高三名言名句填空
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高三名言名句填空最新
1) 海不辭水,故能成其大。山不辭土石,故能成其高。明主不厭人,故能成其眾。士不厭學(xué),故能成其圣。——管子
2) 搞學(xué)問就像滾雪球,越滾越大,不滾就化。——賈蘭坡
3) 無論什么事,如果不斷收集材料,積之十年,總可成一學(xué)者。——魯迅
4) 積土成山,風(fēng)雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。——荀子
5) 合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下。——老子
6) 問渠哪得清如許,為有源頭活水來。——朱熹
7) 涓滴之水終可磨損大石,不是由于它的力量強(qiáng)大,而是由于晝夜不舍的滴墜。——貝多芬
8) 三更燈火五更明,正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。——顏真卿
9) 讀書破萬卷,下筆如有神。——杜甫
10) 勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才。——華羅庚
11) 只要堅(jiān)持不懈地刻苦自學(xué),是不必?fù)?dān)心不成才的。——華羅庚
12) 鳥美在羽毛,人美在勤勞。——(諺語)
13) 不經(jīng)一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香?——高明
14) 書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。——(對(duì)聯(lián))
15) 天才就是這樣,終身努力,便成天才。——門捷列夫
高三名言名句填空精選
1) 衡量一個(gè)人價(jià)值尺度,不僅在于他的能力,更在于不為誘惑所動(dòng)的定力。——王石
2) 每個(gè)人都是一座山,世上最難潘岳的山其實(shí)是自己。往上走,即便一小步,也有新高度。做最好的自己,我能。——王石
3) 人對(duì)自己的命運(yùn)有無窮好奇的期盼,一直試圖創(chuàng)造生命的意義。——王石
4) 思想需要經(jīng)驗(yàn)的積累,靈感需要感受的沉淀,最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧靜透徹的觀照。累積,沉淀,寧靜觀照,哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢?—&mdash
5) 一部電影必須傾注導(dǎo)演最大的激情,是藝術(shù)家人品、修養(yǎng)的結(jié)晶,也是一次生命的燃燒——謝晉
6) 古之成大事業(yè)者,不惟有超世之才,亦有堅(jiān)韌不拔之志!(蘇軾)
7) 古今來許多世家,無非積德;天地間第一人品,還是讀書。
8) 寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。(《菜根譚》)
9) 水至清則無魚,人至察則無徒。(韓非子)
10) 水至清則無魚”這是盡人皆知的道理。原因無非是水過于清澈,魚難以生存,“人至察則無徒”,察,就是苛察。徒,即同類或伙伴的意思,現(xiàn)在就是指“朋友”。這引喻現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,人太精明而過分苛察,就不能容人,就沒有伙伴沒有朋友。因?yàn)榫髡咄莶坏盟倪^錯(cuò)或性格上的差異。
11) 居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。(虞世南)
12) 唐代虞世南的《蟬》(由于“居高”而自能致遠(yuǎn)。這種獨(dú)特的感受蘊(yùn)含一個(gè)真理:立身品格高潔的人,并不需要某種外在的憑藉(例如權(quán)勢地位、有力者的幫助),自能聲名遠(yuǎn)播,
13) 夕云乍起日沉閣,山雨欲來風(fēng)滿樓。(許渾)
14) 比喻局勢將有重大變化前夕的跡象和氣氛。
15) 老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已。(曹操)
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1) 此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。(王羲之《蘭亭集序》)
2) 是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。(王羲之《蘭亭集序》)
3) 夫人之相與,俯仰一世?;蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。(王羲之《蘭亭集序》)
4) 固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。(王羲之《蘭亭集序》)
5) 清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。(蘇軾《赤壁賦》)
6) 客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《赤壁賦》)
7) 況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。(蘇軾《赤壁賦》)
8) 蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。(王安石《游褒禪山記》)
9) 古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。(王安石《游褒禪山記》)
10) 上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。(李白《蜀道難》)
11) 劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。所守或匪親,化為狼與豺。朝避猛虎,夕避長蛇,磨牙吮血,殺人如麻。(李白《蜀道難》)
12) 玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。[杜甫《秋興八首(其一)》]
13) 群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。[杜甫《詠懷古跡(其三)》]
14) 風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)
15) 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家,可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。(孟子《寡人之于國也》)
16) 青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。(荀子《勸學(xué)》)
17) 積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。(荀子《勸學(xué)》)
18) 良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。(賈誼《過秦論》)
19) 斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。(賈誼《過秦論》)
20) 一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也。(賈誼《過秦論》)
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