中國(guó)之畫(huà)與書(shū)法為緣,而多含文學(xué)之趣味。那么常見(jiàn)的書(shū)法名言有哪些呢？下面學(xué)習(xí)啦小編給你帶來(lái)的是書(shū)法常見(jiàn)名言的內(nèi)容，希望你喜歡!

　　書(shū)法常見(jiàn)名言(經(jīng)典版)

　　1) 將能此筆正用，側(cè)用，順用，重用，輕用，虛用，實(shí)用，擒得定，縱得出，遒得緊，拓得開(kāi)，渾身都是解數(shù)，全仗筆尖筆毫末鋒芒指使，乃為合拍。清.周星蓮《臨池管見(jiàn)》

　　2) 用筆之法，見(jiàn)于畫(huà)之兩端，而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫(huà)之中截。蓋兩端出入操縱之故，尚有跡象可尋;其中截之所以豐而不怯，實(shí)而不空者，非骨勢(shì)洞達(dá)，不能悻致。清.包世臣《藝舟雙輯》

　　3) 筆正則鋒藏，筆偃則鋒出。宋.姜夔《續(xù)書(shū)譜》

　　4) 發(fā)筆處便要提得筆起，不使其自偃，乃是千古不傳語(yǔ)。明.董其昌《畫(huà)禪室隨筆》

　　5) 古人作纂，分，真，行，草書(shū)，用筆無(wú)二，必以正鋒為主，間用側(cè)鋒取妍。分書(shū)以下，正鋒居八，側(cè)鋒居二，纂則一毫不可測(cè)也。明.豐坊《書(shū)訣》

　　6) 古人作大字常藏鋒用力，故其字畫(huà)從顛到末，少有枯燥處。今往往多以燥理為奇，殊不知此本非善書(shū)者所貴，惟斜拂及摯筆令輕處，然后有此，所謂側(cè)筆取妍，正蹈書(shū)法之所忌也。南宋.陳僬《負(fù)喧野錄》

　　7) 董文敏謂：書(shū)家雖貴藏鋒，然不得以模糊為藏鋒。蓋以勁利取勢(shì)，以虛和取韻。顏魯公所謂如印印泥，如錐畫(huà)沙是也。清.梁章距《學(xué)字》

　　8) 惟管定而鋒轉(zhuǎn)，則逆入平出，而畫(huà)之八面無(wú)非毫力所達(dá)，乃后積畫(huà)成字，聚字成篇。清.包世臣《藝舟雙輯》

　　9) 筆在指間常欲其靈活，故能換筆。如遇轉(zhuǎn)折處，不能換筆，勢(shì)必生扭硬掣而過(guò)。其畫(huà)必成側(cè)鋒，必成扁形。試觀懷素草書(shū)，如驚蛇入草，屈伸自如，如鐵絲一團(tuán)，絕無(wú)偏側(cè)。又觀魯公爭(zhēng)座位貼，滿紙皆成圓形，無(wú)一側(cè)鋒。古人云，魯公皆用圈筆，實(shí)皆用換筆也。清.王墨仙《書(shū)法指南》

　　10) 古人一點(diǎn)一畫(huà)，皆使鋒轉(zhuǎn)筆以成之，非至起至掣曳之處乃用使轉(zhuǎn);古人一牽一連，皆旋轉(zhuǎn)，正心著紙，無(wú)一黍米倒塌處。清.包世臣《藝舟雙輯》

　　11) 字劃承接處，第一要輕捷，不著筆墨痕跡，如羚羊掛角。學(xué)者工夫精熟，自能心靈手敏。然便捷須精熟，轉(zhuǎn)折須暗過(guò)，方知折釵股之妙。暗過(guò)處，又要留處行，行處留，乃得真快。清.朱和羹《臨池心解》

　　12) 數(shù)畫(huà)之轉(zhuǎn)接欲折，一畫(huà)之自轉(zhuǎn)貴圓;同一轉(zhuǎn)也，若誤用之，必有病，分別行之，則合法耳。清.笪重光《書(shū)筏》

　　13) 鋒既著紙，即宜轉(zhuǎn)換：于畫(huà)下行者，管轉(zhuǎn)向上;畫(huà)上行者，管轉(zhuǎn)向下;畫(huà)左行者，管轉(zhuǎn)向右。清.包世臣《藝舟雙輯》

　　14) 要使筆鋒行字畫(huà)中，如入骨既立，雖豐瘠不同，各自成體。宋.李彌孫《筠溪集》

　　15) 書(shū)之大要，可一言而盡之。曰：筆方勢(shì)圓。方者，折法也，點(diǎn)畫(huà)波撇起止處是也，方出指，字之骨也;圓者，用筆盤(pán)旋空中，作勢(shì)是也，圓出臂腕，字之筋也。清.朱履貞《學(xué)書(shū)捷要》

　　16) 圓以規(guī)以象天，方以矩以向地。方圓互用，猶陰陽(yáng)互藏。所以用筆貴圓，字形貴方。圓乃神圓，不可滯也;方乃通方，不可執(zhí)也。明.項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》

　　17) 古人作書(shū)，落筆一圓便圓到底，落筆一方便方到底，各成一種章法?！短m亭》用圓，《圣教》用方，二貼為百代書(shū)法楷模，所謂規(guī)矩方圓之至也。

　　18) 以轉(zhuǎn)束言之，則內(nèi)方而外圓;以筆質(zhì)言之，則骨方而肉圓。此是一定之理。清.周星蓮《臨池管見(jiàn)》

　　19) 柔潤(rùn)則肥瘦皆圓，硬燥則長(zhǎng)短皆扁。是故曲直在性情而達(dá)于形質(zhì)，圓扁在形質(zhì)而本于性情。清.包世臣《藝舟雙輯》

　　20) 圓筆使轉(zhuǎn)用提，而以頓挫出之。方筆使轉(zhuǎn)用頓，而以提契出之。圓筆用佼，方筆用翻，圓筆不佼則痿，方筆不翻則滯。近代.康有為《廣藝舟雙輯》

　　書(shū)法常見(jiàn)名言(最新版)

　　1) 執(zhí)筆低則沉著，執(zhí)筆高則飄逸。清.梁獻(xiàn)《執(zhí)筆論》

　　2) 凡學(xué)書(shū)字，先學(xué)執(zhí)筆，若真書(shū)，去筆頭兩寸一分，若行草書(shū)，去筆頭三寸一分。下筆點(diǎn)畫(huà)波奈屈曲，皆需一身之力送之。東晉.衛(wèi)鑠《筆陣圖》

　　3) 把筆深淺，在于去紙遠(yuǎn)近，遠(yuǎn)者浮泛虛薄，近則瘟鋒體重。唐.盧攜《臨池訣》

　　4) 凡學(xué)書(shū)，欲先學(xué)用筆，，用筆之法，欲雙鉤回腕，掌虛指實(shí)，以無(wú)名指依筆，則有力。黃庭堅(jiān)《論書(shū)》

　　5) 所謂法則，懨壓.鉤揭.抵拒.導(dǎo)送是也。五代.李煜《書(shū)述》

　　6) 執(zhí)筆欲緊，運(yùn)筆欲活，不可以指運(yùn)筆，當(dāng)以腕運(yùn)之，執(zhí)筆在手，手不主運(yùn);運(yùn)之在腕，腕不知執(zhí)。孫過(guò)庭有執(zhí).使.轉(zhuǎn).用之法：執(zhí)謂長(zhǎng)短深淺;使謂縱橫牽摯;轉(zhuǎn)謂鉤環(huán)盤(pán)紆;用謂點(diǎn)畫(huà)向背;豈偶然哉!宋.姜夔《續(xù)書(shū)普》

　　7) 凡書(shū)要筆筆按筆筆提，辯按尤當(dāng)于起筆處，辯提尤當(dāng)于止筆處。書(shū)家于提按兩字，有相合而無(wú)相離。故用筆重處正需飛提，用筆輕處正需實(shí)按，始免墮飄二病。清.劉頤載《藝概》

　　8) 用筆須手腕輕虛。太緩而無(wú)筋，太急而無(wú)骨。唐.虞世南《筆髓論》

　　9) 筆要巧拙互用，巧則靈便，拙則渾古，合而參之，落筆自無(wú)輕佻渾濁之病矣。清.秦祖永《繪事津梁》

　　10) 書(shū)法在用筆，用筆在用鋒。清.周星蓮〈臨池管見(jiàn)〉

　　11) 右軍用筆內(nèi)懨，正鋒居多，故法度森嚴(yán)而入神;子敬用筆外拓，側(cè)鋒居半，故精神散朗而入妙。明.豐坊《書(shū)訣》

　　12) 腕豎則鋒正，鋒正則四面勢(shì)權(quán)全。次實(shí)指，制實(shí)則筋力平均。次虛掌，掌虛則運(yùn)用便宜。唐.李世民《筆法訣》

　　13) 思翁言：坡公所書(shū)《赤壁賦》全用正鋒，欲透紙背，每波畫(huà)盡處，隱隱有聚墨，痕如黍米，殊非石刻所能傳。此皆用墨到極微妙地位，亦書(shū)家莫傳之秘也。清.朱和羹《臨池心解》

　　14) 執(zhí)筆在乎便穩(wěn)，用筆在于輕?。狠p則須沉，便則須澀，謂藏鋒也。清.馮武《書(shū)法正傳》

　　15) 字有藏鋒出鋒之異，粲然盈褚，欲其手尾相應(yīng)，上下相接為佳。宋.姜夔《續(xù)書(shū)譜》

　　16) 用筆之勢(shì)，特須藏鋒，鋒若不藏，字則有病，病且未去，能何有焉。唐.徐浩《論書(shū)》

　　17) 乃悟用筆如錐畫(huà)沙，使其藏鋒，畫(huà)乃沉著，當(dāng)其用筆，常欲使其透過(guò)紙背，此成功之極矣。唐.韋續(xù)《墨藪》

　　18) 所謂千古不易者，指筆之肌理言之，非指筆之面目言之也。清.周星蓮《臨池管見(jiàn)》

　　19) 學(xué)有規(guī)矩，字有體法;不然則筆意不精，字亦失乎格度矣。

　　20) 一字之法，貴在結(jié)構(gòu)：一筆之法妙在起止。結(jié)構(gòu)之道，尤在乎筆法之精妙也。佚名《永字八法》

　　書(shū)法常見(jiàn)名言(熱門(mén)版)

　　1) 存意學(xué)者，兩月可見(jiàn)其成;天性靈者，百日即知其本。東晉.王羲之《筆勢(shì)論》

　　2) 用筆生死之法，在于幽隱。遲筆法在于疾，疾筆法在于遲，逆入倒出，取勢(shì)加功，診候調(diào)停，偏宜寂靜。其于得妙，須在功深，草草求玄，終難得也。唐.張懷灌《論用筆十法》

　　3) 治之已精，益求其精，一旦豁然貫通焉，忘情筆墨之間，和調(diào)心乎之用，不知物我之有間，體合造化而生成也，而后為能學(xué)書(shū)之至爾?！稌?shū)學(xué)詳論》

　　4) 凡事有志竟成......。清.梁獻(xiàn)《學(xué)書(shū)論》

　　5) 有天才者或未能精之，有神骨者則其功夫全棄，但有佳處，豈忘存錄!唐.李嗣真《書(shū)后品》

　　6) 余志學(xué)之年，留心翰墨，味鐘，張之余烈，挹羲，獻(xiàn)之前規(guī)，極慮專精，時(shí)逾二紀(jì)，有乖入木之術(shù)，無(wú)間臨池之志。唐.孫過(guò)庭《書(shū)譜》

　　7) 高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)。——劉熙栽《藝概》

　　8) 言心聲也，書(shū)心畫(huà)也。——西漢學(xué)者揚(yáng)雄

　　9) 書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已。——劉熙載《藝概》

　　10) 何處一屏風(fēng)，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見(jiàn)墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。——唐代詩(shī)人韓偓《草書(shū)屏風(fēng)》

　　11) 得時(shí)不如得器，得器不如得志。——孫過(guò)庭《書(shū)譜》

　　12) 用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權(quán)

　　13) 龍威虎振，劍拔弩張。——袁昂

　　14) 詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍。——唐代詩(shī)人杜甫《醉歌行》

　　15) 老夫之書(shū)，本無(wú)法也。——北宋詩(shī)人詞人書(shū)法家黃庭堅(jiān)《山谷文集》

　　16) 學(xué)書(shū)則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。——張彥遠(yuǎn)

　　17) 心正則筆正。——北宋文學(xué)家蘇軾《書(shū)唐氏六家書(shū)后》

　　18) 近世士人多學(xué)今書(shū)，不學(xué)古書(shū)，務(wù)取媚好，氣格全弱，然而以古并之，便覺(jué)不及;豈古人心法不傳而規(guī)模形似，不足以得其妙乎。宋.周行己《浮止集》

　　19) 學(xué)一半撒一半，未嘗全學(xué);非不欲全，實(shí)不能全，亦不必全也。清.鄭板橋

　　20) 學(xué)者貴于慎取，不可遂為古人所欺。清.吳德旋《初月樓論書(shū)隨筆》

　　
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