詠雪的經(jīng)典唯美詩(shī)詞七年級(jí)(精選5篇)

小雪花輕如煙灰，潔白如玉，潔白如銀，從天空飄落，親吻著久違的大地。詠雪的經(jīng)典唯美詩(shī)詞有哪些呢？這次小編給大家整理了詠雪的經(jīng)典唯美詩(shī)詞七年級(jí)，供大家閱讀參考，希望大家喜歡。

詠雪的經(jīng)典唯美詩(shī)詞七年級(jí)精選篇1

夜雪

白居易 〔唐代〕

已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。

夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>

譯文

夜臥枕被如冰，不由讓我很驚訝，又看見窗戶被白雪泛出的光照亮。

夜深的時(shí)候就知道雪下得很大，是因?yàn)椴粫r(shí)地能聽到雪把竹枝壓折的聲音。

注釋

訝：驚訝。

衾(qīn)枕：被子和枕頭。

折竹聲：指大雪壓折竹子的聲響。

鑒賞

在大自然眾多的景物中，雪可謂得天獨(dú)厚。她以冰清玉潔的天賦麗質(zhì)，裝點(diǎn)關(guān)山的神奇本領(lǐng)，贏得古往今來(lái)無(wú)數(shù)詩(shī)人的贊美。在卷帙浩繁的詠雪篇章中，白居易這首《夜雪》，既沒有色彩的刻畫，也不作姿態(tài)的描摹，初看簡(jiǎn)直毫不起眼，但細(xì)細(xì)品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它凝重古樸，清新淡雅。

這首詩(shī)新穎別致，立意不俗。詠雪詩(shī)中寫夜雪的不多，因?yàn)檠o(wú)聲無(wú)味，只能從顏色、形狀、姿態(tài)見出分別，而在沉沉夜色里，人的視覺全然失去作用，雪的形象自然無(wú)從捕捉。然而，富于創(chuàng)新的白居易正是從這一特殊情況出發(fā)，跳出人們通常使用的正面描寫的窠臼，全用側(cè)面烘托，從而生動(dòng)傳神地再現(xiàn)出一場(chǎng)夜雪來(lái)。

“已訝衾枕冷”先從人的感覺寫起，通過“冷”不僅點(diǎn)雪的存在，而且暗示雪大，因?yàn)槌趼溲r(shí)，空中的寒氣全被水汽吸收以凝成雪花，氣溫不會(huì)驟降，待到雪大，才會(huì)加重空氣中的嚴(yán)寒。這里已感衾冷，足見落雪已多時(shí)。不僅“冷”是寫雪，“訝”也是在寫雪，人之所以起初渾然不覺，待寒冷襲來(lái)才忽然醒悟，皆因雪落地?zé)o聲，這就于“寒”之外見出雪的又一特點(diǎn)。此句扣題很緊，感到“衾枕冷”說明夜來(lái)人已擁衾而臥，從而說明是“夜雪”?！皬?fù)見窗戶明”，從視覺的角度進(jìn)一步寫夜雪。夜深卻見窗明，正表明雪下得大、積得深，積雪的強(qiáng)烈反光給暗夜帶來(lái)了亮光。以上全用側(cè)面烘托，句句寫人，卻處處見出夜雪。

“夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋边@里仍用側(cè)面描寫，卻轉(zhuǎn)換角度從聽覺寫出。傳來(lái)的積雪壓折竹枝的聲音，可知雪勢(shì)有增無(wú)減。詩(shī)人有意選取“折竹”這一細(xì)節(jié)，托出“重”字，別有情致?！罢壑衤暋庇凇?夜深”而“時(shí)聞”，顯示了冬夜的寂靜，更主要的是表明了詩(shī)人的徹夜無(wú)眠;這不只為了“衾枕冷”而已，同時(shí)也傳達(dá)出詩(shī)人謫居江州時(shí)心情的孤寂。由于詩(shī)人是懷著真情實(shí)感抒寫自己獨(dú)特的感受，才使得這首《夜雪》獨(dú)具一格，詩(shī)意含蓄，韻味悠長(zhǎng)。

全詩(shī)布局井然，層層推進(jìn)，從觸覺、視覺、聽覺三個(gè)層次敘寫，一波數(shù)折，曲盡其貌其勢(shì)、其情其狀。結(jié)尾句以有聲襯托無(wú)聲，使全詩(shī)的畫面靜中有動(dòng)、雋永清新，真切地呈現(xiàn)出一個(gè)萬(wàn)籟俱寂、銀裝素裹的清寧世界，詩(shī)人徹夜無(wú)眠的孤寂也表露無(wú)遺。這首小詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)人通俗易懂、明白曉暢的語(yǔ)言特色。全詩(shī)詩(shī)境平易，渾成熨貼，無(wú)一點(diǎn)安排痕跡也不假纖巧雕琢，這正體現(xiàn)白居易詩(shī)歌一貫的風(fēng)格。

詠雪的經(jīng)典唯美詩(shī)詞七年級(jí)精選篇2

湖心亭看雪

張岱 〔明代〕

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(余拏 一作：余挐)

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”

譯文

崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無(wú)，連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，裹著細(xì)毛皮衣，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

到了湖心亭上，看見有兩人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人!”于是拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊!”

注釋

崇禎五年：公元1632年。崇禎，是明思宗朱由檢的年號(hào)(1628-1644)。

俱：都。

絕：消失。

是日更(gēng)定：是，代詞，這。更定：指初更以后。晚上八點(diǎn)左右。定：停止，結(jié)束。

余：第一人稱代詞，我 。

拏：通“橈”，撐(船)。

擁毳(cuì)衣爐火：穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐。毳衣：細(xì)毛皮衣。毳：鳥獸的細(xì)毛。

霧凇沆碭：冰花一片彌漫。霧，從天上下罩湖面的云氣。凇，從湖面蒸發(fā)的水汽。沆碭，白氣彌漫的樣子。曾鞏《冬夜即事詩(shī)》自注：“齊寒甚，夜氣如霧，凝于水上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇。

上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。

惟：只有。

長(zhǎng)堤一痕：形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤，沿河或沿海的防水建筑物。這里指蘇堤。一，數(shù)詞。痕，痕跡。

一芥：一棵小草。芥，小草，比喻輕微纖細(xì)的事物;(像小草一樣微小)。

而已：罷了。

氈：毛毯。

焉得更有此人：意思是：想不到還會(huì)有這樣的人。焉得，哪能。更，還。

拉：邀請(qǐng)。

強(qiáng)(qiǎng)飲：盡情喝。強(qiáng)，盡力，勉力，竭力。一說，高興地，興奮地。

大白：大酒杯。白;古人罰酒時(shí)用的酒杯，也泛指一般的酒杯，這里的意思是三杯酒。

客此：客，做客，名詞作動(dòng)詞。在此地客居。

及：等到。

舟子：船夫。

喃喃：低聲嘟噥。

莫：不要。

相公：原意是對(duì)宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為對(duì)年輕人的敬稱及對(duì)士人的尊稱。

更：還。

癡似：癡于，癡過。癡，特有的感受，來(lái)展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性，本文為癡迷的意思。

賞析

晚明小品在中國(guó)散文史上雖然不如先秦諸子或唐宋八大家那樣引人注目，卻也占有一席之地。它如開放在深山石隙間的一叢幽蘭，疏花續(xù)蕊，迎風(fēng)吐馨，雖無(wú)灼灼之艷，卻自有一段清高拔俗的風(fēng)韻。

崇禎五年十二月，余住西湖。

開頭兩句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。集子中凡紀(jì)昔游之作，大多標(biāo)明朝紀(jì)年，以示不忘故國(guó)。這里標(biāo)“崇禎五年”，也是如此。“十二月”，正當(dāng)隆冬多雪之時(shí)，“余住西湖”，則點(diǎn)明所居鄰西湖。這開頭的閑閑兩句，卻從時(shí)、地兩個(gè)方面不著痕跡地引出下文的大雪和湖上看雪。

大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

緊承開頭，只此兩句，大雪封湖之狀就令人可想，讀來(lái)如覺寒氣逼人。作者妙在不從視覺寫大雪，而通過聽覺來(lái)寫，“湖中人鳥聲俱絕”，寫出大雪后一片靜寂，湖山封凍，人、鳥都瑟縮著不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字，傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。這是高度的寫意手法，巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴(yán)。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！绷谠@幅江天大雪圖是從視覺著眼的，江天茫茫，“人鳥無(wú)蹤”，獨(dú)有一個(gè)“釣雪”的漁翁。張岱筆下則是“人鳥無(wú)聲”，但這無(wú)聲卻正是人的聽覺感受，因而無(wú)聲中仍有人在。柳詩(shī)僅二十字，最后才點(diǎn)出一個(gè)“雪”字，可謂即果溯因。張岱則寫“大雪三日”而致“湖中人鳥聲俱絕”，可謂由因見果。兩者機(jī)杼不同，而同樣達(dá)到寫景傳神的藝術(shù)效果。如果說，《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，是為了渲染和襯托寒江獨(dú)釣的漁翁;那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照。

是日更定，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。

“是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也;“更定”者，初更時(shí)分，晚上八點(diǎn)左右，寒氣倍增之時(shí)也?！皳黼ヒ聽t火”一句，則以御寒之物反襯寒氣砭骨。試想，在“人鳥聲俱絕”的冰天雪地里，竟有人夜深出門，“獨(dú)往湖心亭看雪”，這是一種何等迥絕流俗的孤懷雅興啊!“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字，正不妨與“獨(dú)釣寒江雪”的“獨(dú)”字互參。在這里，作者那種獨(dú)抱冰雪之操守和孤高自賞的情調(diào)，不是溢于言外了嗎?其所以要夜深獨(dú)往，大約是既不欲人見，也不欲見人;那么，這種孤寂的情懷中，不也蘊(yùn)含著避世的幽憤嗎?

請(qǐng)看作者以何等空靈之筆來(lái)寫湖中雪景：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一 痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

這真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖!“霧凇沆碭”是形容湖上雪光水氣，一片彌漫。“天與云與山與水，上下一白”，迭用三個(gè)“與”字，生動(dòng)地寫出天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。作者先總寫一句，猶如攝取了一個(gè)“上下皆白”的全景，從看雪來(lái)說，很符合第一眼的總感覺、總印象。接著變換視角，化為一個(gè)個(gè)詩(shī)意盎然的特寫鏡頭：“長(zhǎng)堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“余舟一芥”“舟中人兩三?！钡鹊取＿@是簡(jiǎn)約的畫，夢(mèng)幻般的詩(shī)，給人一種似有若無(wú)、依稀恍惚之感。作者對(duì)數(shù)量詞的錘煉功夫，不得不使我們驚嘆。你看，“上下一白”之“一”字，是狀其混茫難辨，使人惟覺其大;而“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字，則是狀其依稀可辨，使人惟覺其小。此真可謂著“一”字而境界出矣。同時(shí)由“長(zhǎng)堤一痕”到“湖心亭一點(diǎn)”，到“余舟一芥”，到“舟中人兩三?！?，其鏡頭則是從小而更小，直至微乎其微。這“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！钡攘吭~，一個(gè)小似一個(gè)，寫出視線的移動(dòng)，景物的變化，使人覺得天造地設(shè)，生定在那兒，絲毫也撼動(dòng)它不得。這一段是寫景，卻又不止于寫景;我們從這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉(cāng)米”的深沉感慨。

下面移步換形，又開出一個(gè)境界：到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。

“獨(dú)往湖心亭看雪”，卻不意亭上已有人先我而至;這意外之筆，寫出了作者意外的驚喜，也引起讀者意外的驚異。但作者并不說自己驚喜，反寫二客“見余大喜”;背面敷粉，反客為主，足見其用筆之夭矯善變?！昂醒傻酶写巳?”這一驚嘆雖發(fā)之于二客，實(shí)為作者的心聲。作者妙在不發(fā)一語(yǔ)，而“盡得風(fēng)流”。二客“拉余同飲”，鼎足而三，頗有幸逢知己之樂，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)。這有如李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，不過是一種虛幻的慰藉罷了?！把傻酶小闭?，正言其人之不可多得?！皬?qiáng)飲三大白”，是為了酬謝知己。“強(qiáng)飲”者，本不能飲，但對(duì)此景，當(dāng)此時(shí)，逢此人，卻不可不飲。飲罷相別，始“問其姓氏”，卻又妙在語(yǔ)焉不詳，只說：“是金陵人，客此。”可見這二位湖上知己，原是他鄉(xiāng)游子，言外有后約難期之慨。這一補(bǔ)敘之筆，透露出作者的無(wú)限悵惘：茫茫六合，知己難逢，人生如雪泥鴻爪，轉(zhuǎn)眼各復(fù)西東。言念及此，豈不愴神!文章做到這里，在我們看來(lái)，也算得神完意足、毫發(fā)無(wú)憾了。但作者意猶未盡，復(fù)筆寫了這樣幾句：

及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”

讀至此，真使人拍案叫絕!前人論詞，有點(diǎn)、染之說，這個(gè)尾聲，可謂融點(diǎn)、染于一體。借舟子之口，點(diǎn)出一個(gè)“癡”字;又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較、相浸染，把一個(gè)“癡”字寫透。所謂“癡似相公”，并非減損相公之“癡”，而是以同調(diào)來(lái)映襯相公之“癡”?！班倍郑稳葜圩幼匝宰哉Z(yǔ)、大惑不解之狀，如聞其聲，如見其人。這種地方，也正是作者的得意處和感慨處。文情蕩漾，余味無(wú)窮。癡字表明特有的感受，來(lái)展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。

這一篇小品，融敘事、寫景、抒情于一爐，偶寫人物，亦口吻如生。淡淡寫來(lái)，情致深長(zhǎng)，而全文連標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)還不到二百字。光是這一點(diǎn)，就很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)!當(dāng)然，它所流露的孤高自賞和消極避世的情調(diào)，我們不應(yīng)盲目欣賞，而必須批判地對(duì)待和歷史地分析。

詠雪的經(jīng)典唯美詩(shī)詞七年級(jí)精選篇3

山中雪后

鄭燮 〔清代〕

晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒。

檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。

譯文

清晨起，打開門看到的是滿山的皚皚白雪。雪后初晴，白云慘淡，連日光都變得寒冷。

房檐的積雪未化，院落的梅花枝條仍被冰雪凝凍。這樣清高堅(jiān)韌的性格，是多么不尋常啊!

注釋

這是一首寓托身世的詩(shī)

這句是說，屋上積雪未化，庭中亦因寒而未開放。

清孤：凄清孤獨(dú)

等閑：尋常、一般。

賞析

《山中雪后》描繪了一幅冬日山居雪景圖。

“晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒。”是說清晨，詩(shī)人推開門，外面天寒地凍、銀裝素裹，剛剛升起的太陽(yáng)也顯得沒有活力。院子里，屋檐下長(zhǎng)長(zhǎng)的冰溜子沒有融化的跡象，墻角的梅花也好像被凍住了，遲遲沒有開放的意思。詩(shī)歌前兩句描繪了一幅清晨，雪后大地銀裝素裹，旭日東升，云彩淡淡;雪后初晴、天寒地凍的景象的畫面。

“檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑”運(yùn)用了襯托的手法“檐流未滴”“梅花凍”突出了天氣的寒冷，“清孤不等閑”則是突出了梅花堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，作者托物言志，含蓄地表現(xiàn)了作者清高堅(jiān)韌的性格和潔身自好的品質(zhì)。

在這首詩(shī)歌中，鄭板橋由大雪之后的寒冷，寫到自己內(nèi)心深處的凄涼，看似寫景狀物，實(shí)則見景生情，將景和物交融一起，對(duì)歷經(jīng)苦難的身世發(fā)出深深的感嘆。

詠雪的經(jīng)典唯美詩(shī)詞七年級(jí)精選篇4

終南望余雪 / 終南望殘雪

祖詠 〔唐代〕

終南陰嶺秀，積雪浮云端。

林表明霽色，城中增暮寒。

譯文

終南山的北面山色秀美，山上的皚皚白雪好似與天上的浮云相連。

雪后初晴，林梢之間閃爍著夕陽(yáng)余暉，傍晚時(shí)分，城中又添了幾分積寒。

注釋

終南：山名，在唐京城長(zhǎng)安(今陜西西安)南面六十里處。余雪：指未融化之雪。《全唐詩(shī)》此詩(shī)題下有小字注：“有司試此題，詠賦四句即納，或詰之，曰‘意盡’。”

陰嶺：北面的山嶺，背向太陽(yáng)，故曰陰。

林表：林外，林梢。霽(jì)：雨、雪后天氣轉(zhuǎn)晴。

賞析

這首詩(shī)的題意是望終南余雪。詩(shī)的內(nèi)容不算很難懂，說的是詩(shī)人的觀察和思考。寫詩(shī)人從北面看終南山，冬天雪后的山峰顯得十分秀美，山上的積雪深厚，更增加了山的高峻。當(dāng)傍晚時(shí)分，雪后天晴，林木反射著夕陽(yáng)的光輝。由于有了厚厚的積雪，小城的人感覺寒冷增加許多。十分簡(jiǎn)練的四行文字，描寫了一副完美的冬雪的自然景色。

“終南陰嶺秀，積雪浮云端?！敝袕拈L(zhǎng)安城中遙望終南山，所見的自然是它的“陰嶺”(山北叫做“陰”);而且，惟其“陰”，才有“馀雪”。“陰”字下得很確切?！靶恪笔峭兴玫挠∠?，既贊頌了終南山，又引出下句?！胺e雪浮云端”，就是“終南陰嶺秀”的具體內(nèi)容。這個(gè)“浮”字下得十分生動(dòng)。自然，積雪不可能浮在云端。這是說：終南山的陰嶺高出云端，積雪未化。云，總是流動(dòng)的;而高出云端的積雪又在陽(yáng)光照耀下寒光閃閃，正給人以“浮”的感覺?；蛟S有的讀者要說：“這里并沒有提到陽(yáng)光呀!”這里是沒有提，但下句卻作了補(bǔ)充?！傲直砻黛V色”中的“霽色”，指的就是雨雪初晴時(shí)的陽(yáng)光給“林表”涂上的色彩。同時(shí)，“積雪浮云端”一句寫出了終南山高聳入云，表達(dá)了作者的凌云壯志。

“林表明霽色，城中增暮寒?！敝小懊鳌弊之?dāng)然下得好，但“霽”字更重要。作者寫的是從長(zhǎng)安遙望終南余雪的情景。終南山距長(zhǎng)安城南約六十華里，從長(zhǎng)安城中遙望終南山，陰天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是籠罩終南山的蒙蒙霧靄;只有在雨雪初晴之時(shí)，才能看清它的真面目。祖詠不僅用了“霽”，而且選擇的是夕陽(yáng)西下之時(shí)的“霽”。他說“林表明霽色”，而不說山腳、山腰或林下“明霽色”，這是很費(fèi)推敲的?！傲直怼背小敖K南陰嶺”而來(lái)，自然在終南高處。只有終南高處的林表才明霽色，表明西山已銜半邊日，落日的余光平射過來(lái)，染紅了林表，不用說也照亮了浮在云端的積雪。而結(jié)句的“暮”字，也已經(jīng)呼之欲出了。

前三句，寫“望”中所見;末一句，寫“望”中所感。俗諺有云：“下雪不冷消雪冷?！庇衷疲骸叭漳禾旌??！币粓?chǎng)雪后，只有終南陰嶺尚余積雪，其他地方的雪正在消融，吸收了大量的熱，自然要寒一些;日暮之時(shí)，又比白天寒;望終南余雪，寒光閃耀，就令人更增寒意。做望終南余雪的題目，寫到因望余雪而增加了寒冷的感覺，意思的確完滿了，就不必死守清規(guī)戎律，再湊幾句了。

王士禛在《漁洋詩(shī)話》卷上里，把這首詩(shī)和陶潛的“傾耳無(wú)希聲，在目皓已潔”、王維的“灑空深巷靜，積素廣庭寬”等并列，稱為詠雪的“最佳”之作。詩(shī)中的霽色、陰嶺等詞烘托出了詩(shī)題中余字的精神。

詠雪的經(jīng)典唯美詩(shī)詞七年級(jí)精選篇5

采桑子·塞上詠雪花

納蘭性德 〔清代〕

非關(guān)癖愛輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。

謝娘別后誰(shuí)能惜，飄泊天涯。寒月悲笳，萬(wàn)里西風(fēng)瀚海沙。

譯文

我喜歡的并不只是雪花輕舞飛揚(yáng)的姿態(tài)，還有它那不懼寒冷的精神。無(wú)根卻似有根，有著人間富貴之花不可比擬的高潔之姿。

謝道韞去世后有誰(shuí)真正了解、憐惜它呢?漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳聲中任西風(fēng)吹向無(wú)際的大漠。

注釋

采桑子：詞牌名，詞名由樂府相和歌辭《采桑曲》(陌上桑)變來(lái)，它本是大曲的“摘遍”。又名“丑奴兒”、“丑奴兒令”、“羅敷艷歌”、“羅敷媚”。雙調(diào)，上下片各四句，押三平韻，各二十二字，共四十四字，用中呂宮。

癖(pǐ)愛：癖好，特別喜愛。

輕模樣：雪花輕輕飛揚(yáng)的樣子。此謂對(duì)于雪花的偏愛。

根芽：比喻事物的根源、根由。

富貴花：指牡丹或者海棠之類的花。周敦頤《愛蓮說》：“牡丹，花之富貴者也?！标懹巍读舴と胀跤X民檢詳日攜酒來(lái)飲海棠下比去花亦衰矣》詩(shī)：“何妨海內(nèi)功名士，共賞人間富貴花?！?/p>

謝娘：晉王凝之妻謝道韞有文才，后人因稱才女為“謝娘”。謝道韞曾詠過雪花?！妒勒f新語(yǔ)·言語(yǔ)》載：謝安見雪因風(fēng)而起，問子侄輩何物可比，有答以“撒鹽空中差可擬”者，謝道韞則曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！?/p>

悲笳(jiā)：悲涼的笳聲。笳，古代軍中號(hào)角，其聲悲壯。

瀚海：沙漠，此指塞外之地。

賞析

該詞寄托了天涯行役之苦，如雪花之漂泊無(wú)依般，體現(xiàn)了詞人心中的清高孤傲無(wú)人同與的悲涼之感。詞中詞人拋開了詠雪的成規(guī)，把雪花當(dāng)作跟牡丹一樣的“花兒”來(lái)歌詠，營(yíng)造一種新奇的錯(cuò)位，表現(xiàn)了詞人天馬行空、自由揮灑而獨(dú)出機(jī)杼的高超才調(diào)。

首句倒卷而出。先設(shè)想一種責(zé)詰，然后對(duì)此責(zé)難作出答復(fù)：自己所愛者不只是雪花的輕倩飄灑，而且更是她那種冰雪精神。再躍進(jìn)一層，雪花似花非花，她以無(wú)根為有根，其六出之姿，空靈瑩潔，若有若無(wú)，絲毫沒有人間富貴花——牡丹那種深根、茂葉和豐腴的體態(tài)。這，既是詞人的審美選擇，又是他對(duì)于富貴門閥種種束縛的逆反心態(tài)的反射。

下片以謝娘關(guān)合雪花。晉王凝之的妻子謝道韞有文才，后代常以謝娘借指才女。又一說，謝娘常用來(lái)泛指自己所思念的女子。納蘭詞中多次出現(xiàn)“謝橋”、“謝家庭院”，其《采桑子·謝家庭院殘更立》的下片更有“此情已自成追憶，零落鴛鴦。雨歇微涼。十一年前夢(mèng)一場(chǎng)”的描述。蜘絲馬跡，似以第二解為宜。詞從詠雪轉(zhuǎn)到謝娘，其連接點(diǎn)應(yīng)是雪花的輕盈嫵媚、瑩潔玲瓏，它令詞人聯(lián)想到和某一女子的純潔、朦朧的輕憐密愛。以下一轉(zhuǎn)，又從雪花的飄灑聯(lián)想到自己的天涯飄泊。然后宕開，讓這份相思羈旅的悲愁，融入寒月悲笳，浩蕩西風(fēng)，蔽日黃沙的龍荒瀚海之中。

在這里，愛情的憾恨與人生的憾恨合成為一體。愛情得到升華，它決不僅僅意味著某人某事的男歡女愛，它還是一種生命追求的審美化。故而“既輕盈倩麗，又沉郁蒼涼”。

這首詠雪詞，寫得穎異別致，“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”超逸了歷來(lái)詠雪詩(shī)詞曾經(jīng)有過的意象格局，神韻天縱。詞中對(duì)于塞外的茫茫飛雪，別具視角眼界，其中隱含著詞人自己的意態(tài)情懷：深切的身世心性之慨，在其中若隱若現(xiàn)，一種濃郁的凄楚蒼涼，回蕩其間。此詞景象闊大，氣韻沉厚，情境深邃，是納蘭性德邊塞詞的又一卓異之作。