播音主持高級(jí)職稱(chēng)論文(2)
播音主持高級(jí)職稱(chēng)論文篇二
播音主持即興素質(zhì)淺析
[摘 要]即興，在漢語(yǔ)詞典中的解釋是，就著臨時(shí)發(fā)生的興致(進(jìn)行創(chuàng)作、表演)等。對(duì)于播音員和主持人來(lái)說(shuō)，即興在平時(shí)的工作中，有著至關(guān)重要的作用。即興應(yīng)該有兩個(gè)重點(diǎn)，也是兩個(gè)難點(diǎn)。第一，毫無(wú)準(zhǔn)備。第二能夠產(chǎn)生興致。值得注意的是，毫無(wú)準(zhǔn)備并不是廣義上的一點(diǎn)準(zhǔn)備都沒(méi)有，而是狹義上的當(dāng)時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備，還有就是，所產(chǎn)生興致的質(zhì)量也決定了即興能力的質(zhì)量。本文試著從一個(gè)淺顯的角度來(lái)解析即興在播音主持過(guò)程中究竟起了什么樣的作用。
[關(guān)鍵詞]播音主持;即興素質(zhì);被動(dòng)性;必備性;專(zhuān)業(yè)性
在美學(xué)當(dāng)中關(guān)于"即興"是這樣解釋的："即興是一種創(chuàng)作行為，它所創(chuàng)作的藝術(shù)作品(音樂(lè)作品、詩(shī)作或戲劇演出)不經(jīng)事先排練而直接形成于演出過(guò)程之中。播音員主持人的即興和普通意義上的即興有所不同，綜合概括起來(lái)大體可以分為以下三種特殊性：被動(dòng)性，必備性，專(zhuān)業(yè)性。
1.被動(dòng)性。被動(dòng)的第一種解釋是待外力推動(dòng)而行動(dòng)，第二種解釋是不能造成有利局面使事情按自己的意圖進(jìn)行。生活中我們常常遇到這樣一種情況，親朋好友聚會(huì)，唱首歌，跳個(gè)舞，都是即興而為，以助興。你可以不跳不唱，它只是一種附加，或者說(shuō)沒(méi)有絕對(duì)的必須性，完全是取決于自己的意愿。而作為播音員主持人就不可能完全按照自己的意愿進(jìn)行未知的意外的工作。比如，節(jié)目中嘉賓突然離場(chǎng)，而此時(shí)現(xiàn)場(chǎng)直播，主持人肯定要有相應(yīng)的語(yǔ)言行動(dòng)，以阻止尷尬使節(jié)目順利進(jìn)行。這就呼應(yīng)了被動(dòng)的含義，待外力推動(dòng)而行動(dòng)還有就是沒(méi)有有利的局面使節(jié)目按自己意圖進(jìn)行。此刻就需要主持人的即興素質(zhì)，但它首先是被動(dòng)的。
2.必備性。被動(dòng)性要求了必備性。必備的含義是必須具備，播音員主持人由不可預(yù)知的被動(dòng)性，被動(dòng)的要求了必備性。這里的必備性也包含兩方面含義，首先是要認(rèn)清工作中間肯定需要即興素質(zhì)，在未發(fā)生情況前，心里已經(jīng)有所準(zhǔn)備。然后是事情發(fā)生的過(guò)程中能夠調(diào)動(dòng)自身能力解決問(wèn)題。
3.專(zhuān)業(yè)性。必備性又要求其專(zhuān)業(yè)性。專(zhuān)業(yè)是指人類(lèi)社會(huì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、生活生產(chǎn)實(shí)踐中，用來(lái)描述職業(yè)生涯某一階段、某一人群，用來(lái)謀生，長(zhǎng)時(shí)期從事的具體業(yè)務(wù)作業(yè)規(guī)范。親朋好友間的即興演出，并不一定要求專(zhuān)業(yè)，反而有所瑕疵業(yè)余才會(huì)更好的推進(jìn)氣氛。而作為播音員主持人則必須具有即興素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)性。這種專(zhuān)業(yè)性已經(jīng)成為或是正在成為播音主持職業(yè)生涯，長(zhǎng)期從事業(yè)務(wù)的作業(yè)規(guī)范了。
被動(dòng)性要求必備性，必備性要求專(zhuān)業(yè)性。這是一個(gè)道理上的因果，也是一個(gè)良好的循環(huán)。在播音與主持工作中，情況總會(huì)突然發(fā)生，是沒(méi)有預(yù)見(jiàn)，它的外來(lái)可能是設(shè)備問(wèn)題，嘉賓問(wèn)題或是主持人自身問(wèn)題，所造成的損失，小了可能是當(dāng)時(shí)的尷尬，大了可能會(huì)影響到整個(gè)節(jié)目的播出。這時(shí)需要的，就是播音員主持人自身的即興素質(zhì)。
在直播節(jié)目中，主持人可以說(shuō)是場(chǎng)上的“靈魂”，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。我們通常認(rèn)為，直播節(jié)目，主持人大多有事先擬定的臺(tái)本，根據(jù)導(dǎo)演的意圖出場(chǎng)組織、串聯(lián)節(jié)目的各個(gè)部分，而事實(shí)上，隨著節(jié)目的進(jìn)行，主持人在與嘉賓和現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾交流中總會(huì)出現(xiàn)臺(tái)本以外的情形。在這個(gè)時(shí)候，主持人結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)氣氛即興發(fā)揮、隨機(jī)應(yīng)答就顯得尤為重要。一名優(yōu)秀的主持人總是能使現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，臺(tái)上臺(tái)下相互融合?，F(xiàn)場(chǎng)主持節(jié)目時(shí)，遇到意外的情況到底該怎么辦?筆者歸納了一些方法和擷取了一些精彩實(shí)例希望能夠給大家?guī)?lái)些許啟發(fā)。
一、將錯(cuò)就錯(cuò)
將錯(cuò)就錯(cuò)，這個(gè)“錯(cuò)”的發(fā)生有兩種可能，一種是發(fā)生在主持人的身上，不小心說(shuō)錯(cuò)了，眼看就要出洋相，使出什么解數(shù)才能力挽狂瀾，我們來(lái)看上海臺(tái)的袁鳴是如何化腐朽為神奇的。
袁鳴有一次在海南主持慶祝獅子樓京劇團(tuán)成立文藝晚會(huì)時(shí)，望文生義，把一位“南新燕”先生誤說(shuō)成了“南小姐”，當(dāng)這位南新燕先生走上舞臺(tái)時(shí)，臺(tái)下噓聲一片?？杉敝猩堑脑Q趕忙說(shuō)道“哎呀，非常抱歉，我望文生義了。不過(guò)你的名字讓我想起了一首古詩(shī)：‘舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。’這可真是一幅充滿(mǎn)詩(shī)意的美妙圖畫(huà)啊!同樣，國(guó)粹京劇作為宮廷藝術(shù)，一直盛演于北方，如今隨著獅子樓京劇團(tuán)的成立，古老的京劇藝術(shù)也首次飛過(guò)了瓊州海峽，到海南落戶(hù)，這不也是一幅美妙的圖畫(huà)嗎?” 袁鳴的這段話(huà)猶如迎面掠過(guò)的一絲和煦春風(fēng)，猶如眼前流過(guò)的一條跳動(dòng)的小溪，給觀(guān)眾帶來(lái)的是一種美的享受合理的啟迪，令人拍案叫絕。
二、戲謔自嘲
戲謔自嘲與將錯(cuò)就錯(cuò)有異曲同工之妙，主持人在舞臺(tái)上行走，穿著禮服，難免會(huì)有磕磕碰碰、不便之感，相信身為女性的節(jié)目主持人多多少少遇到過(guò)這樣的尷尬。這樣的尷尬還算是小事，真要是在舞臺(tái)上摔了跟頭，那可就獻(xiàn)丑了。其實(shí)，這也沒(méi)什么大不了的，照樣有辦法對(duì)付，我們來(lái)看一下楊瀾的例子。
1991年9月19日，楊瀾應(yīng)邀主持第九屆大眾電視“金鷹獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)文藝晚會(huì)，在報(bào)幕退場(chǎng)時(shí)，不小心被臺(tái)階絆了一下，“撲通”一聲滾倒在地，這意外的洋相，使場(chǎng)內(nèi)頓時(shí)一片嘩然。然而楊瀾一躍而起，笑容可掬地說(shuō)：“真是人有失足、馬有失蹄呀，我剛才獅子滾繡球的節(jié)目滾得還不夠熟練吧?看來(lái)這次演出的臺(tái)階不那么好下哩，但臺(tái)上的節(jié)目很精彩。不信，瞧他們的。”話(huà)音剛落，全場(chǎng)觀(guān)眾為她機(jī)敏的反應(yīng)爆出熱烈掌聲，有的觀(guān)眾還大聲喊：“廣州歡迎你!” 顯然，這一跤，非但沒(méi)有摔倒楊瀾的形象，反而更讓廣州人民領(lǐng)略了她的出眾的才智。
當(dāng)然，現(xiàn)在我們回看這些經(jīng)典，似乎很輕松，但在當(dāng)時(shí)，如果沒(méi)有深厚的即興功底，可能不僅僅是尷尬這么簡(jiǎn)單了。那么，如何提高我們的即興素質(zhì)呢?
從本質(zhì)上看，即興是必然性和偶然性的統(tǒng)一，是生活積累的產(chǎn)物，這一點(diǎn)應(yīng)成為播音員與主持人把握藝術(shù)靈感的出發(fā)點(diǎn)。從藝術(shù)心理學(xué)角度分析，藝術(shù)創(chuàng)造是藝術(shù)家頭腦里改造記憶中的表象而創(chuàng)造新形象的過(guò)程，也是對(duì)過(guò)去藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)中已經(jīng)形成的那些暫時(shí)聯(lián)系進(jìn)行新的組合的過(guò)程。因此這當(dāng)中出現(xiàn)“偶然得之”的情況恰巧也是長(zhǎng)期積累的必然結(jié)果。
播音員和主持人要注意在生活實(shí)踐中積累豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，而且只有在生活中才能獲得靈感，待在狹小的播音室和演播廳冥思苦想、閉門(mén)造車(chē)地尋求靈感，那是荒.唐可笑的，也是不現(xiàn)實(shí)的。我國(guó)當(dāng)代著名小說(shuō)家李準(zhǔn)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，生活積淀越豐富，偶然得之的機(jī)會(huì)就越多。播音員和主持人必須十分注重對(duì)文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)和各學(xué)科知識(shí)的主動(dòng)積淀，當(dāng)這種積淀達(dá)到一定量的蓄積，就會(huì)自然而然地形成一種富有個(gè)性的、屬于人類(lèi)個(gè)體的文化底蘊(yùn)。播音員和主持人要注意調(diào)動(dòng)自己的主體能動(dòng)意識(shí)，在具體的社會(huì)語(yǔ)言環(huán)境中對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象和蘊(yùn)藏于語(yǔ)言現(xiàn)象內(nèi)部的深厚文化內(nèi)涵進(jìn)行琢磨和思索，把別人的語(yǔ)言手段內(nèi)化為自己的語(yǔ)言手段，把現(xiàn)成的語(yǔ)言形式內(nèi)化成鮮活的語(yǔ)言形式，這是一種潛意識(shí)的積淀，久而久之，即興的悟性就會(huì)信手拈來(lái)，自成一體。
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