楚辭體是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原所創(chuàng)的一種詩(shī)歌形式，其特點(diǎn)是運(yùn)用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。以屈原作品《離騷》為代表作，后人因此又稱(chēng)“楚辭體”為“騷體”。今天小編就與大家分享屈原騷古體詩(shī)歌詩(shī)詞，僅供大家參考!

屈原騷古體詩(shī)歌詩(shī)詞精選篇1

1、《九歌 國(guó)殤》

操吳戈兮被犀甲，車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接;

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先;

凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷;

霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓;

天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野;

出不入兮往不反，平原忽兮路遙遠(yuǎn);

帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲;

誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌;

身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。

2、《惜誦》

惜誦以致愍兮，發(fā)憤以抒情。

所非忠而言之兮，指蒼天以為正。

令五帝使折中兮，戒六神與向服。

俾山川以備御兮，命咎繇使聽(tīng)直。

竭忠誠(chéng)而事君兮，反離群而贅肬。

忘儇媚以背眾兮，待明君其知之。

言與行其可跡兮，情與貌其不變。

故相臣莫若君兮，所以證之不遠(yuǎn)。

吾誼先君而后身兮，羌眾人之所仇也。

專(zhuān)惟君而無(wú)他兮，又眾兆之所仇。

壹心而不豫兮，羌無(wú)可保也。

疾親君而無(wú)他兮，有招禍之道也。

思君其莫我忠兮，忽忘身之賤貧。

事君而不貳兮，迷不知寵之門(mén)。

患何罪以遇罰兮，亦非余之所志也。

行不群以巔越兮，又眾兆之所咍也。

紛逢尤以離謗兮，謇不可釋也。

情沉抑而不達(dá)兮，又蔽而莫之白也。

心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情。

固煩言不可結(jié)而詒兮，愿陳志而無(wú)路。

退靜默而莫余知兮，進(jìn)號(hào)呼又莫吾聞。

申侘傺之煩惑兮，中悶瞀之忳忳。

昔余夢(mèng)登天兮，魂中道而無(wú)杭。

吾使厲神占之兮，曰：“有志極而無(wú)旁?！?/p>

“終危獨(dú)以離異兮?曰：“君可思而不可恃。

故眾口其鑠金兮，初若是而逢殆。

懲于羹而吹齏兮，何不變此志也?

猶有曩之態(tài)也。

眾駭遽以離心兮，又何以為此伴也?

同極而異路兮，又何以為此援也?

晉申生之孝子兮，父信讒而不好。

行婞直而不豫兮，鯀功用而不就?！?/p>

吾聞作忠以造怨兮，忽謂之過(guò)言。

九折臂而成醫(yī)兮，吾至今而知其信然。

矰弋機(jī)而在上兮，罻羅張而在下。

設(shè)張辟以?shī)示?，愿?jìng)?cè)身而無(wú)所。

欲儃徊以干傺兮，恐重患而離尤。

欲高飛而遠(yuǎn)集兮，君罔謂汝何之?

欲橫奔而失路兮，蓋志堅(jiān)而不忍。

背膺牉以交痛兮，心郁結(jié)而紆軫。

擣木蘭以矯蕙兮，糳申椒以為糧。

播江離與滋菊兮，愿春日以為糗芳。

恐情質(zhì)之不信兮，故重著以自明。

矯茲媚以私處兮，愿曾思而遠(yuǎn)身。

3、《橘頌》

后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻?/p>

受命不遷，生南國(guó)兮。

深固難徙，更壹志兮。

綠葉素榮，紛其可喜兮。

曾枝剡棘，圓果摶兮。

青黃雜糅，文章?tīng)€兮。

精色內(nèi)白，類(lèi)任道兮。

紛緼宜修，姱而不丑兮。

嗟爾幼志，有以異兮。

獨(dú)立不遷，豈不可喜兮?

深固難徙，廓其無(wú)求兮。

蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。

閉心自慎，終不失過(guò)兮。

秉德無(wú)私，參天地兮。

愿歲并謝，與長(zhǎng)友兮。

淑離不淫，梗其有理兮。

年歲雖少，可師長(zhǎng)兮。

行比伯夷，置以為像兮。

屈原騷古體詩(shī)歌詩(shī)詞精選篇2

1、《九歌 河伯》

與女游兮九河，沖風(fēng)起兮水揚(yáng)波;

乘水車(chē)兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭;

登昆侖兮四望，心飛揚(yáng)兮浩蕩;

日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷;

魚(yú)鱗屋兮龍?zhí)?，紫貝闕兮珠宮;

靈何惟兮水中;

乘白黿兮逐文魚(yú)，與女游兮河之渚;

流澌紛兮將來(lái)下;

子交手兮東行，送美人兮南浦;

波滔滔兮來(lái)迎，魚(yú)鱗鱗兮媵予。

2、《懷沙》

滔滔孟夏兮，草木莽莽。

傷懷永哀兮，汩徂南土。

眴兮杳杳，孔靜幽默。

郁結(jié)紆軫兮，離慜而長(zhǎng)鞠。

撫情效志兮，冤屈而自抑。

劮揭暈?髻猓?任刺妗?

易初本迪兮，君子所鄙。

章畫(huà)志墨兮，前圖未改。

內(nèi)厚質(zhì)正兮，大人所盛。

巧倕不斲兮，孰察其撥正。

玄文處幽兮，矇瞍謂之不章;

離婁微睇兮，瞽以為無(wú)明。

變白以為黑兮，倒上以為下。

鳳皇在笯兮，雞鶩翔舞。

同糅玉石兮，一概而相量。

夫惟黨人之鄙固兮，羌不知余之所臧。

任重載盛兮，陷滯而不濟(jì)。

懷瑾握瑜兮，窮不知所示。

邑犬之群吠兮，吠所怪也。

非俊疑杰兮，固庸態(tài)也。

文質(zhì)疏內(nèi)兮，眾不知余之異采。

材樸委積兮，莫知余之所有。

重仁襲義兮，謹(jǐn)厚以為豐。

重華不可遌兮，孰知余之從容!

古固有不并兮，豈知其何故也?

湯禹久遠(yuǎn)兮，邈而不可慕也?

懲違改忿兮，抑心而自強(qiáng)。

離慜而不遷兮，愿志之有像。

進(jìn)路北次兮，日昧昧其將暮。

舒憂(yōu)娛哀兮，限之以大故。

亂曰：浩浩沅湘，分流汩兮。

修路幽蔽，道遠(yuǎn)忽兮。

懷質(zhì)抱情，獨(dú)無(wú)匹兮。

伯樂(lè)既沒(méi)，驥焉程兮。

民生稟命，各有所錯(cuò)兮。

定心廣志，余何所畏懼兮?

曾傷爰哀，永嘆喟兮。

世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。

知死不可讓?zhuān)肝饜?ài)兮。

明告君子，吾將以為類(lèi)兮。

屈原騷古體詩(shī)歌詩(shī)詞精選篇3

1、《卜居》

屈原既放，三年不得復(fù)見(jiàn)，竭知盡忠，

而蔽鄣於讒，心煩慮亂，不知所從。

乃往見(jiàn)太卜鄭詹尹曰：

“余有所疑，原因先生決之。”

詹尹乃端策拂龜曰：“君將何以教之?”

屈原曰：“吾寧悃悃款款，樸以忠乎?

將送往勞來(lái)，斯無(wú)窮乎?

寧誅鋤草茅，以力耕乎?

將游大人，以成名乎?

寧正言不諱，以危身乎?

將從俗富貴，以媮生乎?

寧超然高舉，以保真乎?

將哫訾栗斯，喔咿嚅兒，以事婦人乎?

寧廉潔正直，以自清乎?

將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎?

寧昂昂若千里之駒乎?

將氾氾若水中之鳧乎?

與波上下，偷以全吾軀乎?

寧與騏驥亢軛乎?將隨駑馬之跡乎?

寧與黃鵠比翼乎?將興雞鶩爭(zhēng)食乎?

此孰吉孰兇?何去何從?

世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕;

黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴;讒人高張，賢士無(wú)名。

吁嗟默默兮，誰(shuí)知吾之廉貞?”

詹尹乃釋策而謝曰：“夫尺有所短，寸有所長(zhǎng)，

物有所不足，智有所不明，

數(shù)有所不逮，神有所不通，

用君之心，行君之意。

龜策誠(chéng)不能知事?！?/p>

2、《九歌 云中君》

浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英;

靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央;

謇將憺兮壽宮，與日月兮齊光;

龍駕兮帝服，聊翱游兮周章;

靈皇皇兮既降，猋遠(yuǎn)舉兮云中;

覽冀洲兮有余，橫四海兮焉窮;

思夫君兮太息，極勞心兮忡忡;

3、《思美人》

思美人兮，攬?zhí)槎m眙。

媒絕路阻兮，言不可結(jié)而詒。

蹇蹇之煩冤兮，陷滯而不發(fā)。

申旦以舒中情兮，志沉菀而莫達(dá)。

愿寄言于浮云兮，遇豐隆而不將。

因歸鳥(niǎo)而致辭兮，羌迅高而難當(dāng)。

高辛之靈盛兮，遭玄鳥(niǎo)而致詒。

欲變節(jié)以從俗兮，媿易初而屈志。

獨(dú)歷年而離愍兮，羌憑心猶未化。

寧隱閔而壽考兮，何變易之可為!

知前轍之不遂兮，未改此度。

車(chē)既覆而馬顛兮，蹇獨(dú)懷此異路。

勒騏驥而更駕兮，造父為我操之，

遷逡次而勿驅(qū)兮，聊假日以須是時(shí)。

指嶓冢之西隈兮，與纁黃以為期。

開(kāi)春發(fā)歲兮，白日出之悠悠。

吾將蕩志而愉樂(lè)兮，遵江夏以?shī)蕬n(yōu)。

攬大薄之芳茝兮，搴長(zhǎng)洲之宿莽。

惜吾不及古人兮，吾誰(shuí)與玩此芳草?

解萹薄與雜菜兮，備以為交佩。

佩繽紛以繚轉(zhuǎn)兮，遂萎絕而離異。

吾且儃徊以?shī)蕬n(yōu)兮，觀南人之變態(tài)。

竊快在中心兮，揚(yáng)厥憑而不竢。

芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。

紛郁郁其遠(yuǎn)蒸兮，滿(mǎn)內(nèi)而外揚(yáng)。

情與質(zhì)信可保兮，羌居蔽而聞?wù)隆?/p>

令薜荔以為理兮，憚舉趾而緣木。

因芙蓉而為媒兮，憚褰裳而濡足。

登高吾不說(shuō)兮，入下吾不能。

固朕形之不服兮，然容與而狐疑。

廣遂前畫(huà)兮，未改此度也。

命則處幽吾將罷兮，愿及白日之未暮也。

獨(dú)煢煢而南行兮，思彭咸之故也。

屈原騷古體詩(shī)歌詩(shī)詞精選篇4

1、《九歌 東皇太一》

吉日兮辰良，穆將愉兮上皇;

撫長(zhǎng)劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯;

瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳;

蕙肴蒸兮蘭藉，莫桂酒兮椒漿;

揚(yáng)枹兮拊鼓，疏緩節(jié)兮安歌;

陳竽瑟兮浩倡;

靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿(mǎn)堂;

五音兮繁會(huì)，君欣欣兮樂(lè)康。

2、《抽思》

心郁郁之憂(yōu)思兮，獨(dú)永嘆乎增傷。

思蹇產(chǎn)之不釋兮，曼遭夜之方長(zhǎng)。

悲秋風(fēng)之動(dòng)容兮，何回極之浮福

數(shù)惟蓀之多怒兮，傷余心之憂(yōu)憂(yōu)。

愿搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮(zhèn)。

結(jié)微情以陳詞兮，矯以遺夫美人。

昔君與我誠(chéng)言兮，曰黃昏以為期。

羌中道而回畔兮，反既有此他志。

憍吾以其美好兮，覽余以其修姱。

與余言而不信兮，蓋為余而造怒。

愿承閒而自察兮，心震悼而不敢。

悲夷猶而冀進(jìn)兮，心怛傷之憺憺。

茲歷情以陳辭兮，蓀詳聾而不聞。

固切人之不媚兮，眾果以我為患。

初吾所陳之耿著兮，豈至今其庸亡?

何獨(dú)樂(lè)斯之謇謇兮?愿蓀美之可光。

望三王以為像兮，指彭咸以為儀。

夫何極而不至兮，故遠(yuǎn)聞而難虧。

善不由外來(lái)兮，名不可以虛作。

孰無(wú)施而有報(bào)兮，孰不實(shí)而有獲?

少歌曰：與美人抽思兮，并日夜而無(wú)正。

憍吾以其美好兮，敖朕辭而不聽(tīng)。

倡曰：有鳥(niǎo)自南兮，來(lái)集漢北。

好姱佳麗兮，牉獨(dú)處此異域。

惸煢獨(dú)而不群兮，又無(wú)良媒在其側(cè)。

道卓遠(yuǎn)而日忘兮，愿自申而不得。

望北山而流涕兮，臨流水而太息。

望孟夏之短夜兮，何晦明之若歲?

惟郢路之遼遠(yuǎn)兮，魂一夕而九逝。

曾不知路之曲直兮，南指月與列星。

愿徑逝而未得兮，魂識(shí)路之營(yíng)營(yíng)。

何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同!

理弱而媒不通兮，尚不知余之從容。

亂曰：長(zhǎng)瀨湍流，溯江潭兮。

狂顧南行，聊以?shī)市馁狻?/p>

軫石崴嵬，蹇吾愿兮。

超回志度，行隱進(jìn)兮。

低徊夷猶，宿北姑兮。

煩冤瞀容，實(shí)沛徂兮。

愁嘆苦神，靈遙思兮。

路遠(yuǎn)處幽，又無(wú)行媒兮。

道思作頌，聊以自救兮。

憂(yōu)心不遂，斯言誰(shuí)告兮。

3、《九歌 湘夫人》

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。

登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。

鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上。

沅有茝兮澧有蘭，

思公子兮未敢言。

荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。

麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔?

朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。

聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。

筑室兮水中，葺之兮荷蓋;

蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂;

桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房;

罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張;

白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳;

芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。

合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門(mén)。

女嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。

揖余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。

搴汀洲兮杜若，將以遺褋兮遠(yuǎn)者;

時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與!

屈原騷古體詩(shī)歌詩(shī)詞精選篇5

1、《九歌 大司命》

廣開(kāi)兮天門(mén)，紛吾乘兮玄云;

令飄風(fēng)兮先驅(qū)，使涷雨兮灑塵;

君回翔兮以下，踰空桑兮從女;

紛總總兮九州，何壽夭兮在予;

高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽(yáng);

吾與君兮齊速，導(dǎo)帝之兮九坑;

靈衣兮被被，玉佩兮陸離;

一陰兮一陽(yáng)，眾莫知兮余所為;

折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居;

老冉冉兮既極，不寖近兮愈疏;

乘龍兮轔轔，高馳兮沖天;

結(jié)桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人;

愁人兮奈何，愿若今兮無(wú)虧;

固人命兮有當(dāng)，孰離合兮何為?

2、《惜往日》

惜往日之曾信兮，受命詔以昭時(shí)。

奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。

國(guó)富強(qiáng)而法立兮，屬貞臣而日竢。

秘密事之載心兮，雖過(guò)失猶弗治。

心純龐而不泄兮，遭讒人而嫉之。

君含怒而待臣兮，不清澈其然否。

蔽晦君之聰明兮，虛惑誤又以欺。

弗參驗(yàn)以考實(shí)兮，遠(yuǎn)遷臣而弗思。

信讒諛之渾濁兮，盛氣志而過(guò)之。

何貞臣之無(wú)罪兮，被離謗而見(jiàn)尤。

慚光景之誠(chéng)信兮，身幽隱而備之。

臨沅湘之玄淵兮，遂自忍而沉流。

卒沒(méi)身而絕名兮，惜壅君之不昭。

君無(wú)度而弗察兮，使芳草為藪幽。

焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。

獨(dú)障壅而弊隱兮，使貞臣為無(wú)由。

聞百里之為虜兮，伊尹烹于庖廚。

呂望屠于朝歌兮，寧戚歌而飯牛。

不逢湯武與桓繆兮，世孰云而知之。

吳信讒而弗味兮，子胥死而后憂(yōu)。

介子忠而立枯兮，文君寤而追求。

封介山而為之禁兮，報(bào)大德之優(yōu)游。

思久故之親身兮，因縞素而哭之。

或忠信而死節(jié)兮，或訑謾而不疑。

弗省察而按實(shí)兮，聽(tīng)讒人之虛辭。

芳與澤其雜糅兮，孰申旦而別之?

何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。

諒聰不明而蔽壅兮，使讒諛而日得。

自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。

妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。

雖有西施之美容兮，讒妒入以自代。

愿陳情以白行兮，得罪過(guò)之不意。

情冤見(jiàn)之日明兮，如列宿之錯(cuò)置。

乘騏驥而馳騁兮，無(wú)轡銜而自載;

乘泛泭以下流兮，無(wú)舟楫而自備。

背法度而心治兮，辟與此其無(wú)異。

寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。

不畢辭而赴淵兮，惜壅君之不識(shí)。

3、《九歌 禮魂》

成禮兮會(huì)鼓，傳芭兮代舞;

姱女倡兮容與;

春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古。