杜甫是我國著名詩人，還被世人稱為“詩圣”，他的詩歌風(fēng)格主要是什么呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的杜甫的詩歌風(fēng)格，希望大家可以幫助到大家!

　　杜甫的詩歌風(fēng)格(一)

　　詩歌風(fēng)格 沉郁頓挫　　杜甫的詩歌在語言上，普遍認(rèn)為具有“沉郁”的特點，“沉郁”一詞最早見于南朝，“體沉郁之幽思，文麗日月”，后來杜甫寫更以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己作品的語言，“至于沉郁頓挫，隨時敏捷，而揚雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。對杜詩進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，其詩歌風(fēng)格的形成，與其恪守的儒家思想有著密切關(guān)系。同時，杜甫處于盛世末期，少時有雄心壯志，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，后來安史之亂爆發(fā)，國運衰微，加之仕途不濟(jì)命途多舛，理想與現(xiàn)實的巨大差距也使杜詩詩風(fēng)大有轉(zhuǎn)變，趨近現(xiàn)實主義。而杜詩對意象選擇的個性化，是杜詩語言的基礎(chǔ)。 　　常在杜詩中出現(xiàn)的意象，例如古塞、秋云、猿嘯、殘炬、急峽、危城、孤舟、落花、落日等自然景觀，以及織女、老婦、老農(nóng)、嫠婦等普通百姓，還有官吏、將軍、惡少等權(quán)貴勢力，都表現(xiàn)了杜甫對“中興濟(jì)世的熱切，對淆亂乾坤的指斥，對橫行霸道的憤慨，對漂泊流離的悲傷，對生靈涂炭的悲憫，對物力衰竭的惋惜，對博施濟(jì)眾的贊美”，而正是這些沉重情感的表達(dá)，使得杜詩的語言趨于“沉郁頓挫”。吳沆《環(huán)溪詩話》評杜甫晚期詩句“恣肆變化、陽開陰合”又云：“惟其意遠(yuǎn)，舉上句，即人不能知下句”。吳沆又說：“凡人作詩，一句只說得一件事物，多說得兩件。杜詩一句能說得三件、四件、五件事物;常人作詩，但說得眼前，遠(yuǎn)不過數(shù)十里內(nèi)，杜詩一句能說數(shù)百里，能說兩軍州，能說滿天下，此其所為妙”。 兼容并蓄　　杜甫的詩歌在風(fēng)格上，是兼?zhèn)涠喾N風(fēng)格的，元稹這樣評價杜甫：“至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沈、宋，言奪蘇、李，氣吞曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣。”秦觀也有類似的看法：“于是杜子美者，窮高妙之格，極豪逸之氣，包沖淡之趣，兼俊潔之姿，備藻麗之態(tài)，而諸家之所不及焉。然不集眾家之長，杜氏亦不能獨至于斯也。”例如杜甫也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》就可以看出杜甫的豪氣。主流觀點認(rèn)為，杜甫詩歌的風(fēng)格沉郁頓挫，語言精煉，格律嚴(yán)謹(jǐn)，窮絕工巧，感情真摯，平實雅談，描寫深刻，細(xì)膩感人，形象鮮明。“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”是他的創(chuàng)作風(fēng)格。就杜詩特有的敘事風(fēng)格和議論風(fēng)格而言，有學(xué)者認(rèn)為是受到《詩經(jīng)·小雅》的影響，而其悲歌慷慨的格調(diào)，又與《離騷》相近。也有學(xué)者認(rèn)為，杜詩具有仁政思想的傳統(tǒng)精神，司馬遷的實錄精神。還有觀點認(rèn)為杜甫詩作具有“人道主義精神”。唐代的大文學(xué)家韓愈曾把杜甫與李白并論說：“李杜文章在，光焰萬丈長”。王安石表彰杜詩“丑妍巨細(xì)千萬殊，竟莫見以何雕鎪”的成就。陳善《捫虱新語》卷七：“老杜詩當(dāng)是詩中《六經(jīng)》，他人詩乃諸子之流也”。蔣士銓《忠雅堂文集》卷一《杜詩詳注集成序》亦稱“杜詩者，詩中之《四子書》也。” 煉字對仗　　杜甫的詩歌在格律上，具有煉字精到，對仗工整的特點，符合中國詩歌的“建筑美”，例如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”就是杜詩煉字與對仗高超的體現(xiàn)。另外，在體裁上杜甫有許多創(chuàng)新，例如他在五七律上的創(chuàng)造性也是他文學(xué)創(chuàng)作的獨到之處。 內(nèi)容深遠(yuǎn)　　杜甫的詩歌的內(nèi)容上，作品大多是反映當(dāng)時的社會面貌，題材廣泛，寄意深遠(yuǎn)，尤其描述民間疾苦，多抒發(fā)他悲天憫人的仁民愛物、憂國憂民情懷，杜詩有詩史之稱，這種說法最早見于晚唐，“杜逢祿山之難，流雍隴蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當(dāng)號為詩史”。到宋時成定論，但詩史之義各有各說。人有以史事注杜詩，認(rèn)為杜詩為紀(jì)實的詩，可以補史證史，所以稱為詩史。這種說法只重史事之虛實真假，而輕視詩的情感特性。有人認(rèn)為杜甫具史識史見，其筆法之森嚴(yán)，可媲美漢朝歷史學(xué)家司馬遷。而詩有評人評事者，皆可“不虛美，不隱惡”，故號詩史。此說可取。另一說是，杜甫之所以號詩史，因其悲天憫人，感時傷事，這種說法在一定程度上也是可取的。但也有不喜歡杜甫詩者，楊億就不喜歡杜甫，劉放《中山詩話》云：“楊大年不喜杜工部詩，謂為村夫子。”

　　杜甫的詩歌風(fēng)格(二)

　　杜甫詩的風(fēng)格多種多樣，但無論杜甫自己評論家，都公認(rèn)杜甫詩的主要風(fēng)格是“沉郁頓挫”。

　　何謂“沉郁頓挫”?“沉郁”是就詩的思想內(nèi)容來說的。“沉”即“深”，“郁”即“積”，指詩歌內(nèi)容的深刻、深厚、凝重。“頓挫”則是就藝術(shù)形式而言，講的是詩歌遣詞用句的停頓轉(zhuǎn)折，即有情感的千回百折，又有節(jié)奏音調(diào)的抑揚頓挫。詞評家陳廷焯說：“沉郁之中，運以頓挫，方是詞中上乘。”不獨是詞，詩也如此。杜甫詩歌思想內(nèi)容的“沉郁”通過“頓挫”的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

　　了解杜詩“沉郁”的思想內(nèi)容，必須了解杜甫的經(jīng)歷和他所處的時代背景，以及他的思想傾向。另外體會他詩歌“頓挫”的藝術(shù)特點，還應(yīng)了解一點詩歌格律常識。

　　杜詩無處不在的憂國憂民的現(xiàn)實內(nèi)容和詩人不惜犧牲自我的思想情情懷構(gòu)成了他“沉郁”的詩歌風(fēng)格，并表現(xiàn)出厚實的思想內(nèi)蘊和凝重的歷史意識。他的風(fēng)格特點是由現(xiàn)實主義內(nèi)容所決定的。

　　首先，杜詩表現(xiàn)出前所未有的對人民百姓的關(guān)注和同情。“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”“朱門酒肉臭，路有凍死骨”(《赴奉先詠懷》)不僅充分表達(dá)了詩人對百姓的深刻同情，還一針見血地指出百姓受剝削凌辱的現(xiàn)實。他還在一些詩歌里為人民代言：“縣官慮索租，租稅從何出?信知生男惡，反是生女好：生女猶得嫁比鄰，生男埋活隨百草。”(《兵車行》)他甚至對統(tǒng)治者提出抗議：“君色富土境，開邊一何多!”(《前出客》)在人民的痛苦生活前，他不惜犧牲自己。屋漏天寒，稚子不噯，徹夜難眠之時，他還發(fā)出這樣的慨嘆：“君廬獨破受凍死亦足!》(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

　　杜甫的詩歌風(fēng)格(三)

　　除了沉郁頓挫之外，杜詩還有其它的風(fēng)格。胡震亨說杜甫的詩“精粗巨細(xì)，巧拙新陳，險易淺深，濃淡肥瘦，靡不畢具”(《唐音癸簽》卷六)。就是說的杜詩風(fēng)格的多樣性。風(fēng)格的多樣正是偉大作家藝術(shù)上高度成熟的標(biāo)志。在杜詩的多樣風(fēng)格中，蕭散自然，是又一重要特色。閑適情趣，安靜明秀境界，細(xì)膩的景物描寫，形成蕭散自然的特色。這類詩不少，如《水檻遣心二首》其一：

　　去郭軒楹敞，無村眺望賒。澄江平少岸，幽樹晚多花。細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。城中

　　十萬戶，此地兩三家。

　　魚鳥自得其樂，在一片寧靜的氛圍里，生一份閑適愉悅情思。