古詩(shī)詞一直是我們語(yǔ)文固定學(xué)習(xí)的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，就算在大學(xué)也不例外。下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的大學(xué)經(jīng)典古詩(shī)詞賞析，希望可以幫助到大家!

　　大學(xué)經(jīng)典古詩(shī)詞賞析(一)

　　上邪兩漢：佚名

　　上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。

　　山無(wú)陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。

　　賞析

　　“上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。”

　　“上邪”猶言“天哪” ，“相知”即相親相愛(ài)。此句說(shuō)：“天哪!我要和君相愛(ài)，讓我們的感情永久不破裂，不衰減。”為了證實(shí)她的矢志不褕，她接連 舉五種自然界的不可能出現(xiàn)的變異，“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我們的誓言，除非出現(xiàn)山平了，江水干了，冬日里雷雨陣陣，夏天里大雪紛紛，天與地合而為一!。女主人公充分發(fā)揮她的想象力，一件比一件想得離奇，一樁比一樁令人難以思議。到“天地合”時(shí)，她的想象已經(jīng)失去控制，漫無(wú)邊際地想到人類賴以生存的一切環(huán)境都不復(fù)存在了。這種缺乏理智、夸張怪誕的奇想，是這位癡情女子表示愛(ài)情的特殊形式。而這些根本不可能實(shí)現(xiàn)的自然現(xiàn)象都被抒情女主人公當(dāng)作“與君絕”的條件，無(wú)異于說(shuō)“與君絕”是絕對(duì)不可能的。結(jié)果呢?只有自己和“君”永遠(yuǎn)地相愛(ài)下去。

　　全詩(shī)寫(xiě)情不加點(diǎn)綴鋪排。“上邪”三句，筆勢(shì)突兀，氣勢(shì)不凡，指天發(fā)誓，直吐真言，既見(jiàn)情之熾烈，又透出壓抑已久的郁憤。“長(zhǎng)命無(wú)絕衰”五字，鏗鏘有力，于堅(jiān)定之中充滿忠貞之意。一個(gè)“欲” 字，把不堪禮教束縛，追求幸福生活的反抗女性性格表現(xiàn)的淋漓盡致。此三句雖未進(jìn)行形象刻畫(huà)，但一個(gè)情真志堅(jiān)，忠貞剛烈的女子形象已清晰地站在讀者面前。

　　清代王先謙說(shuō)：“五者皆必?zé)o之事，則我之不能絕君明矣。”這古今中外無(wú)與倫比的表達(dá)愛(ài)情的方式，可以說(shuō)是絕唱之作。詩(shī)中女主人公以誓言的形式剖白內(nèi)心，以不可能實(shí)現(xiàn)的自然現(xiàn)象反證自己對(duì)愛(ài)情的忠貞，確實(shí)具有一種強(qiáng)烈的主觀色彩。詩(shī)短情長(zhǎng)，撼人心魄。正如胡應(yīng)麟所說(shuō)：“上邪言情，短章中神品!”

　　清代張玉谷《古詩(shī)賞析》卷五評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“首三，正說(shuō)，意言已盡，后五，反面竭力申說(shuō)。如此，然后敢絕，是終不可絕也。迭用五事，兩就地維說(shuō)，兩就天時(shí)說(shuō)，直說(shuō)到天地混合，一氣趕落，不見(jiàn)堆垛，局奇筆橫。”可謂句句在理。

　　大學(xué)經(jīng)典古詩(shī)詞賞析(二)

　　行行重行行兩漢：佚名

　　行行重行行，與君生別離。

　　相去萬(wàn)余里，各在天一涯。

　　道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知?

　　胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。

　　相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。

　　浮云蔽白日，游子不顧返。

　　思君令人老，歲月忽已晚。

　　棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。

　　賞析

　　這是一首在東漢末年動(dòng)蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過(guò)程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”(陳繹《詩(shī)譜》)，讀之使人悲感無(wú)端，反復(fù)低徊，為女主人公真摯痛苦的愛(ài)情呼喚所感動(dòng)。

　　首句五字，連疊四個(gè)“行”字，僅以一“重”字綰結(jié)。“行行”言其遠(yuǎn)，“重行行”極言其遠(yuǎn)，兼有久遠(yuǎn)之意，翻進(jìn)一層，不僅指空間，也指時(shí)間。于是，復(fù)沓的聲調(diào)，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩(shī)。“與君生別離”，這是思婦“送君南浦，傷如之何”的回憶，更是相思之情再也壓抑不住發(fā)出的直白的呼喊。詩(shī)中的“君”，當(dāng)指女主人公的丈夫，即遠(yuǎn)行未歸的游子。

　　與君一別，音訊茫然：“相去萬(wàn)余里”。相隔萬(wàn)里，思婦以君行處為天涯;游子離家萬(wàn)里，以故鄉(xiāng)與思婦為天涯，所謂“各在天一涯”也。“道路阻且長(zhǎng)”承上句而來(lái)，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折;“長(zhǎng)”承“萬(wàn)余里”，指路途遙遠(yuǎn)，關(guān)山迢遞。因此，“會(huì)面安可知”!當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，社會(huì)動(dòng)亂，加上交通不便，生離猶如死別，當(dāng)然也就相見(jiàn)無(wú)期。

　　然而，別離愈久，會(huì)面愈難。詩(shī)人在極度思念中展開(kāi)了豐富的聯(lián)想：凡物都有眷戀鄉(xiāng)土的本性：“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。”飛禽走獸尚且如此，何況人。這兩句用比興手法，突如其來(lái)，效果遠(yuǎn)比直說(shuō)更強(qiáng)烈感人。表面上喻遠(yuǎn)行君子，說(shuō)明物尚有情，人豈無(wú)思的道理，同時(shí)兼暗喻思婦對(duì)遠(yuǎn)行君子深婉的戀情和熱烈的相思：胡馬在北風(fēng)中嘶鳴了，越鳥(niǎo)在朝南的枝頭上筑巢了，游子啊，你還不歸來(lái)啊!“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”，思婦說(shuō)：自別后，我容顏憔悴，首如飛蓬，自別后，我日漸消瘦，衣帶寬松，游子啊，你還不歸來(lái)啊!正是這種心靈上無(wú)聲的呼喚，才越過(guò)千百年，贏得了人們的曠世同情和深深的惋嘆。

　　如果稍稍留意，至此，詩(shī)中已出現(xiàn)了兩次“相去”。第一次與“萬(wàn)余里”組合，指兩地相距之遠(yuǎn);第二次與“日已遠(yuǎn)”組合，指夫妻別離時(shí)間之長(zhǎng)。相隔萬(wàn)里，日復(fù)一日，是忘記了當(dāng)初旦旦誓約，還是為他鄉(xiāng)女子所迷惑，正如浮云遮住了白日，使明凈的心靈蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日，游子不顧反”，這使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。詩(shī)人通過(guò)由思念引起的猜測(cè)疑慮心理“反言之”，思婦的相思之情才愈顯刻骨，愈顯深婉、含蓄，意味不盡。

　　猜測(cè)、懷疑，當(dāng)然毫無(wú)結(jié)果;極度相思，只能使形容枯槁。這就是“思君令人老，歲月忽已晚。”“老”，并非實(shí)指年齡，而指消瘦的體貌和憂傷的心情，是說(shuō)心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未歸，歲月已晚，表明春秋忽代謝，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁紅顏老的遲暮之感。

　　坐愁相思了無(wú)益,與其憔悴自棄，不如努力加餐，保重身體，留得青春容光，以待來(lái)日相會(huì)。故詩(shī)最后說(shuō)：“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。至此，詩(shī)人以期待和聊以自慰的口吻，結(jié)束了她相思離亂的歌唱。

　　詩(shī)中淳樸清新的民歌風(fēng)格，內(nèi)在節(jié)奏上重疊反復(fù)的形式，同一相思別離用或顯、或寓、或直、或曲、或托物比興的方法層層深入，“若秀才對(duì)朋友說(shuō)家常話”式單純優(yōu)美的語(yǔ)言，正是這首詩(shī)具有永恒藝術(shù)魅力的所在。而首敘初別之情——次敘路遠(yuǎn)會(huì)難——再敘相思之苦——末以寬慰期待作結(jié)。離合奇正，現(xiàn)轉(zhuǎn)換變化之妙。不迫不露、句意平遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)出東方女性熱戀相思的心理特點(diǎn)。

　　大學(xué)經(jīng)典古詩(shī)詞賞析(三)

　　鳳凰臺(tái)上憶吹簫·香冷金猊宋代：李清照

　　香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說(shuō)還休。新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。

　　休休，這回去也，千萬(wàn)遍《陽(yáng)關(guān)》，也則難留。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。(版本一)

　　香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)人未梳頭。任寶奩閑掩，日上簾鉤。生怕閑愁暗恨，多少事、欲說(shuō)還休。今年瘦，非干病酒，不是悲秋。

　　明朝，者回去也，千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)，也即難留。念武陵春晚，云鎖重樓。記取樓前綠水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今更數(shù)，幾段新愁。(版本二)

　　這首詞概作于詞人婚后不久，趙明誠(chéng)離家遠(yuǎn)游之際，寫(xiě)出了她對(duì)丈夫的深情思念。

　　“香冷金猊，被翻紅浪”，為對(duì)偶給人以冷漠凄清的感覺(jué)。金猊，指狻猊(獅子)形銅香爐。“被翻紅浪”，語(yǔ)本柳永《鳳棲梧》：“鴛鴦繡被翻紅浪。”說(shuō)的是錦被胡亂地?cái)傇诖采?，在晨曦的映照下，波紋起伏，恍似卷起層層紅色的波浪。金爐香冷，反映了詞人在特定心情下的感受;錦被亂陳，是她無(wú)心折疊所致。“起來(lái)慵自梳頭”，則全寫(xiě)人物的情緒和神態(tài)。這三句工煉沉穩(wěn)，在舒徐的音節(jié)中寄寓著作者低沉掩抑的情緒。到了“任寶奩塵滿，日上簾鉤”，則又微微振起，恰到好處地反映了詞人情緒流程中的波瀾。然而她內(nèi)心深處的離愁還未顯露，給人的印象只是慵怠或嬌慵。慵者，懶也。爐中香消煙冷，無(wú)心再焚，一慵也;床上錦被亂陳，無(wú)心折疊，二慵也;髻鬟蓬松，無(wú)心梳理，三慵也;寶鏡塵滿，無(wú)心拂拭，四慵也;而日上三竿，猶然未覺(jué)光陰催人，五慵也。慵而一“任”，則其慵態(tài)已達(dá)極點(diǎn)。詞人為何大寫(xiě)“慵”字，目的仍在寫(xiě)愁。這個(gè)“慵”字是“詞眼”，使讀者從人物的慵態(tài)中感到她內(nèi)心深處有個(gè)愁在。

　　“生怕離懷別苦”，開(kāi)始切題，可是緊接著，作者又一筆宕開(kāi)，“多少事，欲說(shuō)還休”，萬(wàn)種愁情，一腔哀怨，本待在丈夫面前盡情傾吐，可是話到嘴邊，又吞咽下去。詞情又多了一層波折，愁苦又加重了一層。因?yàn)樵S多令人不快的事兒，告訴丈夫只有給他帶來(lái)煩惱。因此她寧可把痛苦埋藏心底，自己折磨自己，也不愿在丈夫面前表露，真可謂用心良苦，癡情一片，難怪她會(huì)“慵怠無(wú)力”而復(fù)“容顏消瘦”了。

　　“新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。”她先從人生的廣義概括致瘦的原因：有人是因“日日花前常病酒”，有人是因“萬(wàn)里悲秋常作客”，而自己卻是因?yàn)閭x惜別這種不足與旁人道的緣由。

　　從“悲秋”到“休休”，是大幅度的跳躍。詞人一下子從別前跳到別后，略去話別的纏綿和餞行的傷感，筆法極為精煉。“休休!這回去也，千萬(wàn)遍《陽(yáng)關(guān)》，也則難留。”多么深情的語(yǔ)言!《陽(yáng)關(guān)》，即《陽(yáng)關(guān)曲》。離歌唱了千千遍，終是難留，惜別之情，躍然紙上。“念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓”，把雙方別后相思的感情作了極其精確的概括。武陵人，用劉晨、阮肇典故，借指心愛(ài)之人。秦樓，一稱鳳樓、鳳臺(tái)。相傳春秋時(shí)有個(gè)蕭史，善吹簫，作鳳鳴，秦穆公以女弄玉妻之，筑鳳臺(tái)以居，一夕吹簫引鳳，夫婦乘鳳而去。李清照化此典，既寫(xiě)她對(duì)丈夫趙明誠(chéng)的思念，也寫(xiě)趙明誠(chéng)對(duì)其妝樓的凝望，豐富而又深刻。同時(shí)后一個(gè)典故，還暗合調(diào)名，照應(yīng)題意。

　　下片后半段用頂真格，使各句之間銜接緊湊，而語(yǔ)言節(jié)奏也相應(yīng)地加快，感情的激烈程度也隨之增強(qiáng)，使詞中所寫(xiě)的“離懷別苦”達(dá)到了高潮。“惟有樓前流水”句中的“樓前”，是銜接上句的“秦樓”，“凝眸處”是緊接上句的“凝眸”。把它們連起來(lái)吟誦，便有一種自然的旋律推動(dòng)吟誦的速度，而哀音促節(jié)便在不知不覺(jué)中搏動(dòng)人們的心弦。古代寫(xiě)倚樓懷人的不乏佳作，卻沒(méi)有如李清照寫(xiě)得這樣癡情的。她心中的“武陵人”越去越遠(yuǎn)了，人影消失在迷蒙的霧靄之中，她一個(gè)人被留在“秦樓”，呆呆地倚樓凝望。她那盼望的心情，無(wú)可與語(yǔ);她那凝望的眼神，無(wú)人理解。唯有樓前流水，映出她終日倚樓的身影，印下她鐘情凝望的眼神。流水無(wú)知無(wú)情，怎會(huì)記住她終日凝眸的情態(tài)，這真是癡人癡語(yǔ)啊。詞筆至此，主題似已完成了，而結(jié)尾三句又使情思蕩漾無(wú)邊，留有不盡意味。凝眸處，怎么會(huì)又添一段新愁呢?自從得知趙明誠(chéng)出游的消息，她就產(chǎn)生了“新愁”，此為一段;明誠(chéng)走后，洞房空設(shè)，佳人獨(dú)坐，此又是“新愁”一段。從今而后，山高路遠(yuǎn)，枉自凝眸，其愁將與日俱增，愈發(fā)無(wú)從排遣了。

　　這首詞雖用了兩個(gè)典故，但總體上未脫清照“以淺俗之語(yǔ)，發(fā)清新之思”的格調(diào)。層層深入地渲染了離愁別念，以“慵”點(diǎn)染，“瘦”形容，“念”深化，“癡”烘托，逐步寫(xiě)出不斷加深的離愁別苦，感人至深。