摒棄浮華的名言警句120句

生命不是一場(chǎng)賽跑，而是一次旅行。下面的這些句子，你們一定會(huì)愛不釋手，不信就認(rèn)真往下看。全都是小編花盡心思整理出來的靜下心摒棄浮華的名言警句，記得收藏保存多看幾遍哦!

靜下心遠(yuǎn)離浮躁的名言

1、在我感情的.天平上，祖國的分量永遠(yuǎn)最重!

2、美好的東西時(shí)常是由于它是真誠的。

3、接納不同的想法，讓外行人參加會(huì)議，會(huì)有意外收獲。

4、成功懼怕勇敢者，失敗喜迎怯懦者。

5、如果你相信自己，你能夠做任何事。

6、行事魯莽是導(dǎo)致犯罪的根源，一個(gè)人做任何事都應(yīng)該先想到它的后果，才不至于犯罪，也即三思而后行。

7、長(zhǎng)壽不是人生惟一的目的，健康也不是目的，但是，從人在這個(gè)世界上應(yīng)該完成自己的使命來看，又離不開健康、長(zhǎng)壽?！湔咝÷穼?shí)篤

8、好運(yùn)像一堵墻。它將倒在靠著它的人一邊。(量西哥)

9、生命不是一場(chǎng)賽跑，而是一次旅行。比賽在乎終點(diǎn)，而旅行在乎沿途風(fēng)景。常人說：不登山，不知山高;不涉水，不曉水深;不賞奇景，怎知其絕妙。以旅行的心態(tài)過日子，可以使你中斷每天周而復(fù)始的凡人瑣事。你在看別人，你也是別人眼中的風(fēng)景，有了這心態(tài)，對(duì)平凡俗氣的生活，會(huì)得到一種解脫。

10、你要像一棵桷樹，大風(fēng)將樹吹折，然而巨大的樹干卻永遠(yuǎn)挺直。勇敢堅(jiān)毅真正之才智乃剛毅之志向。人的一生中，最光輝的一天并非是功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對(duì)人生的挑戰(zhàn)，以勇敢邁向意志那天。

11、沒有美德就無真正的幸?？裳浴?/p>

12、人生就算再失意亦要為自己保存一點(diǎn)天真，既然無法改變他人那就改變自己。

13、你的人生寫照：十歲學(xué)會(huì)自己洗澡;二十歲光彩照人。朱自清

14、你看那偶然性：謬誤是它的兄弟，愚蠢是它的嬸娘，怨恨是它的祖母，而它卻統(tǒng)治著這個(gè)世界;每一年每一日，它通過或大或小的災(zāi)禍加重了大地每一個(gè)孩子的生活的苦難，當(dāng)然也加重了你們的孩子的生活的苦難?！猍德國]叔本華

15、良心比天才更難得。

16、沒有理智決不會(huì)有理性的生活。

17、沒有幽默感的語言是一篇公文，沒有幽默感的人是一尊雕塑，沒有幽默感的家庭是一間旅館，沒有幽默感的社會(huì)是不可想象的。

18、男人是為思索和勇氣而有;女人是為溫柔和典雅而有?！獜洜栴D

19、聰明的女人會(huì)買下足夠的商品，以便把自己打扮成商品，然后，等著男人上門采購。

20、在疾風(fēng)中前行，在逆境中奮起，做生活的強(qiáng)者，做自己命運(yùn)的主宰。

21、風(fēng)力掀天浪打頭，只須一笑不須愁。——楊萬里

22、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

23、你永遠(yuǎn)要寬恕別人，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

24、窘境是生長(zhǎng)必經(jīng)的進(jìn)程，能勇于接管窘境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。

25、今后，我不再求取幸運(yùn)了，我自己才是幸運(yùn)?！猍美國]惠特曼

26、美好的事情通常發(fā)生在愿意等待的人身上，有時(shí)候，我們需要比別人等更久。

27、要改造命運(yùn)，先改造性格;源頭改了，后頭自然順利。

28、一個(gè)人最大的失敗，就是永遠(yuǎn)沉醉于他所取得的成功之中。

29、有研究的興味的人是幸福的!能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮心的人更加幸福。

30、人生聚散，信如浮云，地北天南，會(huì)有相見。

31、世界上最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。

32、你如果想要快樂，就該把忍耐帶到你家里去。(英國)

33、難得來這世上走一回，你的人生真的有價(jià)值嗎?

34、老師不一定要比學(xué)生高竿，但是，老師應(yīng)該具備足以"激發(fā)"學(xué)生潛能的專長(zhǎng)。

35、得其所利，必慮所害;樂其所成，必顧其所敗?！?jiǎng)⑾?/p>

36、知錯(cuò)能改，善莫大焉："人非圣賢，孰能無過"。錯(cuò)誤并不可怕?？膳碌氖清e(cuò)了還意識(shí)不到自己的錯(cuò)誤。意識(shí)到了但還不改正那就更是錯(cuò)上加錯(cuò)。

37、如果你不喜歡它，你就去改變它;如果你不能改變它，你就要接受它?！旣惗鹘懿既R特

38、魅力是美的"看不見的"部分。一個(gè)毫無魅力的人是談不上美麗的;同時(shí)，一個(gè)女人無論如何美貌，倘若沒有魅力，人們就不會(huì)被她吸引，也不會(huì)從她的美貌中得到愉快的享受。——[意]索菲婭·羅蘭

39、挫折磨難是鍛煉意志增加能力的好機(jī)會(huì)?！u韜奮

40、學(xué)會(huì)和自己獨(dú)處，心靈才能得到凈化。獨(dú)處，也是靈魂生長(zhǎng)的必要空間，只有靜下心來，才能回歸自我。心靈有家，生命才有路。只有學(xué)會(huì)和自己獨(dú)處，心靈才會(huì)潔凈，心智才會(huì)成熟，心胸才會(huì)寬廣。獨(dú)處，是一種靜美，也是一種修煉。能夠在獨(dú)處時(shí)安然自得，才會(huì)在喧囂時(shí)淡然自若。

反浮躁名言警句

1.愛一個(gè)人就是在她遲歸時(shí)想上一千種壞的可能，在想像中經(jīng)歷萬般劫難，發(fā)誓等她回來要好好罰她，一旦見面卻什麼都忘了。

2.八千里悟道，無非詩酒田園，純美田園，不負(fù)清歡。

3.春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。

4.此時(shí)，霧靄越發(fā)濃郁，光影越顯黯淡，屏息站定，抬頭仰望，見兩扇深褐陡崖，直指高空，透過依稀雨霧，一線清亮的弧扁，縱橫醒目，仿佛遠(yuǎn)古開天的裂隙走出回望，起落的心，逐漸平靜，遠(yuǎn)離塵世煩擾，這一刻，只剩下靜默的思想。

5.從不會(huì)想到，一把最普通的青菜，竟能讓我聽見的內(nèi)心的召喚。曾經(jīng)狂熱追求的所謂成就，不過是天邊的一抹浮云。坐下來，遠(yuǎn)離了工作的喧囂，一個(gè)人靜靜地享受生活的慢時(shí)光。飲一杯清茶，在茶水的氤氳中，獨(dú)享寧靜的喜悅;擺弄一盆多肉，靜候一份隨緣的自在。

6.戴上耳機(jī)，恍若進(jìn)入了另一個(gè)空間。聽不到窸窣碎語，遠(yuǎn)離了塵世喧囂。心臟像破了一個(gè)洞，風(fēng)和音樂呼嘯而過。

7.島上青蔥翠綠，有引人入勝的探險(xiǎn)樂園、博物館和歷史遺跡等等，讓人遠(yuǎn)離城市喧囂。愛海的人，可以沿著沙灘享受輕松的水上活動(dòng)。在歷史景點(diǎn)方面，則有西樂索炮臺(tái)、海事博物館和新加坡萬象館。在它位于新加坡本島南部，離市中心半公里。

8.二門外青驄郭外舟，人生無奈是離愁。不辭苦向東風(fēng)祝，到處人間作石尤。

9.放下一切，遠(yuǎn)離城市喧囂，歸隱山林田園，與自然同在。

10.風(fēng)卷落的樹葉，堆積成時(shí)間的無奈，纏綿的細(xì)雨，是輕輕地嘆息，見與不見，或許只是懷念，我也只剩下懷念，過錯(cuò)，錯(cuò)過，或許只有錯(cuò)過，請(qǐng)?jiān)试S我用一生的時(shí)間，遠(yuǎn)離塵世的喧囂。

11.干部怎樣對(duì)員工?創(chuàng)造一個(gè)充滿活力的氛圍。

12.花飛飛，柳依依，小草靜靜地生出一片新綠，青苔的石階，佛前的影子，一道道遠(yuǎn)離塵世的門扉。

13.回歸田園，豐衣足食，理想中的生活!

14.回家以后才能感覺生活的美好，遠(yuǎn)離城市的浮華喧囂，真正的歲月靜好!

15.或許青春遠(yuǎn)離塵世喧囂，才會(huì)懂得紅塵繁華。

16.假若回到古代，一定遠(yuǎn)離塵世煙火，隱退山林。

17.今日推薦：

18.今晚住在這遠(yuǎn)離塵囂的世外桃源中，終于可以睡個(gè)好覺了。

19.經(jīng)常聽說男人味女人味，你知道男人味是一種什么味道，女人味又是一種什么味道嗎?男人味就是豁達(dá)勇敢，女人味就是溫柔體貼。

20.九寨溝四季的景色各不相同，春的花草，夏的流瀑，秋的紅葉，冬的白雪，無不令人為之叫絕，而這一切，又深居在那片遠(yuǎn)離塵世的高原深處，在那片寧靜得能夠聽見人心跳的凈土上融入春夏秋冬絕美的景色之中，其感受是任何語言都難以表述的。

21.開始懷念，過去簡(jiǎn)單純樸的生活方式，鄉(xiāng)村純凈的空氣，這淡淡的鄉(xiāng)愁也越發(fā)濃烈。

22.看著每一顆蔬果，在我們的努力下，從種子一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大到收獲，滿滿的幸福喜悅。

23.來到一座城是因?yàn)橛幸蝗翰幌嘧R(shí)的人，離開一座城是因?yàn)樵?jīng)相識(shí)了一個(gè)人。如果你在一座城市里沒有過愛情，你永遠(yuǎn)也無法了解這個(gè)城市;如果你要離開一座城市，最好先從離開屬于它的愛情開始。

24.留一點(diǎn)孤獨(dú)給自己，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，讓心靈此刻沉浸在慢悠悠的唯美時(shí)光中。

25.旅行可以放松自己的心情，寬闊自己的心境，忘掉不順心，迎接新的開心。旅行是在尋找新的美麗，追逐新的感觀世界，丟掉多余的自己，遇上最真實(shí)的自己。

26.夢(mèng)想有一片菜園，享受生活的甘甜。

27.南方的冷雨夜凝噎了一出生死苦等的悲劇。那幽幽怨怨的歌聲是遺落孤單的渴望。那清清冷冷的寒雨是遠(yuǎn)離塵世擾攘的安詳。蟄伏，只為等一場(chǎng)生死枯榮的華麗;繾綣，只為等一次虛實(shí)明滅的輪回。

28.品著酒的芬芳，嗅著菊的清香。悠悠南山撲入眼簾，讓秋風(fēng)拂去塵世的喧囂，讓秋雨洗刷歲月的浮躁,?；嫉没际?，浮浮沉沉，一切隨風(fēng)而去，唯有怡人的田園風(fēng)光，讓人遠(yuǎn)離人間的悲歡離合，遠(yuǎn)離世間的紛紛擾擾。

29.其實(shí)，我們成年人，不也是常常希望躲進(jìn)世界的某一個(gè)角落，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，輕輕松松做回自己。每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的角落，在角落里我們可以隨意發(fā)呆、回憶或幻想找回童年的純真，使心靈凈化回歸。

30.青春有了一次短暫的放松，浪漫也有了各種形態(tài)的精彩。

遠(yuǎn)離塵世的浮華與喧囂的句子69句31-71

31.清晨的陽光甚好，清爽淡然，迎面而來輕輕的溫柔。

32.人生就像拉屎，有時(shí)你已經(jīng)很努力了，可是出來的只是個(gè)屁。

33.如果，我是孤雁;如果，你是射手;我無力遠(yuǎn)離，也不再逃避;來吧!只希望你能夠顫抖著雙手，捧起余溫未盡的軀殼，淌下兩行淚水;作為我滄桑塵世里，最后的洗禮。

34.若今生一襲袈裟，清燈古剎，遠(yuǎn)離了塵世浮華。來世你可愿與我花前月下，風(fēng)流瀟灑?

35.生命的美好，也許就是不荒度，不氣餒，世事是繁復(fù)的，有時(shí)是需要懂得克制和取舍。做自己，不媚俗不攀附，三千清風(fēng)繞指而過，是素白紙箋上獨(dú)留的一朵閑云翩躚。

36.詩一般的田園生活，何必在遠(yuǎn)方?

37.四月的桃花驅(qū)散了我的孤寂，牽動(dòng)了我的深情，涌動(dòng)著我的溫暖，給了我一個(gè)遠(yuǎn)離塵世喧囂的相思浪漫。

38.逃離喧鬧的城市，遠(yuǎn)離令人窒息的霧霾，在有娃的田園生活才夠美。

39.我路過這片田野，可是你開放在別處。

40.我們內(nèi)心深處都是興奮的，那是回歸自然的天性，我們都希望自由自在的穿梭在山林之間。

41.我是從大森林里面走出來的女子，身上帶著木頭的氣息。綠葉是我的頭飾，薄霧是我的膚色，棉布是我的裝扮。遠(yuǎn)離熙熙攘攘的人群，踏上鋪滿落葉的小徑。世界的繁華與我無關(guān)，我就這么站在斑駁的樹影下，任陽光溫柔地?fù)崦业念^頂，享受遠(yuǎn)離塵囂的寂靜。

42.我是從大森林里面走出來的女子，身上帶著木頭的氣息。綠葉是我的頭飾，薄霧是我的膚色，棉布是我的裝扮。遠(yuǎn)離熙熙攘攘的人群，踏上鋪滿落葉的小徑。世界的繁華與我無關(guān)，我就這么站在斑駁的樹影下，任陽光溫柔地?fù)崦业念^頂，享受遠(yuǎn)離塵囂的寂靜。

43.我喜歡安靜的做自己，當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，才能真正的讓內(nèi)心安靜，與生命與心靈對(duì)話，才能內(nèi)心安靜自由，每當(dāng)夜深人靜時(shí)，遙望著星空，喃喃自語，仿佛，遙遠(yuǎn)的天邊一定有個(gè)懂你的人，為你輕輕哼唱，那一定是你前世今生一直等待的人。

44.我想和你回歸田園，找一個(gè)不大不小的院子，消磨時(shí)光，忘卻生活的喧囂與紛擾，慢悠悠地生活，給靈魂一個(gè)停歇的時(shí)間。

45.我想有一個(gè)家，有田可種，有地可耕，與有精神追求的朋友在一起談笑風(fēng)生。

46.我想有自己的房子，做一個(gè)舒適安穩(wěn)的小窩，多余的房間分享給朋友一起來住，結(jié)識(shí)不同的朋友，還有些收入。

47.我想在一個(gè)山清水秀的地方生活，有潔凈的空氣，有清冽的山泉。

48.我要造一個(gè)小小的世界遠(yuǎn)離塵囂，與世隔絕，重返人類最純樸的年代日落而息，日出而作，讓自己和嬰兒一樣無知，只接受自然的授課，與水為友，與火為伴，過簡(jiǎn)單快樂地生活。

49.我悠閑的在城市與半山之間倘佯，歲月流淌，卻唯有這份情懷在時(shí)光中永固。

50.我坐在海邊，看著蔚藍(lán)廣闊的大海，聽著海浪拍打岸邊的聲音，覺的遠(yuǎn)離世俗真好。

摒棄浮華名言名句

1、地靈則人杰，人之無良，亦足以為山川之羞！

2、立志用功，如種樹然。方其根芽，猶未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后葉。葉而后花實(shí)。初種根時(shí)，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作葉想。勿作花想。勿作實(shí)想。懸想何益？但不忘栽培之功，怕。沒有枝葉花寅。

3、王陽明名言詩句精讀無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來。便知此花不在你的心外。譬之樹木，這誠孝的心便是根，許多條件便是枝葉。須先有根，然后有枝葉。不是先尋了枝葉，然后去種根。

4、天下之事，其得之不難，則其失之必易；其積之不久，則其發(fā)之必不宏。

5、王陽明又說：“坐中靜，破焦慮之賊；舍中得，破欲望之賊；事上練，破猶豫之賊。三賊皆破，則萬事可成?！?/p>

6、顧炎武《日知錄》卷七中提出，“士農(nóng)工商謂之四民，其說始于管子(管仲)?！蓖蹶柮髡J(rèn)為士、農(nóng)、工、商“其歸要在于有益于生人之道，則一而已”，且進(jìn)一步說明“古者四民異業(yè)而同道，其盡心焉一也”的觀點(diǎn)，他把傳統(tǒng)觀念中一直被視作“賤業(yè)”的工商擺到與士同等的水平。(《節(jié)庵公墓表》)王陽明《傳習(xí)錄拾遺》說：“雖經(jīng)日作買賣，不害其為圣為賢”。此說被稱為“新四民論”。

7、明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，陸王心學(xué)之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年(1499年)進(jìn)士，歷任刑部主事、貴州龍場(chǎng)驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。因平定宸濠之亂軍功而被封為新建伯，隆慶年間追贈(zèng)新建侯。謚文成，故后人又稱王文成公。

8、對(duì)于朱熹的“先知后行”等分裂知與行的理論，王守仁在他學(xué)生編著的《傳習(xí)錄》中是這樣理解的，古代的圣賢在看到很多人把大量的時(shí)間和精力花費(fèi)在知上，而忽略了行，認(rèn)為這樣下去會(huì)造成浮夸的風(fēng)氣，于是開始強(qiáng)調(diào)要知，更要行，而后世的人就理解為要先知而后行，這就錯(cuò)誤的理解了圣賢的意思。

9、良知即是未發(fā)之中，即是廓然大公、寂然不動(dòng)之本體，人人之所同具者也。

10、“光不僅在燭上”故事背景：一個(gè)叫徐樾的弟子在岸邊如信徒朝圣一樣虔敬的希望和王陽明見面，王陽明答應(yīng)了。徐樾還處于王陽明心學(xué)的初級(jí)階段——靜坐，他確信在靜坐中理解了王陽明心學(xué)，得到了真諦。王陽明就讓他舉例子說明，徐樾就興奮的舉起例子來，他舉一個(gè)，王陽明否定一個(gè)，舉了十幾個(gè)，已無例可舉，相當(dāng)沮喪。王陽明指點(diǎn)他道：你太執(zhí)著于事物。徐樾不理解。王陽明就指著船里的蠟燭的光說：“這是光?！痹诳罩挟嬃藗€(gè)圈說，“這也是光?！庇种赶虼獗粻T光照耀的湖面說，”這也是光”，再指向目力所及處，“這還是光?！靶扉邢仁敲Ｈ唬芸炀团d奮起來，說：“老師我懂了。”王陽明說：“不要執(zhí)著，光不僅在燭上，記住這點(diǎn)?！毙扉邪葜x而去。

11、人的宿敵只有一個(gè)，便是他自己。

12、授書不在徒多．但貴精熟。

13、人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己。

14、修心以為矢，破心賊之盾

15、其次，我們來審寫作任務(wù)。任務(wù)規(guī)定了“為追求理想的你帶來哪些啟示”，考生必須根據(jù)王陽明的話為，圍繞“追逐理想”展開寫作。體現(xiàn)自我的思考，如何“破心中賊”，實(shí)現(xiàn)理想。

16、人須在事上磨煉做功夫乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長(zhǎng)進(jìn)。那靜時(shí)功夫亦差似收斂，而實(shí)放溺也。

17、歲月悠悠，衰微只及肌膚；熱忱拋卻，頹廢必至靈魂。修心為矢，引理想之光，驅(qū)散焦慮的烏云，走出欲望的泥淖，止步猶豫的深潭。請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此啟程，路上春色正好，天上太陽正晴。

18、【王陽明名言】事上練，于時(shí)局中立決斷，方破猶豫之賊。

19、凡學(xué)之不勤，必其志未篤也。

20、正如陸九淵所言“心接具是理，心即理也”，何消外求？故明“本心”則明“天理”。故王守仁強(qiáng)調(diào)：“心一而已，以其全體惻怛而言謂之仁，以其得宜而言謂之義，以其條理而言謂之理。不可以心外求仁，不可外心以求義，獨(dú)可外心以求理乎？外心以求理，此知行之所以二也；求理于吾心，此圣門知行合一之教?！?/p>

21、心即理也。心外無理，心外無物，心外無事。

22、“我以落第動(dòng)心為恥”故事背景：1496年，他在會(huì)試中再度名落孫山。有人在發(fā)榜現(xiàn)場(chǎng)未見到自己的名字而嚎啕大哭，王陽明卻無動(dòng)于衷。大家以為他是傷心過度，無法動(dòng)用悲傷的表情了，于是都來安慰他。他的臉上略過一絲滄桑的笑。他說：“你們都以落第為恥，我卻以落第動(dòng)心為恥?！?/p>

23、克己須要掃除廊清，一毫不存方是。有一毫在，則眾惡相引而來。

24、王陽明的心外無理是說，心的本體，就是天理，事雖萬殊，理具于心，心即理也。不必在事事物物上求理，心外求理，就是心與理為二。心中之理，就是至善，心外無理也就是心外無善。

25、王守仁反對(duì)程頤朱熹通過事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因?yàn)槭吕頍o窮無盡，格之則未免煩累，故提倡從自己內(nèi)心中去尋找“理”，認(rèn)為“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。

26、客衣塵土終須換，好與湖邊長(zhǎng)芰荷。

27、既去惡念，便是善念，便復(fù)心之本體矣。

28、四句教：“無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物”。這個(gè)道明了人遇事后產(chǎn)生的一個(gè)過程，最終格物致知！

29、一念開明，反身而誠。

30、在知與行的關(guān)系上，王守仁從“天地萬物本吾一體”出發(fā)，他反對(duì)朱熹的“先知后行”之說。王守仁認(rèn)為既然知道這個(gè)道理，就要去實(shí)行這個(gè)道理。如果只是自稱為知道，而不去實(shí)行，那就不能稱之為真正的知道，真正的知識(shí)是離不開實(shí)踐的。比如，當(dāng)知道孝順這個(gè)道理的時(shí)候，就已經(jīng)對(duì)父母非常的孝順和關(guān)心；知道仁愛的時(shí)候，就已經(jīng)采用仁愛的方式對(duì)待周圍的朋友，真正的知行合一在于確實(shí)的按照所知在行動(dòng)，知和行是同時(shí)發(fā)生的。他的目的在于“發(fā)動(dòng)處有不善，就將這不善的念克倒了，需要徹根徹底不使那一念不善潛伏在胸