行楷書法圖片
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楷書字體的代表
鄭道昭，北朝魏詩(shī)人、書法家。字僖伯。滎陽(yáng)開封(今屬河南)人。北魏大臣鄭羲幼子。孝文帝時(shí)，官至通直散騎常侍。太和十九年(495)隨孝文帝南征，在懸瓠君臣聯(lián)句作歌，傳為佳話。宣武帝初，遷秘書監(jiān)，因從弟鄭思和事株連，出為光州刺史，轉(zhuǎn)青州刺史。后復(fù)入為秘書監(jiān)。死后追贈(zèng)鎮(zhèn)北將軍、相州刺史，謚文恭。
在北朝文學(xué)開始興起之際，鄭道昭是較有成就的詩(shī)人之一。其詩(shī)長(zhǎng)于寫景，略具清拔之氣，風(fēng)格與南朝的謝靈運(yùn)和鮑照相近，跟其他北朝詩(shī)人模仿齊梁不同。如《與道俗人出萊城東南九里登云峰山論經(jīng)書》的“雙闕承漢開，絕虹縈;澗禽朝迷，竇狹鳥過(guò)亟”，《登云峰山觀海島》的“山游悅遙賞，觀滄眺白沙”，筆力勁健，較有氣勢(shì)。他的文章，兩篇是章表，無(wú)甚特色，僅《天柱山銘》尚有文采?！段簳嶔烁降勒褌鳌氛f(shuō)他“好為詩(shī)賦，凡數(shù)十篇”，但今僅存詩(shī)4首，文3篇。輯入逯欽立的《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》和嚴(yán)可均的《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》。鄭道昭喜歡修身養(yǎng)性，煉氣化丹，曾于延昌元年(512年)在萊州大基山依車、西、南、北、中虛設(shè)“青煙寺”、“白云堂”、“宋陽(yáng)臺(tái)”、“玄靈宮”、“中明壇”等煉氣之處，并刻字志之，還做了一首《置仙壇詩(shī)》題刻于壁。從此，萊州云峰山、大基山光彩大增，名揚(yáng)四海。熠熠生輝的石刻，使海內(nèi)外游人墨客向往。又稱“真書”“正書”代表人物：歐陽(yáng)詢，顏真卿，柳公權(quán)。
中國(guó)書法之楷書四大家簡(jiǎn)介
楷書四大家是對(duì)書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱，也稱四大楷書。他們分別指是：唐朝歐陽(yáng)詢(歐體)、唐朝顏真卿(顏體)、唐朝柳公權(quán)(柳體)、元朝趙孟頫(趙體)。
楷書四大家，是對(duì)書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱。也稱四大楷書，楷書四體，他們是：唐初歐陽(yáng)詢、盛唐顏真卿、唐朝柳公權(quán)、元朝趙孟頫。
歐陽(yáng)詢(557一641年)，字信本，潭州臨湘(今湖南長(zhǎng)沙)人。他的書法成就以楷書為最，筆力險(xiǎn)峻，結(jié)構(gòu)獨(dú)異，后人稱為“歐體”。
唐朝歐陽(yáng)詢：其楷書法度嚴(yán)謹(jǐn)，筆力險(xiǎn)峻，世稱“唐人楷書第一”，代表作《九成宮醴泉銘》。
顏真卿，(709--785)，字清臣，京兆萬(wàn)年人，祖籍唐瑯琊臨沂(今山東臨沂)。在書法史上，他是繼二王之后成就最高，影響最大的書法家。其書初學(xué)“草圣”張旭，初唐四家，后廣收博取，一變古法，反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。
唐朝顏真卿(顏體)：其楷書端莊雄偉，氣勢(shì)開張，世稱“顏體”，代表作《顏勤禮碑》、《顏氏家廟碑》《多寶塔碑》《祭侄文稿》《麻姑仙壇記》。
柳公權(quán)(778年-865年)，字誠(chéng)懸，唐朝京兆華原人，官至太子太師，世稱「柳少師」。后世以「顏筋柳骨」并稱他們，成為歷代書法的楷模。他的書法結(jié)體遒勁，而且字字嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。在字的特色上，以瘦勁著稱，所寫楷書，體勢(shì)勁媚，骨力道健，以行書和楷書最為精妙。
唐朝柳公權(quán)(柳體)：其楷書清健遒勁，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，筆法精妙，筆力挺拔，世稱“柳體”，代表作《玄秘塔碑》和《神策軍碑》。
趙孟頫，(1254—1322)字子昂，號(hào)松雪，松雪道人，湖州(今浙江吳興)人。他善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世，《元史》本傳講，“孟頫篆籀分隸真行草無(wú)不冠絕古今，遂以書名天下”。元鮮于樞《困學(xué)齋集》稱：“子昂篆，隸、真、行、顛草為當(dāng)代第一，小楷又為子昂諸書第一。”其書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟、世稱“趙體”。
元朝趙孟頫：其楷書圓潤(rùn)清秀，端正嚴(yán)謹(jǐn)，又不失行書之飄逸娟秀，世稱“趙體”，代表作《玄妙觀重修三門記》。
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