，他所做的就是挑選有意思的去展現(xiàn)出來(lái)。被問(wèn)到自己目前靠什么生活，李燎十分坦誠(chéng)的說(shuō)，在深圳靠女朋友生活。談到未來(lái)，他特意強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)和希望的區(qū)別，比如他自己可以沒(méi)有目標(biāo)，但是有希望，目標(biāo)會(huì)影響人的心態(tài)，這對(duì)其創(chuàng)作是影響很大的。
多數(shù)80后面臨著更好的成長(zhǎng)環(huán)境，無(wú)論是從事藝術(shù)或者其他。父母積累下來(lái)的財(cái)富使他們多半不用遷就市場(chǎng)，即使在被市場(chǎng)定義和構(gòu)建之后也勇于開(kāi)始新的嘗試。這也是上一代藝術(shù)家區(qū)別于他們最明顯的地方。鮑棟則認(rèn)為這樣簡(jiǎn)單的劃分層面是一種過(guò)于平面化的處理，只有從上面往下看，世界才是平的。
“八十年代的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的老先生說(shuō)上一代藝術(shù)家，‘你們沒(méi)吃過(guò)苦，沒(méi)經(jīng)過(guò)革命年代，不知道珍惜藝術(shù)生活，不關(guān)注社會(huì)’，整整一代人被處理那么簡(jiǎn)單，現(xiàn)在他們對(duì)我們這一代的聲音也是一樣，我希望我們以后不會(huì)說(shuō)我們的下一代了。”
其實(shí)開(kāi)頭介紹的紀(jì)錄片提供了一個(gè)更細(xì)微更立體的方式，去了解一代集體肖像。制片人謝萌跟隨策展團(tuán)隊(duì)，對(duì)北京、上海、杭州、廣州、成都、重慶、武漢以及沈陽(yáng)等地的年輕藝術(shù)家都進(jìn)行考察，去過(guò)很多藝術(shù)家的住處或工作 室。
陸揚(yáng)是一個(gè)1984年出生的上海女孩，染了黃發(fā)，服飾夸張，鮑棟初見(jiàn)到她覺(jué)得她完全是一個(gè)潮流新人類(lèi)，但實(shí)際上陸揚(yáng)很宅，說(shuō)話(huà)也靦腆。因?yàn)橹谱鲃?dòng)畫(huà)的過(guò)程通通由她一個(gè)人包攬，有時(shí)不得不七、八臺(tái)電腦一起工作，睡醒就開(kāi)工，餓了就隨便吃點(diǎn)填飽肚子，為此，陸揚(yáng)還有連續(xù)一個(gè)月吃泡面的紀(jì)錄。反觀(guān)其作品，又多涉及醫(yī)學(xué)、宗教、心理學(xué)等領(lǐng)域，并與相關(guān)專(zhuān)業(yè)人士合作，還會(huì)采用音樂(lè)錄像的形式呈現(xiàn)?！蹲訉m超人》算是溫和的作品，其波譜影像作品“獨(dú)裁者E”因?yàn)橛|碰現(xiàn)實(shí)的陰暗而引發(fā)道德?tīng)?zhēng)議，在國(guó)內(nèi)已經(jīng)搜索不到這段短片了。
謝萌覺(jué)得新人類(lèi)、宅女、科學(xué)怪小孩等元素在她身上完全沒(méi)有違和感，因?yàn)樽哌M(jìn)陸揚(yáng)的屋子，就會(huì)看見(jiàn)窗戶(hù)上貼著“陸揚(yáng)地獄”幾個(gè)字，書(shū)架擺著b.f.skinner(美國(guó)心理學(xué)家，新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人)的書(shū)，屋子里也滿(mǎn)是實(shí)驗(yàn)裝置和草圖，如果平時(shí)生活中就有這些愛(ài)好，那么呈現(xiàn)類(lèi)似題材的東西也不奇怪了。
微觀(guān)下的藝術(shù)家形象反差，實(shí)際上來(lái)自觀(guān)眾對(duì)于藝術(shù)家的固有思維和概念。謝萌跟記者舉例，胡向前因?yàn)槭亲鲂袨樗囆g(shù)的，他的工作室就在798邊上，那個(gè)房間是由酒店改造的，所以一進(jìn)門(mén)感覺(jué)像旅館，很奇怪，門(mén)口放著他的球鞋，在這里看不到期待中的畫(huà)架、模型，作品都在他的電腦里面。
還有種差別存在于整個(gè)年輕一代藝術(shù)家之間，比如張鼎喜歡用人造大理石、石膏、木材等多種材料做裝置藝術(shù)，溫凌則在自己的小房間里一張桌子一個(gè)水杯，就開(kāi)始手繪草圖。這些跟他們的教育背景、地域等因素并沒(méi)有太大關(guān)系，非要細(xì)究，確實(shí)有些經(jīng)濟(jì)實(shí)力的差別在里面。謝萌說(shuō)，就在這次展覽的展出期間，一些外埠藝術(shù)家已經(jīng)在考慮或者已經(jīng)謀求去北京尋找機(jī)會(huì)了。至于那些看不懂的作品，也許是他們向未來(lái)下的戰(zhàn)書(shū)。
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