微信紅包賭博的危害
美國(guó)一項(xiàng)最新研究發(fā)現(xiàn)，由于大腦的“恐懼中心”對(duì)賭博產(chǎn)生反應(yīng)，人們擔(dān)心輸錢，不愿賭博;這一腦部區(qū)域受損者則變得不怕輸錢，敢于賭博。下面學(xué)習(xí)啦小編和大家一起學(xué)習(xí)微信紅包賭博的危害。
微信紅包賭博的危害
據(jù)廣東省公安廳副廳長(zhǎng)彭會(huì)介紹，近年來(lái)，廣東省賭博活動(dòng)呈現(xiàn)出新情況、新特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)賭博成為賭博違法犯罪活動(dòng)主要方式之一，特別是微信“搶紅包”賭博日益成為網(wǎng)絡(luò)賭博新寵。由于網(wǎng)絡(luò)賭博不受地理、時(shí)間、空間范圍的限制，一些不法分子為逃避公安機(jī)關(guān)打擊，將服務(wù)器設(shè)置在境外，借助互聯(lián)網(wǎng)和電子支付平臺(tái)完成投注的過(guò)程，時(shí)間短，轉(zhuǎn)賬迅速，具有極強(qiáng)的隱蔽性。網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)性和跨區(qū)域性極大增加了參賭人員的范圍，也加大了打擊難度。同時(shí)，除“老虎機(jī)”、“捕魚機(jī)”等傳統(tǒng)游戲機(jī)賭博外，還出現(xiàn)了通過(guò)裝載賭博軟件進(jìn)行賭博的筆記本電腦式新型“賭博機(jī)”。
針對(duì)微信“搶紅包”賭博等新情況、新特點(diǎn)，廣東省公安機(jī)關(guān)創(chuàng)新戰(zhàn)法，攻堅(jiān)克難，對(duì)網(wǎng)絡(luò)賭博和微信“搶紅包”賭博、游戲機(jī)賭博進(jìn)行了集中打擊。行動(dòng)期間，相繼破獲涉及廣東省8市的“12·11”老虎機(jī)賭博團(tuán)伙案、廣州“3·25”特大地下賭場(chǎng)案、順德“10·20”特大網(wǎng)絡(luò)賭博案、東莞蔡某強(qiáng)開設(shè)賭場(chǎng)案、中山樊某波開設(shè)賭場(chǎng)案、河源葉某基利用微信紅包開設(shè)賭場(chǎng)案。
接下來(lái)，廣東省公安機(jī)關(guān)將堅(jiān)持露頭就打、一打到底的打擊態(tài)勢(shì)，保持力度不降、聲勢(shì)不減，決不允許賭博活動(dòng)等社會(huì)丑惡現(xiàn)象在廣東滋生蔓延。同時(shí)，鼓勵(lì)廣大群眾積極舉報(bào)涉賭違法犯罪，對(duì)舉報(bào)賭博活動(dòng)經(jīng)查證屬實(shí)的，公安機(jī)關(guān)將按規(guī)定給予獎(jiǎng)勵(lì)，并承諾為舉報(bào)人保密。
抽煙、喝酒、賭博的危害性
如今已是紙醉金迷的時(shí)代了，在這個(gè)時(shí)代里，誰(shuí)不抽煙、不喝酒、不賭博、不行奸真的是難能可貴。這是個(gè)享樂(lè)的時(shí)代，社會(huì)青年對(duì)于這幾方面真的是熟視無(wú)睹了，已經(jīng)視為家常便飯了。
即便是如此，但是喝酒、抽煙、賭博的屬性依然不變，它永遠(yuǎn)是非法的。
正如清高的真主說(shuō)：：“信道的人們啊!飲酒、賭博、拜像、求簽，只是一種穢行，只是惡魔的行為，故當(dāng)遠(yuǎn)離，以便你們成功。此節(jié)經(jīng)文已經(jīng)很明確的告訴我們，以上的行為是非法的，是一種污穢，是惡魔的行為，我們?yōu)槭裁催€要染指呢?如果我們敬畏真主，那么就必須遠(yuǎn)離這些丑事，因?yàn)檎嬷飨矚g潔凈之人，只有這樣我們才會(huì)成功。
有人說(shuō)時(shí)代如此，不染指不行。這也是事情，很多人為了工作為了應(yīng)酬也是拼了，對(duì)于真主的禁令不管不顧。但是我想說(shuō)，只要你心真的害怕真主的話，你就不會(huì)懼怕應(yīng)酬的失敗，就不會(huì)懼怕工作的不順。如果我們?yōu)榱讼矏傉嬷鞫瞿骋患虑榈臅r(shí)候，真主必定會(huì)在諸多方面給我們?cè)O(shè)置很多福利。
如果我們堅(jiān)持自己的選擇，對(duì)自己的朋友、同學(xué)、同事以及客戶挑明了：我是穆斯林，我不喝酒、抽煙、賭博。那么，我想他們不但不會(huì)怪罪你，反而對(duì)你肅然起敬。因?yàn)樗麄冏鹬啬愕臑槿?，他們尊重你的信仰。只有這樣，我們才能換來(lái)真正的交心，原勝于酒桌上的“對(duì)付”。
再者，抽煙、喝酒、賭博在當(dāng)下社會(huì)中，在一些潔凈的公眾場(chǎng)合里也是不允許的，我想，指定這些禁止條令的非穆斯林的頭腦是非常清醒的，他們雖然不遵循伊斯蘭教法，但是他們本著向善、為人之健康而考慮的。
我們也都了解，很多有錢的大人物根本不會(huì)沾染這些污穢的東西，他們知道這些東西是害人害己的。所以通常以茶代酒，通常借故拒煙，他們真正的認(rèn)識(shí)到了。而對(duì)于穆斯林的我們來(lái)說(shuō)，這些禁令看似是對(duì)于我們的限制，實(shí)則是對(duì)于我們的恩賜。真主以這些禁禁換回了我們的健康，我們豈能違背真主?我們豈能不感恩真主呢?
這些污穢是絕對(duì)不能染指的，雖說(shuō)禁令中含有真主對(duì)于我們的恩賜，但是其中也掩藏著真主的嚴(yán)厲。若遵循之，必有福利，若違抗之，必遭懲戒。所以，對(duì)于穆斯林青年的我們來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該克制自己，一時(shí)的快感怎能抵擋真主的懲罰?
抽煙傷肺，喝酒傷肝，賭博傷心，這些本就是害人害己的東西，難道我們還沒(méi)看清楚嗎?多少的家婆人亡，多少的妻離子散，又有哪一個(gè)不是因?yàn)檫@些穢行所產(chǎn)生的?尤其是穆斯林，染指這些，不但家庭不合，反而會(huì)丟失信仰，孰輕孰重，希望穆斯林同胞自己斟酌!
賭徒的心態(tài)
一是暴富心態(tài)?？鬃诱f(shuō)：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。”孔子看到了人心中求富求貴的欲望，希望用道德自律來(lái)約束欲望的膨脹。但是，并非人人都能自律。希望改變自己的處境而一夜暴富的心態(tài)，驅(qū)使一些人走上歧路。賭博似乎提供了這種可能。陷入賭局的人，幾乎都存有暴富的希冀。即便已經(jīng)“既富且貴”了，加入賭博還是為了能愈加“大富大貴”。暴富心態(tài)不除，賭博便始終是一種不可抵擋的誘惑。
二是僥幸心態(tài)。幾千年的賭博史。已經(jīng)給人們提供了因賭博而敗亡的無(wú)數(shù)實(shí)例。前人概括賭博的害處，列出了壞心術(shù)、喪品行、傷性命、失家教、蕩家產(chǎn)、生事變，離骨肉、犯國(guó)法等樁樁罪狀，并以為“賭之害人，甚于水火盜賊，無(wú)不破產(chǎn)傾家”。按說(shuō)，從中是可以得到足夠教訓(xùn)的。但是，仍舊有人“官府示禁而不能止，父兄約束而不肯聽”。這樣執(zhí)迷不悟，是有僥幸心態(tài)在作祟，總希望財(cái)運(yùn)降臨而厄運(yùn)回避。及至輸光，悔之已晚。
三是翻本心態(tài)。凡是賭輸?shù)娜耍傄詾槌鲇谂既?，希望在繼續(xù)賭博中把失去的撈回來(lái)，因此屢戰(zhàn)屢敗而不肯罷休。等到愈陷愈深，已經(jīng)無(wú)力自拔。
四是絕望心態(tài)。處此心態(tài)，如困獸猶斗，往往作孤注一擲，最后一跳，哪怕明知這一跳可能粉身碎骨、萬(wàn)劫不復(fù)。
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