梅花的花語(yǔ)是什么意思以及寓意象征
梅花的花語(yǔ)是什么意思以及寓意象征
梅花是中華民族的精神的體現(xiàn)，有著強(qiáng)大的感染力和推動(dòng)力。那么大家知道梅花的花語(yǔ)是什么意思嗎?小編為大家整理的關(guān)于梅花的花語(yǔ)寓意象征，希望大家喜歡!
梅花的花語(yǔ)是什么意思
梅花的花語(yǔ)：堅(jiān)強(qiáng)，忠貞，高雅。
梅花五瓣，便是象征五福。梅花的第一瓣象征著人類最渴望的和平，第二瓣象征快樂(lè)，第三瓣象征順利，第四瓣象征長(zhǎng)壽，第五瓣象征幸運(yùn)。它的存在是一種精神，它身體的任何一個(gè)部分都有著自己獨(dú)特的象征意義，真正的做到“為自己代言”。
梅花的象征意義：
1、勇于拼搏，不畏艱險(xiǎn)的精神
王安石的《梅花》：墻角數(shù)支梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)，遙知不是雪，唯有暗香來(lái)。即是歌詠了梅花不畏嚴(yán)寒，獨(dú)自開(kāi)放，更是在鼓勵(lì)人們要敢于拼搏，不畏艱險(xiǎn)，不管受了怎樣的磨難或欺凌，都會(huì)頂天立地，不會(huì)低頭折節(jié)，無(wú)聲無(wú)息的傲然立于人世間，做到“濃”“淡”適中。
2、堅(jiān)忍不拔，自強(qiáng)不息的精神
梅花是中華民族的精神的體現(xiàn)，有著強(qiáng)大的感染力和推動(dòng)力。中國(guó)花卉無(wú)數(shù)，卻無(wú)不是盛開(kāi)在哪萬(wàn)紫千紅的春季，或是在哪陽(yáng)光明媚的夏季，秋季開(kāi)的花已是寥寥無(wú)幾，卻單單是這梅花，千百年來(lái)盛開(kāi)在嚴(yán)寒的冬季，耐得住那冬季的苦寒與寂寥，堅(jiān)忍不拔，越是寒冷它開(kāi)的越是嬌艷美麗，我國(guó)很多地區(qū)還有千年古梅，歷經(jīng)無(wú)數(shù)個(gè)冬季任然歲歲開(kāi)花，然春季來(lái)臨，它任舊舍生取義“化作春泥更護(hù)花”，來(lái)年又是花滿枝，做到真正的自強(qiáng)不息。
3、高節(jié)，吉祥
如今社會(huì)，雖然我們很少有人還會(huì)詩(shī)詞歌賦，然而大家還是喜歡梅花之類寓意高節(jié)，吉祥的圖案或畫冊(cè)置于家中，無(wú)論是在于體現(xiàn)自己對(duì)于文化的涵養(yǎng)，還是為家中增加品位，都是很好的選擇。特別是老一輩的人，甚至于自己能夠以中國(guó)畫的形式畫出梅花那高節(jié)的氣質(zhì)，如今許多小孩也愛(ài)梅花，他們用墨水吹出來(lái)的梅花也是惟妙惟肖的，梅花就像我們炎黃子孫作為龍的傳人對(duì)于龍的的寓意一般，隨著我們中華民族的發(fā)展而發(fā)展，并且我相信更會(huì)世代被人們所稱頌贊揚(yáng)。
梅花的花語(yǔ)寓意象征
1,春落梅枝頭。古人說(shuō)，梅具四德，初生蕊為元，開(kāi)花為亨，結(jié)子為利，成熟為貞。后人又有另一種說(shuō)法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快樂(lè)，二是幸運(yùn)，三是長(zhǎng)壽，四是順利，五是我們最希望的和平。
2，梅常被民間作為傳春報(bào)喜的吉祥象征，梅花是歲寒三友之一，自古以來(lái)，人們都贊美她的傲雪精神，她的孤獨(dú)的不與百花爭(zhēng)春的高潔的美。所以，她象征：
一:、隱者高士 疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏
二、霜美人、雪美人、冷美人 家住寒溪曲，梅花雜暖春，學(xué)妝如小女，聚笑發(fā)丹唇
三、高風(fēng)亮節(jié)的人 天然根性異，萬(wàn)物盡難陪。自古承春早，嚴(yán)冬斗雪開(kāi)
3，梅花是中華民族的精神象征，具有強(qiáng)大而普遍的感染力和推動(dòng)力。梅花象征堅(jiān)韌不拔，百折不撓，奮勇當(dāng)先，自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。別的花都是春天才開(kāi)，它卻不一樣，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開(kāi)得愈精神，愈秀氣。其中有一首古詩(shī)是這么寫的：墻角數(shù)枝梅， 凌寒獨(dú)自開(kāi)。 遙知不是雪 ，為有暗香來(lái)。它是我們中華民族最有骨氣的花!幾千年來(lái)，它那迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質(zhì)和堅(jiān)貞氣節(jié)鼓勵(lì)了一代又一代中國(guó)人不畏艱險(xiǎn)，奮勇開(kāi)拓，創(chuàng)造了優(yōu)秀的生活與文明。有人認(rèn)為，梅的品格與氣節(jié)幾乎寫意了我們“龍的傳人” 的精神面貌。全國(guó)上至顯達(dá)，下至布衣，幾千年來(lái)對(duì)梅花深愛(ài)有加。“文學(xué)藝術(shù)史上，梅詩(shī)、梅畫數(shù)量之多，足以令任何一種花卉都望塵莫及。”
梅花高風(fēng)亮節(jié)。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩綠，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期獨(dú)早，“萬(wàn)花敢向雪中出，一樹(shù)獨(dú)先天下春。”被譽(yù)為花魁。“遙知不是雪，唯有暗香來(lái)”的崇高品格和堅(jiān)貞氣節(jié)，象征我們龍的傳人之精神。松，竹，梅花被稱為“歲寒三友”梅花培植起于商代，距今已有近四千年歷史。梅是花中壽星，我國(guó)不少地區(qū)尚有千年古梅，湖北黃梅縣有株一千六百多歲的晉梅，至今還在歲歲作花。梅花斗雪吐艷，凌寒留香，鐵骨冰心，高風(fēng)亮節(jié)的形象，鼓勵(lì)著人們自強(qiáng)不息，堅(jiān)韌不拔地去迎接春的到來(lái)。
梅花傳統(tǒng)文化
梅花是中華民族與中國(guó)的精神象征，具有強(qiáng)大而普遍的感染力和推動(dòng)力。梅花象征堅(jiān)韌不拔，不屈不撓，奮勇當(dāng)先，自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質(zhì)和堅(jiān)貞氣節(jié)鼓勵(lì)了一代又一代中國(guó)人不畏艱險(xiǎn)，奮勇開(kāi)拓，創(chuàng)造了優(yōu)秀的生活與文明。有人認(rèn)為，梅花的品格與氣節(jié)幾乎寫意了中國(guó)人“龍的傳人”的精神面貌。全國(guó)上至顯達(dá)，下至布衣，幾千年來(lái)對(duì)梅花深愛(ài)有加。“文學(xué)藝術(shù)史上，梅詩(shī)、梅畫數(shù)量之多，足以令任何一種花卉都望塵莫及。”國(guó)人賞花，不僅欣賞花的外表，更欣賞花中蘊(yùn)含的人格寓意和精神力量。
寒冬斗士——梅，為歷代文人畫士所喜愛(ài)。千百年來(lái)，從《詩(shī)經(jīng)》到現(xiàn)代散文，許多頌梅的佳作流傳下來(lái)。
梅于冬春開(kāi)花，稱報(bào)春花使，獨(dú)放于百花之前。古詩(shī)中有許多體現(xiàn)其時(shí)間早的意泉：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)”(王安石《梅花》)。“飛雪落前村，千尋翠嶺，一枝芳艷”(楊記《少年游》)。“風(fēng)雪送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”(毛澤東《卜算子·詠梅》)。梅，它既是一年中最后一個(gè)季節(jié)開(kāi)放的花，而又是來(lái)年春天第一個(gè)盛開(kāi)的花，這樣這既是歲寒三友之一，又是一個(gè)美麗的報(bào)春使者。
卓絕孤清的象征：陳志歲《梅岙賞冬梅》詩(shī)：“一境寒深極，他花不敢開(kāi)。層林晴著雪，香海氣澄埃。顧謂孤山小，須移五嶺魁。遠(yuǎn)來(lái)親傲骨，祗肅白云隈。”
梅的情感意思：古往今來(lái)，詩(shī)言志，詩(shī)詞中的萬(wàn)物在詩(shī)人的眼中，無(wú)不著其色，蒙上了感情的面紗，這使是梅物質(zhì)而幻化為精神的，成為人感情的寄寓者。
相思的象征：“人間離別易歲時(shí)，只梅枝，勿相思。”(姜夔《江梅引》)這便是詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)的故人的相思，“笛聲三弄，梅心驚破”，“一枝折得，人間天上，沒(méi)有堪寄”(李清照《孤雁兒》)詩(shī)人對(duì)之夫的相思之情表現(xiàn)得淋漓盡致，令人不禁垂淚。
高潔、孤傲的象征：“不知梅格在，更看綠葉和青枝”(蘇軾《江梅三首》)。蘇軾所道梅格便是高潔孤傲吧。“梅枝高韻勝”(市居安《梅石問(wèn)詩(shī)話》)，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”(林和靖《山園小梅》)，梅許是生性高潔，未嘗與別種花同開(kāi)，也許飛是它怕污損了自己的暗香。“莫恨香笑雪減，須信道，掃跡情留，難言處，良宵淡月，疏影尚風(fēng)流。”(李清照《滿庭芳》)。詩(shī)人贊美的是梅之飽經(jīng)風(fēng)霜的折磨，仍孤高自傲，對(duì)人生存在信心的高尚的精神品格，“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”(陸游《卜算子》)，這又是詩(shī)人對(duì)自己的一個(gè)真實(shí)寫照，梅常存于橋邊，驛外，磅，崖縫，是那么的孤傲，那么的高潔，詩(shī)人陸游便是這樣一種性格之人。“微云淡月，對(duì)孤芳。分付誰(shuí)，空自倚，清香未減，風(fēng)流不在人知”(晃沖之《漢宮春·梅》)，詩(shī)人必是一高潔孤傲之人。
友情象征：“折梅逢驛使，寄于隴頭人，江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”(陸凱《荊州記》)。陸凱與范曄交善，自江南寄梅花一枝與范曄，濃濃友情傾注于一枝梅中，不知范曄當(dāng)時(shí)收到此梅時(shí)是否被陸凱之舉所感動(dòng)呢?“攜手江村，梅花飄裙。情何限，處處消魂”(蘇軾《行香子》)，尋春時(shí)正值梅花似雪，飄沾衣裙，友情展露無(wú)疑。立于長(zhǎng)廊中，長(zhǎng)廊右為一水池，池中假山嶙峋，池右為一臘梅，簇簇金黃傲立于枝頭，池中水已為冰，假山上草已為殘根，近而觀之，撫其板干，其干之硬可整而知，不禁為其之堅(jiān)強(qiáng)不屈所感動(dòng)，良久立于樹(shù)下，思之遠(yuǎn)矣 。
關(guān)于梅花文化，可以參考程杰《梅文化論叢》(中華書局出版)、 《中國(guó)梅花審美文化研究》(巴蜀書社出版)等書。