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孟子的名人名言短句

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孟子的名人名言短句

  孟子曰:仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,親愛(ài)之而已矣。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的關(guān)于孟子的名人名言短句大全,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

  孟子的名人名言短句精選

  1. 三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁。

  2. 頌其詩(shī),讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。 《孟子·萬(wàn)章下》

  3. 死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也?!睹献?middot;告子上》

  4. 不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子?!睹献?middot;離婁上》

  5. 賢者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭?!睹献?middot;盡心下》

  6. 挾泰山以超北海,語(yǔ)人曰:“我不能”,是誠(chéng)不能也。 《孟子·梁惠王上》

  7. 有為者,譬若掘井;掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。《孟子·盡心上》

  8. 仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,親愛(ài)之而已矣。《孟子·萬(wàn)章上》

  9. 父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有敘,朋友有信。 《孟子·滕文公上》

  10. 諸侯之寶三:土地、人民、政事。寶珠玉者,殃必及身?!睹献印?/p>

  孟子的名人名言短句

  1. 為長(zhǎng)者折枝,語(yǔ)人曰:“我不能”,是不為也,非不能也。《孟子·梁惠王上》

  2. 雖有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。《孟子·告子上》

  3. 庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。 《孟子·粱惠王上》

  4. 诐辭知其所蔽,淫辭知其所陷,邪辭知其所離,遁辭知其所窮?!睹献印?/p>

  5. 仁者愛(ài)人,有禮者敬人,愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之?!睹献?middot;離婁下》

  6. 一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué).弗若之矣。 《孟子·告子上》

  7. 以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠(chéng)服也?!睹献?middot;公孫丑上》

  8. 生,我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

  9. 仁者如射,射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣?!睹献?middot;公孫丑上》

  10. 仁,人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉! 《孟子·離婁上》

  11. 胸中正,則眸子臆焉,胸中不正,則眸子吒焉。聽(tīng)其言也,觀其眸子,人焉庚哉?

  12. 古之人,得志,澤加于民,不得志,修身見(jiàn)于世。達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身?!睹献?middot;盡心上》

  13. 夫志,氣之帥也;氣,體之充也。夫志至焉,氣次焉。故曰:“持其志,無(wú)暴其氣。” 《孟子·公孫丑》

  14. 無(wú)惻隱之心,非人也;無(wú)羞惡之心,非人也;無(wú)辭讓之心,非人也;無(wú)是非之心,非人也。

  15. 誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也;不誠(chéng),未有能動(dòng)者也?!睹献?middot;離婁上》

  16. 天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。《孟子·告子下》

  17. 惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也:辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。 《孟子·公孫丑上》

  18. 自暴者不可有信也,自棄者不可有為也。言非禮義,謂之自暴;吾身不能居仁由義,謂之自棄也。《孟子·離婁上》

  19. 可欲之謂善,有諸已之謂信,充實(shí)之謂美,充實(shí)而有光輝之謂大,大而化之之謂圣,圣而不可知之之謂神。《孟子·盡心》

  20. 求則得之,舍則失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求無(wú)益于得也,求在外者也。

  21. 盡信《書》,則不如無(wú)《書》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?《孟子·盡心下》

  22. 離婁之明、公輸子之巧,不以規(guī)矩,不能成方圓;師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。《孟子·離婁上》

  23. 孟子告齊宣王曰:“君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。”《孟子·離婁下》

  24. 人少,則慕父母;知好色,則慕少艾;有妻子,則慕妻子;仕則慕君,不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者,予于大舜見(jiàn)之矣。 《孟子·萬(wàn)章》

  25. 魚,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。《孟子·告子上》

  26. 人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也?!睹献?middot;告子下》

  27. 君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也。君子有三樂(lè),而王天下者不與存焉。 《孟子·盡心上》

  28. 人不足與適也,政不足間也。惟大人為能格君心之非。君仁莫不仁,君義莫不義,君正莫不正。一正君而國(guó)定矣。”君仁莫不仁,君義莫不義,君正莫不正,一正君而國(guó)定矣?!墩f(shuō)文》

  29. 事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。

  30. 五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。 《孟子·梁惠王上》

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