改革的名言_改革的名言警句大全

　　改革的名言警句

　　改革是糾正弊端，革命是權(quán)力轉(zhuǎn)移。

　　——〔英〕布爾沃·利頓：《在英國(guó)下院關(guān)于修正案的演說(shuō)》

　　改革是政治體系內(nèi)緩和而有秩序的政治變遷。如何先期預(yù)防及壓制改革的阻力，需要高度的政治技巧，因此也使改革不易或甚至少出現(xiàn)。

　　——〔美〕韓廷頓，引自《政治安定的設(shè)計(jì)家——韓廷頓》

　　概括起來(lái)說(shuō)，改革的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自由、政治自由，擺脫與世隔絕的狀態(tài)，使大家加入到文明的大潮中去。

　　——〔蘇〕戈?duì)柊蛦谭颍骸栋嗽抡儭?/p>

　　改革必須來(lái)自內(nèi)部，而不是外部。美德不是用立法的方式來(lái)傳播的。

　　——〔美〕詹·吉本斯：《在巴爾的摩的演講》

　　一切事物的趨于完善，都是來(lái)自適當(dāng)?shù)母母铩?/p>

　　——〔法〕巴爾扎克：《公務(wù)員》

　　只有通過(guò)每個(gè)國(guó)家對(duì)自己的政府進(jìn)行改革，整個(gè)世界才能得到改善，從而享有改革所帶來(lái)的充分利益。

　　——〔英〕托·潘恩：《潘恩選集》

　　生活不能照這樣下去，改革是絕對(duì)必需的。

　　——〔俄〕屠格涅夫：《父與子》

　　一切進(jìn)步之舉都是以大逆不道的名聲開(kāi)始的。

　　——〔美〕埃·哈伯德：《一千零一句警言》

　　不滿是上帝賜給我們的最大禮物。

　　——〔英〕斯威夫特：《隨感錄》

　　不滿，于民于國(guó)皆為進(jìn)步之初。

　　——〔英〕王爾德

　　世界之所以有前進(jìn)的動(dòng)力，靠的是有人不安于現(xiàn)狀。

　　——〔德〕施豐澤

　　有人能忍受一再的降級(jí)，一直到他這種屈服連壓迫到他的人都感覺(jué)厭煩了。才不得不逼著他們自己去改革。

　　——〔英〕蕭伯納：《人與超人》

　　凡是贊成改革的都是一些有才智的窮人，并且一旦發(fā)生事變，對(duì)他們是有百利而無(wú)一害的。這種情況征諸古今歷史也可以得到證明。

　　——〔日〕福澤諭吉：《文明論概略》

　　明治維新就是以歐美物質(zhì)文明的東漸和歐美帝國(guó)主義列強(qiáng)侵入東亞這種外部刺激的契機(jī)的歷史的產(chǎn)物。

　　——〔日〕服部卓四郎：《大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)全史》

　　如果你要保留什么，那你就實(shí)行改革吧。

　　——〔美〕羅斯福，引自《羅斯福：獅子與狐貍》

　　改變?nèi)嗣竦囊庾R(shí)要比改變一個(gè)國(guó)家的政制甚至它的經(jīng)濟(jì)困難得多。

　　——〔蘇〕愛(ài)倫堡：《我學(xué)到什么》

　　變化是痛苦的，但是它往往是必要的。

　　——〔英〕托·卡萊爾：《各種人物》

　　一切自尊的社會(huì)都認(rèn)為，改革是保證社會(huì)本身延續(xù)發(fā)展的最好手段。任何靈活開(kāi)放的社會(huì)都不能，也不應(yīng)該排除改革，因?yàn)楦母锎砹巳藗兛释姆e極進(jìn)取。

　　——〔突〕穆罕默德·姆扎利：《言必行》

　　革新乃是指繼往開(kāi)來(lái)。……革新工作，其成敗大都取決于我們能否恰當(dāng)?shù)乩^承以往豐富的經(jīng)驗(yàn)。

　　——〔美〕柯?tīng)栠d，引自雷·懷爾德《管理大師如是說(shuō)》

　　舊秩序總是必然要讓位于新秩序。

　　——〔波〕萊蒙特：《福地》

　　歷史川流不息。若不能因時(shí)變事，而一味恪守舊俗，這本身就是致亂之源。

　　——〔英〕弗·培根：《隨筆·論革新》

　　需求改變，所走的道路也隨著改變。

　　——〔德〕奧鏗：《人生的意義與價(jià)值》

　　古時(shí)候，蒙古的一位有名宰相講過(guò)一句不朽的名言，謂之“興一利不如除一害”。

　　——〔日〕大平正芳：《我的履歷書(shū)》

　　與生物進(jìn)化相比而言，文化和社會(huì)變革的一個(gè)迷人的方面就是它們發(fā)生在比較短的時(shí)間內(nèi)。

　　——〔比〕普里高津：《從存在到演化》

　　變革在任何社會(huì)都是不可避免的。變革中發(fā)生的一些混亂是“正常現(xiàn)象”，而社會(huì)混亂是那些害怕變革和力求革命的人共同造成的。

　　——〔美〕富·羅斯福，引自《輪椅總統(tǒng)——羅斯福》

　　人類(lèi)社會(huì)的永不停止的演變，無(wú)疑會(huì)帶來(lái)新的問(wèn)題，需要作出新的調(diào)整。

　　——〔美〕富·羅斯福：《羅斯福選集》

　　在一個(gè)進(jìn)步的國(guó)度里，變革是必然的，也是經(jīng)常的。

　　——〔英〕本·迪斯累里：《1867年10月20日的演說(shuō)》

　　要不惜政治生命地進(jìn)行行政改革和財(cái)政改革。

　　——〔日〕鈴木善幸，引自《日本歷屆首相小傳》

　　宇宙之間沒(méi)有十全十美的東西!從來(lái)沒(méi)有過(guò)一個(gè)萬(wàn)古不變的、永遠(yuǎn)是最好的社會(huì)組織。

　　——〔德〕威廉·魏特林

　　完美而不朽的國(guó)家，就像完美而不朽的人一樣純屬幻想，絕難尋覓。

　　——〔英〕休謨：《英國(guó)史》

　　法律和制度必須和人類(lèi)思想的進(jìn)步齊頭并進(jìn)。

　　——〔美〕杰弗遜：《致塞繆爾·克切瓦爾的信》

　　我必須向各種改良主義者指出;我是一個(gè)較之他們更大的改良主義者，他們冀求的僅僅是一點(diǎn)一滴的改良，我需要的是連根拔起的改革，我們的不同是在于方法方面。

　　——〔印〕辨喜：《辨喜文集》

　　能夠順應(yīng)時(shí)事、順應(yīng)潮應(yīng)，這是一種偉大的藝術(shù)。

　　——〔法〕拿破侖，引自科蘭古《隨拿破侖遠(yuǎn)征俄羅斯》

　　順應(yīng)時(shí)勢(shì)是明智的。

　　改革的名言警句

　　——〔西〕諺語(yǔ)

　　無(wú)論如何、人總不能逆天行事。

　　——〔奧〕梅特涅，引自塞西爾《梅特涅》

　　理想不在過(guò)去而在于未來(lái)，人不能回首和戀慕過(guò)去，而應(yīng)面向來(lái)來(lái)，人們應(yīng)該主動(dòng)地參與變革現(xiàn)實(shí)。

　　——〔日〕福澤諭吉：《文明論概略》

　　歐洲必然發(fā)生變革，誰(shuí)阻止它前進(jìn)的步伐，那是枉費(fèi)心機(jī)，自取滅亡。

　　——〔法〕拿破侖，引自馬蒂諾：《拿破侖的最后歲月》

　　與傳統(tǒng)決裂，與傳統(tǒng)的思維方式和行為模式?jīng)Q裂……

　　——〔蘇〕戈?duì)柊蛦谭颍骸陡隊(duì)柊蛦谭颉?/p>

　　白宮建筑的藝術(shù)輪廓是我們共和國(guó)早期的建筑大師們的杰作。原來(lái)的樸素而堅(jiān)固的結(jié)構(gòu)保持下來(lái)，經(jīng)受住一切現(xiàn)代化的考驗(yàn)，然而，在這莊嚴(yán)的外形里邊現(xiàn)代政府工作的需要?jiǎng)t要求不斷的改進(jìn)和裝修。

　　——〔美〕富·羅斯福：《羅斯福選集》

　　我們?cè)俨荒芨郧耙粯庸淌爻煞ā⒈埵厝绷恕?/p>

　　——〔丹〕彭托皮丹：《樂(lè)土》

　　沒(méi)有什么比率采用一種新的秩序這種事情更難于著手、行動(dòng)起來(lái)更冒風(fēng)險(xiǎn)、成功的把握更不穩(wěn)定的了。

　　——〔意〕馬基雅弗利：《君主論》

　　被征服和舊的并不立即走進(jìn)墳?zāi)?hellip;…回憶希望，現(xiàn)狀和進(jìn)步，是歷史的二律背反，是它的兩岸……雖然希望在任何時(shí)候都是會(huì)戰(zhàn)勝回憶的，但它們的斗爭(zhēng)還是險(xiǎn)惡和長(zhǎng)期的。

　　——〔俄〕赫爾岑：《赫爾岑文集》

　　如果時(shí)間已使事物腐敗，而人卻無(wú)智慧使之改革，那么其結(jié)局將只有毀滅。

　　——〔英〕弗·培根：《隨筆·論革新》

　　“昔日的黃金時(shí)代”已經(jīng)一去不復(fù)返了。我們的目光朝著未來(lái)更美好的日子。

　　——〔美〕富·羅斯福，引自《輪椅總統(tǒng)——羅斯?！?/p>

　　莫在祖先的帳中沉睡。世界在前進(jìn)，要與它一起前進(jìn)。

　　——〔美〕戴爾·卡耐基：《智慧的錦囊》

　　法律和制度必須和人的思想的進(jìn)步同時(shí)前進(jìn)。……如果要求文明社會(huì)襲用蒙昧的祖先的制度，那就等于叫一個(gè)大人還穿童年的衣裳。

　　——〔美〕杰弗遜：《給克切瓦爾的信》

　　世界上最好的改革家，都是從自己先改革起!

　　——〔英〕蕭伯納

　　誰(shuí)若不能首先改變自己的思想，誰(shuí)就不能在現(xiàn)實(shí)世界中進(jìn)行任何改革，也就不能實(shí)現(xiàn)任何前進(jìn)。

　　——〔埃〕薩達(dá)特

　　對(duì)都市而言，改革容易變成革命的觸媒劑，因?yàn)楦母锟倳?huì)引起更高的期望，而日漸升高的期望，一旦無(wú)法得到滿足，常會(huì)引發(fā)革命。

　　——〔美〕韓廷頓，引自《政治安定的設(shè)計(jì)家——韓廷頓》

　　革命固然不易，需要條件成熟，然而改革更為困難，因改革需要更大的政治技巧。

　　——〔美〕韓廷頓，引自《政治安定的設(shè)計(jì)家——韓廷頓》

　　一切改革都是強(qiáng)制推行的，……您只要看看彼得大帝、葉卡捷琳娜女皇和亞歷山大皇帝的改革，或者看看歐洲的歷史就行了。

　　——〔俄〕列夫·托爾斯泰：《安娜·卡列尼娜》

　　關(guān)于改革創(chuàng)新的格言

　　天下之治，有因有革，期于趨時(shí)適治罷了。

　　——《宋史·卷三三四·徐禧傳》

　　意譯：治理天下的方法，有繼續(xù)有變革，但都是為了能合乎時(shí)代需要，到達(dá)治理的目標(biāo)。

　　革弊，須從源頭理睬。

　　——[宋]朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)輯略》

　　意譯：變革弊病，要從源頭開(kāi)端。

　　治世不一道，便國(guó)不用法古。

　　——[先秦]《商君書(shū)·更法》

　　意譯：管理國(guó)家不要拘泥于一種措施，要詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)剖析。

　　沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

　　——[唐]劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

　　意譯：喻指往事物必定消亡，新事物一直成長(zhǎng)。

　　人事有代謝，往來(lái)成古今。

　　——[唐]孟浩然《與諸子登峴山》詩(shī)

　　意譯：句意謂人間間各種事件不斷地變化，古往今來(lái)構(gòu)成了歷史。

　　終日乾乾，與時(shí)偕行。

　　——[先秦]《周易·乾·文言》

　　意譯：每天謹(jǐn)嚴(yán)做事，發(fā)奮圖強(qiáng)，和日月一起運(yùn)行，永不結(jié)束。

　　正統(tǒng)不必常接踵。

　　——[宋]司馬光《司馬溫公集·答郭主座書(shū)》

　　意譯：正統(tǒng)的貨色也不逝世守不變的必要。

　　事異則備變。

　　——[先秦]《韓非子·五蠹》

　　意譯：政事不一樣了，本來(lái)的舉動(dòng)也要隨之變化。

　　釋先王之成法，而法其所認(rèn)為法。

　　——[先秦]《呂氏春秋·卷一五·察今》

　　意譯：廢棄先王已制定好的軌制，學(xué)習(xí)先王如何去制訂制度。

　　窮則變，變則通，通則久。

　　——[先秦]《周易·系辭下》

　　意譯：到了止境就要產(chǎn)生變化，變化了就能通達(dá)，靈通之后才會(huì)久長(zhǎng)。指的是任何事物都有一個(gè)從發(fā)展到衰敗的進(jìn)程，只有追求變化才干持續(xù)發(fā)展。

　　老禾不早殺，余種穢良田。

　　——[宋]司馬光《·陳紀(jì)》

　　意譯：老的陳腐的事物不盡早去掉，它的影響就會(huì)波及到新的美好的事物。

　　常人之情，窮則思變。

　　——[宋]司馬光《資治通鑒·唐紀(jì)》

　　意譯：任何人在無(wú)路可走時(shí)都想改變現(xiàn)狀。這是人情世故。

　　變者，天道也。

　　——[近]康有為《進(jìn)呈俄羅斯大彼得變政記序》

　　意譯：變革是理所當(dāng)然的事。

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