創(chuàng)新思維需要避免哪些定式思維模式
今天小編為大家收集整理了關(guān)于創(chuàng)新思維需要避免哪些定式思維模式,希望大家會(huì)喜歡,同時(shí)也希望給你們帶來(lái)一些參考的作用!
定式思維
就是按照積累的思維活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和已有的思維規(guī)律，在反復(fù)使用中所形成的比較穩(wěn)定的、定型化了的思維路線(xiàn)、方式、程序、模式(在感性認(rèn)識(shí)階段也稱(chēng)作“刻板印象”)。一般來(lái)說(shuō)，定式思維具有兩個(gè)特點(diǎn)：一是它的形式化結(jié)構(gòu)，二是它的強(qiáng)大的慣性。
定式思維的積極作用
定式思維對(duì)于解決問(wèn)題具有極其重要的意義，在問(wèn)題解決活動(dòng)中，定式思維的作用是：根據(jù)面臨的問(wèn)題聯(lián)想起已經(jīng)解決的類(lèi)似的問(wèn)題，將新問(wèn)題的特征與舊問(wèn)題的特征進(jìn)行比較，抓住新舊問(wèn)題的共同特征，將已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前問(wèn)題情境建立聯(lián)系，利用處理過(guò)類(lèi)似的舊問(wèn)題的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)處理新問(wèn)題，或把新問(wèn)題轉(zhuǎn)化成一個(gè)已解決的熟悉的問(wèn)題，從而為新問(wèn)題的解決做好積極的心理準(zhǔn)備。
定式思維的消極作用
它不利于創(chuàng)新思考、不利于創(chuàng)造，容易使我們產(chǎn)生思想上的惰性，養(yǎng)成一種呆板、機(jī)械、千篇一律的解題習(xí)慣。當(dāng)新舊問(wèn)題形式相似而實(shí)質(zhì)有差異時(shí)，思維的定式往往會(huì)使解題者步入誤區(qū)。
心理圖式 - 有車(chē)定要騎
一個(gè)人推著一輛十分漂亮的自行車(chē)在街上步行。一會(huì)兒，熟人架從他身邊經(jīng)過(guò)，問(wèn)：“你怎么不騎車(chē)呀?””不想騎便不騎。”推車(chē)人坦然答道。“不騎車(chē)又要推著輛漂亮的車(chē)，真是怪人!”熟人甲嘟嚕著走開(kāi)了。
過(guò)了一會(huì)兒，熟人乙也經(jīng)過(guò)推車(chē)人的身邊，關(guān)心地問(wèn)：“車(chē)子壞了嗎?””沒(méi)有!”推車(chē)人有些煩躁。“那你干嗎不騎呢?”熟人乙繼續(xù)問(wèn)，但推車(chē)人不想多費(fèi)口舌解釋。熟人乙也走開(kāi)了。
接著，更多的人都來(lái)問(wèn)推車(chē)人同樣的問(wèn)題“你怎么不騎呀”，攪得推車(chē)人心里煩躁不堪，最后，干脆坐上自行車(chē)，“噌”地一下騎走了。
拒絕變化 - 毛毛蟲(chóng)現(xiàn)象
有一種奇怪的蟲(chóng)子，叫列隊(duì)毛毛蟲(chóng)。顧名思義，這種毛毛蟲(chóng)喜歡列成一個(gè)隊(duì)伍行走。最前面的一只負(fù)責(zé)方向，后面的只管跟從。生物學(xué)家法布爾(Jean-Henri-Fabre)曾利用列隊(duì)毛毛蟲(chóng)做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：誘使領(lǐng)頭毛毛蟲(chóng)圍繞一個(gè)大花盆繞圈，其他的毛毛蟲(chóng)跟著領(lǐng)頭的毛毛蟲(chóng)，在花盆邊沿首尾相連，形成一個(gè)圈。這樣，整個(gè)毛毛蟲(chóng)隊(duì)伍就無(wú)始無(wú)終，每個(gè)毛毛蟲(chóng)都可以是隊(duì)伍的頭或尾。每個(gè)毛毛蟲(chóng)都跟著它前面的毛毛蟲(chóng)爬呀爬，周而復(fù)始。知道幾天后，毛毛蟲(chóng)們被餓暈了，從花盆邊沿掉下來(lái)。
毛毛蟲(chóng)的失誤在于失去了自己的判斷，盲目跟從，進(jìn)入了一個(gè)循環(huán)的怪圈。
慣性思維 - 阿西莫夫的智商
所謂慣性思維就是思維沿前一思考路徑以線(xiàn)性方式繼續(xù)延伸，并暫時(shí)地封閉了其它的思考方向。
阿西莫夫是美籍俄國(guó)人，世界著名的科普作家。他曾經(jīng)講過(guò)這樣一個(gè)關(guān)于自己的故事。
阿西莫夫從小就很聰明，年輕時(shí)多次參加“智商測(cè)試”，得分總在160左右，屬于“天賦極高”之人。有一次，他遇到了一位汽車(chē)修理工，是他的老熟人。
修理工對(duì)阿西莫夫說(shuō)：“嗨，博士，我來(lái)考考你的智力，出一道思考題，看你能不能正確回答。”阿西莫夫點(diǎn)頭同意。修理工便開(kāi)始出題：“有一位聾啞人，想買(mǎi)幾枚釘子，就來(lái)到五金商店，對(duì)售貨員做了這樣一個(gè)手勢(shì)：左手食指立在柜臺(tái)上，右手握拳做出敲擊的樣子。售貨員見(jiàn)狀，先給他拿來(lái)一把錘子，聾啞人搖搖頭。于是售貨員明白了，他想買(mǎi)的是釘子。”
“聾啞人買(mǎi)好了釘子，剛走出商店，接著進(jìn)來(lái)一位盲人。這位盲人想要一把剪刀，請(qǐng)問(wèn)，盲人將會(huì)怎么做?”
阿西莫夫順口答道：“盲人肯定會(huì)這樣——”他伸出食指和中指，作出剪刀的形狀。
聽(tīng)了阿西莫夫的回答，汽車(chē)修理工開(kāi)心地笑起來(lái)：“哈哈，答錯(cuò)了吧!盲人想買(mǎi)剪刀，只需要開(kāi)口說(shuō)‘我買(mǎi)剪刀’就行了，他干嗎要做手勢(shì)啊?”
阿西莫夫只得承認(rèn)自己回答地很愚蠢。而那位汽車(chē)修理工在考問(wèn)前就認(rèn)定他肯定答錯(cuò)，因?yàn)榘⑽髂?ldquo;所受的教育太多了，不可能很聰明!”
群體慣性 - 鰷魚(yú)實(shí)驗(yàn)
鰷魚(yú)因個(gè)體弱小而常常群居，并以強(qiáng)健者為自然首領(lǐng)。德國(guó)動(dòng)物學(xué)家霍斯特在試驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)：將一只領(lǐng)頭的鰷魚(yú)腦后控制行為的神經(jīng)割除后，此魚(yú)便會(huì)失去自制力，行動(dòng)也會(huì)變得紊亂，但其他鰷魚(yú)卻仍像從前一樣盲目追隨。
這就是群體慣性形成的過(guò)程。在變化莫測(cè)的市場(chǎng)環(huán)境中，企業(yè)要想贏(yíng)得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，就必須學(xué)會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展變化而迅速調(diào)整，否則只能像故事中的猴子那樣，在昨天的教訓(xùn)上平白失掉明天的機(jī)會(huì)。
然而，一些把成功歸因于富有競(jìng)爭(zhēng)力的經(jīng)營(yíng)管理模式的企業(yè)，面對(duì)一切以變化為主題的現(xiàn)實(shí)，仍高高在上，絲毫不懷疑讓自己成功的經(jīng)營(yíng)管理模式的價(jià)值和適用性，不思更新，固執(zhí)地運(yùn)行在“成功經(jīng)驗(yàn)”的軌道上。結(jié)果，由于一成不變，企業(yè)昔日的輝煌漸漸蛻變?yōu)榻M織慣性，成為企業(yè)生存道路上的羈絆。
線(xiàn)性思維 — 引火燒身
有這樣一則幽默：美國(guó)航天員在太空中用圓珠筆寫(xiě)不出字來(lái)，于是美國(guó)航天局決定劃撥100萬(wàn)美元的專(zhuān)款攻關(guān)。研究是在極其秘密的狀態(tài)下進(jìn)行的，結(jié)果不用我說(shuō)，大家也能夠猜得出來(lái)，憑美國(guó)的人、財(cái)、物力，這不過(guò)是小事一樁、小菜一碟!最后研制出了專(zhuān)用的“太空筆”。慶祝之余有位官員突生疑問(wèn)：蘇聯(lián)航天員在太空中是用什么筆寫(xiě)字的呢?一批精干的諜報(bào)人員被派了出去，答案很快就有了：蘇聯(lián)航天員用的是鉛筆!
現(xiàn)實(shí)生活中類(lèi)似的“線(xiàn)性思維”的例子不勝枚舉，但可并不都是幽默，有的甚至是血的教訓(xùn)。
線(xiàn)性思維模式有兩個(gè)基本特點(diǎn)：第一，把多元問(wèn)題變?yōu)橐辉獑?wèn)題?？陀^(guān)對(duì)象所包含的問(wèn)題往往是多元的，線(xiàn)性思維模式要求把其中一個(gè)問(wèn)題突出，把其余問(wèn)題撇開(kāi)，或者把復(fù)雜問(wèn)題歸結(jié)為一個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題，然后予以處理;第二，用一維直線(xiàn)思維來(lái)處理一元問(wèn)題，使之成為具有非此即彼答案的問(wèn)題，并排除兩個(gè)可能答案中的一個(gè)。
惰性思維 - 大象的悲劇
一家馬戲團(tuán)突然失火，人們四處逃竄，所幸沒(méi)有人員傷亡。但令馬戲團(tuán)老板傷心和不解的是：那只值錢(qián)的大象卻被活活地?zé)懒恕?/p>
“這怎么可能呢?栓住大象的僅僅是一條細(xì)繩和一根小木棍啊!”老板怎么也想不通。
通常，沒(méi)有表演節(jié)目時(shí)，馬戲團(tuán)人員會(huì)用一條繩子綁在大象的右后腿，然后綁在一根插在地上的小木棍上。以避免大象逃跑。我們都知道以大象的力量，可用長(zhǎng)鼻子卷起大樹(shù)，拖拉巨大的木材。甚至可以一腳踏死動(dòng)物。為什么它如今則乖乖地站在那里呢?
原來(lái)，當(dāng)這頭小象被捕捉時(shí)，馬戲團(tuán)害怕它會(huì)逃跑，便以鐵鏈鎖住它的腳，然后綁在一棵大樹(shù)上。每當(dāng)大象企圖離開(kāi)它時(shí).它的腳被鐵鏈磨得疼痛，流血，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的嘗試后，小象并沒(méi)有功逃脫。于是在它的腦海中形成了一旦有條繩子綁在它的腳上，它是永遠(yuǎn)無(wú)法逃脫的印象。因此，當(dāng)它長(zhǎng)大后.雖然綁在它腳上的只是一條小繩子和小木棍，但它懶得再去思考栓住它的是什么東西。
惰性思維是指人類(lèi)思維深處存在的一種保守的力量，人們總是習(xí)慣用老眼光來(lái)看新問(wèn)題，用曾經(jīng)被反復(fù)證明有效的舊概念去解釋變化世界的新現(xiàn)象。不去嘗試，不敢冒險(xiǎn)，因循守舊，大好的時(shí)機(jī)和自身無(wú)限的潛能被白白地葬送，挫折和失敗的悲劇肯定不可避免。
習(xí)慣思維 - 失去的金子
一個(gè)窮人在一本書(shū)里發(fā)現(xiàn)了尋找“點(diǎn)金石”的秘密，點(diǎn)金石是一塊小小的石子，它能將任何一種普通的金屬點(diǎn)化成純金。點(diǎn)金石就在黑海的海灘上，和成千上萬(wàn)的與它看起來(lái)一模一樣的小石混在一起，但秘密就在這兒。真正的點(diǎn)金石摸上去很溫暖，而普通的石子摸上去是冰涼的。所以，當(dāng)它摸著石子是冰涼的時(shí)候，他就將它們?nèi)拥酱蠛＠?。他這樣干了一整天，卻沒(méi)有撿到一塊是點(diǎn)金石的石子，然后他又這樣干了一星期，一個(gè)月，一年，三年，可他還是沒(méi)有找到點(diǎn)金石。然而他繼續(xù)這樣干下去，撿到一塊石子，是涼的，將它扔到海里，又去撿起一顆，還是涼的，再把它扔到海里，又一顆……
但是有一天上午他撿起了一塊石子，而且這塊石子是溫暖的——他把它隨手就扔進(jìn)了海里。他已經(jīng)形成了一種習(xí)慣，把他撿到的所有的石子都扔進(jìn)海里。他已經(jīng)習(xí)慣于做扔石子的動(dòng)作，以至于當(dāng)他真正想要的那一個(gè)到來(lái)時(shí)，他也還是將其扔進(jìn)了海里……
貝弗里奇在其《科學(xué)研究的藝術(shù)》一書(shū)中解釋了慣性思維：“我們的思想多次采取特定的一種路，下一次采取同樣的思路的可能性就越大。在一連串的思想中，一個(gè)個(gè)觀(guān)念之間形成了聯(lián)系，這種聯(lián)系每利用一次，就變得越加牢固，直到最后，這種聯(lián)系緊緊地建立起來(lái)，以致它們的連接很難破壞。這樣，正像形成條件反射一樣，思考受到了條件的限制。我們很可能具備足夠的資料來(lái)解決問(wèn)題，然而，一旦采用了一種不利的思路，問(wèn)題考慮得越多，采取有利思路的可能性就越小。”
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