哪些國(guó)家的文字是由漢字起源的
中國(guó)的漢字是世界上最古老的文字之一，漢字都世界有著深遠(yuǎn)的影響。有不少國(guó)家的文字都和漢字有很大的關(guān)系。下面我們一起來看下有哪些國(guó)家的文字是由漢字起源的。
文字起源于漢字的國(guó)家
越南字諵(現(xiàn)在不通用)
越南在公元第一世紀(jì)傳入漢字。13世紀(jì)創(chuàng)造了越南形聲字，叫做“字喃”。“字喃”一直與漢字平行使用。19世紀(jì)起采用拉丁化新文字。1945年，越南民主共和國(guó)成立，用新文字掃除文盲。隨著掃盲工作的開展，新文字在越南普及了。
朝鮮吏讀(現(xiàn)在不通用)
朝鮮在公元第二世紀(jì)傳入漢字，使用漢字約有一千七八百年。1444年，朝鮮頒布推行《訓(xùn)民正音》(李朝世宗皇帝頒布朝鮮拼音文字時(shí)使用的名稱)，采用漢字筆畫式字母，叫“正音字”(即諺文)，夾在漢字中間使用。
1948年，朝鮮民主主義人民共和國(guó)成立，廢除了漢字，采用純諺文的拼音文字。它的書寫單位為字母拼成的方塊形式音節(jié)。
日文假名、日式漢字。
日本在公元第三世紀(jì)傳入漢字。不久，日本把漢字當(dāng)成記音的字母來記錄日本語言。后來又把記音字母的漢字筆畫簡(jiǎn)化，創(chuàng)造出“假名”。到了第七世紀(jì)，就出現(xiàn)了漢字夾用“假名”的日文。
現(xiàn)在漢字在日文中，只是當(dāng)作“定型字”來使用，如果有寫不出的漢字，也可以直接寫假名。一般的日本人使用的日文，是以假名為主，夾用一部分漢字。漢字曾被限制在1850個(gè)，叫做“當(dāng)用漢字”，另有92個(gè)漢字，作為“人名特用字”。
1981年3月，日本國(guó)語審議會(huì)向文部省申報(bào)了所擬訂的《常用漢字表》，共有1945字，代替了《當(dāng)用漢字表》，并于1981年10月公布施行。
中國(guó)歷史上有很多民族語言使用漢字或借用漢字：
西夏文(借用模式)、漢字苗文、漢字水書、契丹文、女真文等。
彝文的使用形式和模式都與漢字接近。
使用漢字的國(guó)家和地區(qū)有
中華人民共和國(guó)(包括香港、澳門)。
中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)。
新加坡(三種官方語言之一)。
馬來西亞(官方語言之一)。
日本(夾雜漢字使用的語言)。
韓國(guó)(夾雜漢字使用的語言,尤其是在法律和公文中)。
漢字里的智慧，6個(gè)字道盡人生
“劣”
少出了力
人生的優(yōu)劣，不是先天決定的，而是后天形成的。漢字“劣”的構(gòu)造就很有意思：什么是“劣”呢?“劣”就是比別人“少”出了“力”。
你比別人差，不是本質(zhì)就差、生來就差，而是后天懈怠、懶惰，不肯比別人付出更多努力的結(jié)果。
上帝是公平的，你的付出和努力，決定著你人生的優(yōu)劣。
“路”
就在各自的足下
“路”字的左邊是一個(gè)“足”，右邊是一個(gè)“各”——人生之路，就在我們“各”自的“足”下。所謂“千里之行，始于足下”，說的就是這個(gè)道理。
所以，每個(gè)人都能走出一條人生之路來，但要自己走，不能指望別人。
“舒”
舍得給予別人
“舒”字，左邊是舍得的“舍”，右邊是給予的“予”，就是舍得給予的意思。所謂“舒心”，就是“舍得給予別人，自己就能收獲快樂”。
“福”
有衣穿有飯吃
“福”，左邊是“衣”，右邊是“一口田”。古人造字時(shí)，認(rèn)為一個(gè)人有衣穿有飯吃，就是“福”。
與古人比較起來，現(xiàn)代人的物質(zhì)生活不知要豐富多少，他們普遍有衣穿有飯吃，普遍實(shí)現(xiàn)了溫飽;不少人還達(dá)到了小康，有的甚至大富大貴。而很多人卻是整日愁眉苦臉，一臉的不快樂。
這是因?yàn)楝F(xiàn)代人的滿足已經(jīng)不再停留在有衣穿有飯吃，不再是知足常樂。他們有更多的欲望，一時(shí)得不到滿足，就會(huì)痛苦煩惱，甚至嫉妒仇視別人。
幸福，不是擁有了，而是滿足了。
“道”
首要的，是邁開腳去走
“道”字，由一個(gè)“走”字底和一個(gè)首要的“首”字組成。這告訴我們，要走出一條人生之“道”來，首要的，是邁開腳去走。
理想很重要，信念很重要，毅力很重要，堅(jiān)持很重要，機(jī)會(huì)很重要……但如果你不邁開腳去走，不去行動(dòng)，這一切都將等于零。
“患”
心多，不是好事
“患”字，上面是一個(gè)“串”，下面是一個(gè)“心”，連起來就是一“串”的“心”，也就是心多的意思。
一個(gè)不能“一心”對(duì)待得失的人，這也想要、那也想要，這也怕失去、那也怕失去，怎么不會(huì)心生憂慮呢?
一個(gè)不能“一心”對(duì)待做事的人，這也想做，那也想做，三心二意，怎么可能做成事呢?
一個(gè)不能“一心”對(duì)待別人的人，對(duì)別人總是多疑、猜忌，不做坦蕩蕩的君子，而做長(zhǎng)戚戚的小人，怎么會(huì)是一個(gè)健康的人呢?
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