學(xué)習(xí)啦小編導(dǎo)語(yǔ)：什么是思考?思考源于主體對(duì)意向信息的加工。人之思考是自己心智對(duì)意向——信息內(nèi)容的加工過(guò)程。任何思考的進(jìn)行都是在聯(lián)想——連鎖反映中進(jìn)行的推理與演算——信息內(nèi)容的加工。如：相似聯(lián)想、接近聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、因果聯(lián)想等等。理解來(lái)進(jìn)行思考是必然的。

　　 “思考”也有各種類型：“思念住在故鄉(xiāng)的母親”是記起;“想想哪個(gè)合算”則是判斷?？紤]“怎么會(huì)出現(xiàn)這種情況”是分析，“今后的市場(chǎng)將會(huì)怎樣發(fā)展”是預(yù)測(cè)，而推敲“誰(shuí)是犯人”是推理，“醞釀?dòng)歇?jiǎng)小說(shuō)的梗概”為構(gòu)思。

　　  鍛煉思想，即“創(chuàng)造性思維”的結(jié)構(gòu)是怎樣的呢?“創(chuàng)造性思維”中的思考作用似乎與推理、判斷之類的一根線的思考有所不同。觀察一下思想活躍者的思考方法，可知他首先進(jìn)行擴(kuò)散思考。所謂擴(kuò)散思考，如灑水器噴水一般地就--個(gè)課題做多方面的聯(lián)想。

　　  譬如，用什么方法去摘庭院里柿樹(shù)土的柿子?用桿子打、擲石頭、熟透自落、站在腳凳上、爬樹(shù)、搖晃樹(shù)等等。有時(shí)還想起一些更為荒.唐無(wú)稽的方法。

　　  就這樣，擺出足夠的辦法后，再加以集中考慮，宛如經(jīng)過(guò)凸透鏡上的光集聚于一點(diǎn)的焦點(diǎn)一樣，或組合成許多主意，或加以篩選，而后理盥在現(xiàn)有條件下的最佳方案。

　　  事情就是如此，由于思想活躍的人采取首先做擴(kuò)散思考而后再儆集中思考的二段思考，所以能想出比他人更為可行的主意老。而一般人進(jìn)行的則是短路思考，即把最先浮現(xiàn)的想法不加處理地付諸實(shí)施，因而大多流于無(wú)的放矢。

　　  另外，對(duì)事物只是進(jìn)行理論上的探討和細(xì)致的分析是拿不出好主意的，分析的反面——直觀也至關(guān)重要。

　　  最近出現(xiàn)了與此有關(guān)的大腦左半球、右半球平衡論u根據(jù)加利福尼亞大學(xué)的斯皮里和東京醫(yī)科齒科大學(xué)角田等的研究，人的大腦分為右半球和左半球，它們?yōu)殡码阵w所聯(lián)結(jié)，兩半球各有其作用。

　　  簡(jiǎn)而言之腦的左半球?qū)φZ(yǔ)言有反應(yīng)，并掌管計(jì)算、分析一類的理性思考。而右半球則對(duì)純音樂(lè)等做出反應(yīng)，擔(dān)負(fù)著對(duì)形象、直觀等非邏輯性思考。角田認(rèn)為兩半球和諧工作時(shí)才能得到上乘辦法。這一理論認(rèn)為，從大腦結(jié)構(gòu)的角度來(lái)看，創(chuàng)造性思維的形成是分析、直觀交流的結(jié)果。