生肖羊的來(lái)歷介紹
生肖羊干勁十足勇往前進(jìn)，一生困擾煩事多，對(duì)事宜采多方進(jìn)行。那么生肖羊的來(lái)歷如何呢?下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了一些相關(guān)的資料，歡迎讀者朋友閱讀。
生肖羊的來(lái)歷
在中國(guó)民間傳說(shuō)中，羊是一位同希臘神話中的普羅米修斯一樣偉大的人物，普羅米修斯因盜天火給人間而被送上臺(tái)，羊則因盜五谷種籽給人間而舍身取義。
在遠(yuǎn)古洪慌時(shí)代，人間是沒(méi)有五谷的，人類(lèi)靠蔬菜和野草為生，嚴(yán)重的營(yíng)養(yǎng)不良，使人類(lèi)面黃饑瘦。
有一天秋天，一只神羊從天宮來(lái)到凡間，發(fā)現(xiàn)人類(lèi)面有菜色，神情萎靡。問(wèn)及原因，才知道人類(lèi)不種糧食，連什么叫糧食也不知道。神羊善心大發(fā)，當(dāng)即告訴人們下次一定給他們帶些糧種來(lái)。原來(lái)當(dāng)時(shí)只有天宮御田里才種有營(yíng)養(yǎng)豐富的糧食。吝嗇的玉帝不愿把糧食的美味拿給人類(lèi)分享。神羊回到天宮后，趁半夜守護(hù)天神熟睡之際，偷偷溜進(jìn)御田里，摘下五谷(稻、稷、麥、豆、麻)，含在口中，趁天未亮，溜至凡間，人類(lèi)聽(tīng)說(shuō)神羊給他們帶來(lái)了五谷種子，都十分好奇。神羊把種籽交給人類(lèi)，又吩咐了種植五谷的方法，就悄悄地回到天宮去了。
人類(lèi)播下五谷種籽，當(dāng)年就長(zhǎng)出了莊稼。在收獲時(shí)，人類(lèi)見(jiàn)到五谷的穗，即似羊頭，又像羊尾，收獲的糧食又香又甜，收獲的麻織成的衣裳又輕又暖。人們?cè)谇锸斩刂?，便舉行了盛大的祭祀儀式，以感謝神羊的送種之恩，這類(lèi)秋收冬藏的農(nóng)家祭祖儀式至今仍有部分農(nóng)村在舉行。
盛火的祭羊儀式驚動(dòng)了玉帝，玉帝又想到了人間出現(xiàn)五谷。立即想到神羊把谷各帶給人間。查明情況后，玉帝遷怒神羊，命令天宮宰羊于人間，并要人們吃掉羊肉。
第二年奇怪的事兒發(fā)生了，在神羊行型的地方，先是長(zhǎng)出了青草，后來(lái)長(zhǎng)出了羊羔，羊從此在人間傳宗接代，以吃草為生，把自己的肉、奶無(wú)私地貢獻(xiàn)給人類(lèi)，人類(lèi)則出于對(duì)羊舍身這種的感謝，每年都舉行臘祭，以示紀(jì)念。
當(dāng)人類(lèi)聽(tīng)說(shuō)玉帝要挑十二種動(dòng)物為人類(lèi)生肖，并賜為神之后，人們一致推舉羊作為這類(lèi)生肖。盡管玉帝對(duì)羊盜谷之事耿耿于懷，但難拗眾人意見(jiàn)，只好同意羊當(dāng)上了生肖。
下午1～3時(shí)(即“未時(shí)”)，據(jù)說(shuō)羊在這時(shí)候，灑尿最勤，灑的尿可治愈自身一種驚瘋病，因此，未時(shí)屬羊。
生肖羊的寓意
羊的第一個(gè)象征意義：美德
羊天生麗質(zhì)，象征純潔珍貴。在中國(guó)，美的本義和審美意識(shí)，都是從吃起源的。“美”字所包含的最初的美意識(shí)，即味覺(jué)審美意識(shí)，是人類(lèi)其它審美的先河。對(duì)味覺(jué)審美的崇拜，是人類(lèi)審美活動(dòng)的源泉。“美”字起源另一說(shuō)法是源于古人勞動(dòng)或喜慶時(shí)，頭戴羊角載歌載舞之人。
善：在古人的觀念里，羊是美善的象征?！对?shī)經(jīng)》中有一手首篇名為“羔羊”的詩(shī)，用羔羊比喻品德高尚的卿大夫?！墩f(shuō)文》有“美與善同義”之說(shuō)。
群：合群，是羊的一個(gè)重要特性?！对?shī)經(jīng)》有“誰(shuí)謂爾無(wú)羊，三百維群?！薄墩f(shuō)文》徐鉉注：“羊性好群?！庇纱水a(chǎn)生“群眾”，體現(xiàn)了中華民族注重群體的特征。
孝：羔羊似乎懂得母親的艱辛與不易，所以吃奶時(shí)是跪著的。羔羊的跪乳被人們賦予了“至孝”和“知禮”的意義。《春秋繁露》云：“羔食于其母，必跪而受之，類(lèi)知禮者?！?/p>
羊的第二個(gè)象征意義：吉祥如意
“羊”在古代與“祥”相通，“祥”也可寫(xiě)作“吉羊”，表示吉祥之意，羊是“祥瑞”的象征。古人年初在門(mén)上懸羊頭，交往中送羊，以羊作聘禮，都是取其吉祥之意。傳說(shuō)中羚羊晚上睡覺(jué)的時(shí)候，跟普通的牲口野獸不同，它會(huì)尋找一棵樹(shù)，看準(zhǔn)了位置就奮力一跳，用它的角掛在樹(shù)杈上，這樣可以保證整個(gè)身體是懸空的，別的野獸夠不著它。
關(guān)于羚羊掛角的出處，最早見(jiàn)于《埤雅·釋獸》：羚羊夜眠以角懸樹(shù)，足不著地，不留痕跡，以防敵患。宋·嚴(yán)宇《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》說(shuō)：“詩(shī)者，吟詠情性也。盛唐諸人，惟在興趣，羚羊掛角，無(wú)跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊?！彼€用“空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之像”來(lái)形容這種“言有盡而意無(wú)窮”的空靈玄遠(yuǎn)的詩(shī)境。
羊的第三個(gè)象征意義：堅(jiān)韌不屈
如果在早上，看見(jiàn)藍(lán)天上飄著如羊般的白云，這是生命和幸福的征兆。古代的羅馬人也認(rèn)為，當(dāng)天第一眼見(jiàn)到的動(dòng)物如果是羊，則象征著愛(ài)和幸福?！盎阶苑Q為好的牧羊人”，因?yàn)檠蚓哂袦睾团c安祥的特征。羊群在沒(méi)有水草的荒野中，依然和順的跟著人走。忍耐力強(qiáng)、前進(jìn)不止，這就是羊年出生之人的特征，外表上很溫和，但生命力卻十分旺盛。
生肖羊在英語(yǔ)中的象征意義
長(zhǎng)期以來(lái)，羊成為人們最喜愛(ài)的家畜，因此，人們也常常借助于羊而形成各種有趣的詞。自我麻煩或找死，叫作“使羊?qū)⒗恰?失去小的，得到大的，被形容為“亡羊得牛”，其實(shí)是因禍得福。一個(gè)學(xué)習(xí)或做事無(wú)恒心，沒(méi)毅力，難以獲得進(jìn)步或成功，人們常說(shuō)，“多歧亡羊”。北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修用“羊胛熟”來(lái)形容時(shí)間的短速，他有句詩(shī)說(shuō)：“爾來(lái)不覺(jué)三十年，歲月才如熟羊胛?！币?yàn)楣糯幸粋€(gè)地名叫做“骨利干部”，這地方位于瀚海以北，晝長(zhǎng)夜短，傍晚剛把羊胛放進(jìn)鍋?zhàn)?，東方就已破曉了。
《水滸傳》第九十九回有一段寫(xiě)花和尚的：“前面馬靈正在飛行，卻撞著一個(gè)胖大和尚，劈面搶來(lái)，把馬靈一禪杖打翻，順手牽羊，早把馬靈擒住?！焙髞?lái)比喻人們乘便拿主人家的東西叫作“順手牽羊”。在中國(guó)的歷史上，稱“紅羊”為浩劫，國(guó)家每遇大難，稱為“紅羊劫”。
在西方，__把羊形容人性，容易迷失，必須依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回頭是巖，所以耶酥自稱為牧羊人。Sheep指的是那些羞怯的人,膽小鬼或是蠢人，也可以指信徒。a wolf in sheep's clothing是說(shuō)那些“披著羊皮的狼, 口蜜腹劍的人”，而a black sheep則說(shuō)的是“敗類(lèi);害群之馬”，那么，你一定猜的出“a lost sheep”的意思吧，它指“迷途羔羊, 迷失正道的人”意思相近的還有“a sheep among wolves”(落入狼群; 落在一群惡漢手中的善良人)。
夜里，如果你難以入眠，你可以試一試“count sheep”(數(shù)綿羊)，說(shuō)不定有用呢。sheep that have no shepherd是說(shuō)“一群烏合之眾” 另外，我們做人可千萬(wàn)不能“follow like a sheep”(盲從)哦!
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