李明，字美晨，又名山左大明，號(hào)半癡齋主。生于歷史文化名城——聊城。大專(zhuān)學(xué)歷，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員，世界書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事。30年精研中國(guó)書(shū)法，成績(jī)斐然，被書(shū)界譽(yù)為“21世紀(jì)希望之星”。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的李明楷書(shū)書(shū)法，希望對(duì)你有用!

　　李明楷書(shū)書(shū)法欣賞

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　　楷書(shū)之小楷結(jié)體之奇正

　　小楷的結(jié)體，大致可以分為平結(jié)，和斜結(jié)二大類(lèi)型，平結(jié)法橫平豎直，體勢(shì)端嚴(yán)平和，從漢隸中變化而來(lái)，字多古樸，斜結(jié)法斜橫緊結(jié)，體勢(shì)奇宕險(xiǎn)絕，從北碑中取法而得，富有姿態(tài)，鐘繇、王羲之、顏真卿的小楷屬于平結(jié)一路，歐陽(yáng)詢(xún)、王獻(xiàn)之、趙孟頫的小楷屬于斜結(jié)一路。

　　初學(xué)小楷，當(dāng)以平正為尚，所謂平正，是指法度嚴(yán)謹(jǐn)，體勢(shì)端正之書(shū)，其特點(diǎn)是重心經(jīng)較平穩(wěn)，體勢(shì)勻稱(chēng)協(xié)調(diào)，富有一種理性的節(jié)制，唐人寫(xiě)經(jīng)，趙孟頫的《汲黯傳》，文征明等人的小楷，一畫(huà)有一畫(huà)之步武，一字有一字之部位，結(jié)字勻稱(chēng)，穩(wěn)愜妥貼，規(guī)矩法度，皆極森嚴(yán)，都是我們學(xué)習(xí)的良好范本。

　　平正是指其體勢(shì)而言，橫平豎直也是指其勢(shì)而言，如橫畫(huà)如梯架，豎畫(huà)如柵欄，平直而無(wú)曲致，板滯而不蕭散，勢(shì)必就會(huì)破壞字形的形態(tài)美，傅山《霜紅龕集》說(shuō)：“寫(xiě)字之妙亦不過(guò)一正，然正不是板，不是死，只是古法。”可見(jiàn)，要做到平正二字，也不是一件容易的事，唐人楷法，雖風(fēng)格迥異，但無(wú)不以平正為主，因此，從某種意義上來(lái)說(shuō)，平正即不法勝之書(shū)，是初學(xué)書(shū)法的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)者只有從這個(gè)基礎(chǔ)上，才能追求姿態(tài)的變化。

　　書(shū)寫(xiě)小楷，一味地追求平正，往往容易為法所縛，法度太嚴(yán)，反而沒(méi)有什么趣味可言，是不能耐久索玩的。清人館閣體小楷，規(guī)矩法度，非不嚴(yán)謹(jǐn)，只是在用筆上缺少意趣，在結(jié)字上缺少姿態(tài)，給人以一種沉悶板滯感覺(jué)，沒(méi)有一種風(fēng)流蘊(yùn)藉，蕭灑自如的態(tài)度，正由于它被法度所束縛，被規(guī)矩所桎梏，形成一種千字雷同千人一面的局面，在他們的字里行間，看不出作者的藝術(shù)個(gè)性的流露，也沒(méi)有作者獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，這是館閣體小楷的遺憾之處。因此，要寫(xiě)好小楷，又必須在平正的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步追求險(xiǎn)絕的姿態(tài)，所謂險(xiǎn)絕是指其姿韻而言，小楷結(jié)構(gòu)貴于平正之中寓險(xiǎn)絕之姿，字形雖奇，但險(xiǎn)不至崩，危不至失，乃能于極險(xiǎn)絕的姿態(tài)是保持重心的平穩(wěn)，這是一種極為微妙的變化，這些變?nèi)吮仨氃谄秸幕A(chǔ)上，通過(guò)局部點(diǎn)畫(huà)與偏旁部首在角度和位置上的微小變化而產(chǎn)生的。通過(guò)挪移位置和改變角度的變形決不是大幅度的，仍必須以不破壞字形的姿態(tài)美為前提。

　　字要寫(xiě)得險(xiǎn)，當(dāng)具有一定膽識(shí)，有的人寫(xiě)了半輩子小楷，一生嚴(yán)謹(jǐn)，循規(guī)守矩，不敢絲毫越雷池于半步，此謂之無(wú)膽，有的人理法尚未諳熟于胸中，便一味好奇，競(jìng)尚怪異，意欲炫惑于天下，此之謂無(wú)識(shí)，故凡有膽有識(shí)之人，心能腳踏實(shí)地，先求平正，一筆一畫(huà)，平平穩(wěn)穩(wěn)，使其結(jié)構(gòu)筆筆從規(guī)矩中出，字字由法度中來(lái)，迨至純熟之極，深謹(jǐn)之至，而能奇宕蕭灑，不主故常，時(shí)出新致，正如姜夔《續(xù)書(shū)譜》中所說(shuō)：“真書(shū)以平正為善，此世俗之論，唐人之失也，古今真書(shū)之神妙，無(wú)出鐘元常、其次王逸少，今觀二家之書(shū)，皆瀟灑縱橫，何拘平正。”試觀魏晉小楷，《十三行帖》平正之中寓險(xiǎn)絕之姿，《樂(lè)毅論》蕭散之中含簡(jiǎn)靜之態(tài)，無(wú)一絲一毫的習(xí)氣，有無(wú)窮無(wú)盡的變化，十分耐人尋味，可知書(shū)寫(xiě)小楷，不難于平正，而難于在平正之中有險(xiǎn)絕之姿，不難于勻齊，而難在于勻齊中有跌宕之態(tài)，不難于端莊，而難在于端莊中含流動(dòng)之勢(shì)，不難于嚴(yán)謹(jǐn)，而難在于嚴(yán)謹(jǐn)中有自然之意，不難于剛挺，而難于剛挺中雜婀娜之柔，不難于妍媚，而難于在妍媚中有古淡之質(zhì)，近人作書(shū)，只是貪捷徑于咫尺，博浮譽(yù)于一時(shí)，不肯有平正上下功夫，故凡欲欺世而盜名者，心托于無(wú)常之形，傅山《霜紅龕集》中說(shuō)：“寫(xiě)字無(wú)奇巧，只有正拙，正極巧生，歸于大巧若拙而己。”此語(yǔ)足為吾輩之誡，如一入門(mén)便欲邀奇，強(qiáng)求變化，必致學(xué)道入魔，此不可不慎。