下元節(jié)是什么節(jié)日？下元節(jié)知識

下元節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日，為農(nóng)歷十月十五，亦稱“下元日”、“下元”。是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日之一。下元節(jié)是什么節(jié)日？下面是小編為大家整理的下元節(jié)是什么節(jié)日，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!

下元節(jié)是什么節(jié)日?

下元節(jié)在每年農(nóng)歷的10月15日，是中國重大節(jié)日也是道教節(jié)日，我們所熟知的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)是上元節(jié)，七月十五日是中元節(jié)，都是中國傳統(tǒng)節(jié)日。我們熟悉的元宵節(jié)即上元節(jié)，或稱上元燈節(jié)。三元節(jié)時，三官下界巡游，履行職務(wù)。

下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日。

道教認為產(chǎn)生天地萬物的三個基本元素是天、地、水，即“三元”，三者稱“官”，即時空流動過程中的節(jié)段。天官紫微大帝賜福，誕于正月十五，稱上元節(jié)，也就是“元宵節(jié)”。地官清虛大帝赦罪，誕于七月十五，稱中元節(jié)，又稱“鬼節(jié)”或“盂蘭盆會”。水官洞陰大帝解厄，誕于十月十五，稱下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據(jù)考察，錄奏天廷，為人解厄。

下元節(jié)是是“水官大帝”禹的生日。相傳水官大帝禹會在這天下凡為民解厄。在下元節(jié)這天，人們準備會祭祀水官大帝，因此，下元節(jié)也叫“消災(zāi)日”。

下元節(jié)的文化內(nèi)涵

上元節(jié)就是我們平時所說的正月十五元宵節(jié)，中元節(jié)就是七月十五民間所謂的“鬼節(jié)”，而下元節(jié)被人們遺忘的比較久了，相關(guān)的民間風(fēng)俗基本已經(jīng)消失。

值得注意的是，道教中所說的“官”，其含義并非“官員”的“官”，而有“宇宙構(gòu)成元素”這樣的意思。道教認為：三元之氣生成人倫，并滋養(yǎng)萬物。有分析認為，中國道教主要產(chǎn)生在中國農(nóng)業(yè)文明發(fā)達地區(qū)，所以，中國道教一向認為天玄地和地玄天，地生萬物，水為生物之本，且地含水。這就是說，由于中國農(nóng)業(yè)文明注重地水兩元素對人類萬物的重要作用，故而在中國道教文化理念中一直蘊涵著以地為中心去觀察世界的“本體論”和“認識論”及其“方法論”。

按照道教這種世界觀，道教習(xí)慣將一年的“天官”(上半年)的正月的十五稱之為“上元節(jié)”;下半年的地官節(jié)段的七月十五，則叫做“中元節(jié)”;由于地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五則是“下元節(jié)”。這上、中、下三元，則組構(gòu)出了道教對世界的三元一體系統(tǒng)認識。人生在世，難免遭遇苦厄，而信仰道教的那些古代人民，或者說，雖不信仰卻對其文化內(nèi)涵有一定程度認同的老百姓，都很看重水官大帝“除困解厄”的神通。在這一天，人們祭祀祖先、迎接水官大帝，以求得困厄的'舒解與人生的安詳。下元節(jié)與上元節(jié)和中元節(jié)一起，構(gòu)成了先民對人生感受、祈福、贖罪、解困等完整的生命體驗，節(jié)日的范式不過是這種生命哲學(xué)的文化表達而已。

下元節(jié)有一個很寶貴的東西，基于這樣一個美好的愿望：那就是對生命歷程中持久的困境與苦厄的消除、化解。

下元節(jié)的時間

下元節(jié)為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷十月十五。

每個人都知道正月十五是元宵節(jié)，農(nóng)歷七月十五是鬼節(jié)，但大部分人都不知道元宵節(jié)是上元，鬼節(jié)是中元，明天則是下元。

每年的農(nóng)歷十月十五為中國的傳統(tǒng)節(jié)日——下元節(jié)，即水官旸谷帝君解厄之辰，他總管九江四瀆、三河五海、十二溪真圣神君，掌管死魂鬼神之籍，記錄眾生功過之條。因此下元節(jié)也叫下元誕、下元水官節(jié)。

下元節(jié)的來歷

下元節(jié)來源于道教。在道教中有所謂上元、中元、下元“三元”的說法，到魏晉南北朝時，道教又將“三元”與“三官”聯(lián)系起來，認為“三元”是“三官”的別稱，即天官、地官、水官。

三官大帝被分別對應(yīng)于堯、舜、禹，下元水官也就是因治水而聞名的大禹王。

三官的誕生日又分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五，因此這三天被稱為"上元節(jié)"、"中元節(jié)"、"下元節(jié)"。

在道教信仰中，三官信仰是比較普遍的。“天官賜福、地官赦罪、水官解厄”，很多人都是很熟悉的'。水官，全稱“下元三品解厄水官洞陰大帝”，俗名水官大帝，隸屬太清境。

水官由風(fēng)澤之氣和晨浩之精結(jié)成，掌管江河水帝萬靈之事。每逢十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災(zāi)。

傳統(tǒng)下元節(jié)主要民俗活動

修齋設(shè)醮

下元日也是道教齋法中規(guī)定的修齋日期之一。道教認為凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳災(zāi)、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。

享祭祖先

隨著日月的流逝，下元節(jié)在民間逐步演化為多備豐盛菜肴，享祭祖先亡靈，祈求福祿禎祥的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。享祭祖先是對祖先信仰的反映，人類對祖先的信仰，是人類對自身的崇拜。

祈愿神靈

從祭祀內(nèi)容與對象的演變來看，下元節(jié)又溶進了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀風(fēng)俗，使其又成為一個祭祀神靈、祈鑲災(zāi)邪、祈求豐收的農(nóng)祀節(jié)日。