北京旅游景點及習俗介紹

　　北京，一座有著三千多年歷史的古都，中國四大古都之一，作為一名中國公民，此生一定要去北京走一遭!北京很大，去之前一定要選擇景點，才可以針對性的賞景，才可以真的稱得上不虛此行!讓我們一起走進我們的首都美景吧!

　　北京旅游必去的景點：

　　八達嶺長城

　　不到長城非好漢，這個不去真的會遺憾。它屬于明長城向游人開放最早的地段，以其雄偉的景觀，深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱于世。這里山巒重疊，地勢險峻，居高臨下，是明代重要的軍事關隘。

　　故宮

　　北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，位于北京中軸線的中心，是中國古代宮廷建筑之精華。 北京故宮被譽為世界五大宮之首，家AAAAA級旅游景區(qū)，1987年被列為世界文化遺產(chǎn)。

　　頤和園

　　一個非常值得去的地方，頤和園太大了，半天根本逛不完。頤和園是北京最值得去的皇家園林，有很多有特色的皇家建筑。最著名的就是長廊，這個長廊有724米，上有1萬多幅蘇式彩畫，要去玩的朋友們千萬要仔細看看長廊的畫。

　　古北水鎮(zhèn)

　　景色很美，青山綠水，烏篷船，加上特有的徽派建筑，由烏鎮(zhèn)集團打造出的北方水鎮(zhèn)，多少確實有點烏鎮(zhèn)的味道，對于繁忙快節(jié)奏的北京人來說，不失為短期旅游的好去處，非常非常值得一去的古鎮(zhèn)。

　　圓明園

　　從正門進入圓明園，地方很大，景色很高，近處小橋流水，遠處亭臺樓閣，頗有一番韻味。強烈建議請導游，除非你對歷史相當了解，要么就請個講解員，一個人逛，就是逛公園呢，白逛，建議拼講解員，更清楚了解歷史。

　　恭王府

　　恭王府因著名的貪官和珅而著名，中途更換過幾次主人，幾經(jīng)輾轉最后賜給恭親王，由此得名恭王府。面府邸和花園的設計還是很考究的，有的細微處的布局取諧音，寓意很深奧。中途偶爾可以蹭下旅行團導游的一些講解，聽完豁然開朗。

　　南鑼鼓巷

　　位于東城區(qū)南鑼鼓巷胡同，地處北京市中心，是集小資情調和老北京䪨味為一體的胡同，也是北京時尚地標之一。這里匯集了許多文藝特色小店，還有各種小吃，文藝青年會把這里當成必來之處。

　　天壇

　　天壇很大，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完美的古代祭天建筑群。建議租講解器，因為文化太深厚，古代的皇家建筑都跟尊卑有序有關，很多臺階的數(shù)目都跟九有關。

　　天安門廣場

　　為了看升旗，一大早就起來了，但還是沒有趕到看升旗!風景環(huán)境很不錯，中山公園的郁金香開了，郁金香開花的季節(jié)是每年的四五月份是最佳的時候，很漂亮，非常喜歡，國家博物館等著名建筑，是個必去的地方!

　　水立方

　　北京水立方位于北京奧林匹克公園內(nèi)，2008年北京奧運會標志性建筑物之一。“水立方”和國家體育場“鳥巢”比鄰而居，一方一圓，遙相呼應，構成了“人文奧運”的獨特風景線，還是很值得去看看的!

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　　北京象牙雕刻

　　傳，遠在3600年前的商代就有了精巧的象牙雕刻。北京象雕自明朝以來特別盛行。到了清代，象牙雕刻多是內(nèi)廷御用作坊生產(chǎn)，藝人大多來自揚州、廣州。他們在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎上，把圓雕、浮雕和鏤空雕等技法結合運用，融為一體，并從古代繪畫、石雕、泥塑等藝術形式中吸取豐富的營養(yǎng)，逐漸形成了北京象牙雕刻

　　品種：北京的牙雕花卉，可分為浮雕花卉和圓雕花卉兩種。浮雕花卉作品主要有洗子、盤子、臂擱等;圓雕花卉作品主要有花瓶、花籃、盆景、蟈蟈白菜等

　　特點：象牙雕刻向以仙姿媚態(tài)的古裝仕女和秀麗動人的圓雕花卉見長。它以高雅、古樸、精細、遒勁的獨特藝術風格。工藝：牙雕制作要經(jīng)過鑿、鏟、開臉、磨、彩熏等五道工序。鑿，就是開坯成形;鏟，即精細加工;開臉，是做人物面部細致表情;磨，作精細的拋光;彩熏，根據(jù)不同的要求，對作品進行染色處理，或熏制成仿古產(chǎn)品。雕刻手法也是多種多樣的，主要運用深淺浮雕、鏤空雕和立體圓雕

　　北京牙雕，已有3000多年的歷史，明代以來尤為盛行。清代牙雕多是由內(nèi)廷御用作坊生產(chǎn)，工匠多來自揚州、廣州。在前章述及到故宮珍寶館的象牙席，是清代牙雕制品的珍品之一

　　新中國成立后，牙雕藝人在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎上，不斷創(chuàng)新，集圓雕、浮雕和鏤空雕等技法之大成，融為一體;并從古代繪畫、石雕、泥塑等藝術形式中吸取豐富的營養(yǎng)，形成了北京牙雕造型優(yōu)美、裝飾華麗、線條挺拔、刀法富有變化的藝術風格

　　北京牙雕以仕女、人物、花卉等見長，發(fā)揮了象牙細膩的質感，使人物造形栩栩如生。新中國成立后，也創(chuàng)造了“毛主席故鄉(xiāng)”、“成昆鐵路”等大型牙雕作品，于細膩之中透著靈秀之氣。在某些大型作品中，藝匠們采用“拼嵌法”，以擴大體積，但拼嵌得渾然一體，毫無斧鑿痕跡

　　抖空竹

　　空竹，以竹木為材料制成，中空，因而得名，清代曾與空鐘混稱，俗稱響葫蘆，江南又稱之為扯鈴，以北京、天津所產(chǎn)的最為著名。

　　空竹在我國有悠久的歷史，明代《帝京景物略》一書中就有空竹玩法和制作方法記述，明定陵亦有出土的文物為證，可見抖空竹在民間流行的歷史至少在600年以上。

　　空竹為圓盤狀，中有木軸，以竹棍系線繩纏繞木軸拽拉抖動?？罩穹譃閱屋?木軸一端為圓盤)和雙輪(木軸兩端各有一圓盤)兩種。圓盤四周有哨口，以一個大哨口為低音孔，若干小哨口為高音孔，分為雙響、四響、六響，直至三十六響。拽拉抖動空竹時，各哨同時發(fā)音，高亢雄渾，聲入云表。

　　北京抖空竹歷史悠久，群眾基礎穩(wěn)定，技術技巧成熟完備，是抖空竹這一民間體育活動發(fā)展傳承最具代表性的地區(qū)之一。北京有專門的民間組織——“北京玩具協(xié)會空竹專業(yè)委員會”，目前已有近百名會員，其中既有抖空竹的能手，也有制作空竹的高手。抖空竹的技術技巧在繼承中又有創(chuàng)新，如“金雞上架”、“翻山越嶺”、“織女紡線”、“夜觀銀河”、“二郎擔山”、“抬頭望月”、“鯉魚擺尾”、“童子拜月”、“鷂子翻身”、“彩云追月”、“海底撈月”、“青云直上”等，令人眼花繚亂目不暇接，其中“螞蟻上樹”系將長繩一端系于樹梢，一端手持，另有一人抖動一只空竹，迅速將飛轉的空竹拋向長繩，持繩者用力拉動長繩，將空竹抖向五六十米高的空中，待空竹落下時，抖空竹者將其穩(wěn)穩(wěn)接住，令觀者驚嘆不已。

　　抖空竹是靠四肢巧妙配合完成的運動項目。當雙手握桿抖動空竹做各種花樣技巧時，上肢的肩關節(jié)、肘關節(jié)、腕關節(jié)，下肢的胯關節(jié)、膝關節(jié)、踝關節(jié)，加之頸椎、腰椎都在不同程度地運動著，因此抖空竹有助于人們的身體健康。

　　隨著城市的飛速發(fā)展與人們生活方式的改變，空竹作為歷史發(fā)展的見證和民俗文化的傳承方式，其存續(xù)的文化空間面臨萎縮，因此，有關部門有必要采取各種有效措施對其進行保護。

　　廠甸廟會

　　北京市宣武區(qū)廠甸廟會始于明代嘉靖，興于清代康熙，盛于乾隆。民國七年(1918)，經(jīng)市政當局整頓后，正式確定每年正月初一至十五以廠甸和海王村公園為中心舉辦廟會集市，成為舊時京城唯一的官辦春節(jié)廟會。1945年前后，廠甸廟會幾近“殘燈破廟”。1949年解放以后，每年農(nóng)歷正月初一至十五，在和平門到虎坊橋路口舉辦廟會。1960年，因自然災害曾一度中斷。1963年，市政府重開了廠甸廟會，全城轟動。后因修路及““””原因，廠甸廟會停辦。

　　廠甸廟會歷時四百多年，歷經(jīng)由祭祀而廟市，轉而書市漸成文商并舉的春節(jié)逛廠甸民俗活動的演變過程，被譽為“雅俗相濟、商娛相融”。歷史上的廠甸廟會，北起和平門，南抵梁家園，西到南北柳巷，東至延壽寺街，以新華街、海王村、火神廟、呂祖祠為核心地帶，又以“廠東門”即琉璃廠東街為主。由于廠甸廟會離市中心最近，是京城各階層男女老幼舊歷新年爭相光顧的場所。光緒年間《廠甸記》中說：“平時空曠，人跡罕至;至正月則傾城士女、如荼如云、車載手挽，絡繹于途。”

　　廠甸廟會以其悠久的歷史、宏大的規(guī)模、開放性的形式，尤其是鮮明的京味文化特色在京城獨樹一幟，現(xiàn)已成為展示京味民間文化和宣南文化的窗口和平臺，它是各地民族民間文化藝術精品薈萃的大舞臺，具有深厚的文化底蘊和廣泛的社會意義，深受廣大京城百姓的喜愛，并吸引了眾多民族民間傳統(tǒng)項目和優(yōu)秀民間藝術家的積極參與，由此產(chǎn)生的社會效益和經(jīng)濟效益日漸增大。

　　2001年，新世紀的第一春，廠甸廟會在闊別京城37年后，又以嶄新的面貌、深厚的文化內(nèi)涵、高雅的文化品位出現(xiàn)在京城百姓面前，一舉成為北京標志性廟會，使這一歷史悠久的文化活動繼續(xù)得以傳承。